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        黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動校本化課程的定位與構(gòu)建

        2023-06-25 23:51:21張笑昆
        冰雪運動 2023年2期
        關(guān)鍵詞:冰雪運動黑龍江省少數(shù)民族

        張笑昆

        摘 要:黑龍江省擁有豐富的冰雪運動資源和民族文化積淀,一些具有少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)冰雪運動不僅趣味性強、易于推廣,也符合高等院校體育教學課程內(nèi)容的拓展需求。通過分析黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動納入校本化課程的可行性和存在的問題,展現(xiàn)出此舉的總體環(huán)境既存在機遇也面臨障礙。提出從明確課程目標、規(guī)劃教學內(nèi)容和促進教學評價科學化三個方面建設(shè)少數(shù)民族冰雪運動校本課程,以期拓展高等院校冰雪體育課程資源,引導學生多樣化參與冰雪運動,認知傳統(tǒng)冰雪文化的本質(zhì)與內(nèi)涵。通過將少數(shù)民族冰雪運動有效納入到校本化課程體系,進一步推動冰雪運動進校園的實施,為更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化和冰雪文化奠定基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:黑龍江??;少數(shù)民族;冰雪運動;傳統(tǒng)項目;校本化課程

        中圖分類號:G811.4/G807.0? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1002-3488(2023)02-0084-04

        1 引言

        隨著當代社會的快速發(fā)展,其多元化的文化結(jié)構(gòu)使得學生對于體育課程有著多樣化的需求,而過于單一的體育課程內(nèi)容不僅會制約學生的運動意愿,同時也將影響體育意識的形成和終身體育習慣的建立[1-2]。因此,不斷提高高校體育課程的多樣性、先進性和有效性,就成為提升高校體育教學質(zhì)量的重要路徑。從當前國內(nèi)外的發(fā)展情況來看,積極利用本地域、本民族的傳統(tǒng)體育運動資源,開發(fā)及實施具有特色的校本課程,已經(jīng)成為高校體育課程建設(shè)的重要趨勢。

        黑龍江省是一個少數(shù)民族聚集的省份,據(jù)統(tǒng)計有50余個少數(shù)民族長期居于此地,是當前我國少數(shù)民族聚居數(shù)量較為豐富的省份。同時依托于北方寒冷的氣候環(huán)境,也衍生出種類繁多的具有冬季冰雪特色的民族傳統(tǒng)體育運動,如冰釣、冬泳、冰上溜石、雪地賽馬、冬季狩獵、冰橇、抽冰尜等[3-4]。多樣化的民族傳統(tǒng)冰雪運動,雖然在運動內(nèi)容、運動器材、運動規(guī)則等方面與現(xiàn)代競技冰雪運動存在一定的差異,但其運動過程、運動形式等也趨同于現(xiàn)代競技冰雪運動。本地域、本民族的傳統(tǒng)體育運動不僅蘊含著豐富的文化智慧,同時也承載著獨特的風俗習慣與教化準則[5]。將傳統(tǒng)體育運動納入到高校體育課程中,不僅有利于學生形成文化認同與學習運動技能,同時也有利于民族文化的傳承與發(fā)展,此外,還有利于拓展體育課程的種類與類型,提高學生學習的興趣與愛好。基于此,本研究從民族傳統(tǒng)體育運動納入高校體育課程的視角,對黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動校本化課程的構(gòu)建展開研究,以期為促進黑龍江省高校冬季體育教學的發(fā)展提供參考。

        2 少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動納入校本化課程的總體環(huán)境

        2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動納入校本化課程的可行性

        黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動雖然是一種體育行為及活動方式,但卻是少數(shù)民族先民智慧的結(jié)晶,具備教育特性[6-8]。少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動不僅包含運動學知識、技能類知識,還包含生存知識、自然環(huán)境知識等,是少數(shù)民族先民千百年來在北方地域冬季寒冷嚴酷的環(huán)境中生存、活動、發(fā)展的重要依托和積累[9]。因此在少數(shù)民族的歷史發(fā)展中,冰雪運動不僅作為一項生存技能得以傳承,同時也在少數(shù)民族青少年的成長過程中以一種教育課程的形式長期存在。這使得少數(shù)民族冰雪運動不僅具有成為教育教學課程內(nèi)容的一般性要素,同時也具有發(fā)展學生運動技能、提高身體素質(zhì)的教育功能。

        黑龍江省少數(shù)民族冰雪運動雖然發(fā)源于少數(shù)民族的生存與生產(chǎn)活動,但卻在漫長的發(fā)展中逐漸與民族文化相互融合,成為民族物質(zhì)文化和精神文化的重要載體。例如滿族的“冰嬉”運動,雖然在發(fā)展之初只是冬季人們在冰上馳行的一種活動方式,且也不叫作“冰嬉”而叫作“烏拉滑子”。但隨著社會的發(fā)展,“冰嬉”運動先是被納入到軍事操練之中成為軍事訓練的一部分,隨后又因其具有較高的娛樂性和觀賞性被納入到群眾活動之中,并最終成為清代皇宮中的冬季流行活動之一。其“搶等”“搶球”“轉(zhuǎn)龍射球”“金雞獨立”“哪吒鬧?!薄半p飛燕”等滑冰動作[10],不僅體現(xiàn)出“冰嬉”多樣的運動形式與特征,也彰顯出滿族獨特、多彩的文化特色與內(nèi)涵。因此,在黑龍江省高等院校內(nèi)推廣少數(shù)民族冰雪運動,有助于豐富冰雪體育教學內(nèi)容,解決我國冰雪文化的西方化趨勢與民族冰雪運動文化缺失等問題[11],并有利于更好地傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升高校冰雪體育教育水平和育人作用。

        2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動納入校本化課程存在的問題

        黑龍江省少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動雖然在運動內(nèi)容和運動形式上滿足豐富體育教學種類、傳承民族傳統(tǒng)體育、推動體育教學改革的發(fā)展趨勢,但因其技術(shù)動作普遍缺乏相應的標準和運用規(guī)范,所以還難以完全滿足開展教學的要求。民族傳統(tǒng)冰雪運動雖然有著明確的技術(shù)動作外在表征和運用的方式方法,但與已經(jīng)納入到冰雪體育教學課程內(nèi)容的現(xiàn)代競技冰雪運動相比,其技術(shù)動作標準卻不夠明確,導致其難以直接納入到高等院校的體育教學課程之中[12]。仍以“冰嬉”為例,其作為中國傳統(tǒng)冰上運動,雖然在滑冰器材和滑行方式上與現(xiàn)代競技滑冰運動類似,但滑行中身體的下蹲幅度、蹬冰時腿部的屈伸程度、滑行的步幅等都缺乏明確的技術(shù)規(guī)范。這使得教師在授課過程中難以有效地向?qū)W生傳達技術(shù)動作的要點,導致學生的動作姿態(tài)各隨習慣,難以有效掌握運動技術(shù)。

        現(xiàn)有的少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動項目雖然許多已有百年以上的形成與發(fā)展歷史,且在民眾中廣為流行與傳承,但與現(xiàn)代競技冰雪運動相比,其運動規(guī)則和運動評價也并不完善。原因在于,多數(shù)少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動根植于民族的傳承與發(fā)展中,一般是以生存技能、游戲或表演的形式存在,雖然在游戲或娛樂的過程中也存在著“一較高低”的情況,但其運動規(guī)則和運動評價的方式是以運動者表現(xiàn)出高難度的技巧、優(yōu)美的動作等為準則。這種運動規(guī)則與運動評價,相較已納入冰雪體育教學的現(xiàn)代競技冰雪運動,不僅較為寬泛模糊而且也難以量化、界定與理解。這一方面導致教師在教學過程中難以向?qū)W生明確地闡釋正確的運動行為方式;另一方面也使得教師在教學的測量與評價中,難以有效對學生的學習水平進行評定。此外,少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動作為一類民族、民間的活動,為保持其傳統(tǒng)的風貌特色,運動過程中使用的相關(guān)器材,如冰橇、滑雪板、冰鞋、冰尜等均倡導自制而成,也缺乏統(tǒng)一性的標準。這就不僅為課程的開設(shè)制造了一定的難度,同時也為器材的采購帶來了難題。

        3 少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動校本化課程建設(shè)思路

        3.1 明確教學目標

        將少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動納入到高校校本課程中,其核心目的在于通過學校系統(tǒng)的教育教學,讓廣大學生認知中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)冰雪文化,并通過對相關(guān)運動技能的學習與應用,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)冰雪運動能夠得到有效的傳承和高質(zhì)量的發(fā)展。但當前高校冰雪體育教學中,主要是以學生運動技能的傳授為主導,而缺乏對于冰雪運動項目文化的闡釋與講解。這種以運動技能為主的教學目標,雖然強調(diào)了學生身體素質(zhì)、運動能力和運動技能的發(fā)展,但卻忽視了運動文化在育人中的重要作用,導致學生雖然掌握了較多的冰雪運動技能,卻對運動文化知之甚少,不能客觀正確地理解運動項目所蘊含的精神內(nèi)涵[13],造成冰雪體育教學中德育培養(yǎng)的缺失。因此,想要通過高校體育課程促進我國民族傳統(tǒng)冰雪運動的傳承與發(fā)展,就要明確民族傳統(tǒng)冰雪運動的教育教學目標,避免教學中重技能、輕文化的現(xiàn)象,以文化與運動技能的融合教學,克服現(xiàn)有教學中存在的弊端,實現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)冰雪運動的有效推廣。而我國民族傳統(tǒng)冰雪運動的教學目標,就是要在向廣大高等院校學生傳授民族傳統(tǒng)冰雪運動技能的同時,也要向其系統(tǒng)地講解和闡釋運動項目的由來、其中所蘊含的民族傳統(tǒng)文化和不同項目動作所具有的民俗表征等。保持運動技能和文化傳授的統(tǒng)一性,讓廣大學生在學習和練習民族傳統(tǒng)冰雪運動技術(shù)的同時,也能夠提升對民族冰雪運動文化的認知和理解,讓我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)冰雪運動真正為廣大學生所接受,并以此實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。

        3.2 規(guī)劃教學內(nèi)容

        要使少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動有效納入到高校體育教學之中,讓學生能夠真正掌握、認知、理解民族傳統(tǒng)冰雪運動,就要確定符合高等院校體育課程建設(shè)和授課標準的課程內(nèi)容。從當前的發(fā)展狀況來看,少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動之所以未能直接納入到高校體育課程之中,不僅與技術(shù)動作構(gòu)成、運動開展形式、運動參與方式等還難以達到課程的要求有關(guān),還與其缺乏相應的課程文化有著直接的關(guān)系[14]。目前,我國已知的少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動項目有20余種,但一些項目如雪地賽馬、冬季狩獵等并不適合納入到高校體育課程之中,因此,結(jié)合學校環(huán)境選擇適合的少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動項目尤為關(guān)鍵。這一方面在于,一些少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動項目所需的場地、器材較為復雜和獨特,很多學校難以承擔或有效提供;另一方面在于,一些項目運動參與過程較為復雜、具有較高的危險性,不適合在學校開展。因此,基于當前多數(shù)高校場地設(shè)施及相關(guān)冬季運動設(shè)備、器材的情況,研究認為將抽冰尜、劃冰橇、冰上溜石、“冰嬉”等項目納入到高校課程體系中是可行的,因其運動風險低,器材較為簡單,對場地需求不高且運動過程相對較易,在便于開展的同時也具有較好的推廣價值。

        3.3 促進教學評價科學化

        教學評價,是依據(jù)教學目標對教學過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學決策服務的活動,是對教學活動現(xiàn)實的或潛在的價值作出判斷的過程[15]。教學評價,不僅是研究“教師的教”和“學生的學”的價值的過程,同時還是對教學工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。要衡量高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動課程的有效性,就要對少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動教學質(zhì)量進行客觀、準確的評價。

        首先是教學過程評價。教學過程,是教師向?qū)W生傳授少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動知識和技能,學生學習掌握相關(guān)知識和技能的同步結(jié)合。因此,對少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動教學過程進行評價,既要考查教師知識傳授的方式、形式、內(nèi)容、深度,也要考查包括學生的學習態(tài)度、知識掌握水平、運動技能掌握程度等。其評價的方式主要由主觀評價(學生的學習態(tài)度、教師知識的傳授方式、形式等)和客觀評價(知識掌握水平、運動技能掌握程度等)構(gòu)成,評價的標準則依據(jù)教學過程進行等級化評定,如劃分為優(yōu)秀、良好、中等、合格、不合格,由此構(gòu)成一個綜合性的評價系統(tǒng)。

        其次是教學結(jié)果評價。教學結(jié)果,是學生學習少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動成效的具體體現(xiàn),對教學結(jié)果進行準確的評價,不僅能明確學生掌握和運用民族傳統(tǒng)冰雪運動技能的水平,同時也能較為有效地了解學生認知民族傳統(tǒng)冰雪運動文化的廣度和深度。由于少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動教學既要促進學生身心的健康發(fā)展,又要求學生掌握一定的民族傳統(tǒng)冰雪運動技能,還要同步傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因此對少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動教學結(jié)果的評價也要由三部分構(gòu)成。一是身心健康評價,主要是運用相關(guān)的身心健康指標對課程學習前后學生的身心素養(yǎng)進行客觀的測量與評價;二是運動技能掌握評價,主要以運動技能操作的有效性和準確性為特點,通過測量學生運動技能的操作水平,評價其學習的結(jié)果與成效;三是認知運動文化評價,主要通過學生課上回答教師提問、課程結(jié)束后的理論試卷考試和課余參與民族傳統(tǒng)冰雪運動三方面,評估學生對民族傳統(tǒng)冰雪運動文化的整體認知情況。

        第三是教學延續(xù)評價。教學延續(xù),主要是指學生完成現(xiàn)有的教學后,在以后的課余生活中是否還能主動進行或參與少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動。對學生進行教學延續(xù)評價,不僅能客觀評估少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動對學生生活方式和體育行為的影響,同時也能進一步考察學生傳承與發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動的成效??梢愿鶕?jù)學校開課的特點和學生冬季課余生活方式,以問卷調(diào)查的方式進行并施以等級化評定。通過評估學生學習的延續(xù)成效,可以為課程內(nèi)容的不斷完善提供參考,使課程設(shè)置更加符合少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動的教學和推廣規(guī)律。

        4 結(jié)束語

        在高等院校中開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動課程,不單要傳承和推廣傳統(tǒng)冰雪運動項目,更要讓當代大學生認知傳統(tǒng)冰雪文化的本質(zhì)與內(nèi)涵,乃至提高對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與自強。而要確保課程開設(shè)的有效性,就要在課程的引入與建設(shè)中,緊密結(jié)合當前高等院校的實際情況和體育教育教學的特點,構(gòu)建完善的教學目標、教學內(nèi)容和教學評價體系。通過挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)冰雪運動中的育人價值,使之在新時期高等院校的冰雪體育教學中煥發(fā)生機,引導廣大學生以體認傳統(tǒng)、展望未來的姿態(tài)和定位參與其中,可以在有力推動冰雪運動進校園的同時,也為更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化和冰雪文化奠定基礎(chǔ)。

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