“床前明月光/疑是地上霜/舉頭望明月/低頭思故鄉(xiāng)?！痹娙死畎椎倪@首詩句婦孺皆知。

“悄悄地我走了，正如我悄悄地來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！痹娙诵熘灸Φ囊髋秱鞒倌辏藗?nèi)杂X口齒留香。

詩歌用高度凝練的語言、生動形象或含蓄雋永的意境，表達詩人豐富的情感。無論是在校學生，還是已步入社會的人，那些朗朗上口的經(jīng)典詩歌總會被人們吟在唇間、題在座右、銘在心底。

“我跟在時間的后面蹦蹦跳跳/后來才知道/它并不是同我來玩的?！?/p>

“七點的鬧鐘叫不醒我/八點的鬧鐘按死又響/九點的我暈乎乎地起床/竟發(fā)現(xiàn)/我在五點已經(jīng)穿好了衣裳?！?/p>

這樣的句子被分行排列成為詩句，似乎有點不可思議。是的，它們是我從一本新詩集《不再努力成為另一個人》上順手拈來的兩首小詩《時間》和《高三》，而該詩集被當下青年喜歡，并在網(wǎng)絡世界走紅。

詩集《不再努力成為另一個人》出自嗶哩嗶哩網(wǎng)站，創(chuàng)作詩歌的詩人全部是嗶哩嗶哩網(wǎng)站的用戶。這本由幾百首與眾不同的詩歌作品組成的詩集，不僅有詩人余秀華作序推廣，連著名學者項飆也在詩集的序言里寫道：“這些創(chuàng)作不帶感情，沒有評判，與人類學的白描異曲同工。”

嗶哩嗶哩網(wǎng)站是青春勃發(fā)的社區(qū)，詩歌是青年熱衷的表達形式之一。詩集《不再努力成為另一個人》中的很多作品來自嗶哩嗶哩網(wǎng)站近兩年的評論區(qū)。有人用“?！彪S手寫下無厘頭的打油詩，有人懷著嚴肅的心情認真創(chuàng)作詩歌，還有人嘗試舊體詩詞。即使不寫詩，也會有人搬運喜歡的詩詞來表達當下的情緒。他們用語言記錄瞬間的體驗，描述片刻的生活感受。這些詩具有很強的經(jīng)驗性和直接性，它們是口語化的，非常直白，沒有深奧的哲理，沒有意象的渲染，只是真誠地、專注地描寫個人狀態(tài)和體驗。

比如這首詩《上班》：“我在辦公室坐著/老板也在辦公室坐著/我不知道老板在干什么/老板也不知道我在干什么。”

這樣的詩句看起來不像藝術(shù)，既沒有提出富有哲理的議題，又沒有營造有趣的意象，更像是一種觀察方法。它具有很強的時間性和場景性，因為直接的觀察必然是此刻此地的觀察。雖然它不會成為永恒，但是這種直接觀察把生命經(jīng)驗敏感化，對其他人來說具有很強的可溝通性。

再看這首詩《敷衍》：“嗯嗯/好的/我知道了/真的笑死我了?！闭媸恰靶λ牢伊恕?，這哪是詩，簡直就是一個回車鍵操作。學者項飆卻給出不一樣的評價：“看起來只是換行，但它幫助我們更清楚地‘看’到了當下人際交流形式化、順暢而無內(nèi)容的現(xiàn)象?！?/p>

詩集《不再努力成為另一個人》的書名出自書中的《中年》這首詩。在當下這個文化多元的時代，“我們的出路是什么”是年輕人都在尋找答案的問題。這句“不再努力成為另一個人”，或許可以作為一種解答。

我們的出路是什么？出路就是你自己選擇的生活方式，不再努力成為另一個人吧。你可以不用固定的預設(shè)來限定自己的生活方式，你可以活得快樂，盡管有懷疑，有傷感，但仍然是有力量的，你覺得自己是有用的。

詩歌不僅在遠方，好詩總在當下和身邊。人生擁有詩意，人人皆是詩人。一個詩意的人生，不就是一個良好的狀態(tài)嗎？