隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人們的物質(zhì)文化生活水平越來越高，對精神文明的需求也不斷增長。要想滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求，不斷提升群眾的綜合素養(yǎng)，就要開展群眾文化建設(shè)。文化建設(shè)是群眾精神家園建設(shè)的主要途徑之一，同時可以彰顯國家的軟實力，有利于提升國家的國際地位。群眾文化的開展，主要目的是提升群眾的文化涵養(yǎng)，為構(gòu)建良好的社會主義事業(yè)提供助力。為此，在開展群眾文化活動的時候，要將傳統(tǒng)文化融入其中。傳統(tǒng)文化是我國的文化瑰寶，它不僅代表著中華民族悠久的歷史和深厚的文化底蘊，更是我們民族精神的重要體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化包含了豐富的元素，如詩詞歌賦、書法繪畫、戲曲音樂、傳統(tǒng)節(jié)日等，這些都是中華民族智慧的結(jié)晶，也是我們文化自信的源泉。這些傳統(tǒng)文化元素不僅具有藝術(shù)價值，還蘊含著深刻的思想內(nèi)涵和道德觀念，對于塑造我們的價值觀、道德觀和審美觀都具有重要作用。此外，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中仍然具有重要意義。它不僅可以為我們提供精神滋養(yǎng)，增強我們的民族認同感和歸屬感，還可以為我們提供解決問題的智慧和啟示。同時，傳統(tǒng)文化也是我國文化軟實力的重要組成部分，對于提升我國在國際舞臺上的影響力和競爭力具有重要作用?；诖?，本文對群眾文化工作與傳統(tǒng)文化的融合策略展開探究。

1 群眾文化和傳統(tǒng)文化的特征

1.1 群眾文化特征

群眾文化特征主要包括：

第一，廣泛性。群眾文化的最顯著特征為廣泛性，參與到群眾文化中的主體相對廣泛，可以是家庭，也可以是社區(qū)等。

第二，豐富性。群眾文化活動的內(nèi)容十分豐富，并且呈現(xiàn)的形式也多種多樣，群眾可以依照自身需求，選擇相應(yīng)的文化活動積極參與其中。

第三，傳承性。在開展群眾文化活動時，為了讓傳統(tǒng)文化得到傳承與弘揚，會開展多樣化的群眾文化活動。隨著時代的發(fā)展，群眾文化活動的形式和內(nèi)容會不斷完善，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)[1]。

1.2 傳統(tǒng)文化特征

傳統(tǒng)文化特征包括：

第一，多元性。對中國傳統(tǒng)文化進行全面分析可知，其內(nèi)容具有豐富性。在諸多因素的影響下，如地理環(huán)境因素，各個地區(qū)之間的文化存在一定的差異，具有鮮明的地域性。從整體的層面來看，傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多元性。

第二，包容性?！昂雍２粨窦毩?，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！眰鹘y(tǒng)文化一直具有包容性。傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的發(fā)展和演變過程中，對少數(shù)民族文化以及外來文化等不斷吸收融合，這彰顯了傳統(tǒng)文化的包容性。

第三，創(chuàng)新性。傳統(tǒng)文化具有創(chuàng)新性，這是和包容性相聯(lián)系的。正是因為傳統(tǒng)文化具有包容性，所以傳統(tǒng)文化能夠不斷增添新的內(nèi)容，與時俱進、歷久彌新。

2 群眾文化和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性

2.1 傳統(tǒng)文化可以推動群眾文化發(fā)展

在全面開展群眾文化工作之前，先要對群眾文化工作中的主客體進行明確，即主體是群眾，客體是文化。唯物史觀認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，在創(chuàng)造歷史過程中起著決定作用。馬克思、恩格斯指出，“歷史活動是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。新中國成立七十多年來，中國人民在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造了豐富的精神財富，一批批優(yōu)秀文化作品不斷呈現(xiàn)。實踐充分證明，一切偉大的奇跡都是人民群眾奮斗、創(chuàng)新的結(jié)果。

想要推動傳統(tǒng)文化的良好發(fā)展，就要全面把控群眾文化開展的各個環(huán)節(jié)。要有效提升群眾的參與程度，為此要深入挖掘優(yōu)質(zhì)文化資源。

另外，傳統(tǒng)文化具有地域性，這也有助于群眾文化的開展。地域性，能夠讓一個地區(qū)的民眾對傳統(tǒng)文化有親切感，更能積極地參與到群眾文化活動中來。為此，要將人民群眾當成群眾文化活動開展的中心，并充分通過宣傳教育等手段，引導(dǎo)群眾、鼓勵群眾，有效促進群眾文化工作的開展。以人民群眾為主題，能夠讓群眾創(chuàng)造更多的精神文明成果，也能達到文化最終服務(wù)于人民的目的[2]。

2.2 群眾文化是傳統(tǒng)文化的傳承載體

群眾文化工作是文化建設(shè)的主要途徑之一，是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，一方面，要在群眾文化工作中充分融入傳統(tǒng)文化，并正確引導(dǎo)人民群眾，讓群眾對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確認知，確保群眾更加親近、認同傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。另一方面，對互聯(lián)網(wǎng)或新媒體等傳媒載體進行充分運用，拓展傳統(tǒng)文化的傳播途徑，從而讓更多群眾了解傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供保障。引導(dǎo)群眾參與到文化的傳播、傳承和建設(shè)中來，有利于增大傳統(tǒng)文化的傳播范圍，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會背景下也能具有生命力[3]。

2.3 傳承傳統(tǒng)文化是群眾文化工作開展的重要方式

想要對群眾文化工作的前進方向進行正確把握，要對傳統(tǒng)文化進行“揚棄”。揚棄指繼承和發(fā)揚舊事物內(nèi)部積極、合理的因素，拋棄和否定舊事物內(nèi)部消極的、喪失必然性的因素，是發(fā)揚與拋棄的統(tǒng)一，是在保留精華的基礎(chǔ)上剔除糟粕。傳承傳統(tǒng)文化，要盡可能地調(diào)動群眾參與的積極性。同時對傳統(tǒng)文化資源進行充分挖掘，使得群眾文化的開展形式更加多樣化。

3 群眾文化工作和傳統(tǒng)文化融合的作用

將傳統(tǒng)文化融入到群眾文化活動中，能夠豐富群眾的文化生活。我國致力于構(gòu)建現(xiàn)代化文化強國，在這個過程中，文化建設(shè)十分重要。由于人們物質(zhì)生活水平不斷提升，使得人們精神文化方面的需求也大幅度增加。全面開展群眾文化工作，可以讓群眾文化生活變得更加豐富，增強群眾的幸福感。同時將兩者進行融合，能夠讓群眾文化工作更容易被群眾所接受，推動群眾文化工作的順利開展，同時促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。另外，群眾文化工作中融入傳統(tǒng)文化，可以讓群眾的審美品位得到提升。當群眾參與到多種多樣的群眾文化工作之中，會在潛移默化中得到精神素養(yǎng)和審美品位的提升。

4 傳統(tǒng)文化在群眾文化工作中融合的措施

4.1 根據(jù)群眾需求來選擇融合內(nèi)容

在開展群眾文化工作時，想要讓更多群眾積極參與其中，根據(jù)群眾需求來選擇融合內(nèi)容至關(guān)重要。傳統(tǒng)文化雖然具有深厚的底蘊和價值，但也需要與時俱進，與現(xiàn)代社會的需求相契合。了解群眾的需求是關(guān)鍵。不同年齡段、不同地域、不同社會背景的群眾對于傳統(tǒng)文化的需求和接受程度都有所不同。因此，需要通過調(diào)研、問卷、座談等方式，深入了解群眾對于傳統(tǒng)文化的興趣和期待?；谌罕娦枨?，選擇適合的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行融合。這包括選取群眾喜聞樂見的文化元素，如傳統(tǒng)節(jié)日、民間故事、傳統(tǒng)手工藝等，以及符合現(xiàn)代審美和價值觀的文化內(nèi)容。同時，也需要注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，通過現(xiàn)代科技手段和藝術(shù)形式，將其呈現(xiàn)得更加生動、有趣和易于接受。依托這樣的方式，確保不同群眾的精神文化需求都得到滿足[4]。

4.2 通過多元的活動引導(dǎo)群眾傳承文化

可以豐富群眾文化活動形式，如以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為主題，舉辦知識競賽活動，要求群眾回答傳統(tǒng)文化方面的問題，或者開展詩歌朗誦、背誦等活動，吸引群眾積極參與其中，在這個過程中，潛移默化地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高。總而言之，以游戲形式促進傳統(tǒng)文化的傳承，是一種富有創(chuàng)意，能取得實際效果的方式。游戲作為一種受眾廣泛的娛樂形式，能夠吸引更多的人參與其中，通過游戲體驗和學(xué)習(xí)，讓玩家在娛樂中感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強對傳統(tǒng)文化的認識和興趣，要根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點和內(nèi)容，設(shè)計多樣的游戲形式。

4.3 利用節(jié)日進行文化建設(shè)

我國有很多歷史悠久、底蘊深厚的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)等。每個傳統(tǒng)節(jié)日都具有豐富的文化內(nèi)涵?？梢酝ㄟ^傳統(tǒng)節(jié)日，來進行群眾文化活動工作，讓群眾感受傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的文化內(nèi)涵。例如：在元宵節(jié)時，在群眾中組織開展包湯圓或猜燈謎等活動，鼓勵群眾積極參與其中，感受相關(guān)文化氛圍。同時也可以邀請老手藝人來教群眾扎花燈，并評選出優(yōu)秀作品給予優(yōu)勝者一定獎勵。處于其樂融融的節(jié)日氛圍中，群眾能更好地體會到傳統(tǒng)節(jié)日魅力和傳統(tǒng)文化的博大精深。在中秋節(jié)時，可以組織群眾參與到“飛花令”活動中來，“飛花令”的主題以月為主，讓群眾背誦出帶有月字的古詩詞，如“春花秋月何時了”“今夜月明人盡望”等，讓群眾感受古詩詞的魅力?；蛘咦屗麄冎v述中秋節(jié)相關(guān)的故事或傳說，如嫦娥奔月等，讓群眾能即景即情，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切感，有更加深刻的認知[5]。

4.4 因地制宜地發(fā)展地方特色文化

文化具有地域性。在全面開展群眾文化工作的時候，要因地制宜，將當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化和群眾文化相融合。與此同時，應(yīng)對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，確保傳統(tǒng)文化在當前背景下，產(chǎn)生新的活力。例如：西河戲是廬山地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，想要將西河戲與群眾文化活動相結(jié)合，可以對西河戲內(nèi)容或曲調(diào)進行創(chuàng)新編排，可以與公安局合作編制反詐內(nèi)容的西河戲，也能夠以鄉(xiāng)村振興為主題編制全新內(nèi)容的西河戲，充分發(fā)揮出群眾文化工作的價值的同時，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

4.5 秉持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活觀

傳統(tǒng)文化和實際生活之間存在密切的關(guān)聯(lián)性，所以要從人民群眾的實際生活切入，對優(yōu)秀傳統(tǒng)美德進行繼承和發(fā)揚，提升群眾的精神層次。秉持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活觀，意味著在日常生活中積極融入和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀、道德觀和生活方式，讓傳統(tǒng)文化的精髓成為我們生活的指南。首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活觀強調(diào)尊重和傳承歷史。歷史是文化的載體，是我們民族的根和魂。要組織人民群眾學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化精髓，提升精神文明修養(yǎng)。其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生活觀倡導(dǎo)和諧共處的理念。傳統(tǒng)文化中強調(diào)人與人、人與社會、人與自然的和諧共生。要營造尊重他人、關(guān)心社會、愛護環(huán)境的和諧社會氛圍。要關(guān)注傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。傳統(tǒng)文化不是一成不變的，應(yīng)該積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，讓其在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用。要通過多樣化的教育活動，讓群眾形成高尚的情操，繼承傳統(tǒng)美德，促進社會建設(shè)[6]。

5 結(jié)語

從本文的論述中可知，將傳統(tǒng)文化融入到群眾文化活動之中具有重要意義。為此，要采取多樣化的手段，來助力傳統(tǒng)文化和群眾文化活動的融合，保證群眾積極參與其中，從而提升群眾文化素養(yǎng)，為我國文化事業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?/p>

引用

[1] 劉峰.群眾文化工作與傳統(tǒng)文化的融合[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023 （33）：22-24.

[2] 黃麗.群眾文化工作中傳統(tǒng)文化的融合研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023（10）：154-156.

[3] 于媛媛.群眾文化工作中傳統(tǒng)文化的融合研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（16）：79-81.

[4] 王亞婷.群眾文化工作中傳統(tǒng)文化的融合研究[J].電腦愛好者（普及版）（電子刊），2021（12）：3547-3548.

[5] 郭宗杰.群眾文化工作中傳統(tǒng)文化的融合分析[J].新傳奇，2023（31）：82-84.

[6] 黎永雄.群眾文化工作中傳統(tǒng)文化的融合研究[J].電腦愛好者（電子刊），2021（11）：2725-2726.

作者簡介：石蘭雪（1992—），女，山東聊城人，本科，助理館員，就職于聊城市第四人民醫(yī)院。