摘 要：在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，可以特別考慮歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)要求及不同特點(diǎn)，拓展及強(qiáng)化保護(hù)功能，因而數(shù)字媒體技術(shù)在我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)及宣傳方面發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)的引進(jìn)與應(yīng)用，還能對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)分類，為各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)化開展提供便捷條件，為我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù)；歷史文化遺產(chǎn)；文化傳承

注：本文系2022年度省重點(diǎn)研發(fā)與推廣專項(xiàng)（軟科學(xué)研究）項(xiàng)目“文化科技融合背景下豫西南會(huì)館建筑藝術(shù)數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展研究”（222400410406）、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“數(shù)字賦能推動(dòng)豫西南會(huì)館建筑藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究”（2022BYS033）階段性成果。

隨著文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)也提出了新的要求。在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，有利于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、修復(fù)、開發(fā)等，可以保證歷史文化遺產(chǎn)的完整性。數(shù)字媒體技術(shù)手段的應(yīng)用是對(duì)傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)手段的創(chuàng)新，會(huì)擴(kuò)大文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的影響范疇，在社會(huì)層面產(chǎn)生較大影響力。

一、數(shù)字媒體技術(shù)概念與應(yīng)用價(jià)值

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等的應(yīng)用范疇不斷擴(kuò)大，我國(guó)進(jìn)入“數(shù)字”時(shí)代。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考慮現(xiàn)代人的審美需求，進(jìn)行多種活動(dòng)及形式的創(chuàng)新，使受眾群體對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)有新的認(rèn)識(shí)，可以從根本上改變藝術(shù)表現(xiàn)形式，有利于培養(yǎng)及提升現(xiàn)代人的審美能力、文化素養(yǎng)等。

數(shù)字媒體技術(shù)是信息與通信工程的專業(yè)術(shù)語，其中的概念與分析方法廣泛地應(yīng)用在通信與信息系統(tǒng)、信號(hào)與信息處理、電子與通信工程等信息技術(shù)領(lǐng)域。其中，數(shù)字媒體按時(shí)間屬性劃分可包括靜止媒體與連續(xù)媒體，按來源劃分可包括自然媒體與合成媒體，按組成結(jié)構(gòu)劃分可包括單一媒體與多媒體。數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)為藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來巨大影響，有助于擴(kuò)大作品的影響范疇，并在社會(huì)層面上產(chǎn)生較大的影響力[1]。此外，數(shù)字媒體技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中也具有突出的應(yīng)用價(jià)值。與傳統(tǒng)媒體比較，數(shù)字媒體傳播較典型的特征是雙向傳播、數(shù)字化。新媒體發(fā)展背景也使數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用范疇越來越廣，能為現(xiàn)代化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供更多良好平臺(tái)，也逐漸形成了多元化藝術(shù)形態(tài)。在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，有助于多方面地探究歷史遺跡，在持續(xù)創(chuàng)新的過程中改變傳統(tǒng)化、單一化的工作模式。這對(duì)各單位、工作隊(duì)伍等的專業(yè)能力提出了更高的要求。深層次地探析數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)，對(duì)于考古研究持續(xù)性發(fā)展起到較強(qiáng)的促進(jìn)作用。

數(shù)字媒體技術(shù)所包含的內(nèi)容較多，在采集、處理數(shù)據(jù)之后可以生成聲音、視頻、圖片等信息資源，這些資源可在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)時(shí)傳輸，有助于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳。在文物修復(fù)、復(fù)原等環(huán)節(jié)中對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，可以不受原有傳統(tǒng)文物缺陷的客觀局限，以各種信息資源為基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)歷史文物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行多方位呈現(xiàn)，滿足珍藏品或具有特殊管理要求的文物的保護(hù)需求。這可以為觀賞者提供多元化視角，突出文化傳播功能，也可解決實(shí)體文物展示或文化傳播難點(diǎn)問題。

二、我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)研究現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)得到了更多領(lǐng)域的關(guān)注，相關(guān)部門結(jié)合實(shí)際情況出臺(tái)各項(xiàng)政策，文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了良好成效。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)強(qiáng)調(diào)人力、物力、財(cái)力投入的合理性，優(yōu)化保護(hù)理念，采取完善的保護(hù)措施，在持續(xù)改進(jìn)、創(chuàng)新的情況下突出文化遺產(chǎn)的保護(hù)成效。

基于新時(shí)代發(fā)展背景，數(shù)字媒體技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用力度持續(xù)增大，綜合成效逐漸突出。數(shù)字媒體技術(shù)在歷史遺存數(shù)字化收集、整理、陳列等方面均具有創(chuàng)新性，擴(kuò)大了歷史文化遺產(chǎn)的影響范疇，有利于歷史文化遺產(chǎn)的宣傳與保護(hù)[2]。

例如“古代壁畫臨摹與保護(hù)研究”項(xiàng)目開展就可以應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，對(duì)古代壁畫進(jìn)行臨摹、復(fù)制，遵循規(guī)范性保護(hù)原則，保證文化遺產(chǎn)的完整性與真實(shí)性。

此外，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)在實(shí)踐階段強(qiáng)調(diào)多種技術(shù)手段的綜合應(yīng)用。故宮博物院在與IBM合作過程中就應(yīng)用了三維成像技術(shù)、虛擬在線技術(shù)等，完善“虛擬故宮”的制作項(xiàng)目，并在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行大力宣傳，擴(kuò)大影響范圍，吸引了更多群體的關(guān)注與探析。人們只需在客戶端就能多角度地欣賞故宮建筑、文物等，同時(shí)，還能根據(jù)自身的喜好或需求選擇角色扮演的方式“穿越”到古代，親身體驗(yàn)故宮的生活，進(jìn)一步增強(qiáng)體驗(yàn)感，從而在特殊的氛圍及條件下對(duì)歷史文化產(chǎn)生更加深刻的理解。

此外，隨著數(shù)字化、信息化的飛速發(fā)展，人們進(jìn)入全新時(shí)代。在這種時(shí)代背景下，相關(guān)人員能夠多渠道探析歷史文化，以認(rèn)真的工作態(tài)度做好歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作[3]。數(shù)字媒體技術(shù)手段的應(yīng)用，為歷史文化遺產(chǎn)的處理、保護(hù)、傳播、弘揚(yáng)提供了便捷條件，也有助于強(qiáng)化基層群眾的保護(hù)意識(shí)與能力，突出歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性；有利于完善歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，在實(shí)踐階段推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳播、開發(fā)、利用等工作標(biāo)準(zhǔn)化開展。

三、數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響

（一）強(qiáng)化工作人員的保護(hù)意識(shí)與能力

數(shù)字媒體技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的應(yīng)用，既能全面分析歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)要點(diǎn)，還能為工作人員提供便利，考驗(yàn)工作人員的專業(yè)能力及素養(yǎng)，使之結(jié)合自身工作內(nèi)容與職責(zé)，多方面探析歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)要點(diǎn)，從而具有較強(qiáng)的使命感。工作人員對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性一般具有較深的認(rèn)識(shí)，在自我管理的過程中還能高效落實(shí)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的管理計(jì)劃，在動(dòng)態(tài)化監(jiān)管與執(zhí)行的過程中為后續(xù)工作的開展奠定良好基礎(chǔ)[4]。數(shù)字媒體技術(shù)的正確應(yīng)用，能改變傳統(tǒng)的工作模式，使得相關(guān)工作人員時(shí)刻注重自身的行為規(guī)范，持續(xù)提升責(zé)任意識(shí)與專業(yè)能力，從而擴(kuò)大歷史文化遺產(chǎn)的影響范疇，明確傳承及弘揚(yáng)目標(biāo)。

（二）持續(xù)加大歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)力度

數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要的積極作用，可以為歷史文化遺產(chǎn)的修復(fù)、還原、開發(fā)、利用等提供良好的基礎(chǔ)條件[5]。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用還可以促使工作人員探究各階段歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)情況，主動(dòng)優(yōu)化工作理念，使之在自身能力及素養(yǎng)提升的同時(shí)提高歷史文化遺產(chǎn)的維護(hù)水平。

（三）規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)行為

考慮到歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的特殊性，相關(guān)部門除出臺(tái)相關(guān)政策外，還會(huì)格外注重政策的落實(shí)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)保護(hù)條件的持續(xù)完善。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用可以提升相關(guān)工作人員的素養(yǎng)，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)，使之主動(dòng)學(xué)習(xí)新技術(shù)、新理念、新模式，有助于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作質(zhì)量的提升提供便捷條件，使得各項(xiàng)工作開展目標(biāo)明確、條件完善。這有利于規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)行為，促進(jìn)相關(guān)問題的高效處理，針對(duì)不同崗位的工作內(nèi)容與職責(zé)合理配備人員，也有助于人才綜合能力的發(fā)揮。

四、數(shù)字媒體技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用

數(shù)字媒體技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，是對(duì)現(xiàn)階段各項(xiàng)科技手段的綜合應(yīng)用，能夠突出應(yīng)用成效，做好保護(hù)工作開展過程中各項(xiàng)信息數(shù)據(jù)的記錄工作，依據(jù)最終的數(shù)據(jù)提出歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)策略，遵循細(xì)致化、精準(zhǔn)化原則開展保護(hù)工作[6]。同時(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)階段的應(yīng)用還能突出因地制宜的保護(hù)原則，從歷史文化遺產(chǎn)的藝術(shù)特征入手，探析不同地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)要點(diǎn)及不同特點(diǎn)，降低具體保護(hù)工作的實(shí)踐難度，持續(xù)擴(kuò)大數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用范疇。

（一）文化遺產(chǎn)模擬還原

應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行模擬還原，便于對(duì)各階段遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的搜集與整理，可在各項(xiàng)條件持續(xù)完善的情況下，最大程度地還原文物出土?xí)r的具體場(chǎng)景及狀態(tài)。再加上我國(guó)大部分歷史文化遺產(chǎn)都具有悠久的歷史，會(huì)受到人為因素、地理因素、自然因素等的影響，從而受到不同程度的破壞。這些影響因素較多，增大了歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)難度，導(dǎo)致關(guān)鍵信息的完整性得不到保證。因此，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行模擬還原，有利于突出數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，最大程度地還原歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)狀況，便于后續(xù)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用。

（二）歷史文物還原及修復(fù)

當(dāng)前，數(shù)字媒體技術(shù)在我國(guó)歷史文化還原及修復(fù)中的應(yīng)用，為稀有歷史文化遺產(chǎn)的保存提供了重要條件。不少文物已經(jīng)在地下埋藏了數(shù)百年甚至數(shù)千年，在發(fā)掘時(shí)已經(jīng)磨損嚴(yán)重。因此，綜合應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，對(duì)已經(jīng)存在缺陷的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行高效修復(fù)，也有利于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)[7]。

計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面發(fā)揮較強(qiáng)的輔助作用；通過精準(zhǔn)獲取需要被還原或修復(fù)的遺產(chǎn)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，可以構(gòu)建三維模型，精準(zhǔn)還原文物。因此，現(xiàn)代化技術(shù)手段的應(yīng)用能提高我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平，同時(shí)為各相關(guān)部門的保護(hù)、開發(fā)、利用等工作的標(biāo)準(zhǔn)化開展提供便捷條件。

（三）數(shù)字博物館構(gòu)建

數(shù)字博物館的構(gòu)建，是在相關(guān)部門的大力支持下，通過對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，開展歷史文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的采集、保存等工作，從而使得人們足不出戶就能在家“逛博物館”。數(shù)字博物館的構(gòu)建也能為考古人員、研究人員等提供可靠數(shù)據(jù)，并對(duì)較珍貴的資料進(jìn)行系統(tǒng)化管理，創(chuàng)建智能化數(shù)據(jù)庫，能滿足海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)需求。同時(shí)，為歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、開發(fā)、管理、利用等奠定良好基礎(chǔ)。

綜上所述，了解數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響，既能強(qiáng)化工作人員的保護(hù)意識(shí)與能力，又可以持續(xù)增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，并規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)行為。同時(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)還能應(yīng)用于歷史文化遺產(chǎn)模擬、還原、修復(fù)以及數(shù)字博物館構(gòu)建等，提高歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)成效與技術(shù)水平，改變傳統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作模式及方法，還能保證各項(xiàng)技術(shù)手段高效融合，提升歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作水平。

五、數(shù)字媒體技術(shù)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用應(yīng)注意的問題

數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展前景良好，現(xiàn)階段在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中高效應(yīng)用，并取得了顯著成效，引起更多領(lǐng)域的關(guān)注。尤其是各地區(qū)博物館，會(huì)在內(nèi)部管理階段主動(dòng)創(chuàng)新，以歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)為核心目標(biāo)。關(guān)于數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用可以從三方面重點(diǎn)分析。

第一，加大對(duì)復(fù)合型歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)人才的培育力度，結(jié)合工作內(nèi)容合理配置人力，既能提高人力資源利用率，又可確保人員對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)要點(diǎn)、數(shù)字媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)等內(nèi)容全面掌握。保護(hù)人員在實(shí)踐作業(yè)階段對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的綜合應(yīng)用，可以改變傳統(tǒng)的工作模式，取得良好成效。此外，可以落實(shí)激勵(lì)機(jī)制、晉升機(jī)制等，吸引更多人才自主參與，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍的組建及結(jié)構(gòu)優(yōu)化提供可靠條件，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供最有力的支撐。

第二，建立豐富的保護(hù)庫。各區(qū)域歷史文化遺產(chǎn)類別較多，不同歷史文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)不同，保護(hù)策略也就不同。因此，還需借助數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)建立個(gè)性化、智能化數(shù)字資源庫。這不僅有利于對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，還能深度融合不同區(qū)域、不同時(shí)期的民族文化特色，豐富歷史文化資源，在新時(shí)代背景下促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

第三，構(gòu)建與完善歷史文化遺產(chǎn)交流平臺(tái)。以視頻、圖片、文字等形式將歷史文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)在交流平臺(tái)上，便于更多人理解與交流歷史知識(shí)，使歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳播體系更豐富、立體，使多方主體合力，全方位支持歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧麗坤.北海文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)媒技術(shù)應(yīng)用路徑探索[J].互聯(lián)網(wǎng)周刊，2022（14）：46-48.

[2]鄭亞鵬.基于數(shù)字賦能的山東運(yùn)河原生村落文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（4）：44-48.

[3]周娟娟.數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與發(fā)展[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（3）：8-12.

[4]劉春輝.數(shù)字媒體藝術(shù)在非遺文化傳承中的應(yīng)用與發(fā)展[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（4）：13-15.

[5]杜若飛.基于數(shù)字技術(shù)的中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播：以敦煌莫高窟為例[J].科技與創(chuàng)新，2022（1）：114-117.

[6]張佳欣，楊帆.洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承與創(chuàng)意開發(fā)[J].美與時(shí)代（上），2021（2）：29-30.

[7]周世明.數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式在歷史文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2020（8）：85-86.

作者簡(jiǎn)介：

孟祥蕓，碩士，南陽理工學(xué)院副教授，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)。