李昊藍(lán)

內(nèi)容摘要：親屬稱(chēng)謂詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本詞匯，是對(duì)與自己有親屬關(guān)系的人的稱(chēng)呼語(yǔ)。徐州和連云港屬于蘇北地區(qū)，語(yǔ)言有相互滲透的地方。本文從稱(chēng)謂類(lèi)型的角度，對(duì)徐州和連云港方言中主要親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的類(lèi)型進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，能夠更清晰地看出連云港和徐州方言的一些特點(diǎn)，從中窺探出彼此的相互影響。從構(gòu)詞差異的角度出發(fā)，總結(jié)出徐州和連云港方言在稱(chēng)謂方式的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：連云港方言 徐州方言 親屬稱(chēng)謂語(yǔ) 構(gòu)詞差異

據(jù)《江蘇省志·方言志》所述，江蘇方言就本省而論，分為三個(gè)方言區(qū)，即江淮方言區(qū)、吳方言區(qū)、北方方言區(qū)。徐州市和連云港市在地理位置上毗鄰，同屬于蘇北地區(qū)。根據(jù)《徐州方言志》所記，徐州位于江蘇省西北部，方言屬北方方言、華北東北次方言區(qū)。語(yǔ)音和北京音比較接近，與普通話差別較大的是詞匯，語(yǔ)法也有一定的特點(diǎn)。根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》（2012）記錄，連云港市境內(nèi)方言分為兩類(lèi)，一類(lèi)屬于中原官話徐淮片的東?？h、贛榆縣，另一類(lèi)屬于江淮官話洪巢片的連云港市、灌云縣、灌南縣。連云港市位于江淮官話區(qū)的東北角，市區(qū)（包括新浦區(qū)、海州區(qū)、連云區(qū)）西與境內(nèi)東海縣接壤，北與贛榆縣毗鄰。連云港市區(qū)（主要指新浦區(qū)、海州區(qū)、連云區(qū)）處于江淮官話和中原官話分界線上，市區(qū)方言中既有江淮官話的特點(diǎn)，同時(shí)又受到中原官話的影響，此外，方言中還有一些吳語(yǔ)的影子，整體方言呈現(xiàn)出多樣性、交融性、包容性、過(guò)渡性等諸多特征。（注：2014年，原新浦區(qū)、海州區(qū)并為海州區(qū)）

“親屬稱(chēng)謂語(yǔ)”就是對(duì)與自己有親屬關(guān)系的人的稱(chēng)呼語(yǔ)，可以分為長(zhǎng)輩、晚輩、平輩。本文將從連云港、徐州以及連云港下轄的東海縣、贛榆區(qū)和徐州下轄的邳州市進(jìn)行親屬稱(chēng)謂語(yǔ)比較分析。

一.徐州、連云港方言親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的類(lèi)型對(duì)比

1.長(zhǎng)輩親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的對(duì)比

通過(guò)搜集的相關(guān)語(yǔ)料分析，關(guān)于長(zhǎng)輩的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)，徐州和連云港方言差別很大。

關(guān)于“曾祖父、曾祖母”的稱(chēng)呼，連云港和徐州都稱(chēng)“曾祖父”為“老太爺”，區(qū)分性別。連云港方言稱(chēng)“曾祖母”為“老太奶”，也區(qū)分性別，而徐州話不區(qū)分。東海、贛榆、邳州方言把“曾祖父、曾祖父”統(tǒng)稱(chēng)為“老太太”，不區(qū)分性別。連云港方言中的“太”輩分很高，比如“姑太”表示曾祖父的姐妹。

關(guān)于“曾外祖父、曾外祖母”的稱(chēng)謂，連云港話用“舅”來(lái)表稱(chēng)母系親屬，徐州話則用“外”來(lái)表稱(chēng)。東海、贛榆、邳州話不區(qū)分性別，都用“老太”來(lái)稱(chēng)呼曾外祖父和曾外祖母。

關(guān)于“祖父、祖母”的稱(chēng)呼，徐州話中稱(chēng)為“爺爺、奶奶”，和普通話無(wú)異。但是，連云港方言中稱(chēng)呼為“老爹、老奶”，在“爹”前加“老”，就增加了“祖輩”的含義。而與“爹”相對(duì)的是“娘”，連云港話在稱(chēng)呼“祖母”的時(shí)候不稱(chēng)“老娘”，而稱(chēng)“老奶”。據(jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》所記錄，【老爹】：<名>祖父。1.中原官話。江蘇贛榆、邳縣。2.江淮官話。連云港。可見(jiàn)，“老爹”這一稱(chēng)謂語(yǔ)多見(jiàn)于連云港地區(qū)。

關(guān)于“外祖父、外祖母”的稱(chēng)謂，徐州方言稱(chēng)為“姥爺（外爺）、姥姥”，連云港方言稱(chēng)為“舅爹、舅奶”。“姥爺、姥姥”是具有北方方言特色的親屬稱(chēng)謂，在《漢語(yǔ)方言大詞典》中，“舅爹”用來(lái)作為“外祖父”的稱(chēng)謂主要見(jiàn)于連云港，而稱(chēng)呼“外祖母”為“舅奶”，只在連云港和其下轄的贛榆區(qū)使用。

徐州方言稱(chēng)呼“父親、母親”為“爸爸、媽媽”，“大大”是老派方言的叫法。連云港方言稱(chēng)呼“父親”時(shí)，也稱(chēng)為“大大”。贛榆方言的叫法和徐州方言是一樣的，而邳南稱(chēng)呼“父親”時(shí)用的是單音節(jié)字“答/大”。

稱(chēng)呼“伯父、伯母”的時(shí)候，徐州方言稱(chēng)呼為“大大（大爺）、大娘”，連云港方言稱(chēng)呼為“大爺、大媽”?！按蟠蟆痹谛熘莘窖岳锸恰安浮钡囊馑?，在連云港方言里是“父親”的意思，這體現(xiàn)了同一稱(chēng)謂語(yǔ)在不同方言里指稱(chēng)不同親屬關(guān)系的人。

稱(chēng)呼“叔父、叔母”時(shí)，連云港話中稱(chēng)為“小爺、小娘”，和其他地區(qū)都不一樣，表示排行時(shí)前加“二、三、四”如二大爺、三大娘。

稱(chēng)呼“舅父”時(shí)，區(qū)別不大，主要是單音詞和疊音詞的區(qū)別。而稱(chēng)呼“舅母”時(shí)候，連云港稱(chēng)為“舅媽”，東海話和贛榆話都稱(chēng)為“舅母”。徐州話和邳州話稱(chēng)為“妗子”?！版　笔状纬霈F(xiàn)于東漢許慎的《說(shuō)文解字》，云：“妗，妗也。一曰善笑皃。從女，今聲。”“妗子”是由“妗”這一語(yǔ)素加詞尾“子”而構(gòu)成的合成詞。宋代蔡絳《鐵圍山叢談》云：“今七夕節(jié)在近，錢(qián)三貫與娘娘充作劇錢(qián)，千五與皇后，七百與妗子充節(jié)料?！贝颂帯版∽印币矠榫四噶x。

稱(chēng)呼“姨父、姨母”時(shí)，連云港話和東海話稱(chēng)為“姨父”，而徐州話、贛榆話、邳州話則稱(chēng)為“姨夫”。“父”和“夫”的區(qū)別在于，一個(gè)是表示長(zhǎng)輩義，一個(gè)是表示丈夫義。

稱(chēng)呼“姑父”時(shí)，只有連云港話稱(chēng)為“姑爺”，東海話稱(chēng)為“姑父”。而稱(chēng)呼“姑母”時(shí)候，連云港話稱(chēng)為“姑”，其他地區(qū)還稱(chēng)為“姑（娘）”。

2.平輩親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的對(duì)比

連云港方言和徐州方言在平輩的親屬稱(chēng)謂方面差別不大，例如：哥哥、姐姐、弟弟、妹妹等時(shí)，稱(chēng)呼語(yǔ)是一樣的。在稱(chēng)呼“弟媳”的時(shí)候，贛榆話稱(chēng)為“兄弟媳子”，多用于背稱(chēng)。在稱(chēng)呼“姐夫”的時(shí)候，徐州的老年人一般稱(chēng)為“姐丈”，是一種老派叫法。

夫妻稱(chēng)謂方面，東海、贛榆、邳州常用“當(dāng)家的、家里的”來(lái)稱(chēng)呼另一半，多用于背稱(chēng)，也用“媳子”來(lái)稱(chēng)呼“妻子”。比較有特色的是，贛榆方言中的“家屬”僅指“妻子”。

3.晚輩親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的對(duì)比

在對(duì)晚輩的稱(chēng)呼語(yǔ)方面，差別主要體現(xiàn)在后綴不同。在稱(chēng)呼“孫子、孫女、外孫、外孫女”的時(shí)候，連云港、東海、贛榆地區(qū)喜歡用“子”后綴，而邳州和徐州地區(qū)喜歡用“兒”后綴，徐州地處北方方言區(qū)、華北東北次方言區(qū)，詞匯帶有兒化現(xiàn)象。

關(guān)于“兒媳婦”的稱(chēng)呼語(yǔ)，贛榆話和邳州話用的是“兒媳子”。稱(chēng)呼“女兒”時(shí)，都用“閨女”來(lái)稱(chēng)呼。稱(chēng)呼“女婿”時(shí)，連云港、東海、贛榆用“閨女婿”來(lái)稱(chēng)呼，邳州話稱(chēng)呼為“貴客”，徐州話稱(chēng)呼為“高客/客”。

在稱(chēng)呼“外甥、外甥女、侄子、侄女”時(shí)，連云港話、東海話、贛榆話習(xí)慣用后綴“子”，而邳州話和徐州話習(xí)慣用后綴“兒”。

二.徐州、連云港親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的構(gòu)詞比較

親屬稱(chēng)謂語(yǔ)作為漢語(yǔ)詞匯的子系統(tǒng)，在構(gòu)詞上的差異表現(xiàn)為音節(jié)數(shù)量的差異、疊音構(gòu)詞的差異和語(yǔ)素差異。

1.音節(jié)數(shù)量的差異

第一，普通話親屬稱(chēng)謂語(yǔ)中的雙音節(jié)詞居多，如“爺爺、奶奶、爸爸、媽媽”，雙音節(jié)詞居多是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯發(fā)展在構(gòu)詞方面表現(xiàn)出來(lái)的一大特征。漢語(yǔ)的詞形簡(jiǎn)短，古漢語(yǔ)單音詞多，發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)，逐漸趨向雙音節(jié)化。在連云港方言和徐州方言中，三音節(jié)詞、雙音節(jié)詞都有出現(xiàn)。其中雙音節(jié)詞比較多，三音節(jié)詞和單音節(jié)詞都比較少，還有少量的四音節(jié)詞。像“舅、姨、姑”之類(lèi)的單音節(jié)詞，一般前加“大、小”等修飾語(yǔ)，或者前加“二、三”等表排行的序數(shù)詞，如“大舅、小姨、二姑”。三音節(jié)詞如“老太爺、老太奶、外甥子、侄女子、外甥女子”等一般是前加“老”或者后加“子、兒”等。

第二，同一種親屬稱(chēng)謂語(yǔ)在連云港方言、徐州方言中的音節(jié)數(shù)量可能不同。在稱(chēng)呼“曾外祖父、曾外祖母”時(shí)，連云港方言稱(chēng)呼為“舅老爹、舅老太”，三音節(jié)詞；徐州方言稱(chēng)呼為“外老太爺、外老太奶”，四音節(jié)詞；贛榆、東海、邳州方言中則稱(chēng)呼為“老太”，雙音節(jié)詞。在稱(chēng)呼“外甥女”的時(shí)候，連云港方言稱(chēng)呼為“外甥女子”，為四音節(jié)詞，徐州方言稱(chēng)呼為“外甥女兒”，為三音節(jié)詞。

2.疊音構(gòu)詞的差異

在普通話中，利用疊音來(lái)構(gòu)成親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的數(shù)量較多，如“哥哥、姐姐、弟弟、妹妹”等。地處北方方言區(qū)的徐州、贛榆地區(qū)，利用疊音構(gòu)成的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)也較多，如“爺爺、奶奶、大大、叔叔”等。而地處江淮方言區(qū)的連云港地區(qū)，使用疊音構(gòu)成的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)比較少，親屬稱(chēng)謂常用附加式，即添加詞頭“老”或者詞尾“子”“兒”。

3.語(yǔ)素的差異

詞都是由一個(gè)或幾個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的，構(gòu)詞語(yǔ)素分兩種，一種叫詞根，指的是意義實(shí)在、在合成詞內(nèi)位置不固定的成詞語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素；一種叫詞綴，指的是意義不實(shí)在、在合成詞內(nèi)位置固定的不成詞語(yǔ)素。同一親屬關(guān)系，如果選擇了不同的語(yǔ)素作為構(gòu)成該親屬詞的詞根，這就構(gòu)成了方言親屬稱(chēng)謂詞的差異。

（1）詞根選擇差別

（a）外祖父/祖父：“爺”和“爹”

“爺、爹”是很常見(jiàn)的親屬稱(chēng)謂詞，在各方言中的具體使用情況是不同的：有的只用“爺”，有的只用“爹”，有的“爺、爹”都用，有的只用作祖稱(chēng)，有的只用作父稱(chēng)，有的祖稱(chēng)、父稱(chēng)都用。徐州方言中，選用“爺”這一詞素來(lái)稱(chēng)呼祖父、外祖父，而連云港方言和贛榆方言中，則選用“爹”來(lái)稱(chēng)呼。指稱(chēng)祖父的稱(chēng)謂語(yǔ)，北方方言用“爺”作為詞根，南方方言用“爹”為詞根。

（b）父親：“大”和“爸”

徐州方言中“爺”稱(chēng)呼祖父，“爹、大”稱(chēng)呼父親。這種稱(chēng)謂語(yǔ)主要分布在廣大的北方話地區(qū)。連云港方言和贛榆方言用“爹”稱(chēng)呼祖父，“爸、大”稱(chēng)呼父親。

（c）叔父：“爺”和“叔”

“叔父”這一稱(chēng)謂在連云港方言中選用“爺”這一詞素，如“小爺”，而徐州方言和贛榆方言中都選用“叔”這一詞素，如“叔、叔叔”。據(jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》記錄，連云港方言也用“小叔”這一稱(chēng)謂。

（d）叔母：“娘”和“嬸”

連云港方言用“爺”和“娘”詞素來(lái)稱(chēng)呼“叔父、叔母”，如“小娘”，徐州方言和贛榆方言都選用“嬸”這一詞素。據(jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》記錄，“小娘”稱(chēng)呼“嬸嬸”見(jiàn)于江淮官話區(qū)。

（e）舅母：“媽”“母”和“妗”

關(guān)于“舅母”的稱(chēng)呼語(yǔ)，連云港方言選用“媽”這一詞素，東海方言和贛榆方言選用“母”這一詞素，比較有特色的是，徐州方言選用“妗”這一詞素。據(jù)《徐州方言詞典》記錄，【妗子】：舅母，舅父的妻?！版　笔且粋€(gè)假借字，與具有善笑皃義的“妗”只是形同音近義異的關(guān)系，選用“妗”這一形體的原因，可能是因其部首為“女”，與舅母的性別一致。

（f）姑父：“爺”“父”和“夫”

“爺”詞素構(gòu)成的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)在連云港方言中一般指的是伯父、姑父、岳父、女婿等。

如“姑爺”指的是“姑父”這里的“爺”重讀，為了區(qū)別“女婿”的，“爺”輕讀。東海方言選用“父”這一語(yǔ)素，稱(chēng)“姑父”，而徐州方言、贛榆方言中，選用“夫”這一語(yǔ)素。

（2）詞綴選擇差別

詞綴分為前綴和后綴，選擇不同的詞綴，是親屬方言詞匯產(chǎn)生差別的一大原因。

前綴“老”：稱(chēng)呼曾祖輩時(shí)，“老爺爺”比“爺爺”高一輩，“老”是詞根。而“老太太”可以省略“老”，直接稱(chēng)“太太”，比“奶奶”年長(zhǎng)一輩，加上“老”表示尊重，沒(méi)有實(shí)義，是詞綴。

前綴“小”：用在親屬稱(chēng)謂前，如小妹妹、小弟弟、小侄子、小外甥，沒(méi)有實(shí)在的意義，帶有親昵和喜愛(ài)之意。

前綴“大”：“大”在親屬稱(chēng)謂語(yǔ)前時(shí)，表示排行年長(zhǎng)的人，如大爺、大娘、大姑、大哥、大姐等，大爺、大娘前的“大”是非限制性的形容詞，是詞綴。

后綴“兒”：徐州方言喜歡用“兒”后綴，比如“孫女兒、外甥女兒”，是受到北方方言中兒化現(xiàn)象的影響，而連云港方言很少用“兒”后綴。

方言親屬稱(chēng)謂語(yǔ)長(zhǎng)期處于言文脫節(jié)的狀態(tài)，在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)李的表述不盡相同。隨著時(shí)代的變遷，一些新的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)逐漸取代了舊的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)。即使是同一種親屬關(guān)系，在不同的方言中有不同的表達(dá)方式，同一種表達(dá)方式在不同的方言中也可以指稱(chēng)不同的親屬關(guān)系。

連云港方言有一定的過(guò)渡性，過(guò)渡性就體現(xiàn)在親屬稱(chēng)謂語(yǔ)保留有江淮官話和中原官話的一些特征。由于徐州方言和贛榆方言同屬于一個(gè)方言區(qū)，所以親屬稱(chēng)謂語(yǔ)有相似性，但也有不同之處，體現(xiàn)了方言之間的相互交融和滲透。通過(guò)不同角度對(duì)徐州、連云港方言的親屬稱(chēng)謂語(yǔ)進(jìn)行描寫(xiě)和分析，使我們對(duì)兩地的方言親屬稱(chēng)謂語(yǔ)有了一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)，但還存在一定的問(wèn)題，有待進(jìn)一步完善。

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（作者單位：喀什大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院）