王威

漢字是中華民族文化的基因，是中國(guó)精神的凝練，是中華文明傳承的載體。作為一名書(shū)法教師，在當(dāng)今社會(huì)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推崇國(guó)學(xué)教育之際，筆者也努力通過(guò)書(shū)法課堂踐行漢字文化傳承。

追根溯源，根植文化自信

在教學(xué)中，適當(dāng)“追根溯源”會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)和問(wèn)題產(chǎn)生好奇，有助于引發(fā)他們深入思考。具體到書(shū)法課上，針對(duì)每課的新授內(nèi)容，筆者都會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字源流發(fā)展變化加以了解，并帶領(lǐng)他們對(duì)一個(gè)字的每一種字體進(jìn)行臨寫；然后解讀古文字中各個(gè)符號(hào)背后的本義，在學(xué)生與造字始祖之間建立起理解的橋梁；最后用書(shū)空的方法帶領(lǐng)學(xué)生以草書(shū)形式來(lái)書(shū)寫，感受草書(shū)字體的行筆線路以及行筆時(shí)的輕重緩急，加深對(duì)古今文字的認(rèn)識(shí)與理解。

如此一來(lái)，學(xué)生在學(xué)古文字時(shí)不僅興趣濃厚，而且逐漸形成了與古文字對(duì)話的能力。如教學(xué)“血、上、生、至”幾個(gè)字時(shí)，筆者先展示了這樣幾個(gè)甲骨文“? ?、? ?、? ?、? ?”，讓學(xué)生觀察其外形特點(diǎn)，猜猜它們分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的哪個(gè)文字。

“? ?”這個(gè)甲骨文，很多學(xué)生認(rèn)為是現(xiàn)在的“二”字；因形態(tài)一致，也有學(xué)生猜出這是現(xiàn)在的漢字“上”，并表達(dá)了自己的依據(jù)——短橫在長(zhǎng)橫的上邊就是“上”字；還有學(xué)生談到她認(rèn)識(shí)的甲骨文“上”字上面是一短橫，下面是中間低兩端翹起的弧線。的確，由于古時(shí)一些文字沒(méi)有得到統(tǒng)一，“上”字的甲骨文有“? ?”和“? ? ”兩種寫法，筆者選用了一種，學(xué)生能說(shuō)出另一種，足以說(shuō)明她對(duì)古文字有一定的學(xué)習(xí)和了解。

“? ? ”這個(gè)甲骨文，有學(xué)生猜出下面一橫有可能代表大地，上邊部分好像是大地上生長(zhǎng)的一棵大樹(shù)，因此判斷這是“樹(shù)”字；也有學(xué)生認(rèn)為是一個(gè)“土”字，因?yàn)椴菽臼菑耐恋刂猩L(zhǎng)出來(lái)的，并且這個(gè)甲骨文的外形也很像“土”字。雖然沒(méi)有學(xué)生猜出這是“生”字，但我覺(jué)得能有這樣的理解和認(rèn)識(shí)已經(jīng)很接近了。

通過(guò)學(xué)生的回答，不難看出他們對(duì)古文字和書(shū)法文化的學(xué)習(xí)興趣，此時(shí)教師再予以點(diǎn)撥、講解，這種興趣就會(huì)隨著書(shū)法學(xué)習(xí)的深入而愈加濃厚。

在對(duì)漢字進(jìn)行追根溯源的基礎(chǔ)上，筆者還帶領(lǐng)學(xué)生欣賞經(jīng)典碑帖，如勁厲端莊、凝重舒朗的《九成宮醴泉銘》，王羲之的天下第一行書(shū)《蘭亭序》……每一次碑帖欣賞課，筆者都會(huì)做足功課，力求深入淺出、通俗易懂。以《九成宮醴泉銘》為例，筆者先結(jié)合圖片向?qū)W生介紹這幅碑文：碑高2.7米、厚0.27 米、上寬0.87米、下寬0.93米，全碑共24行，每行49字。歐陽(yáng)詢?cè)跁?shū)寫時(shí)法度森嚴(yán)，腴潤(rùn)中見(jiàn)峭勁。這幅碑文飽經(jīng)歲月的洗禮，距今已有1300余年，傳世最佳拓本是明代李琪舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院，原碑石在陜西麟游九成宮。聽(tīng)到這些內(nèi)容，學(xué)生們都不由得對(duì)這幅飽經(jīng)滄桑的碑文產(chǎn)生了好奇之心、探究之意。

感悟文化，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

我國(guó)的漢字一字一形、形態(tài)萬(wàn)千，但不管怎樣變化，總有規(guī)可循。每個(gè)漢字都有自己的結(jié)體特點(diǎn)：平正、對(duì)齊、避讓、穿插、俯仰等。在教學(xué)中，筆者努力抓住字形加以分析，再通過(guò)訓(xùn)練環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生良好人文素養(yǎng)的形成。

在指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫上下結(jié)構(gòu)和左右結(jié)構(gòu)的字時(shí)，我經(jīng)常會(huì)講到穿插、避讓的書(shū)寫規(guī)律。例如：“春”字撇捺向下伸展，撇捺形成的夾角逐漸變大進(jìn)行避讓，下面的日字向上穿插；“勤”字左半部分最后一個(gè)橫畫寫短進(jìn)行避讓，右半部分長(zhǎng)撇向左穿插。通過(guò)筆畫或部件的相互穿插與避讓，筆畫、部件之間產(chǎn)生了一種親和力與依存感，使得每個(gè)字都能形成一個(gè)和諧的整體。寫字如做人，每個(gè)字的各個(gè)組成部分相互禮讓，就可以更加美觀，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，同樣能夠讓學(xué)生感受禮讓的美德。

《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》指出：“漢字和以漢字為載體的中國(guó)書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富。書(shū)法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用?！倍嗄甑臅?shū)法教學(xué)工作，筆者始終努力做到對(duì)漢字文化追根溯源，根植學(xué)生的文化自信，帶領(lǐng)學(xué)生感悟書(shū)法文化，落實(shí)人文素養(yǎng)教育。