摘 要：公共空間類別眾多，不同公共空間的性質(zhì)決定了繪畫語(yǔ)言在其中融入的具體形式。但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，繪畫語(yǔ)言在公共空間中的應(yīng)用以彌補(bǔ)、延伸、導(dǎo)向、平衡四個(gè)方向?yàn)橹?，這是因?yàn)槔L畫語(yǔ)言在公共空間中的功能相對(duì)固定。要想發(fā)揮出繪畫語(yǔ)言的積極作用，創(chuàng)作者就需要保障目標(biāo)創(chuàng)作與環(huán)境所需高度和諧，創(chuàng)作手法和場(chǎng)所效應(yīng)高度統(tǒng)一。簡(jiǎn)言之，就是繪畫語(yǔ)言需要與公共空間的實(shí)際所需保持一致，才能達(dá)成良好的藝術(shù)再塑局面。

關(guān)鍵詞：繪畫語(yǔ)言；公共空間；空間設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“踐行二十大精神，美化邊疆新風(fēng)貌——構(gòu)建邊疆美育新實(shí)踐”（GJE1422093）研究成果。

繪畫語(yǔ)言指的是以記錄狀態(tài)、反映認(rèn)識(shí)、傳達(dá)信息或表現(xiàn)思想為目的，運(yùn)用筆、刀、墨、紙、顏料等材料工具，以色彩、線條、明暗、肌理等視覺(jué)信號(hào)為媒介，通過(guò)造型藝術(shù)手段創(chuàng)作描繪藝術(shù)形象，從而造成視覺(jué)體驗(yàn)的表達(dá)方式，其更是創(chuàng)作者為表達(dá)某個(gè)信息而選擇的創(chuàng)作手段和目的。正因如此，才會(huì)有不少公共空間的設(shè)計(jì)者應(yīng)用繪畫語(yǔ)言的指向性來(lái)賦予公共空間更多的意指。然而，繪畫語(yǔ)言十分多樣，且容易受到外部環(huán)境的影響，因此在利用繪畫語(yǔ)言賦予公共空間更多特殊含義時(shí)，公共空間本身也需要適當(dāng)迎合繪畫語(yǔ)言做出調(diào)整。故而，繪畫語(yǔ)言在公共空間中的應(yīng)用是繪畫本身和空間在做和諧性的調(diào)整。我們需要明確繪畫語(yǔ)言的類別及其在公共空間內(nèi)能夠起到的作用，進(jìn)而在完善分類的前提下，讓繪畫語(yǔ)言在公共空間中的應(yīng)用有規(guī)律可循。

一、繪畫語(yǔ)言在公共空間中的功能

（一）紀(jì)念功能

繪畫理論十分復(fù)雜，但其本身就是通過(guò)色彩、線條和光色等元素，組成一個(gè)新的視覺(jué)邏輯。單就繪畫本身而言，任何一種題材都具有特定的規(guī)律和所要表達(dá)的范圍。人們對(duì)繪畫所做的創(chuàng)新，也都是在其既有規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸。正因如此，繪畫語(yǔ)言才能夠被整理、總結(jié)，進(jìn)而應(yīng)用到其他不屬于繪畫的范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作。在公共空間繪畫的研究范疇中，繪畫語(yǔ)言被認(rèn)定有五個(gè)功能，其中，紀(jì)念功能是應(yīng)用范圍最廣、認(rèn)知最普遍的一個(gè)功能。紀(jì)念性繪畫多被用于記錄某個(gè)事件，或用以懷念某個(gè)人，在特定的公共空間內(nèi)進(jìn)行繪制，從而傳播一種特定的價(jià)值觀。其最大的特點(diǎn)是，繪畫語(yǔ)言所承載的信息擁有極為明確的核心主題，內(nèi)容也十分固定，有著嚴(yán)格的形式、內(nèi)容和意指約束。多數(shù)情況下，其還具有明確的教育屬性，這就需要相應(yīng)的畫面必須做到言簡(jiǎn)意賅，創(chuàng)作目的要明確，繪畫語(yǔ)言要清晰。簡(jiǎn)言之，其就是實(shí)用型畫作，一切以傳遞固定信息內(nèi)容為主，不需要?jiǎng)?chuàng)作者在畫面上潛藏其他有待挖掘的藝術(shù)元素。如法國(guó)世界民族藝術(shù)博物館浮雕，以及我國(guó)的永樂(lè)宮壁畫，都是具有明確紀(jì)念功能的公共空間繪畫作品。

（二）宣傳功能

宣傳類的繪畫語(yǔ)言指的是基于某個(gè)需要宣傳的主題進(jìn)行命題創(chuàng)作的一種繪畫語(yǔ)言。一些人認(rèn)為宣傳性繪畫和紀(jì)念性繪畫形式相同，而實(shí)際上二者有很大的區(qū)別。紀(jì)念性繪畫強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀宣傳，認(rèn)為求穩(wěn)求真的記錄是最重要的創(chuàng)作理念，但宣傳類繪畫是為了讓信息傳播得更廣，這就需要盡可能提升視覺(jué)上的記憶點(diǎn)，故而宣傳類繪畫作品大多具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，且多數(shù)情況下會(huì)在人流量較多的空間內(nèi)繪制。一般情況下，商業(yè)宣傳類繪畫語(yǔ)言會(huì)更注重表現(xiàn)商業(yè)產(chǎn)品，會(huì)適當(dāng)使用一些夸張的手法來(lái)突出商品特性。部分商業(yè)繪畫作品還具有超現(xiàn)實(shí)的意味，但整體上要跟隨具體的商業(yè)需求來(lái)調(diào)整繪畫語(yǔ)言的應(yīng)用策略。

（三）啟示功能

繪畫語(yǔ)言本身就具有啟示性的作用。所謂啟示，指的是在看完某種事物后，產(chǎn)生某種領(lǐng)悟。繪畫作為核心藝術(shù)類別之一，最大的特點(diǎn)就是能夠通過(guò)圖形或構(gòu)圖以及其他的美學(xué)方法來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者想要表達(dá)的概念，而相當(dāng)一部分繪畫創(chuàng)作者的目的就在于傳達(dá)某些具有特殊寓意的內(nèi)容。一些創(chuàng)作者認(rèn)為，繪畫與文字的最大區(qū)別就是繪畫可以承載更多意識(shí)流的內(nèi)容，既能夠基于視覺(jué)來(lái)傳遞最基本的信息，也可以通過(guò)人們的視覺(jué)感觸表達(dá)出更多的隱藏含義。也有一些創(chuàng)作者認(rèn)為，繪畫的意義在于人們對(duì)畫作的延伸性思考，人們?cè)诟兄L畫作品的過(guò)程中，可以對(duì)作品背后的風(fēng)俗人情或故事背景產(chǎn)生認(rèn)知，繼而受到畫作藝術(shù)表現(xiàn)力的影響，被其背后的故事感染、感化或啟迪。那么，這種借由繪畫語(yǔ)言所達(dá)成的一系列心理活動(dòng)，便表明了繪畫語(yǔ)言具有啟示功能。在公共空間中繪制出的具有啟示功能的畫作，會(huì)因環(huán)境的公共性而使啟示作用被進(jìn)一步加強(qiáng)。

（四）裝飾功能

在公共空間內(nèi)使用的繪畫語(yǔ)言中，起到裝飾作用的不在少數(shù)。公共空間本身指的就是大眾日常生活所使用的室外或室內(nèi)空間，主要的功能就是為大眾的社會(huì)生活需求提供場(chǎng)所。大眾空間的環(huán)境是否美觀，會(huì)在一定程度上影響大眾開(kāi)展社會(huì)生活的心情。因此，許多公共管理理念都會(huì)強(qiáng)調(diào)維護(hù)公共空間的審美意趣，要盡可能裝飾公共空間，使之能夠帶給大眾愉悅的視覺(jué)感受。城市化水平越高的國(guó)家，就越為重視公共空間的視覺(jué)美觀度。繪畫作為一種比較直觀的藝術(shù)品類，形式較多，創(chuàng)作難度高，自然而然成了公共空間裝飾的首選元素。不僅如此，繪畫本身還可以彌補(bǔ)公共空間視覺(jué)不足的問(wèn)題，可以針對(duì)空間中存在的某些缺陷進(jìn)行修繕和彌補(bǔ)。故而，在老城區(qū)改造的過(guò)程中，裝飾性繪畫通常是首選類別。許多群眾表示，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行裝飾性繪畫改造后，公共空間的視覺(jué)美感的確得到了極大的改善。

（五）民俗功能

民俗也稱民間文化，指的是一個(gè)民族或社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，簡(jiǎn)單概括即為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。與其他文化不同，民俗文化具有流動(dòng)性和發(fā)展性，在社會(huì)的每個(gè)階段都會(huì)變異，也都會(huì)為謀求生存和發(fā)展集聚各種力量，這使得民俗文化有極強(qiáng)的生命力。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，維護(hù)和傳承自身的民俗文化，是國(guó)家發(fā)展中的重要任務(wù)。公共空間具有較強(qiáng)的宣傳潛能，自然而然就成為宣傳和傳承民俗文化的重要載體。繪畫語(yǔ)言作為一種形式多樣且傳播模式更直觀、更容易調(diào)動(dòng)視覺(jué)感觸的藝術(shù)類別，也就成為民俗文化傳承的主要載體。許多地區(qū)的公共空間建構(gòu)都會(huì)用繪畫輔以少量文字的形式來(lái)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M(jìn)行宣傳，這使得在公共空間內(nèi)出現(xiàn)的繪畫往往也具有民俗功能。

以黑龍江省黑河市鄂倫春族題材油畫陳列館為例，其雖然面積不大，展品內(nèi)容卻很豐富，尤其館內(nèi)一系列油畫作品，以當(dāng)?shù)靥赜械纳裨拏髡f(shuō)、狩獵文化、風(fēng)景風(fēng)俗為原型，用繪畫語(yǔ)言的方式，將鄂倫春族生產(chǎn)和生活的場(chǎng)面展示得淋漓盡致。

二、繪畫語(yǔ)言在公共空間中的心理影響作用

在分析了公共空間視角下繪畫的作用后，需要站在使用者的角度思考問(wèn)題，分析繪畫語(yǔ)言在公共空間中的心理影響作用，繼而為后期繪畫語(yǔ)言應(yīng)用于公共空間的要點(diǎn)分析做鋪墊。

（一）視覺(jué)延展影響

繪畫語(yǔ)言在公共空間中最為突出的心理影響作用就是能夠?qū)θ说囊曈X(jué)形成延展性影響，即能夠在一定程度上延伸人對(duì)于視覺(jué)的感知，給人一種超出所見(jiàn)的獲得感。但與此同時(shí)，公共空間的繪畫本身不能超過(guò)公共空間能夠承載的體量，要達(dá)到視覺(jué)上和視覺(jué)期待上的平衡。對(duì)于這一論點(diǎn)，我國(guó)園林相關(guān)的著作《中國(guó)造園論》中曾提到，對(duì)空間視覺(jué)的處理要做到虛實(shí)結(jié)合和虛實(shí)相生，其含義正是強(qiáng)調(diào)視覺(jué)要有延展性和可推敲性。例如，我國(guó)桂林某園林就曾經(jīng)在布景時(shí)使用了壁畫與園林中原本存在的綠植，使得整個(gè)園林的視覺(jué)觀感更具層次性。同時(shí)，利用畫作使真實(shí)園林布景更具活力，繪畫與實(shí)景遙相呼應(yīng)，令整個(gè)園林的面積在視覺(jué)上得到擴(kuò)張。這無(wú)疑降低了公共空間本身存在的空間局限性，打破了封閉的視覺(jué)效應(yīng)，給予了觀者獨(dú)特的視覺(jué)感受。

（二）視覺(jué)導(dǎo)向影響

視覺(jué)導(dǎo)向指的是在視覺(jué)中被引導(dǎo)的現(xiàn)象，主要給人以精神上的影響作用。繪畫語(yǔ)言本身可以被視為是通過(guò)視覺(jué)信號(hào)向觀看者傳遞某個(gè)特定信息的過(guò)程，那么當(dāng)創(chuàng)作者有意在構(gòu)圖上引導(dǎo)人時(shí)，公共空間內(nèi)的繪畫作品便具有了明確的視覺(jué)導(dǎo)向性作用。例如，在海口的某個(gè)登機(jī)點(diǎn)，為了讓游客更快速地找到登記入口，當(dāng)?shù)卦诠部臻g內(nèi)的墻壁上繪制了有明確方向指向性的魚群作為裝飾。?？谧鳛檠睾３鞘校@種裝飾畫一方面發(fā)揮了民俗功能，為游客指明了城市的民俗特點(diǎn)；另一方面，發(fā)揮了畫面明確的指向性，起到了路標(biāo)的標(biāo)示性作用?？傮w來(lái)看，使壁畫在具有藝術(shù)美感和城市特點(diǎn)之余，也具有了較突出的實(shí)用性價(jià)值。這種空間功能的自然轉(zhuǎn)換，令繪畫作品在公共空間中的呈現(xiàn)更具人文風(fēng)貌，也說(shuō)明了當(dāng)?shù)毓部臻g的維護(hù)同時(shí)兼具了美觀性和實(shí)用性兩種價(jià)值。

（三）視覺(jué)彌補(bǔ)影響

視覺(jué)彌補(bǔ)是視覺(jué)心理學(xué)中的一個(gè)理論，認(rèn)為人的視覺(jué)區(qū)域其實(shí)有一定的缺陷，而這個(gè)缺陷可以通過(guò)外部的調(diào)整得以彌補(bǔ)。也就是說(shuō)，通過(guò)外部視覺(jué)元素的合理排列，能令人們對(duì)某個(gè)事物的視覺(jué)印象更加連貫，對(duì)組合型事物的感知也會(huì)更加完整。在公共空間中，一部分繪畫作品的創(chuàng)作意圖就是彌補(bǔ)人們的視覺(jué)缺陷，從而讓人們對(duì)公共空間的感知更加完整，更容易在公共空間內(nèi)產(chǎn)生視覺(jué)滿足感。例如，當(dāng)公共空間內(nèi)的某個(gè)墻面打破了整體上的規(guī)律性時(shí)，會(huì)有人通過(guò)繪畫的方式，在墻面上繪制出不同的背景，再于不均衡的墻面上做特殊處理，憑借繪畫的敘事性，賦予不均衡處敘事上的合理性，從而讓整個(gè)公共空間在視覺(jué)上更加連貫。這種視覺(jué)彌補(bǔ)，其實(shí)是先通過(guò)人們的視覺(jué)感知，再通過(guò)人們的思考才得以完善，公共空間的墻面本質(zhì)上還是存在缺陷。因此，繪畫語(yǔ)言對(duì)人的內(nèi)心產(chǎn)生影響其實(shí)并非是改變了環(huán)境本身，而是重在改變?nèi)藗冃闹袑?duì)環(huán)境的期待感，也就是用調(diào)節(jié)心理的方式來(lái)令直觀視覺(jué)的評(píng)價(jià)產(chǎn)生變化。

（四）視覺(jué)平衡影響

研究表示，人之所以能夠在視覺(jué)上感受到美好，是因?yàn)橐曈X(jué)上得到了某種平衡，從而讓人在潛意識(shí)下產(chǎn)生了心理愉悅感。的確，公共空間中的某些繪畫語(yǔ)言具有較強(qiáng)的視覺(jué)平衡性。例如，經(jīng)典的橫帶式構(gòu)圖、散點(diǎn)式構(gòu)圖和波浪式構(gòu)圖雖然在形式上各異，但其自身都能夠達(dá)到某種平衡。橫帶式構(gòu)圖的視覺(jué)效果以延展為主，給人一種寬廣、對(duì)稱的視覺(jué)感受。散點(diǎn)式構(gòu)圖更具有動(dòng)態(tài)感，其對(duì)于點(diǎn)、線、面的應(yīng)用十分有規(guī)律，形式多樣，視覺(jué)上存在明確的連續(xù)性。波浪式構(gòu)圖更強(qiáng)調(diào)視覺(jué)上的飽滿感，且采用弱化主體的形式，更突出整體上的畫面感。這三種類別都能夠在維持視覺(jué)秩序的基礎(chǔ)上做出變通，給觀眾一種視覺(jué)跳脫但仍舊存在某種內(nèi)在平衡的獨(dú)特感知。也正因如此，這三種繪畫構(gòu)圖方式才成了一些偏現(xiàn)代化公共空間設(shè)計(jì)的主要思路。

三、繪畫語(yǔ)言介入公共空間的要點(diǎn)

綜合上文來(lái)看，如果想要保障繪畫語(yǔ)言介入公共空間的質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)注重兩個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)是要保障目標(biāo)創(chuàng)作和環(huán)境所需之間的和諧性，也就是創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖應(yīng)當(dāng)建立在公共空間實(shí)際需要的基礎(chǔ)上。繪畫語(yǔ)言在公共空間中的應(yīng)用是要在空間所需的基礎(chǔ)上做加法或減法，而不是一味做加法。對(duì)此，創(chuàng)作者需要先調(diào)查空間內(nèi)繪畫藝術(shù)的不同動(dòng)機(jī)，從而確認(rèn)繪畫應(yīng)當(dāng)起到的空間作用或職能。例如，公共空間想要改善視覺(jué)美感時(shí)，可以從美學(xué)修飾的角度去裝飾空間，具體則要根據(jù)現(xiàn)狀選擇延展或平衡等細(xì)節(jié)功能。

第二個(gè)要點(diǎn)是要保障創(chuàng)作手法和場(chǎng)所效應(yīng)之間的統(tǒng)一性。對(duì)于主要起景觀觀覽作用的空間和實(shí)用性作用的空間，二者的創(chuàng)作手法必須有所區(qū)分，從主題和色彩的選擇再到構(gòu)圖和材料的選擇，都需要強(qiáng)調(diào)繪畫與空間場(chǎng)所目的的關(guān)聯(lián)性。繪畫應(yīng)當(dāng)是公共空間意義的具象化，人們可以通過(guò)繪畫快速了解該公共空間的作用和意義。因此，在使繪畫語(yǔ)言介入公共空間時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓空間場(chǎng)域和繪畫的意義達(dá)到空前統(tǒng)一。而這需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)公共空間的社會(huì)屬性、環(huán)境屬性和文化屬性職能建立清晰認(rèn)知。

四、結(jié)語(yǔ)

公共空間的最大特點(diǎn)就是具有開(kāi)放性，這賦予了繪畫語(yǔ)言充分融入的空間。對(duì)公共空間來(lái)說(shuō)，繪畫語(yǔ)言需要盡可能與環(huán)境達(dá)成一致，在視覺(jué)和意義上高度和諧，只有這樣才能對(duì)公共空間的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。對(duì)此，創(chuàng)作者需要在保障繪畫語(yǔ)言豐富多彩的基礎(chǔ)上維護(hù)繪畫語(yǔ)言與公共空間在環(huán)境和元素上的相容性，使繪畫語(yǔ)言能夠在一定程度上具有公共性，公共空間又能在視覺(jué)層面上擁有藝術(shù)性，如此便能賦予公共空間更高的藝術(shù)價(jià)值，使全新的公共空間藝術(shù)品能夠迸發(fā)出更具藝術(shù)層次感的全新生命力。

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作者簡(jiǎn)介：

李粉，碩士，黑河學(xué)院教授。研究方向：繪畫。