□ 康枻淼

廣義上講，以實(shí)體小說(shuō)為基礎(chǔ)改編的廣播劇也屬于有聲書的范疇，但在創(chuàng)作過(guò)程中要在原著的基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整稿件，讓聲音可以被“看到”，這不僅需要演播團(tuán)隊(duì)有扎實(shí)的基本功，還要求有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度與匠心精神，篩選出能與原著相匹配的聲音元素，方能廣泛傳播“聲音文化”。本文將試從廣播傳播符號(hào)的三大要素，即人聲、音樂(lè)、音響三個(gè)角度出發(fā)，討論它們?cè)趶V播劇中的具體運(yùn)用。

廣播劇概述

“廣播”和“劇”原為兩個(gè)不同的概念，“劇”在名詞范疇中意為“劇作”，而“廣播”作為傳統(tǒng)媒介的三大巨頭之一，自誕生之日起就肩負(fù)著傳遞信息、傳播文化的崇高使命，這二者的結(jié)合無(wú)疑是劇目在表達(dá)方式上的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)。從通俗意義而言，廣播劇是指充分調(diào)動(dòng)感情、運(yùn)用有聲語(yǔ)言播講及配合若干符合該劇作的音樂(lè)和音效設(shè)計(jì)，最終創(chuàng)作合成的劇作。小說(shuō)廣播劇是廣播劇大類中的一個(gè)分支，在創(chuàng)作過(guò)程中不僅要忠于原著，更要在此基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)情感，通過(guò)調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言詮釋不同人物，以聲帶面，從而彌補(bǔ)缺少可視化表達(dá)這一缺憾。聲音是廣播劇中的重要符號(hào)，是聽(tīng)眾唯一能獲取的重要媒介。如果說(shuō)播講小說(shuō)原著是二度創(chuàng)作，那么聽(tīng)眾通過(guò)聲音建構(gòu)想象畫面則是三度創(chuàng)作，即聽(tīng)眾基于作品融入自身的想象與見(jiàn)解，深入其中理解作品含義，沉浸在作品之中。

廣播劇自1924 年誕生以來(lái)，雖未經(jīng)百年滄桑巨變，但也經(jīng)歷了由盛到衰?，F(xiàn)如今在新媒體、新技術(shù)的強(qiáng)勁催化下，廣播劇創(chuàng)作正在大踏步地追趕時(shí)代的腳步，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，持續(xù)優(yōu)化故事內(nèi)容，大力創(chuàng)新表現(xiàn)形式，以觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式廣泛傳播中國(guó)之聲。

廣播劇的存在不僅為殘障人士提供了獲取影視劇的資源，還滿足了他們的心理需求和精神需求，更是為人民大眾提供了娛樂(lè)消遣的方式。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020 年用戶規(guī)模為5.7 億人次，2021 年中國(guó)有聲行業(yè)市場(chǎng)活躍用戶規(guī)模達(dá)8 億人次，互聯(lián)網(wǎng)在線內(nèi)容消費(fèi)群體迎來(lái)了爆發(fā)式增長(zhǎng)，聽(tīng)書人群較以往而言呈倍數(shù)增長(zhǎng)。由此不難發(fā)現(xiàn)，整個(gè)有聲業(yè)態(tài)已悄然發(fā)生質(zhì)變?，F(xiàn)如今人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，娛樂(lè)方式也有所轉(zhuǎn)變，因此廣播的伴隨性尤為顯現(xiàn)，不僅為通勤的上班族提供休息契機(jī)，更是為宅族群體帶來(lái)陪伴式體驗(yàn)。

實(shí)體小說(shuō)廣播劇的創(chuàng)作策略

聲音是廣播劇中起主導(dǎo)作用的符號(hào)，一般而言，廣播劇中的聲音大致包括人聲、音樂(lè)、音響。有聲創(chuàng)作缺少畫面的表現(xiàn)，聽(tīng)眾所能接收到的信息都是由創(chuàng)作者合成的聲音而決定的，不同的聲音會(huì)營(yíng)造和渲染出不同的場(chǎng)景氛圍，因此富有情感的人聲、合理化的音樂(lè)、沉浸式的音響對(duì)于廣播劇的創(chuàng)作尤為重要。

人聲的塑造。一、有聲語(yǔ)言的規(guī)范。如果說(shuō)語(yǔ)言是廣播劇聲音的載體，那么普通話的規(guī)范程度必然是播講的源頭活水。規(guī)范不僅指的是重音、節(jié)奏、停連等基本功，更需要以情帶聲，使有聲語(yǔ)言具有一定審美性。此外，“控制”在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中顯得尤為重要?？谇坏目刂浦饕揽考∪庥洃浐痛缴嗔Χ?，只有達(dá)到“兩頭緊、中間松”的程度才能使有聲語(yǔ)言更具動(dòng)態(tài)性，更能清晰飽滿且擲地有聲。氣息的控制也直接影響到聲音的形態(tài)，如果塑造的角色為青壯年，那氣息應(yīng)強(qiáng)、沉、穩(wěn)；若塑造角色為老年，則氣息可能弱、虛、飄。有聲語(yǔ)言帶給聽(tīng)眾的是美的享受與感悟，有時(shí)聽(tīng)眾也能沉浸其中，跟隨情節(jié)的發(fā)展猜測(cè)故事的走向。

二、旁白與對(duì)白的功能。人聲范圍較廣，例如咀嚼、說(shuō)話、宣泄情緒時(shí)發(fā)出的聲音都屬于人聲范疇。廣播劇中的人聲大致包括旁白、對(duì)白、畫外音、獨(dú)白等，在本文中主要討論旁白和對(duì)白兩種類型。通過(guò)旁白，聽(tīng)眾能很準(zhǔn)確地了解到故事發(fā)生的時(shí)間、背景、故事梗概以及對(duì)故事的簡(jiǎn)短評(píng)述議論。旁白也可以作為主人公的獨(dú)白而存在，從主人公的第一視角出發(fā)，串聯(lián)起整部劇情，有時(shí)也可以是作者的主觀性自述，多用來(lái)追憶往事。

對(duì)白最能彰顯人物性格，人物的主要形象塑造都是依靠人物對(duì)白來(lái)完成的。雖然對(duì)白稱得上是整部廣播劇的“地基”，但塑造不同的人物同樣值得反復(fù)推敲，創(chuàng)作人員需要依靠原著進(jìn)行二度創(chuàng)作，需要先理解原著人物的對(duì)白臺(tái)詞及內(nèi)在語(yǔ)后才能更好地理解角色、詮釋角色。相較于影視劇，廣播劇缺少了畫面?zhèn)鬟f信息這一功能，因此對(duì)人聲有更高的要求。演播人員可以調(diào)整身體姿態(tài)、語(yǔ)流、語(yǔ)氣、音調(diào)等詮釋不同人物角色和性格，幫助聽(tīng)眾沉浸在劇情中。

音樂(lè)的選取。 音樂(lè)作為一種古老的藝術(shù)形式，在歷史的長(zhǎng)河中煥發(fā)著奪目絢麗的光彩，無(wú)論是“陽(yáng)春白雪”還是“下里巴人”，總能在聽(tīng)眾群體中引發(fā)共鳴。音樂(lè)能夠奠定整部作品的情感基調(diào)，能夠調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情感性與積極性。為一部廣播劇選配適當(dāng)?shù)囊魳?lè)能快速調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒，使聽(tīng)眾盡快融入劇情中，并與劇中人物產(chǎn)生共情。

音樂(lè)的選取要考慮劇作的整體風(fēng)格，注重整體性。一般而言，在每一集開篇，音樂(lè)會(huì)緊跟旁白適時(shí)響起，起到渲染環(huán)境氣氛、直擊人心的作用。在劇中，從開端到高潮再到結(jié)尾，要緊跟劇情的情節(jié)適當(dāng)調(diào)整音樂(lè)的選取，讓音樂(lè)更好地助推劇情的走向與情感的起伏，因此廣播劇的音樂(lè)選取和安排尤為重要。例如，若想要構(gòu)建一種空靈幽靜的大自然場(chǎng)景，那音樂(lè)勢(shì)必要高雅、悠揚(yáng)；若想要營(yíng)造一種歡樂(lè)的氛圍，那音樂(lè)的選取則要輕松、愉悅。以廣播劇《紅樓夢(mèng)》為例，在第六回《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》中，在表現(xiàn)劉姥姥進(jìn)府時(shí)并沒(méi)有依靠旁白，而是響起了一段鼓點(diǎn)節(jié)奏強(qiáng)的音樂(lè)作為轉(zhuǎn)場(chǎng)，上一幕還是劉姥姥與周瑞家的在對(duì)話，緊接著下一幕就已經(jīng)是鳳姐和劉姥姥的對(duì)話了，此處的音樂(lè)選取得十分巧妙，既讓觀眾有了心理適應(yīng)的過(guò)渡，又凸顯了劉姥姥與榮國(guó)府環(huán)境的格格不入，比起旁白的有限性表達(dá)，音樂(lè)的融入讓畫面呈現(xiàn)得更加立體。

想要打造一部實(shí)體小說(shuō)廣播劇，工作量是十分繁重的，所以需要團(tuán)隊(duì)支持和演員調(diào)配協(xié)同發(fā)力，要切記不可開頭“精”，結(jié)尾潦草收?qǐng)?。另外，過(guò)度堆砌音樂(lè)也是最忌諱的，只有給劇作搭配恰當(dāng)且準(zhǔn)確的音樂(lè)，才能“鎖”住聽(tīng)眾的耳朵。

音響的設(shè)計(jì)。音響大致分為實(shí)況音響和音響效果兩種，用來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)面和環(huán)境氣氛的聲音稱為實(shí)況音響，實(shí)況音響在廣播電視節(jié)目中發(fā)揮著再現(xiàn)事實(shí)、增強(qiáng)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)感的作用；音響效果也稱音效，具有真實(shí)感，但不具備客觀真實(shí)性，往往是由聲音傳播者制造或轉(zhuǎn)借來(lái)的聲音，只能用于表達(dá)虛構(gòu)時(shí)使用。

廣播劇素來(lái)有以聲奪人的優(yōu)勢(shì)，一部廣播劇可以細(xì)分為多個(gè)劇集，每個(gè)劇集中有不同的故事情節(jié)，在構(gòu)建不同的場(chǎng)景時(shí)需要仔細(xì)考量音效的設(shè)計(jì)。廣播劇中最常見(jiàn)的音效大致可分為四類，第一類為人類發(fā)出的聲音，如呼吸聲、腳步聲、笑聲等，若細(xì)分還可根據(jù)性別、年齡等來(lái)劃分。第二類是表現(xiàn)自然環(huán)境的音效，如風(fēng)聲、雨聲、雷電等。第三類是表現(xiàn)日常生活場(chǎng)景的音效，如餐廳、集市、醫(yī)院里的聲音等。第四類是表現(xiàn)交通工具的音效，如汽車、輪船、飛機(jī)等發(fā)出的聲音。以上列出的音效若想應(yīng)用到廣播劇中，勢(shì)必涉及到音效的挑選和剪輯，無(wú)論是創(chuàng)作影視劇還是廣播劇，都要求“以真實(shí)至上，以細(xì)致為先”，為聽(tīng)眾營(yíng)造真實(shí)可信的環(huán)境，如此聽(tīng)眾才對(duì)該劇作有更強(qiáng)的信服感。例如想要描述一段空靈幽靜的自然環(huán)境，除了語(yǔ)言的表達(dá)之外還要配以鳥叫聲、溪流聲、樂(lè)器聲，只有這樣才會(huì)和語(yǔ)言、音樂(lè)融合為一體。以實(shí)體小說(shuō)改編的廣播劇《第一爐香》為例，故事的開篇在講述威龍去姑媽家路上的這一段劇情時(shí)，演播人員不僅利用若干環(huán)境音響將周遭環(huán)境刻畫得極為細(xì)致，就連其中腳步聲都設(shè)計(jì)得極為精妙，并考慮到威龍的年齡，將腳步聲設(shè)計(jì)得極其輕快，十分符合劇中人物的設(shè)定。

以聲為載體，尋求與“畫面”的有機(jī)結(jié)合

將聲音“可視化”，增強(qiáng)敘事張力。 廣播劇完全依靠聲音的塑造，演播人員需要通過(guò)劇本為聽(tīng)眾打造一個(gè)二維的平面空間，這時(shí)聽(tīng)眾可以通過(guò)聲音充分調(diào)動(dòng)想象力去塑造一個(gè)有形、有意、有情的三維空間，在這個(gè)二維向三維轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，聽(tīng)眾其實(shí)也參與到了創(chuàng)作當(dāng)中，充分利用耳朵追劇。對(duì)于人物樣貌、顏色、形狀的表現(xiàn)而言，畫面無(wú)疑更有優(yōu)勢(shì)，但廣播劇是以聲音為載體，因此就需要演播人員反復(fù)研讀原著，修改劇本，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描繪看不到的畫面。在廣播劇《第一爐香》中，當(dāng)旁白在描述威龍穿著打扮時(shí)，文稿為：“她穿著南英中學(xué)別致的制服，翠藍(lán)竹布衫，膝蓋下面是窄窄的褲腳管兒，短背心外面是一大截長(zhǎng)衫……”通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的形容詞便能想象到威龍的裝扮是符合當(dāng)時(shí)香港的絕大多數(shù)女大學(xué)生的裝扮的，并與后面不羈的形象形成鮮明的對(duì)比，聽(tīng)眾也由此充分展開想象，思考威龍?jiān)谖磥?lái)遭遇了怎樣的變故才會(huì)徹底改變?nèi)松壽E。此外，以晉江文學(xué)城的同名小說(shuō)改編而來(lái)的《殺破狼》為例，其中一段關(guān)于描述葛胖小和曹娘子二人的外貌特征以及在二人之間對(duì)話的設(shè)計(jì)上極有巧思，旁白描述二人年齡為“十來(lái)歲”，描述體態(tài)特征時(shí)，用到“細(xì)高”和“矮胖”這兩個(gè)詞匯，較為鮮明地讓聽(tīng)眾在腦海中構(gòu)建兩人的畫像，演播人員也由適齡男性配音演繹，最大限度保留了少年感，更增添了可聽(tīng)性。

通過(guò)聲音引發(fā)聽(tīng)眾共鳴。馬爾塞·馬爾丹指出：我們都可以發(fā)現(xiàn)音響的視覺(jué)化，人是一個(gè)整體，人的感覺(jué)器官顯然都是互通的?！盵1]這段話并不難解讀，人們?cè)谌魏螘r(shí)候聽(tīng)到某個(gè)或某些種聲音都會(huì)為它想象并營(yíng)造一個(gè)合理化的空間，通過(guò)這些聲音讓二維平面立體化，這也屬于姚斯所講的“期待視野”的范疇，即人們根據(jù)會(huì)自己以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷這段聲音應(yīng)該出現(xiàn)在哪個(gè)場(chǎng)景中，因此當(dāng)他們?cè)俅斡龅侥硞€(gè)熟悉場(chǎng)景時(shí)也希望是與之相匹配的聲音出現(xiàn)。盡管聽(tīng)眾看不到畫面，但可以通過(guò)聲音來(lái)構(gòu)建隱喻的畫面，這往往比直觀的畫面更有深意。例如，要想表現(xiàn)“集市”的場(chǎng)景，如果只是一味地通過(guò)語(yǔ)言來(lái)敘述則顯得“畫面”累贅且過(guò)于生硬，而此時(shí)為了展現(xiàn)一幅集市的全景圖，還需要融入一些符合該場(chǎng)景的環(huán)境音效、人聲等，如群雜聲、叫賣聲、自行車鈴聲等，才能使該場(chǎng)景真實(shí)可信，符合聽(tīng)眾心理預(yù)期，并能將聽(tīng)眾引入其中，增強(qiáng)聽(tīng)眾的沉浸式體驗(yàn)感。

實(shí)體小說(shuō)廣播劇中聲音的規(guī)范化創(chuàng)作

進(jìn)入融媒體時(shí)代，人們獲取信息的方式和渠道已悄然發(fā)生改變，然而“快”是第一要義。如今人們的精神文化需求已大幅提升，對(duì)廣播劇質(zhì)量的要求也愈發(fā)嚴(yán)格。第十九次全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2021 年，我國(guó)超三成（32.7%）成年國(guó)民養(yǎng)成了聽(tīng)書的習(xí)慣。[2]因此，廣播劇要想在未來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要制作出大量符合聽(tīng)眾口味、內(nèi)容多元的廣播劇作品。相較于看書，“聽(tīng)書”才符合當(dāng)下受眾的生活常態(tài)，利用一段不長(zhǎng)不短的通勤時(shí)間，聽(tīng)一部立意深遠(yuǎn)的經(jīng)典小說(shuō)，也可謂是當(dāng)代青年的小幸福了。

創(chuàng)新表達(dá)， 把握尺度。 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了新技術(shù)的革新與進(jìn)步，衍生出各式各樣的傳播渠道。近年來(lái)，隨著一系列以同名小說(shuō)為題的廣播劇在“荔枝FM”“蜻蜓FM”“喜馬拉雅”等APP 上線，“耳朵經(jīng)濟(jì)”也被高度重視起來(lái)。人們不再傾向于在固定場(chǎng)景中追劇、讀書，取而代之的是移動(dòng)場(chǎng)景下的伴隨式“聽(tīng)劇”，這無(wú)疑是一種傳播和接受的雙重創(chuàng)新。廣播劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)需要把握好時(shí)代脈搏，持牢傳播中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音的話筒，提高鑒別力，摒棄糟粕文化，忠于原著，投身于創(chuàng)造大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣播劇的實(shí)踐中。

真實(shí)可信， 規(guī)范合理。 廣播劇盡管缺少了可視化的表達(dá)，但聽(tīng)眾是通過(guò)一重重聲音碎片構(gòu)建起“聲臨其境”的想象空間的。聽(tīng)眾通過(guò)聽(tīng)覺(jué)營(yíng)造場(chǎng)景，充分調(diào)動(dòng)想象力，情緒跟隨情節(jié)的跌宕起伏而發(fā)生變化，正如著名劇作家曹禺先生所言：“廣播劇的藝術(shù)家，給聽(tīng)眾留下一個(gè)廣闊天地，使聽(tīng)眾參與了創(chuàng)作。聽(tīng)眾是廣播劇的創(chuàng)作者。”由此可見(jiàn)，聽(tīng)眾與廣播劇的關(guān)系是在同一個(gè)場(chǎng)域下的良性互動(dòng)，因此廣播劇的聲音要真實(shí)可信，例如在廣播劇《三體》中，在描寫大自然環(huán)境時(shí)運(yùn)用了諸多音效，如蟬鳴、溪流、風(fēng)聲等，充分還原了原著中的大自然場(chǎng)景，這無(wú)疑提升了聽(tīng)眾的信服感，增強(qiáng)了聽(tīng)眾黏性。

反思

泱泱華夏，文明博大。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是廣大文藝工作者取材的璀璨寶庫(kù)，“小說(shuō)”更是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。廣播劇創(chuàng)作者要肩負(fù)起國(guó)家賦予的講好中國(guó)故事的使命與擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)秉持初心，堅(jiān)定文化自信，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揚(yáng)更多“三精”文化作品，探索更多的傳播形式，助力富有中華文化之美的廣播劇走向世界。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，視覺(jué)經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向聽(tīng)覺(jué)文化，隨著5G時(shí)代的到來(lái)，人們將逐步走進(jìn)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，技術(shù)的革新推動(dòng)著廣播劇創(chuàng)作的進(jìn)步與發(fā)展，人聲錄制的部分可以通過(guò)AI 智能來(lái)實(shí)現(xiàn)，合成制作也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)完成。但值得注意的是，無(wú)論廣播劇行業(yè)未來(lái)走向如何，AI 智能語(yǔ)音始終不能取代人聲，內(nèi)容為王的創(chuàng)作原則不會(huì)被打破，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給始終是廣播劇的內(nèi)核與實(shí)質(zhì)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為宣傳的助推器，廣播劇與實(shí)體小說(shuō)之間的良性互動(dòng)已然形成，也已經(jīng)有效構(gòu)建起讀者與聽(tīng)眾聯(lián)合的機(jī)制，共同推動(dòng)實(shí)體小說(shuō)走向全民閱讀的陣營(yíng)中來(lái)，助力廣播劇持久發(fā)力，“聲聲”不息。