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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育的價(jià)值與優(yōu)化

        2023-06-18 16:40:45郝子怡李佳洋馬寶娟
        新課程·上旬 2023年1期
        關(guān)鍵詞:思想文化教育

        郝子怡 李佳洋 馬寶娟

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神家園,融入中小學(xué)思想政治教育能助力課程教學(xué),推動(dòng)文化傳承和提升學(xué)生素質(zhì),提高教師修養(yǎng)。在融入過(guò)程中存在的問(wèn)題表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在偏差、重視程度不夠,教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備不扎實(shí)、融入方式單一。通過(guò)抓牢宣傳陣地,端正文化認(rèn)知;加強(qiáng)文化教育,夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備;提高教學(xué)本領(lǐng),增強(qiáng)融入能力三重路徑實(shí)現(xiàn)優(yōu)化。

        十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性及其與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的必要性。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育是落實(shí)我黨教育部署的體現(xiàn),也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的必然選擇。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育的多維價(jià)值

        (一)助力課程教學(xué)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含為中小學(xué)思想政治教育提供豐富教學(xué)資源的文學(xué)、歷史、科學(xué)等領(lǐng)域的經(jīng)典篇目、人文典故、基本常識(shí)、科技成果等內(nèi)容,是中華民族的知識(shí)寶庫(kù)。在小學(xué)階段,教師可以通過(guò)識(shí)字寫(xiě)字、誦讀經(jīng)典、關(guān)注習(xí)俗等帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)重要人物、傳統(tǒng)節(jié)日、發(fā)明發(fā)現(xiàn);在初中階段,教師可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、了解歷史線索、參與禮儀活動(dòng)等帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)各族人民創(chuàng)造的偉大歷史及其成就;在高中階段,教師可以通過(guò)閱讀觀看經(jīng)典作品、文化考察、專題研究等全面認(rèn)識(shí)中華文化,形成文化認(rèn)知的系統(tǒng)體系。教師通過(guò)諸如課本劇展演、主題辯論賽、演講比賽等方法推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué),激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而提高教學(xué)質(zhì)量。

        (二)推動(dòng)文化傳承

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中國(guó)千百年來(lái)文明的結(jié)晶。道德與法治是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的堅(jiān)實(shí)陣地,承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻烙印,為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供切實(shí)載體。其通過(guò)一系列措施激發(fā)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能動(dòng)性,使文化內(nèi)化于心,具體體現(xiàn)為在教學(xué)目標(biāo)上突出文化的重要作用,在教學(xué)中滲透其蘊(yùn)含的道德情操、人文價(jià)值,同時(shí)營(yíng)造充滿濃郁中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的班級(jí)氛圍,并設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),拉近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)思想政治教育的距離。學(xué)生可以親自參與的可觀可感的課堂活動(dòng)中賦予文化以豐富的形式,使其外化為學(xué)生可切實(shí)接受的知識(shí)。

        (三)提高學(xué)生素質(zhì)

        中小學(xué)生正處于青少年時(shí)期,關(guān)系到國(guó)家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的教育大計(jì),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育有利于提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)和綜合素質(zhì)。受應(yīng)試教育影響,大多學(xué)生接受的是教師傳授的、緊緊圍繞考綱的課本知識(shí)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)資源引入課堂,與教學(xué)內(nèi)容充分融合,能夯實(shí)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備,開(kāi)闊視野。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典型案例在課堂上被合理利用,能啟發(fā)學(xué)生自主思考、合作探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。學(xué)生能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)一步拓展思考問(wèn)題的角度,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí);在實(shí)踐中提高對(duì)我國(guó)深厚歷史底蘊(yùn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和重視程度,實(shí)現(xiàn)學(xué)而思、學(xué)而信、學(xué)而行。

        (四)提升教師素養(yǎng)

        教師必須具有從師能力與文化素質(zhì)。新時(shí)代教師尋求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué),是倒逼自己不斷學(xué)習(xí)和拓展的過(guò)程。在前期準(zhǔn)備階段,教師可圍繞如何融入進(jìn)行教學(xué)研討,從而激發(fā)創(chuàng)新教學(xué)思維。在具體融合過(guò)程中,教師在課堂教學(xué)中通過(guò)學(xué)生反饋了解其知識(shí)掌握情況,進(jìn)而優(yōu)化自身對(duì)學(xué)情的把握。在課堂教學(xué)結(jié)束后,教師通過(guò)對(duì)本節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)的反思發(fā)現(xiàn)不足,進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)模式,提升素養(yǎng)。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探討,教師可以真正將“六要”精神付諸實(shí)踐:通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“信仰”部分的研究增強(qiáng)政治覺(jué)悟,通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“家國(guó)情懷”部分的研究涵養(yǎng)情懷,通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“科學(xué)成就”部分的研究創(chuàng)新思維,通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“政治方略”的研究提升格局,通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“先賢榜樣”部分的研究激勵(lì)形成自律、端正的人格。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育現(xiàn)存的問(wèn)題

        (一)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在偏差,重視程度不夠

        習(xí)近平總書(shū)記指出,家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師。成長(zhǎng)環(huán)境與家庭教育對(duì)學(xué)生的思維方式影響深遠(yuǎn)。部分父母無(wú)法正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在日常生活中保留著一些封建習(xí)俗,受此影響,中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。個(gè)人主義、拜金主義觀念潛移默化地影響著國(guó)民尤其是中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度,使其對(duì)頌揚(yáng)集體主義、重義輕利的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑。

        受應(yīng)試教育影響,中小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不高,只把其當(dāng)成課外拓展知識(shí)看待。大多數(shù)中小學(xué)生對(duì)考試更關(guān)心,而忽略對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義和重要價(jià)值缺乏深刻理解。

        (二)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備不足,融入方式單一

        大多數(shù)中小學(xué)道德與法治教師并無(wú)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景和經(jīng)歷、知識(shí)儲(chǔ)備功底不夠扎實(shí),對(duì)其理解認(rèn)識(shí)停留于表面,這直接關(guān)系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育的深度。首先,部分教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解存在偏差,將其教育范圍局限在孝文化、天人合一思想、人本思想和文學(xué)經(jīng)典等方面,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的民族精神、核心思想觀念以及傳統(tǒng)美德等豐富內(nèi)容,忽略了對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日等文化形式的合理利用。其次,教師以統(tǒng)一的教材作為備課資料,拘泥于對(duì)教材的使用,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容生硬枯燥、脫離實(shí)際,難以從實(shí)踐角度與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立內(nèi)在聯(lián)系。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中小學(xué)思想政治教育聯(lián)系性并不明顯,教師往往缺乏將二者鏈接的教學(xué)動(dòng)機(jī)。思想政治教育理論性與抽象性較強(qiáng),課堂教學(xué)過(guò)程中以教師講授、灌輸為主,忽視學(xué)生的自主性。教師創(chuàng)設(shè)案例大多停留于為教材相關(guān)內(nèi)容作事例支撐的淺層次融合,提問(wèn)形式多為設(shè)問(wèn),缺少互動(dòng)性、引導(dǎo)性和有思考價(jià)值的問(wèn)題,由此,二者融合方式單一。

        三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育的優(yōu)化對(duì)策

        (一)抓牢宣傳陣地,端正文化認(rèn)知

        全球化進(jìn)程不斷推進(jìn),大量外來(lái)文化涌入中國(guó),沖擊了傳統(tǒng)價(jià)值觀念和文化的地位。應(yīng)端正國(guó)民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,抓牢宣傳陣地,加強(qiáng)培育文化自信,排除大環(huán)境對(duì)學(xué)生態(tài)度的影響,強(qiáng)化中小學(xué)生的文化認(rèn)同感,提升融入的實(shí)際效果。首先,兼顧新舊媒體,通過(guò)多維渠道宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值、區(qū)分精華與糟粕、認(rèn)識(shí)外來(lái)文化的正確途徑等,擴(kuò)大受眾范圍,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。其次,加強(qiáng)宣傳內(nèi)容的可接受性,探尋有效傳播方式,如《中華詩(shī)詞大會(huì)》掀起了全國(guó)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞的熱潮,《國(guó)家寶藏》詮釋了文物的時(shí)代價(jià)值。最后,以博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)自身,將植根于中國(guó)大地、充分展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、增進(jìn)人類福祉的牢固基礎(chǔ)。

        (二)加強(qiáng)文化教育,增加知識(shí)儲(chǔ)備

        中小學(xué)道德與法治課教師自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的高低,同學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及融入實(shí)際效果有很大關(guān)系。加強(qiáng)對(duì)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng),使其夯實(shí)自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備,形成深刻的情感認(rèn)同,既需要學(xué)校牽頭發(fā)力,又不能缺少教師的主動(dòng)性。

        第一,學(xué)校要為教師提供豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)聘請(qǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域資深學(xué)者、非遺文化傳承人等,定期為教師開(kāi)展專題講座和系統(tǒng)培訓(xùn),并依托網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等平臺(tái)建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)思想政治教育案例資源庫(kù);各學(xué)校之間積極開(kāi)展“校校合作”,組織教師跨校交流研討、取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)教育資源共享;同時(shí),學(xué)校要培育道德與法治教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感意識(shí),通過(guò)組織教師到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史古跡(如西藏唐卡畫(huà)院、嘎瑪手工技藝非遺旅游景區(qū)、成都市蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月窯等)進(jìn)行實(shí)地參觀、親身體驗(yàn),鼓勵(lì)教師在實(shí)踐研修中真正感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,從而主動(dòng)在教學(xué)中以真情實(shí)感和實(shí)際經(jīng)歷感染學(xué)生,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。

        第二,中小學(xué)道德與法治教師應(yīng)充分發(fā)揮能動(dòng)作用。教師應(yīng)仔細(xì)研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的經(jīng)典文獻(xiàn)和專家著作,充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上豐富的網(wǎng)課資源和視頻資料,構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)體系,掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本情況,如歷史淵源、核心理念、時(shí)代價(jià)值和發(fā)展方向等,深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的道德情操、人文涵養(yǎng)與民族精神。教師要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的深層次聯(lián)系,搭建二者間的橋梁,如通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)《習(xí)近平用典》體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同治國(guó)理政巧妙結(jié)合的深刻智慧,啟迪自身在教學(xué)實(shí)踐中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華部分與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。

        (三)提高教學(xué)本領(lǐng),增強(qiáng)融入能力

        如何使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順暢、有效地融入中小學(xué)思想政治教育,是對(duì)教師教學(xué)能力的考驗(yàn),因此教師必須提升教學(xué)本領(lǐng)。

        首先,“課程設(shè)置要相對(duì)穩(wěn)定,堅(jiān)持大中小學(xué)縱向主線貫穿、循序漸進(jìn),各類課程橫向結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)的原則。”因此,中小學(xué)道德與法治教師首先應(yīng)提高教學(xué)針對(duì)性,做好學(xué)情分析,根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)合理安排教學(xué)內(nèi)容,巧妙設(shè)計(jì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的方式,打破“唯成績(jī)論”的束縛,不只關(guān)注考試成績(jī)。小學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間集中,與興趣密切相關(guān),教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)游戲,讓小學(xué)生在快樂(lè)游戲中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力;中學(xué)生具備一定抽象思維能力,教師可通過(guò)播放視頻與設(shè)計(jì)問(wèn)題引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。

        其次,教師應(yīng)提高教學(xué)創(chuàng)新能力,改進(jìn)教學(xué)方式,思考將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中的新途徑。道德與法治教師要密切關(guān)注時(shí)代變化,注重對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)素材的積累,充分利用好PPT、Flash動(dòng)畫(huà)課件等現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新教育模式與方法,摒棄簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教,發(fā)展以思想政治教育為主、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂實(shí)踐“兩手抓”的教育模式,從而在道德與法治課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、生動(dòng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗易懂化、與時(shí)俱進(jìn)化。

        最后,教師應(yīng)提高教學(xué)實(shí)踐能力,以實(shí)際行動(dòng)感召學(xué)生,在日常生活中向?qū)W生輸出、宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,營(yíng)造濃郁的課堂氛圍,注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容融入道德與法治課“第二課堂”,通過(guò)在班級(jí)和校園內(nèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富活動(dòng),如經(jīng)典文化誦讀、知識(shí)競(jìng)賽、情景劇等,提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的親和力與感召力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]武卓輝.傳統(tǒng)文化資源在高校思政課中的運(yùn)用研究[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,21(4):17-18.

        [2]唐佳宇,馬寶娟.“四史”教育融入大中小學(xué)思政課的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)[J].文教資料,2022(11):56-59.

        [3]吳瑕,閆芳.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下當(dāng)代思想政治教育工作探究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2022,43(9):148-149.

        (作者單位:遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

        編輯:溫雪蓮

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