【摘 要】計(jì)量史學(xué)處于現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的興盛時(shí)期，深入研究、把握這一特殊時(shí)期的史學(xué)，對于認(rèn)知和建構(gòu)整個(gè)現(xiàn)代史學(xué)體系是十分重要的。近十年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界在計(jì)量史學(xué)領(lǐng)域中的研究越來越深入，成績斐然。具體表現(xiàn)在對計(jì)量史學(xué)家個(gè)案研究全面化，對計(jì)量史學(xué)歷程的總體分析不斷深化，以及專題研究進(jìn)一步拓展等方面。

【關(guān)鍵詞】計(jì)量史學(xué)；史家；特色

【中圖分類號】K061 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03

隨著國內(nèi)計(jì)量史學(xué)研究的不斷深入，近十年來，學(xué)術(shù)界在計(jì)量史學(xué)史領(lǐng)域里的研究又有了新的進(jìn)展。許多研究成果以專著形式出版，或以單篇論文的形式發(fā)表在各級期刊上。本文將這些研究成果的具體內(nèi)容加以歸納總結(jié)，以多視角地反映近十年來國內(nèi)計(jì)量史學(xué)的研究特色和發(fā)展趨勢。

一、對計(jì)量史學(xué)家個(gè)案的研究更為全面

要研究一個(gè)現(xiàn)代史學(xué)，必須先了解這個(gè)史學(xué)的史家，這個(gè)現(xiàn)代史學(xué)的具體發(fā)展歷程、研究方法、操作特點(diǎn)以及該史學(xué)與其他學(xué)科、與社會研究之間的互動(dòng)，這些都體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)鮮活的史學(xué)家和他們的著述中。在史學(xué)史研究領(lǐng)域，學(xué)者們歷來重視對史家的研究，史家的個(gè)案研究更是成為史學(xué)史研究不可或缺的組成部分。自21世紀(jì)初以來，學(xué)者們對計(jì)量史學(xué)家的個(gè)案研究與以往相比，表現(xiàn)得更為“全面”，這里主要表現(xiàn)為兩層含義。

其一，研究對象的拓展。20世紀(jì)學(xué)術(shù)界對計(jì)量史家的研究多側(cè)重于一些著名學(xué)者，如伊納馬·斯坦格、康拉德、邁耶以及蒂利等。近十年來，計(jì)量史家的研究范圍得到較大拓展，一些過去沒有受到過多關(guān)注的史家及史學(xué)著作開始受到學(xué)者們的關(guān)注。

例如，王瀛培就是中國計(jì)量史壇具有重要影響的人物之一，其撰述的文章《計(jì)量史學(xué)研究綜述》從計(jì)量史學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、操作流程、研究意義等方面，詳細(xì)的對計(jì)量史學(xué)的進(jìn)行了闡述和倡導(dǎo)，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)計(jì)量史學(xué)要為史學(xué)發(fā)展服務(wù)。作者雖然評價(jià)《歷史學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)》并非如伊納馬·斯坦格本人所期望的能將統(tǒng)計(jì)學(xué)概念徹底集中，但充分肯定了《歷史學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)》對統(tǒng)計(jì)學(xué)的訂正和發(fā)展，以及體現(xiàn)計(jì)量史學(xué)初興時(shí)期特征的地位。

從事中國金融和經(jīng)濟(jì)體制研究的彭凱翔也是著名的計(jì)量史學(xué)家，其所著《歷史視野下中國經(jīng)濟(jì)的長期變遷》，記敘了自20世紀(jì)90年代起至21世紀(jì)后的中國經(jīng)濟(jì)史之計(jì)量研究歷史，與市場制度及量化研究相銜接，在史學(xué)史上也是一部研究佳作。韓炯的《從計(jì)量史學(xué)邁向基于大數(shù)據(jù)計(jì)算思維的新歷史學(xué)》具體分析了計(jì)量史學(xué)的撰述緣起、內(nèi)容架構(gòu)、編纂體例和操作流程，認(rèn)為《大數(shù)據(jù)催生史學(xué)大變革》重要的史料價(jià)值主要體現(xiàn)在取材豐富，包羅各家，稽考重?fù)?jù)，重視史料的審核，并對姜義華計(jì)量方法的懷疑和考察精神、定量分析給予充分肯定。[1]

其二，對著名史家及著作研究的多視角化。著名史家及其著作往往對國內(nèi)計(jì)量史學(xué)的發(fā)展做出過較大的貢獻(xiàn)，他們的史學(xué)思想直接或間接推動(dòng)了國內(nèi)計(jì)量史學(xué)的發(fā)展，而史學(xué)著作則是在計(jì)量史學(xué)體系中最為重要的組成部分。因此，對著名史家的研究在史學(xué)史研究領(lǐng)域中始終占據(jù)著重要分量。學(xué)者們對計(jì)量史家的研究中，運(yùn)用了現(xiàn)代史學(xué)的新理論、新方法、新技術(shù)，其研究成果顯著。

這十年以來，學(xué)術(shù)界對被認(rèn)為是美國計(jì)量史學(xué)的第一部代表作，著名的康拉德和邁耶合作出版的《內(nèi)戰(zhàn)前南部奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究可謂細(xì)致入微，佳作迭呈。例如，對其所認(rèn)為得出的結(jié)論即美國南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)是不必要的，因?yàn)榕`主在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)變得無利可圖，南方的農(nóng)奴最終將會自然走向滅亡的結(jié)果。熊金武認(rèn)為該觀點(diǎn)是“是非曲直”的。他通過考察奴隸制經(jīng)濟(jì)效率的方式即使用奴隸的收益率，通過計(jì)算蓄養(yǎng)奴隸一生的收入扣除成本，又分別估計(jì)了蓄養(yǎng)男性與女性奴隸的回報(bào)。然后，他用數(shù)據(jù)說明，奴隸供給穩(wěn)定，奴隸價(jià)格增長區(qū)域結(jié)構(gòu)表明奴隸制經(jīng)濟(jì)不會自我毀滅。從整體上，作者駁斥了南北戰(zhàn)爭前南方奴隸制經(jīng)濟(jì)不能自我維持的觀點(diǎn)。在駁斥的文章中，不僅使事實(shí)結(jié)果變得清晰明了，填充了計(jì)量史學(xué)的研究形式，也擴(kuò)大了史學(xué)史的研究領(lǐng)域。又在其著作《量化歷史：經(jīng)濟(jì)史學(xué)的新范式》中，通過展現(xiàn)其發(fā)展歷程、理論創(chuàng)新、研究框架及對歷史資料數(shù)據(jù)化的利用等，揭示計(jì)量史學(xué)與量化、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的關(guān)系。從整體上，將其研究歸納為是一項(xiàng)有益的范式創(chuàng)新，有利的推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)融入國際經(jīng)濟(jì)史學(xué)界，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量史學(xué)聯(lián)系的加深。

除此之外，李振宏也是近年來被較多關(guān)注的史家。王瀛培認(rèn)為其著作《歷史學(xué)的理論與方法》在闡述計(jì)量史學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)，還強(qiáng)調(diào)科學(xué)數(shù)字化正成為現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的基本趨勢，數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法已迅速滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)代史學(xué)的各個(gè)方面。王曉娟的研究更為細(xì)致，主要以其著作《歷史學(xué)的理論與方法·史學(xué)發(fā)展》為探討核心，分析史學(xué)發(fā)展本身。她認(rèn)為計(jì)量史學(xué)已突破傳統(tǒng)史學(xué)的局限，發(fā)生了翻天覆地的變化，由敘述性歷史逐漸變?yōu)榉治鲂詺v史，數(shù)學(xué)方法正適應(yīng)當(dāng)代史學(xué)研究這一新的發(fā)展需要。并認(rèn)為《歷史學(xué)的理論與方法》在體例上已經(jīng)初具“大綱”雛形，只是敘事多簡化、以及省略了計(jì)量史學(xué)發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。[2]另外，霍俊江的專著《計(jì)量史學(xué)研究入門》，更是在總結(jié)了李振宏的研究成果之上，全面闡述了《歷史學(xué)的理論與方法》撰寫的社會歷史背景、寫作思路、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與史料價(jià)值、技術(shù)手段、基本方法以及所體現(xiàn)的哲學(xué)背景，并以通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，該書可謂計(jì)量史學(xué)研究入門之佳作。

二、對計(jì)量史學(xué)歷程的整體研究不斷深化

對史家個(gè)案的研究展示出計(jì)量史學(xué)的微觀特征，豐富了計(jì)量史學(xué)史的細(xì)部內(nèi)容。20世紀(jì)以來的學(xué)術(shù)界，對計(jì)量史學(xué)的研究側(cè)重于于具體的數(shù)據(jù)整理和數(shù)據(jù)化分析，對計(jì)量史學(xué)的整體特征，以及史學(xué)與其他學(xué)術(shù)門類的相互聯(lián)系則關(guān)注得相對較少。近十年來，部分學(xué)者在這些方面做出了許多有益的嘗試和探索。

郭曉宇所著的《計(jì)量史學(xué)與中國近代教育史研究》以近代中國的教育史為主線，論述了中國近代社會、教育與計(jì)量史學(xué)的關(guān)系，通過精研計(jì)量史學(xué)的方法在其他分支學(xué)科中的應(yīng)用情況，展示了近代各方面史學(xué)思想的豐富多樣，并將計(jì)量史學(xué)發(fā)展歷程與社會變遷、學(xué)術(shù)風(fēng)氣之間的演變有機(jī)地結(jié)合起來，也同時(shí)展現(xiàn)了計(jì)量史學(xué)的新氣象。由于時(shí)代關(guān)系的影響，雖然計(jì)量史學(xué)存在單一定性分析的不足，但史學(xué)家更多地將目光轉(zhuǎn)向時(shí)代變遷的大趨勢，注重表現(xiàn)教育史學(xué)中具有的數(shù)據(jù)分布和定量分析的內(nèi)涵。其它如教育規(guī)模、程度和范圍的研究、有關(guān)教育結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)分析研究，歷史數(shù)據(jù)的發(fā)掘，史家關(guān)注的現(xiàn)象和因素，高度重視計(jì)量史學(xué)方法的指導(dǎo)，史料來源思想的發(fā)展等，文中都有精審的論述。[3]

以計(jì)量史學(xué)為入門的著作有兩部。一個(gè)是霍俊江的《計(jì)量史學(xué)研究》，該書在廣泛吸收前人及現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)按照計(jì)量史學(xué)的當(dāng)代特征、技術(shù)方法、操作過程和技術(shù)應(yīng)用以及計(jì)量史學(xué)作為現(xiàn)代史學(xué)中的獨(dú)特地位和影響等，系統(tǒng)地論述了計(jì)量史學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，并且通過比較說明計(jì)量史學(xué)在90年代前后史學(xué)發(fā)展中的地位，使我們從宏觀方面全面把握計(jì)量史學(xué)的基本狀況。另一個(gè)是陳志武的《量化歷史研究》該書以論文的形式，重點(diǎn)探討了量化史學(xué)在特定的歷史環(huán)境下，量化史學(xué)的撰述特征，并重點(diǎn)通過論述量化的數(shù)據(jù)分析結(jié)構(gòu)、構(gòu)造模型方式、史家對當(dāng)代史、邊疆域外史、自然災(zāi)害史、專門史中的數(shù)據(jù)資料收集和整理來體現(xiàn)，最后，作者除了敘述了計(jì)量史學(xué)的優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿ν?，還探討了計(jì)量史學(xué)自身的不足和史學(xué)研究者在具體運(yùn)用其方法時(shí)產(chǎn)生的一些問題。

此外，有不少單篇論文亦立足于計(jì)量史學(xué)的整體研究。例如王曉娟的《計(jì)量史學(xué)在中國的發(fā)展現(xiàn)狀》認(rèn)為計(jì)量史學(xué)在史學(xué)觀念方面，表現(xiàn)出思維僵化，知識結(jié)構(gòu)單一，不能滿足計(jì)量史學(xué)對研究者的要求。認(rèn)為計(jì)量史學(xué)之所以在中國發(fā)展緩慢，與史學(xué)研究者傳統(tǒng)史學(xué)思維落后有密切的關(guān)系。其特點(diǎn)是缺乏具有自覺史學(xué)批評意識的史家，提出的理論問題不夠深入，當(dāng)開展史學(xué)批評的范圍越來越廣泛時(shí)，研究范圍也會越來越廣泛。[4]馬金生和李宏的《中國大陸“計(jì)量史學(xué) ”現(xiàn)狀的本土化反思》中認(rèn)為計(jì)量史學(xué)與本土史學(xué)的疏離與我國史學(xué)的思維模式、史料特點(diǎn)等本土史學(xué)實(shí)際相關(guān)與當(dāng)代國外史學(xué)界的史學(xué)理念轉(zhuǎn)向有聯(lián)系。因此我們要借鑒西方史學(xué)轉(zhuǎn)型的啟示，以此來促進(jìn)我國史學(xué)史學(xué)科內(nèi)部以及史學(xué)與其他學(xué)科交流融合的兩個(gè)發(fā)展趨勢，且兩大趨勢間各有特色又相互聯(lián)系，并詳細(xì)分析了兩種趨勢各自所具有的特征。[5]

三、對計(jì)量史學(xué)的專題研究得到拓展和深化

“讓史學(xué)趨于精準(zhǔn)”是計(jì)量史學(xué)的重要特征，因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)與史學(xué)的關(guān)系也是計(jì)量史學(xué)研究的重點(diǎn)。關(guān)于如何“讓史學(xué)趨于精準(zhǔn)”，姜楓婷為其釋義，并分析了計(jì)量史學(xué)的特征，認(rèn)為采用數(shù)學(xué)運(yùn)算和數(shù)據(jù)處理的分析方法，根據(jù)實(shí)際數(shù)字（數(shù)據(jù)）統(tǒng)計(jì)，對歷史資料進(jìn)行計(jì)（定）量分析，再把分析結(jié)果用來對歷史現(xiàn)象進(jìn)行驗(yàn)證。其意義和作用在于幫助歷史學(xué)家精準(zhǔn)地提出問題，不僅僅是從量的規(guī)定性上，而且也是從質(zhì)的規(guī)定性上去分析問題，進(jìn)而探討和闡述社會歷史進(jìn)程中深層次的本質(zhì)和趨勢，從而使歷史學(xué)研究的結(jié)論更加精確。而楊柳和楊洪波則從反對福格爾的觀點(diǎn)入手，福格爾曾認(rèn)為，計(jì)量史學(xué)方法“在分析群體行為時(shí)作用最為明顯”。但楊柳和楊洪波則認(rèn)為，計(jì)量史學(xué)詮釋的一個(gè)明顯特征應(yīng)該在于對微觀的精準(zhǔn)關(guān)注，雖然計(jì)量史學(xué)的優(yōu)勢是在于研究歷史群體的數(shù)據(jù)資料，揭示歷史現(xiàn)象的整體性，但不應(yīng)該忽略歷史資料中的個(gè)體，也應(yīng)該通過反應(yīng)個(gè)體的數(shù)據(jù)，將其滲透到計(jì)量史學(xué)的研究中，使史學(xué)趨于全面的“精準(zhǔn)化”傾向。

關(guān)于計(jì)量史學(xué)與史學(xué)的關(guān)系，霍俊江所著《計(jì)量史學(xué)研究入門》一書則是迄今最為系統(tǒng)的著作，該書從史學(xué)特征入手，于“導(dǎo)論”中闡述計(jì)量史學(xué)作為現(xiàn)代歷史學(xué)中的一個(gè)嶄新的、重要的分支。它不是以研究歷史人物的思想感情、心理活動(dòng)，進(jìn)而探討對歷史和社會進(jìn)程的影響為對象，而是側(cè)重研究歷史群體的變化。在如今自然科學(xué)發(fā)展占統(tǒng)治地位的科學(xué)研究中，逐漸凸顯出對史學(xué)研究方法跨學(xué)科化的關(guān)系，同時(shí)也在不斷地影響史學(xué)的發(fā)展。如計(jì)量方法運(yùn)用在諸如近代封建制度、鐵路、海洋運(yùn)輸?shù)难芯康恼{(diào)查，得出計(jì)量方法對于史學(xué)解釋豐富性的優(yōu)勢；計(jì)量模型對于長時(shí)段歷史框架構(gòu)建的可能性，不僅從制度與國家角度解讀了歷史變遷，還引入了意識形態(tài)理念對于制度變革的影響，產(chǎn)生歷史研究的新角度。[6]

計(jì)量史學(xué)與量化史學(xué)的關(guān)系被學(xué)者們廣泛地關(guān)注并深入地研究。劉杰翻譯的《獻(xiàn)給歷史學(xué)家的量化方法》于“引言”中對量化對計(jì)量史學(xué)的影響主要表現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)方法、圖表形式和分析工具，并于定量技術(shù)的個(gè)案中進(jìn)行了具體分析。在正文中十章具體方法闡述了量化歷史主要以經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法進(jìn)行歷史維度的跨學(xué)科研究，是當(dāng)前計(jì)量經(jīng)濟(jì)史與其它歷史研究的熱點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)其定量的方法研究歷史，并將之作為“史意”的出發(fā)點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)史學(xué)的可測量性，而且通過計(jì)量史學(xué)的定量形式來體現(xiàn)這一出發(fā)點(diǎn)，但與此同時(shí)，由于過于重視數(shù)據(jù)和變量關(guān)系，其所產(chǎn)生的負(fù)面影響也不可忽視。量化史學(xué)是中國現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的成熟階段，充分吸收了此前歷代官方的時(shí)間序列，技術(shù)方法都比較完備，因量化史學(xué)十分興盛。

計(jì)量史學(xué)對陶瓷史學(xué)研究也有新的推動(dòng)，張述偉認(rèn)為隨著社會科學(xué)的不斷發(fā)展，計(jì)量史學(xué)作為一種把科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和歷史的人文性結(jié)合起來的新興歷史研究方法。在陶瓷史學(xué)的研究中發(fā)揮了巨大的作用，不但可以分析書籍中有許多關(guān)于數(shù)量的記載，更是可以通過眾多的考古遺存，來為計(jì)量史學(xué)提供所需要的數(shù)據(jù)資料。張述偉就在其著作《淺談陶瓷計(jì)量史學(xué)方法的應(yīng)用》中，全面考察了計(jì)量史學(xué)運(yùn)用于陶瓷史學(xué)研究中的意義，并分析了其史學(xué)價(jià)值、對陶瓷史學(xué)的影響以及史學(xué)地位等，進(jìn)一步擴(kuò)充了計(jì)量史學(xué)史研究的領(lǐng)域。[7]

以上所述，為近十年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界在計(jì)量史學(xué)研究領(lǐng)域中的新發(fā)展和取得的成就，雖然仍有不少優(yōu)秀佳作難以一一陳列，但從這些具有代表性的研究成果中，我們已經(jīng)可以窺見近十年來國內(nèi)計(jì)量史學(xué)研究的整體特征。但仍不免有所不足，由于國內(nèi)計(jì)量史學(xué)的相關(guān)書籍著作較少，使這一研究顯得十分的空洞；另外，計(jì)量史學(xué)在經(jīng)濟(jì)史、人口史與專門史等方面的研究十分成熟，但現(xiàn)有的研究成果顯然無法涉足其他史學(xué)領(lǐng)域等，這些都是我們今后需要加強(qiáng)的研究方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓炯.從計(jì)量史學(xué)邁向基于大數(shù)據(jù)計(jì)算思維的新歷史學(xué)[J].史學(xué)文苑：學(xué)術(shù)版，2016（1）.

[2]王曉娟，歷史學(xué)的理論與方法·史學(xué)發(fā)展[J].史學(xué)史研究，2013（3）.

[3]郭曉宇.計(jì)量史學(xué)與中國近代教育史研究[J].學(xué)理論， 2018（7）.

[4]王曉娟.計(jì)量史學(xué)在中國的發(fā)展現(xiàn)狀（3版）[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2018.

[5]馬金生，李宏.中國大陸“計(jì)量史學(xué) ”現(xiàn)狀的本土化反思[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009（2）.

[6]霍俊江.計(jì)量史學(xué)研究入門[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2013.

[7]張述偉，喬磊.淺談陶瓷計(jì)量史學(xué)方法的應(yīng)用[J].東方收藏，2021（21）.

作者簡介：胡博強(qiáng)（1994—），男，漢族，河北邢臺人，在讀碩士研究生，河北大學(xué)，研究方向?yàn)橹袊贰?/p>