張海峽

［摘? ? ? ? ? ?要］? 家國(guó)情懷是中華民族傳承千年的基本文化內(nèi)涵之一，是個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神的集中體現(xiàn)。核心素養(yǎng)視域下，高校作為人才培養(yǎng)的第一陣地，要立足語文教學(xué)，深度增強(qiáng)學(xué)生文化自信，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，引領(lǐng)學(xué)生奉獻(xiàn)青春力量，為西藏地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。從家國(guó)情懷的內(nèi)涵分析入手，分析西藏高職院校語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要性，針對(duì)當(dāng)前影響大學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的一些現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)均衡發(fā)展的角度，探索提升西藏高職院校語文教學(xué)家國(guó)情懷培養(yǎng)的綜合育人效果。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 核心素養(yǎng)；西藏高職院校；語文；家國(guó)情懷

［中圖分類號(hào)］? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）11-0077-04

家國(guó)情懷是對(duì)自己的國(guó)家有高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的一種體現(xiàn)。當(dāng)前，全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，通過高職院校語文課堂對(duì)學(xué)生實(shí)施家國(guó)情懷教育，也是提高學(xué)生人格修養(yǎng)的重要方式。核心素養(yǎng)視域下高職院校要積極以提升學(xué)生基本語文能力為基礎(chǔ)，加強(qiáng)審美教育，激發(fā)學(xué)生文化傳承熱情，以家國(guó)情懷滲透，使大學(xué)生盡快成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

一、家國(guó)情懷的內(nèi)涵分析

家國(guó)情懷是民族精神的傳承和延續(xù)，是助力青年一代奮進(jìn)向上的價(jià)值引導(dǎo)，更是一種深層次的文化密碼。古往今來，文人志士都胸懷“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他們對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)人民有熾熱的情懷，對(duì)國(guó)家發(fā)展有崇高的使命感。這種高尚的文化精神凝練成了中華民族傳承千年的思想與氣節(jié)。

（一）家庭層面

家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的搖籃，也是學(xué)生需要尊重、愛護(hù)并承擔(dān)責(zé)任的一個(gè)基本單位?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家?！薄洞髮W(xué)》講：“欲齊其家者，先修其身?！标U明了個(gè)人成長(zhǎng)與家庭的緊密相關(guān)性。置身家庭生活中，要引導(dǎo)學(xué)生更好地推己及人，提高個(gè)人修養(yǎng)。家國(guó)情懷教育也要從家庭責(zé)任意識(shí)、個(gè)人道德素養(yǎng)提升層面入手，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔奂彝?、尊重家人、關(guān)心愛護(hù)家庭成員，構(gòu)建和諧美滿家庭關(guān)系。這是個(gè)人品德的重要彰顯，也是引導(dǎo)學(xué)生從小家向大家有效邁進(jìn)的思想基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)層面

家國(guó)情懷的內(nèi)涵在社會(huì)層面得到了有效的升華?！墩撜Z》曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！敝赋隽宋娜酥臼慷家躁P(guān)心社會(huì)發(fā)展、心系天下太平為己任。北宋大儒張載也提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的主張，這些都是個(gè)體具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的有效體現(xiàn)。在社會(huì)層面推進(jìn)家國(guó)情懷教育，要提高大學(xué)生服務(wù)社會(huì)發(fā)展、關(guān)心民眾生活的基本思想認(rèn)知，提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，建立學(xué)生社會(huì)層面的家國(guó)認(rèn)同感。還要引導(dǎo)學(xué)生跳出“小我”之滿足，投身社會(huì)主義建設(shè)洪流，將個(gè)人價(jià)值有效轉(zhuǎn)化，從社會(huì)共同進(jìn)步層面呈現(xiàn)出個(gè)人崇高追求，進(jìn)而從更廣闊的層面為學(xué)生提供進(jìn)取動(dòng)力，讓他們成長(zhǎng)為有目標(biāo)、有理想、有價(jià)值的時(shí)代新人。

（三）國(guó)家層面

家國(guó)情懷從家到國(guó)是空間范圍的拓展，更是文化內(nèi)涵的進(jìn)一步延伸。個(gè)體要有服務(wù)國(guó)家發(fā)展的意識(shí)，也要有依賴國(guó)家、熱愛國(guó)家的深情。這樣才能夠?qū)θ嗣裥腋?、?duì)民族崛起、對(duì)國(guó)家富裕、對(duì)美好生活展示出積極向上的理想追求。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再到“為中華之崛起而讀書”，一代又一代中華兒女都用飽含深情的語句訴說著對(duì)國(guó)家和民族的炙熱情懷。在偉大中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的道路上，培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷，可以激勵(lì)大學(xué)生更好地逐夢(mèng)奮進(jìn)、承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)熱情、拼搏向上，繪就最美的家國(guó)發(fā)展藍(lán)圖。

二、新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)所面臨的問題

核心素養(yǎng)視域下對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷培養(yǎng)，是提升學(xué)生文化自信的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成，也是語文教學(xué)育人工作的基礎(chǔ)落腳點(diǎn)，更是推進(jìn)中華優(yōu)秀文化傳承的重要方面。但當(dāng)前高職院校語文課堂家國(guó)情懷培養(yǎng)的綜合效果并不理想，凸顯出以下問題。

（一）學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解有待深化

大學(xué)生作為即將成長(zhǎng)起來的嶄新一代，他們對(duì)新的文化思想接受意識(shí)非常強(qiáng)，也有良好的學(xué)習(xí)能力，但在家國(guó)情懷培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)理解有待深化。當(dāng)前很多大學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)中，對(duì)家國(guó)情懷意識(shí)養(yǎng)成有很強(qiáng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷教育的內(nèi)容缺乏興趣，對(duì)家國(guó)情懷的內(nèi)涵理解不夠深刻。還有一些大學(xué)生對(duì)教師所呈現(xiàn)的資源接受意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)為這些內(nèi)容比較陳舊，學(xué)習(xí)接受的熱情比較低。很多學(xué)生對(duì)家庭責(zé)任方面的內(nèi)容尚能理解，對(duì)社會(huì)責(zé)任、國(guó)家意識(shí)，他們認(rèn)為與自身相距較遠(yuǎn)。學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解缺乏系統(tǒng)性，難以樹立為社會(huì)和國(guó)家服務(wù)的熱情，影響了家國(guó)情懷的養(yǎng)成。

（二）家國(guó)情懷培養(yǎng)內(nèi)容需進(jìn)一步完善

對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育，需要實(shí)現(xiàn)知識(shí)、觀念、實(shí)踐互動(dòng)的有機(jī)融合，讓學(xué)生在文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上發(fā)展語文思維，推進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐，增強(qiáng)文化認(rèn)同，這樣才能促進(jìn)大學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)穩(wěn)步提升。但教材中的很多內(nèi)容是對(duì)文人作品的呈現(xiàn)，其內(nèi)容與學(xué)生當(dāng)前的生活環(huán)境相距較遠(yuǎn)，學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴。如教材上學(xué)生學(xué)到了林徽因的詩歌，他們可以讀懂她對(duì)四月天的贊美，但對(duì)林徽因所處的那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代很難理解，對(duì)林徽因的家國(guó)情懷，學(xué)生了解并不多。大學(xué)教材中與家國(guó)情懷相關(guān)的內(nèi)容吸引力不足，教師拓展的教學(xué)資源不足，不利于學(xué)生家國(guó)情懷認(rèn)知的全面提升。

（三）家國(guó)情懷的培養(yǎng)方法不夠豐富

對(duì)大學(xué)生開展家國(guó)情懷教育，不能再沿用高中所采用的思想熏陶方法，也不能僅通過教師的語言說教來達(dá)成目標(biāo)。單純立足語文課堂，推進(jìn)家國(guó)情懷教育存在方法模式單一，教學(xué)缺乏系統(tǒng)性的問題，難以獲得學(xué)生的認(rèn)可?，F(xiàn)在大學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來的“00后”，他們已經(jīng)不滿足于通過單一方式來接受家國(guó)情懷教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容要想激起學(xué)生思想層面的共鳴，就要指導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)運(yùn)用，才能達(dá)到理想效果。

三、基于核心素養(yǎng)的西藏高職院校語文教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)路徑

順應(yīng)時(shí)代要求，增強(qiáng)學(xué)生理想、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以核心素養(yǎng)理念為指引，培養(yǎng)大學(xué)生樹立良好的家國(guó)情懷，督促大學(xué)生積極服務(wù)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，是立德樹人工作落實(shí)的重要方面。西藏高職院校語文教學(xué)也要秉持有效原則，發(fā)揮語文學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷養(yǎng)成。

（一）從“語言建構(gòu)與運(yùn)用”入手，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

高職語文教學(xué)在讓學(xué)生識(shí)記漢字、理解字義的前提下，更注重語文綜合探究活動(dòng)的組織，彰顯學(xué)生的主體性價(jià)值，讓學(xué)生在語文表達(dá)與運(yùn)用方面有效積累經(jīng)驗(yàn)。作為提高學(xué)生人文素養(yǎng)的主干課程，語文課堂要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，圍繞基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，驅(qū)動(dòng)學(xué)生探究思考，深度增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言文字的熱愛?；谡Z言的建構(gòu)與運(yùn)用，需要讓學(xué)生學(xué)知識(shí)、明道理，提升語言交流能力，并為學(xué)生健全人格、社會(huì)關(guān)懷及社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)《禮記·大學(xué)》時(shí)，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！笨梢宰寣W(xué)生突破單純的字詞積累，在課堂上組織“修身、齊家、治國(guó)、平天下”主題演講活動(dòng)，讓學(xué)生將自己小學(xué)、中學(xué)所積累的詩詞、典故、文人軼事有效提取，結(jié)合自己對(duì)古代先賢的了解，進(jìn)行語言表達(dá)實(shí)踐。通過一些典型人物、典型詩句，分析他們所傳遞的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生受到家國(guó)情懷滋養(yǎng)，在語言表達(dá)、文字運(yùn)用等方面循序漸進(jìn)。

（二）從“思維發(fā)展與提升”切入，提升學(xué)生家國(guó)情懷

學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過文字的直接運(yùn)用、閱讀與寫作等多個(gè)環(huán)節(jié)都能實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升。高職語文教學(xué)工作的開展，要培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的深刻性、敏捷性、批判性與靈活性，更要讓學(xué)生深刻感悟語言文字的思辨魅力。通過準(zhǔn)確理解和運(yùn)用語言，生成自己的邏輯認(rèn)知，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)語言文字的熱愛。一些典型的文學(xué)作品，不僅對(duì)學(xué)生思維發(fā)展與提升有重要作用，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷養(yǎng)成也大有裨益。以宋朝文學(xué)家辛棄疾的作品《賀新郎·同父見和再用韻答之》為例，作為一首唱和詞，它的內(nèi)容非常豐富，情感極其飽滿，在人物形象刻畫方面也體現(xiàn)出鮮明特色。同時(shí)對(duì)于民族壓迫者、茍安投降者，體現(xiàn)了深切憎恨。這首詞上篇寫友情，下篇論國(guó)事，簡(jiǎn)潔流暢，作者的家國(guó)情懷體現(xiàn)得淋漓盡致。通過對(duì)這類作品賞讀，開展寫作借鑒，可以使學(xué)生語文思維得到發(fā)展。

（三）開展“審美鑒賞與創(chuàng)造”體驗(yàn)，培養(yǎng)家國(guó)情懷

高職語文教學(xué)要以任務(wù)驅(qū)動(dòng)、能力培養(yǎng)為主軸，有效發(fā)揮學(xué)生的主體性價(jià)值。為了促進(jìn)學(xué)生語文知識(shí)的獲得，培養(yǎng)學(xué)生良好的探索精神，切實(shí)提高學(xué)生實(shí)踐意識(shí)，要積極組織學(xué)生開展審美鑒賞與創(chuàng)造體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)中華文化全面了解，體現(xiàn)語文學(xué)科在家國(guó)情懷培養(yǎng)方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生受到有效情感熏陶，促進(jìn)學(xué)生語言文字領(lǐng)悟能力循序提升。通過合作學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)學(xué)生健全人格，提升學(xué)生責(zé)任意識(shí)，為學(xué)生職業(yè)觀養(yǎng)成及今后開展工作實(shí)踐奠定思想基礎(chǔ)。以“成語：中華文化的瑰寶”探究活動(dòng)為例，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生通過查閱詞典、閱讀書本、網(wǎng)絡(luò)檢索等多種方式，對(duì)一些常見常用的成語進(jìn)行分類整理，提高學(xué)生語言建構(gòu)意識(shí)，深度增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華語言文字的熱愛。結(jié)合學(xué)生搜集的一些典型成語，還要讓學(xué)生有效認(rèn)知成語背后所蘊(yùn)含的生動(dòng)故事，對(duì)成語涉及的核心人物，成語傳遞的價(jià)值觀念深刻感悟。以成語“背水一戰(zhàn)”為例，是楚漢相爭(zhēng)時(shí)劉邦手下的大將韓信“置之死地而后生”的故事。背水一戰(zhàn)體現(xiàn)了韓信勇于退敵的決心，也體現(xiàn)了韓信自身良好的家國(guó)意識(shí)。另外，還有很多成語本身就蘊(yùn)含保家衛(wèi)國(guó)的高尚情操，如精忠報(bào)國(guó)、赤膽忠心、竭忠盡節(jié)、志存高遠(yuǎn)等，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷養(yǎng)成具有重要作用。發(fā)揮學(xué)生主體性學(xué)習(xí)、主體性價(jià)值，開展審美鑒賞與創(chuàng)造活動(dòng)，可以使學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展，家國(guó)情懷滲透的目標(biāo)也能有效達(dá)成。

（四）重視“文化傳承與理解”，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

“文化的傳承與理解”是核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是讓學(xué)生熱愛中華文化，繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。文化的傳承與理解，包含了對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承及對(duì)一些外國(guó)文化的理解和批判性借鑒。文化的理解與傳承需要學(xué)生對(duì)民族文化在精神層面深刻理解，堅(jiān)持正確的文化觀念，讓學(xué)生可以辯證地看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)造。對(duì)于社會(huì)主義前沿文化以及一些網(wǎng)絡(luò)新興文化，要引導(dǎo)學(xué)生樹立思辨意識(shí)，對(duì)割裂民族情感、宣傳消極享樂思想的言論積極抵制。以文化傳承與理解，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，讓學(xué)生增強(qiáng)愛家、愛鄉(xiāng)、愛國(guó)的基本責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，引導(dǎo)青年一代心系國(guó)家、關(guān)心民眾，將家國(guó)情懷烙印心上。強(qiáng)化學(xué)生家國(guó)情懷行為，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷意識(shí)循序提升。

四、西藏高職院校語文教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的完善建議

核心素養(yǎng)理念下，發(fā)揮高職院校語文課堂育人導(dǎo)向價(jià)值，對(duì)學(xué)生實(shí)施家國(guó)情懷培養(yǎng)，是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展的有效一步。以家國(guó)情懷作為語文課堂的主旋律，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人奮進(jìn)意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新，堅(jiān)持多管齊下，才能提升大學(xué)生家國(guó)情懷意識(shí)。

（一）喚醒學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷培養(yǎng)，便要喚醒學(xué)生自身學(xué)習(xí)奮進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。首先，要對(duì)教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想有效挖掘，提升學(xué)生家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。如從孔子《論孝》入手，讓學(xué)生延續(xù)中華孝道，增強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任意識(shí)。感受來自家庭的溫暖和關(guān)懷，積極回饋父母，推進(jìn)兄友弟恭，讓學(xué)生的幸福感、愉悅感得到有效升華。學(xué)生懂得感恩父母，才能夠主動(dòng)維護(hù)家庭的和睦。學(xué)生懂得感恩父母，也能珍視父母的勞動(dòng)成果，多關(guān)心父母，向父母表達(dá)感激之情。在主動(dòng)維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)、營(yíng)造和諧人居環(huán)境、承擔(dān)家庭責(zé)任方面，為家庭的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家庭的認(rèn)同感，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生對(duì)父母有了感恩之情，希望為他們提供美好生活并愿意承擔(dān)責(zé)任，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)取中能有更強(qiáng)的動(dòng)力。

其次，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，還可以從喚醒學(xué)生對(duì)家國(guó)民族的熱愛入手。祖國(guó)的語言文化絢爛豐富，也是增強(qiáng)學(xué)生家國(guó)認(rèn)同的重要方面。語文課堂上教師可以對(duì)課本的一些資源有效運(yùn)用，也可以對(duì)西藏當(dāng)?shù)氐囊恍┪穆觅Y源進(jìn)行有效挖掘，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化、國(guó)家前途以及大好河山的熱愛。這些都能夠?qū)蹏?guó)之心、報(bào)國(guó)之志融入學(xué)生學(xué)習(xí)思想中，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)同，為祖國(guó)大好河山繪就最美色彩，為維護(hù)祖國(guó)青山綠水而積極奮進(jìn)，筑夢(mèng)圓夢(mèng)。

最后，語文教學(xué)也要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)衷心擁護(hù)，對(duì)黨的艱難發(fā)展歷程有效認(rèn)知。學(xué)習(xí)《菩薩蠻·黃鶴樓》時(shí)，通過對(duì)毛澤東同志的偉大思想學(xué)習(xí)了解，讓學(xué)生珍惜當(dāng)前的幸福生活，傳承中華民族優(yōu)秀記憶，為了更加美好的生活而積極努力奮進(jìn)。這是增強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷、提升學(xué)生家國(guó)認(rèn)同的重要方面，也是引領(lǐng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、服務(wù)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)、承擔(dān)歷史責(zé)任的有效方式。

（二）獲得家庭社會(huì)支持，為學(xué)生提供外部保障

學(xué)生家國(guó)情懷的培育與責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成，需要以學(xué)生自身為主導(dǎo)，還需要外部環(huán)境的有效保障。家庭作為社會(huì)的基本單元，是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的溫馨港灣，要對(duì)學(xué)生家園情懷形成發(fā)揮有效引導(dǎo)作用。耕讀傳家、知書達(dá)理，這些傳統(tǒng)的家庭美德，也會(huì)在學(xué)生跳出家庭氛圍進(jìn)入學(xué)校之后，得到進(jìn)一步的升華與體驗(yàn)。例如，在家庭生活中，不少學(xué)生衣來伸手，飯來張口，對(duì)于父母的關(guān)愛視若無睹。而離開家庭進(jìn)入校園后，凡事需要自己動(dòng)手，他們就會(huì)深刻感受到父母的關(guān)懷和付出，學(xué)會(huì)體諒父母。加之隨著父母年齡的增長(zhǎng)，他們的兩鬢出現(xiàn)白發(fā)，精力逐步削弱，而學(xué)生逐步成長(zhǎng)起來，他們也需要學(xué)會(huì)用自己的肩膀去幫父母承擔(dān)家務(wù)。這些對(duì)于引領(lǐng)大學(xué)生樹立牢固的家庭責(zé)任意識(shí)，理解家人、關(guān)愛家人都有重要的引導(dǎo)作用。

語文教學(xué)要重視從這方面進(jìn)行引導(dǎo)，通過課內(nèi)與學(xué)生一起審讀相關(guān)的作品。如教學(xué)《多年父子成兄弟》一課，讓學(xué)生內(nèi)化感知，對(duì)家庭的那種溫馨、平等、關(guān)愛深刻理解。對(duì)于學(xué)生責(zé)任感的養(yǎng)成，如何與家長(zhǎng)親密溝通，都有良好的引導(dǎo)作用。語文課堂上教師也可以與學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)熱點(diǎn)問題的分析，圍繞全國(guó)道德模范，分析他們?cè)诩彝ヘ?zé)任、奉獻(xiàn)意識(shí)、孝道傳承等方面所表現(xiàn)出的高尚精神，讓學(xué)生明白弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、承擔(dān)家庭責(zé)任、傳播社會(huì)文明是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的主旋律。將愛國(guó)愛家、敬業(yè)奉獻(xiàn)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)家國(guó)理念的統(tǒng)一，也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)統(tǒng)籌家庭責(zé)任與社會(huì)責(zé)任，更好地成就自我，奉獻(xiàn)家庭，贏得社會(huì)層面的認(rèn)可。

大學(xué)階段是學(xué)生即將戀愛結(jié)婚的一個(gè)關(guān)鍵階段，進(jìn)行家國(guó)文化滲透，能夠讓學(xué)生形成良好的家風(fēng)家教意識(shí)，對(duì)于學(xué)生今后組建家庭、育兒指導(dǎo)等方面也有良好的啟發(fā)作用?？梢宰寣W(xué)生樹立道德觀念，學(xué)會(huì)價(jià)值判斷，體現(xiàn)做人氣節(jié)，彰顯擔(dān)當(dāng)胸懷，讓學(xué)生身體力行地去完善自我，感染他人，對(duì)家國(guó)情懷有全新的感悟和體會(huì)。

（三）注重教育熏陶，形成全面育人合力

高職院校家國(guó)情懷培養(yǎng)工作的落實(shí)，需要充分發(fā)揮高校的陣地作用。以課堂為依托、以校園環(huán)境熏陶為輔助、以全員參與為支撐，形成協(xié)同育人正向合力。

首先，要發(fā)揮語文課堂的主陣地作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷資源有效運(yùn)用，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)參與。除了發(fā)揮文本資源的優(yōu)勢(shì)外，要善于融入視頻資源、媒體技術(shù)，讓學(xué)生生動(dòng)感知、深刻體會(huì)，激發(fā)學(xué)生共情，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)。其次，語文課堂要探索與思政教學(xué)全面融合，通過跨學(xué)科實(shí)踐，將更多優(yōu)秀資源有效挖掘運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷入腦入心。從語文教師“獨(dú)奏”向全體教師“合奏”有效轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建家國(guó)情懷教育育人氛圍，讓家國(guó)情懷的滲透從理論向?qū)嵺`有效落地。最后，社會(huì)資源方面，讓學(xué)生參觀歷史博物館，進(jìn)入地方文化館，瞻仰名人故居。通過對(duì)多類文化遺產(chǎn)的應(yīng)用，讓學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷建立認(rèn)同。學(xué)校也可以通過文化社團(tuán)發(fā)揮紐帶作用，加大家國(guó)情懷滲透的力度，提高學(xué)生實(shí)踐感知的空間，讓學(xué)生從社會(huì)層面、職業(yè)認(rèn)知層面、精神傳承等多個(gè)層面接受有效熏陶，讓學(xué)生踐行責(zé)任意識(shí)，增長(zhǎng)自身才干，以奮進(jìn)的姿態(tài)報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)。另外，學(xué)校還可以借助一些傳統(tǒng)節(jié)日。如在中秋節(jié)進(jìn)行家風(fēng)教育，在重陽節(jié)進(jìn)行敬老、愛老教育，在端午節(jié)進(jìn)行家國(guó)情懷教育。以傳統(tǒng)文化的傳承，發(fā)揮有效的教育引導(dǎo)作用，讓家國(guó)情懷教育更好地入腦入心。

此外，學(xué)校要調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資源，為家國(guó)情懷的滲透提供有效的外部保障。一些主流媒體，如新華網(wǎng)、人民網(wǎng)可以發(fā)揮有效引導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)家國(guó)情懷的宣傳?，F(xiàn)在很多影視劇也都在積極弘揚(yáng)顧家愛國(guó)、勇于擔(dān)當(dāng)、積極奉獻(xiàn)、創(chuàng)新奮進(jìn)的時(shí)代主旋律，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的典范素材。

總之，高職階段是學(xué)生即將從學(xué)校走向社會(huì)的重要階段，對(duì)他們進(jìn)行家國(guó)教育，可以讓學(xué)生有效認(rèn)知家國(guó)情懷的豐富內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生以對(duì)家國(guó)的熱愛為前提逐夢(mèng)擔(dān)當(dāng)，迎接新時(shí)代新生活的挑戰(zhàn)，弘揚(yáng)奮進(jìn)主旋律，在個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、西藏地區(qū)發(fā)展、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)多個(gè)方面盡心竭力。這是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的彰顯，也是強(qiáng)化學(xué)生愛國(guó)主義信念的最佳方式。

參考文獻(xiàn)：

［1］沈廣清，陳立新.語文教學(xué)中學(xué)生家國(guó)情懷培育研究［J］.成才之路，2022（31）：135-136.

［2］林建華.巧設(shè)教學(xué)活動(dòng) 厚植家國(guó)情懷：在中職語文詩詞教學(xué)中融入家國(guó)情懷的教學(xué)策略探究［J］.中學(xué)教學(xué)參考，2022（18）：91-93.

［3］蔣娟.核心素養(yǎng)視域下古詩詞融入師范類高職院校語文教學(xué)的思考［J］.教師，2022（15）：18-20.

［4］李芳.基于核心素養(yǎng)談高職院校語文教學(xué)中家國(guó)情懷的培養(yǎng)［J］.現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（47）：156-157.

［5］王芳.淺析新課程標(biāo)準(zhǔn)下的家國(guó)情懷與情感教育［J］.考試周刊，2020（87）：38-39.

［6］曹曉慶.立足語文課堂 培養(yǎng)家國(guó)情懷［J］.中學(xué)教學(xué)參考，2019（22）：10-11.

◎編輯 王亞青