□ 本刊特約評論員 江坤

轉(zhuǎn)文化傳播理論由跨文化傳播理論發(fā)展而來。早期的跨文化傳播理論主要被應用于研究國家、民族間的傳播問題，但之后研究者逐漸意識到即使在同一國家、同一地區(qū)內(nèi)也會存在跨文化傳播的需求，特別是對于中國這樣幅員遼闊、民族眾多的國家而言，跨文化傳播理論有著更廣泛的應用空間。近年來，研究者進一步認識到跨文化傳播理論在一定程度上包含了文化傳播的主客體二元對立，并不完全適應今天的傳播需求，由此進一步發(fā)展出了轉(zhuǎn)文化傳播理論。轉(zhuǎn)文化傳播理論的基礎是文化的雜糅與轉(zhuǎn)型，即多元文化在傳播過程中進行交流碰撞，通過文化雜糅逐漸形成新的文化。

目前，轉(zhuǎn)文化傳播理論多被應用于國際傳播領域，廣電視聽行業(yè)不僅有責任傳播主流文化，也有義務傳播流行文化、亞文化等多元文化，這與跨文化傳播的理論高度契合，甚至本身就正在做出以文化雜糅為核心的轉(zhuǎn)文化傳播的實際行動。以轉(zhuǎn)文化傳播視角審視當前廣電視聽行業(yè)的傳播活動，可以進一步引導、規(guī)范廣電視聽媒體的各類文化傳播行為，提升行業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)新活力。

對此，一是可以建立溝通協(xié)調(diào)機制，增強不同文化圈創(chuàng)作者的相互理解。不同的文化圈往往存在天然壁壘，跨界交流的可能性相對較低，而要實現(xiàn)轉(zhuǎn)文化傳播，先要對多元文化有一定的了解，建立起相應的溝通交流機制，這是開展相關文化傳播活動的基礎。二是鼓勵創(chuàng)作多元文化的視聽作品。目前抖音、bilibili 等視聽平臺也有一些多元文化共同創(chuàng)作的內(nèi)容，但是內(nèi)容創(chuàng)作者基本來自同一文化圈，例如文化博主共創(chuàng)博物館宣傳內(nèi)容、美食博主共同體驗某地美食等，真正實現(xiàn)多元文化雜糅的優(yōu)質(zhì)作品并不多見。因此，創(chuàng)作者未來應在溝通交流的基礎上創(chuàng)作更多融合多元文化的共創(chuàng)作品，探索文化雜糅轉(zhuǎn)型的可能形態(tài)，在實踐中逐漸明確轉(zhuǎn)文化傳播發(fā)展的方向與尺度。三是改善內(nèi)容推送機制，拓展不同文化圈成員的交流空間。在長期的用戶導向、分眾化傳播的影響下，一般傳播者更愿意為用戶提供來自同一文化圈的內(nèi)容，這樣的推送機制雖然能夠在短時間內(nèi)獲得穩(wěn)定的點擊率，但是也在一定程度上加劇了多元文化的區(qū)隔與壁壘，并不利于各類文化的長遠發(fā)展。因此，不論是采用算法推送機制，還是傳統(tǒng)的編輯推送機制，視聽平臺都應優(yōu)化推送內(nèi)容的選擇標準，使用戶有更多接觸多元文化內(nèi)容的可能性，使用戶也可能成為自覺推動文化雜糅與轉(zhuǎn)型的主要力量。

廣電視聽行業(yè)的創(chuàng)新有多種形態(tài)，但新文化的形成無疑可以為行業(yè)的各個組成部分帶來相對持久的創(chuàng)新活力。轉(zhuǎn)文化傳播不僅形成新文化，也可以有效消弭不同文化間的認知、觀念分歧，兼顧社會價值與行業(yè)價值。