巧說(shuō)詩(shī)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為記錄明清社會(huì)風(fēng)貌的百科全書(shū)，堪稱(chēng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。書(shū)中包含了詩(shī)詞歌賦、園林建筑、服飾文化等各方面的知識(shí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)： 全書(shū)約有81首詩(shī)，18首詞，18首曲。另外還有對(duì)聯(lián)、歌謠、諺語(yǔ)、燈謎、詩(shī)迷、酒令等，總計(jì)200多篇。

香菱向林黛玉學(xué)詩(shī)的橋段，主要集中在書(shū)中第四十八回，林黛玉的原話是：“不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。”

“起承轉(zhuǎn)合”最早出自元代范德機(jī)的《詩(shī)格》：“作詩(shī)有四法：起要平直，承要從容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永。”

起，就是開(kāi)端。即文章的開(kāi)端要平直。或開(kāi)宗明義、單刀直入，或設(shè)置懸念、引人思考，或平鋪直敘、留有余地，總之要引人注目，變化多端，并以自然為佳。

承，就是承接上文也。承要從容。什么叫從容？從容就是要有力、洪亮和從容。承接要自然、有力和洪亮，既要能承上，還要能啟下。

轉(zhuǎn)，是轉(zhuǎn)折變化。文似看山不喜平。文章要曲折、跌宕，要跌宕有致而又萬(wàn)變不離其宗。

合是結(jié)尾。結(jié)尾要淵永。何謂淵永？深遠(yuǎn)、深長(zhǎng)也。意思是文章的結(jié)尾要有韻味，或點(diǎn)明主題，或啟發(fā)聯(lián)想，或耐人尋味，均要干脆利落，有力有味。

以李白的《春夜洛城聞笛》為例：

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，（起）

散入春風(fēng)滿洛城。（承）

此夜曲中聞?wù)哿ㄞD(zhuǎn)）

何人不起故園情。（合）

這是一首符合“起承轉(zhuǎn)合”要求的膾炙人口的七言絕句。

起句如平地春雷，破空而來(lái)，一個(gè)“飛”字震人心魄，直露且顯豁。承句的句式和節(jié)奏轉(zhuǎn)入從容又舒緩，既使文章的章法張弛有度，又進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了讀者的想象力，賦予無(wú)形的音樂(lè)以實(shí)體形象。

“此夜曲中聞?wù)哿倍溉灰晦D(zhuǎn)，一個(gè)“聞”字寫(xiě)出了詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受，而且用“折柳”點(diǎn)染了場(chǎng)景和情緒。末句以一種深情的問(wèn)話方式，也切合了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

“兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的”就說(shuō)到對(duì)子（對(duì)聯(lián)）的規(guī)則和平仄的要求。

對(duì)聯(lián)主要有以下幾個(gè)規(guī)則：

上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。

平仄相合，音調(diào)相諧。

詞性相對(duì)，位置相同。

內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

“平聲對(duì)仄聲”這就提到了平仄的基本原則。

古漢語(yǔ)將聲調(diào)分為平聲、上聲、去聲、入聲四類(lèi)，叫作四聲。普通話的聲調(diào)有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四類(lèi)，也叫四聲。律詩(shī)中的“平”是指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；“仄”是指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。平仄最基本的原則是：一三五不論，二四六分明。

關(guān)于“虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的”，我個(gè)人的理解是：寫(xiě)景物為實(shí)，表達(dá)感情為虛。優(yōu)秀的詩(shī)人都善于借景抒情。這里邊就有個(gè)虛實(shí)的轉(zhuǎn)換問(wèn)題。

為了便于理解虛實(shí)的效果，這里舉唐宣宗李忱的《瀑布聯(lián)句》：

千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。

溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。

作者實(shí)寫(xiě)了雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的瀑布形象；表現(xiàn)了棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔的豪情壯志，這是虛寫(xiě)。作者主觀上的情志，都依托在了客觀的景物之上，化景物為情思，達(dá)到了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，豐富了詩(shī)中的意象，開(kāi)拓了詩(shī)的意境。

林黛玉認(rèn)為立意最要緊。文中的原話是：“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫作‘不以詞害意。”

林黛玉這么說(shuō)，是想讓香菱在“立意”上下功夫，而不是把時(shí)間花在學(xué)習(xí)規(guī)則上面。

立意即是詩(shī)魂，說(shuō)白了就是中心思想。和寫(xiě)作一樣，寫(xiě)詩(shī)也要圍繞中心思想來(lái)展開(kāi)。

首先，詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。

古體詩(shī)也叫“古詩(shī)”或“古風(fēng)”，唐代以來(lái)指區(qū)別于近體詩(shī)（律詩(shī)、絕句）的一種詩(shī)體。有四言、五言、六言、七言和雜言體等形式，不講究對(duì)仗。古體詩(shī)除了需要用韻之外，不受格律限制。

古體詩(shī)的用韻也寬很多，可以壓平聲韻，也可以用仄聲韻，甚至可以在一首詩(shī)中平、仄韻同用。用韻可以一韻到底，也可以中間換韻，甚至可以句句用韻，如柏梁體。

近體詩(shī)也就是唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱(chēng)，是相對(duì)于古體詩(shī)來(lái)說(shuō)的。近體詩(shī)以五言和七言居多。它有嚴(yán)格的規(guī)則，講究句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻，要求對(duì)仗工整，必須押平聲韻，還有粘連的規(guī)則。這也是格律詩(shī)的四要素。

其次，要根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容和所要表達(dá)的感情色彩選擇押韻的詞。例如，下平十一尤，適合表示憂傷的基調(diào)；入聲的六月、九屑，適合表現(xiàn)比較壯烈的感情。

引申一下，填詞也是一樣，不同的詞牌名表達(dá)不一樣的基調(diào)，需要根據(jù)你想表達(dá)的思想內(nèi)容選擇不同的詞牌名。

黛玉提倡真性情的表達(dá)，講究作詩(shī)要抒發(fā)胸臆，而不是矯揉造作，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。要有自己的特色，切忌東施效顰，更不要空洞無(wú)內(nèi)容。好的詩(shī)是天然去雕飾的，不需要太多華麗的詞匯，而要有一種自然的意趣。

孟浩然的《春曉》，在寫(xiě)景詩(shī)中，絕對(duì)算得上是有創(chuàng)新的，它不是直接寫(xiě)，而是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)景物。

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

它也是自然有情趣的代表。詩(shī)人把景物和情境相結(jié)合，似乎已經(jīng)覓得了大自然的真趣和神韻。這首堪稱(chēng)“妙手偶得之”的天籟之作。

黛玉還給香菱開(kāi)了一份閱讀書(shū)單。黛玉建議寫(xiě)詩(shī)前要多讀名家詩(shī)篇，但也要有選擇性，才能事半功倍。

她首推王維的《王摩詰全集》。其次是杜甫的七言律詩(shī)。再次是李白的七言絕句。最后，還有陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的詩(shī)。

陶淵明是田園詩(shī)派的鼻祖，大家都熟。后面的幾位：應(yīng)玚，漢魏詩(shī)人，建安七子之一，所作《正情賦》，為陶潛《閑情賦》之先聲。謝，指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)和謝朓，兩人均工于山水詩(shī)。阮，即魏晉詩(shī)人阮籍。庾，北朝詩(shī)人庾信，字子山，工詩(shī)賦，最著名者為《哀江南賦》，有《庾子山集》。鮑，南朝詩(shī)人鮑照，字明遠(yuǎn)，擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)和五言詩(shī)，其《詠史》最有名，有《鮑明遠(yuǎn)集》。

林黛玉提后面的這幾位詩(shī)人，是想讓香菱多學(xué)習(xí)借鑒魏晉南北朝時(shí)期的詩(shī)。

林黛玉之所以安排這樣的順序，首先有她個(gè)人的喜好在里邊。當(dāng)然也有她的道理：

王維的詩(shī)比較有美感和畫(huà)面感，比較好入手?？梢蕴找鼻椴伲囵B(yǎng)審美感，提高人們學(xué)詩(shī)的興趣。

另外，王維和杜甫都是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，王維的詩(shī)是山水田園風(fēng)格，杜甫著眼于社會(huì)和人倫。李白是豪放派浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)不拘一格，比起現(xiàn)實(shí)主義要難理解一些！所以先推王維，再薦杜甫，接著才是李白，可以說(shuō)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

而魏晉南北朝的詩(shī)則要雜一些，風(fēng)格也不太一樣。可以用來(lái)開(kāi)闊視野和見(jiàn)識(shí)，也算是對(duì)唐詩(shī)的一個(gè)補(bǔ)充。

林黛玉老師還很細(xì)心，把要讀的詩(shī)，都用朱筆給圈畫(huà)出來(lái)了，這樣香菱就可以有針對(duì)性地去閱讀了，她還囑咐香菱不懂一定要多問(wèn)。

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