張麗嬋

梁金山對于我來說，是我生活的城市里少有的文藝氣息承載體。歲月變遷，滄海桑田，梁金山在我的記憶里生根發(fā)芽，成為一個永恒的存在。

“山不在高，有仙則名。”梁金山鼎盛時期，這里匯聚了我國兩大宗教的活動場所—道觀和尼姑庵。道觀的歷史似乎更悠久，它坐落在上山的必經(jīng)之路右側(cè)，門庭廣闊，庭前香爐香煙裊裊。尼姑庵在上山之路左側(cè)，自出一條小路通往佛境，曾經(jīng)繁榮的文化通過依舊宏偉的建筑、色彩斑駁的石壁、奇異的墻壁記載很好地保存了下來。

尼姑庵的歷史可以追溯到清朝，在我腦海里關(guān)于尼姑庵的記憶要比道觀多得多。尼姑庵又稱“仙庵”，從通往仙庵的小路一路走去，曲徑通幽，兩邊的草木越來越茂密，直到一扇大門呈現(xiàn)在眼前。這里的占地面積比道觀要大得多，一進(jìn)門右邊是一個販賣香火和零食玩具的小店，店內(nèi)頗為通透，即使沒有陽光直射，也沒有一處黑暗。

小店對面是撞鐘，以前尼姑們一般在入夜時撞鐘，山上的游人聽到鐘聲，明白夜色將至，是時候該下山了。后來，尼姑們不在了，管理人員為了增加收入以維持生計，就允許游客們付費敲鐘，一塊錢一次。鐘聲在那段時間里時常在山里響起，人們只聽到鐘聲，卻失掉了鐘聲的規(guī)律。再后來，隨著這里日漸荒廢，一塊錢一次的鐘聲也慢慢絕跡了。

從敲鐘的小亭出來往左走，就是一個蓮花池，蓮花和荷葉被這山的秀水滋養(yǎng)著，一派鮮活。池內(nèi)擺著一尊小小的送子觀音，時常有一些婦人在送子觀音面前雙手合十，虔誠奉拜，期待著小生命的到來。蓮花池的前面是一個大作法臺，臺前有一個大鼎承載香火，臺中間擺著一張大法桌，氣勢頗為宏偉。

從作法臺側(cè)的樓梯下來，就會看到一個“仙道”通往一個小亭，樓梯與“仙道”交會轉(zhuǎn)角處是一面高約三米，長約五米的石浮雕，上面記載著十二生肖的故事。石浮雕對面有一條小道，也就是我所說的“仙道”。在早晨薄霧未消之時，游客乍一看仙道，會以為這里左右坐滿了仙人，待到陽光明朗、微風(fēng)輕起的下午再來仔細(xì)一看，才知道這些仙人就是十二生肖的雕像—一只豬擁有人的體形，留著豬的頭和面部，抱著琵琶靜靜坐在這里，與其他十一個獸面人身的同伴一起坐看云舒云卷、日月變幻。

“仙道”的左邊是六個生肖的坐雕，右邊也是六個生肖的坐雕，中間的小道直直地通往這小亭，形成了一種對稱美。小亭在十二生肖的護(hù)佑下，仿佛也充滿了仙氣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，以為它四面垂下了褐色的珠簾，走近一看才知這是樹的根須。一棵大榕樹在比小亭地勢更低的地方吸收靈氣，拔地而起，為了回報這個仙庵，長出一只“大手”伸向小亭上空為它遮陽擋雨，小亭也似乎跟這只“大手”培養(yǎng)出了濃厚的感情，讓“大手”把榕樹的樹須落向它的頭頂作以聯(lián)絡(luò)之道。久而久之，樹須似又有千言萬語與小亭訴說。于是，它全心全意把小亭覆蓋起來，為小亭裝上了亮麗的“珠簾”。我走進(jìn)小亭時，要撥開這些根須，才能進(jìn)去一探究竟。亭內(nèi)陰涼如水，給飽受暑熱的我入海一般的清爽，在亭內(nèi)，看著四周延柱上的壁畫，不禁思緒紛飛。在流星劃過的夜晚，會不會有一只生肖中的動物，沖破石頭的桎梏，借著月亮的光華，來到這亭下，聽著小道下的流水聲，去靜靜思考那些來求神拜佛的苦命人的所求的答案呢？

大殿的右邊，人們順著山勢開辟了一個山洞，洞口很小，只夠一個人通過。洞內(nèi)沒有一絲光源，整個山洞只有洞口照射進(jìn)去的光。我打開手機(jī)手電筒小心地探進(jìn)洞門，當(dāng)我想把燈光照在墻壁上時，竟發(fā)現(xiàn)中間靠墻的地方坐落著一座碩大的雕像。雕像身著紅色的外衣和黑色的內(nèi)襯，仔細(xì)一看他的面部猙獰：眉毛擰湊在一起，胡須又長又密，眼睛似乎能射出光。沒有介紹，我不知道他是誰，覺得他倒是很像道教的鐘馗。洞內(nèi)黑暗，雕像有點兒恐怖，我不敢多待，只是在想，這雕像是守洞人，還是這山洞就是為這雕像而建的呢？這樣一處黑暗陰森之地，是因為香火荒落使得它失掉顏色，還是它本來就如此？這里的人已遠(yuǎn)去，這些問題仍舊等待著歲月的回答。

從山洞里出來，往旁邊走去是側(cè)殿。側(cè)殿前有一扇木制牌門，門的左右兩邊掛著兩塊木板，上面用飄逸的筆跡寫著“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，看來當(dāng)年來往于此的靜修者懷著深切的社會責(zé)任感，時刻關(guān)注著家國的興衰榮辱。側(cè)殿很幽靜，青青的苔蘚鋪滿了石板地的縫隙，陽光透過斑駁的樹葉照到它們身上時，它們就用力生長，汲取水分，無論春夏秋冬，這里總是郁郁蔥蔥的。

側(cè)殿只是這個寺院的一角，卻充滿了禪意，日光悠然傾瀉，風(fēng)吹草木，靜默無聲。很多年前，尼姑們一起生活在這里，一起學(xué)習(xí)佛法，超化自己，普度眾生。如果有游人在此處落腳，那我猜，他會在晨鐘中醒來，在清晨的陽光中聽著鳥鳴佛語開始自己靜謐禪意的一天；在入夜時支起一根蠟燭，翻開自己的長卷，蠟燭燃盡之時便入睡，無憂無慮卻又充實萬分。高中時，學(xué)習(xí)和生活壓力很大，我常常會有歸隱于此的想法，外界的聲音太過繁雜，這里反而清靜，能與自己的內(nèi)心對話。在過去的很長一段時光里，這里一直是我的精神靜地，每當(dāng)我遇到生活的不順、學(xué)習(xí)節(jié)奏過快的壓力時，我都很想來這里躲一躲，讓腳步放慢下來，去聆聽大自然的聲音和來自這些古跡的禪意。

梁金山是塊文化圣地，也是我記憶深處屬于我的靈魂棲息地。山間禪意與寧靜是我抵抗外界誘惑的精神支撐，如果沒有梁金山，那么許多在當(dāng)?shù)爻砷L的文學(xué)愛好者就失去了一部分根植于靈魂中的靜謐與禪意。它是我記憶里關(guān)于家鄉(xiāng)最美好的風(fēng)景，是世界賦予我探索未知的最大獎勵，在不斷流逝的燦爛時光中，它將永遠(yuǎn)閃耀于我的記憶長河。