梅里?雪

1

金秋十月，我從若爾蓋草原過來時，看到向東拐的一條岔路，路牌上寫著“迭部”，于是拐上了迭部的方向，去看看傳說中的香巴拉——扎尕那。

十幾年前，表姐出嫁時我曾來過迭部，那時沒有好點的公路，只記得車子在峽谷的石頭上顛簸來顛簸去，一路被擔心、驚恐和眩暈折磨，心里還有余悸。

車子沿公路飛快行駛，使我有了一種全新的感觸，甘南草原的風景還歷歷在目，恍如隔世，只是，如今眼前是工程建設(shè)帶給甘南迭部的新氣象。柏油路已經(jīng)連通東西南北，公路邊上草色青黃，峽谷中森林茂密，河水湯湯。灌木、樺樹已經(jīng)披上了經(jīng)霜的顏色，紅、黃、綠交相輝映，到益哇鎮(zhèn)時公路隨一條河的流向伸向扎尕那，眼睛都醉在了自然美景里，想起十幾年前顛簸的嘔吐和艱辛，我不由感慨，迭部變了。首先，路就變得使人舒適、安心、坦 蕩了。

行至半路，看見路邊停著一輛大貨車，車身緊靠石山，一面山坡全是天然的片石，有大有小，有厚有薄，車廂體與山坡間放著三四條木板，幾十名婦女排隊站在木板上，往車廂里搬運石頭。一邊勞動一邊唱著藏歌，我被這種原始的勞作場面吸引，停車攀談，她們是從山林深處搬遷到峽口公路沿線的，政府建了房子，修了橋。

“家要自己動手建住著才安心！”搬石頭的一位婦人說，“院墻和河壩我們喜歡修老祖宗的那種片石墻，就來河口搬石頭，拉回去自己砌墻?！?/p>

“也不能啥都靠政府，你們到我們村里去看看，公家把我們的房子建好了，自來水拉到鍋頭上了，橋修好了，院子用水泥打過了，自己再不動手修院墻就羞死先人哩?！焙庸壤飩鱽硪魂囮囆β?，接著勞動的歌又唱了起來。

民風如此淳樸，橋修好后，原來少不得一些堤壩是需要自己來修建的，那是用感恩、寬容和理解砌成的，是用勤勞、樂觀和豁達砌 成的。

其實，我是真不忍心看到女人們這樣勞累的?？吹剿齻儎谧鞯膱雒?，讓我想起一首民歌：“太陽歇歇么歇得哩，月亮歇歇么歇得哩，女人歇歇么歇不得，女人歇下么——火塘熄滅哩?？嗍w不苦么吃得哩，檳榔不苦么嚼得哩，女人不苦么咋個？女人不吃苦——日子過不甜。”

搬石頭的女人真的太能吃苦了，我想，她們的日子應(yīng)該要甜蜜。

跟隨她們?nèi)ゴ迩f，遠遠就看見布局很有現(xiàn)代感的村子，房子排列整齊，又一幢一棟獨立著，屋頂全部用瓦排列出來，行道都用水泥鋪過。進村莊要經(jīng)過一座嶄新的石橋，石砌的橋墩，水泥的橋面，鋼筋護欄用白油漆粉刷一新。我看見修了一截一截的河堤，與石砌的橋墩、與河岸人家石砌的院墻互相映襯，相互統(tǒng)一，顯得堅固又好看，我?guī)缀醵家潎@他們是建筑美學專家了。

石頭砌起院墻，墻面留幾處凹空，有的豎幾根木枝，像“牛肋條”窗戶，有的石頭刻上“六字真言”，并染了七彩色，還有的直接留下一個方孔，就那樣空著，像石墻上的眼睛，一眼看清外界，看清山野景致。有幾處石墻上還攀爬著綠植，讓樸素的日子充滿山野情趣。

進得院落，屋外一層的墻面都貼了白瓷磚，二層的打了木頭框架裝了玻璃，屋內(nèi)不見石，不見木，只見原木板子打床打墻打柜子，整體統(tǒng)一，既整潔又有民族風格，房間里還散發(fā)著原木的清香味兒。

有一戶人家，石砌的院墻上還種了燈盞花兒，這朵謝了，那朵開著，黃艷艷的；正走著，眼眸被石墻上開著的一排排令箭花驚艷到，花開三朵、五朵的，火紅火紅，錯落有致地掛在令箭瓣上，像藏家小姑娘發(fā)辮梢上扎的綢子花，一座村莊一下就被三五十朵花襯托得光華明艷起來。

我想，那些背石頭砌石墻的女人們，不正是這樣樸素而又執(zhí)著盛開的花嗎？她們不依賴、不等、不靠、不伸手要，用自己的汗水努力創(chuàng)建著新生活，她們的生命就在村莊里開出紅艷的花，她們的光彩照亮整個扎尕那。

一排排石頭墻，每一片都滲透過女人們的汗水，她們的體溫、氣息、心思、熱愛沾在石板上，她們把夢和美好向往砌進石頭墻，把生活的堅韌和善念埋進花籽里。

然后，她們與石頭一樣，被風吹、被雨打、被霜凍、被雪浸，一切等陽光曬過后，自然界的聲響和沉靜，女人們都一一經(jīng)歷。勞作的苦又算得了什么呢，無非是花一樣地活著。

山野間的石頭，它賞夠了云卷云舒，閱盡了花開花落，聽聞過風嘯樹搖，某一天，石頭被女人們抱進了村莊，安頓在院落，相互拼接，相互依靠，變成了與人同呼吸共命運的事物。我想，石頭是圣物，它肯定能聽懂女人們的語言，石頭只是沉默，從此，它將忠實地記錄院落里的出生、老去、苦痛、疾病、堅韌以及所有幸福與繁榮，歲月深處，誰又能看見石頭的微笑和淚滴呢？

也許，石頭沾了女人們的汗水，有了靈氣，它們知道女人苦，石墻上的花才為她們開得更艷，日子因而燦爛鮮亮起來，樸素的農(nóng)家院子顯得蓬蓽生輝。

2

我去的那家女主人說，她們過去住在山林時，就靠巴掌大的地塊種莊稼，在林子里拾的木耳和蘑菇卻出不了山，變賣不成銀錢，過去沒有橋，河水又大，得繞好遠的山林，才能將木耳、蘑菇背到山外邊，出售給收購的人。

現(xiàn)在好了，路修到村子里，收購的車輛就開到村口，屋里干不動重活的老人和放了假的娃娃們都去摘蘑菇、賣木耳了。

出了村莊車行不遠，真的看見了一個收購點。一筐一背篼的蘑菇等待過秤，那些鮮活的靈物讓人心生歡喜，我下車也想買些山珍帶回家。

收購蘑菇的人隨意過一下秤，數(shù)些人民幣給老人或者孩子們，我發(fā)現(xiàn)沒有一個人認真查驗收菇人的秤準不準，對不對。因為村莊里的老人不會說普通話，語言交流有障礙，她們默默地撿出一朵一朵最好的蘑菇，然后過秤、拿錢、走人，臨走還一臉燦爛地笑，表示對收菇人的感謝。人群中有來買蘑菇的僧人，老人們撿出最漂亮的幾朵給他，卻不收錢，僧人就把零錢放在她們的背篼里。多和少，夠與不夠都不重要，交易不爭不吵，平和安好。

僧人說：“這些四川的老板們?nèi)绻粊硎召從⒐?，村民們的蘑菇也變不成錢，撿蘑菇的老人和孩子還要感謝老板們呢，只要能將一天的勞動變成現(xiàn)錢，就非常開心?！?/p>

這就是生活，每個人心里都有一桿秤，她們不在乎稱多稱少，只是心中涕懷感恩。

村莊后面就是茂密的森林，十月的樹梢泛著金色的光芒，在午后的陽光里閑閑地搖曳著。一河碧水抱著村莊，微風吹拂，水聲與林聲相應(yīng)，天籟自然。河水碰撞著石頭嘩然而又安詳?shù)亟?jīng)過村莊。

曾經(jīng)原始落后的村莊，如今是這樣嶄新、鮮亮，一路走進扎尕那，隨處都見這樣既現(xiàn)代又保持著藏民族文化元素的村莊，不禁讓人感慨，鄉(xiāng)村振興不再是迭部人難以實現(xiàn)的夢想。

3

沿河而行，水花翻著白蓮花似的浪朵，撞石而響。越接近扎尕那的村莊，石頭砌的房子越多，高高低低，錯落有致，隨意而隨性地散落在田野、山坡。

也難怪，整個扎尕那就是石頭圍起的宮殿。住在石頭匣子里的藏族人，自然與石親近。

這是生活的智慧，利用石材便利的條件，保留傳統(tǒng)村落的建筑風格，不僅美觀大方，而且節(jié)約建筑材料，既環(huán)保又藝術(shù)，還讓生存環(huán)境別具一格。

炊煙在東哇村莊的上空繚繞、彌散。

河邊有兩位穿著藏族服裝的姑娘在淘洗著衣服，一唱一和，有山野民歌的風味，河邊玩耍的小孩子們跟隨她們唱著，很有韻律，還有的孩子拿石頭在河邊的大石頭上敲擊迎合節(jié)奏，歌畢，一陣哈哈大笑。

歌聲觸動我心，這種場景不正是《詩經(jīng)》里勞作而歌的感覺嗎？恍若一下穿越到了古人的村莊，自是想起《詩經(jīng)》里的《褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！”我在心里為這種場景安頓了《詩經(jīng)》里的歌名。

恍然間也感覺這里不是甘南，而是江南水鄉(xiāng)了。

我一直站在遠處，聽著歌，看著這迷人的場景不愿走開。這種悠然的原生態(tài)生活，讓我仿佛走進了桃花源武陵人的村莊。

一群黃牛悠閑地從河邊走向村莊，它們也被歌聲迷住，走得極慢，蹄聲叩擊水泥路，“啪嗒——啪嗒——啪嗒——”牛后跟著一位背著背篼的婦人，青黃的野草上躺著三四個帶綠櫻的甜菜根，很是逼人眼。她好像沒有受歌聲的感染，在認真趕牛。

受歌聲感染的是趴在石砌墻頭上的幾個女孩，她們你推我擠地笑著，眼神清澈，白牙齒耀眼，像極了越過石頭墻盛開的那些白薔薇，在時光里燦爛著。

一時間，河水聲、歌聲、笑聲、擊石音、牛蹄聲……這些嘈雜的沾滿了煙火氣的聲音，在扎尕那的村莊里顯得平和安詳。

走進村莊，我向趴在石墻上的一位姑娘打聽，她們唱的是什么歌？

她翻譯大致意思：“愛把太陽捧出來，心兒獻阿妹！伊啦啦啦；愛把月光匯成海，相思成災(zāi)！伊啦啦啦；愛牽著彩霞過山來，你又藏起來！伊啦啦啦——”

然后，我們都笑，開心地笑，花枝亂顫地笑。忽然就想到一句詩：

“美究竟是什么？答曰：佛在微笑。

最美的微笑是什么？葵花開在城堡上?！?/p>

而我卻想說，最美的微笑是花朵開在片石墻上。這是我初進扎尕那村莊遇見的最美的景致。因為她們的笑容和怡然，是扎尕那綠水青山養(yǎng)育的，更是惠民暖風吹拂的。

責任編輯：索朗卓嘎