孫聲 孫旭瑤 孟佳琦

摘要：隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息可視化設(shè)計(jì)已成為博物館建設(shè)方向。近年來(lái)，國(guó)家高度重視文物保護(hù)利用和面向公眾開(kāi)展文化遺產(chǎn)知識(shí)宣傳教育活動(dòng)，出臺(tái)了一系列扶持政策。博物館承擔(dān)著傳播文化信息的職能，能夠通過(guò)給人們提供各種服務(wù)項(xiàng)目達(dá)到知識(shí)傳播的目的。目前，國(guó)內(nèi)的眾多博物館，主要以文字介紹加文物照片的方式展示有關(guān)文物信息，參觀者難以了解更詳細(xì)的展品信息，或是只有文字介紹，信息冗長(zhǎng)，參觀者沒(méi)有耐心閱讀，觀感不佳。信息可視化設(shè)計(jì)是在博物館信息傳播過(guò)程中可視化呈現(xiàn)博物館信息的一種設(shè)計(jì)方法，能為觀者提供更多的信息資源，使觀者更好地理解博物館傳遞的信息，讓觀者獲得更加豐富直觀、生動(dòng)形象的視覺(jué)體驗(yàn)。文章通過(guò)梳理與總結(jié)博物館信息可視化設(shè)計(jì)應(yīng)用情況，結(jié)合國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，探討未來(lái)博物館信息可視化設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。并從信息直觀化、信息趣味化和信息情感化這三個(gè)方面展開(kāi)論述，旨在為博物館建設(shè)提供新的設(shè)計(jì)思路與方法，激發(fā)大眾對(duì)文物蘊(yùn)含的中國(guó)歷史文化的興趣，這對(duì)推動(dòng)中國(guó)歷史文化傳承具有重要意義。

關(guān)鍵詞：博物館；信息可視化設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：N28 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）11-0-03

0 引言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們自發(fā)追求更高層次的生活方式和精神文化。在這種情況下，人們?cè)絹?lái)越注重提高自身素質(zhì)、品位和修養(yǎng)，知識(shí)性、藝術(shù)性、文化性、人文性的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求越來(lái)越大。

博物館作為精神文化產(chǎn)品的載體，不僅僅是舉辦展覽活動(dòng)和品鑒藝術(shù)藏品的場(chǎng)所，還能為人們提供文化和歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，加深人們對(duì)歷史、文化、藝術(shù)等方面的認(rèn)識(shí)和了解。因此，博物館不僅僅是一個(gè)展示藝術(shù)品、文化遺產(chǎn)等物質(zhì)文物的場(chǎng)所，還是一個(gè)涵蓋知識(shí)性、文化性、藝術(shù)性、人文性等方方面面的綜合性場(chǎng)所。隨著社會(huì)的發(fā)展，博物館也在不斷地豐富自身內(nèi)涵，提升自身水準(zhǔn)，滿足公眾對(duì)精神文化生活的需求。博物館信息可視化設(shè)計(jì)是將博物館的歷史、文化、藝術(shù)等復(fù)雜信息通過(guò)圖表、圖像、動(dòng)畫(huà)等方式呈現(xiàn)出來(lái)，以便公眾更好地理解和欣賞。當(dāng)前，博物館信息可視化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為博物館展覽設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。

1 信息可視化設(shè)計(jì)

信息可視化是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科，包括計(jì)算機(jī)科學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域［1］。信息可視化設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種設(shè)計(jì)思維，是一種關(guān)于人、數(shù)字、圖形等多種視覺(jué)元素之間相互關(guān)系的認(rèn)知方法。在數(shù)字化時(shí)代，人類獲取和處理信息的方式發(fā)生巨大的變化。作為一種全新的設(shè)計(jì)思維，信息可視化設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)在有限的時(shí)間內(nèi)獲取最多、最有效的數(shù)據(jù)信息，從而幫助用戶更好地理解數(shù)據(jù)。

如今，數(shù)據(jù)信息以前所未有的速度增長(zhǎng)。設(shè)計(jì)史上出現(xiàn)的首批信息設(shè)計(jì)師是制圖師，以往他們更關(guān)注將空白區(qū)域填滿，而非識(shí)別度。如今，我們需要在紛雜的信息和數(shù)據(jù)中找到能夠提取相關(guān)價(jià)值的方法，在信息爆炸的時(shí)代保持敏銳和清醒。以合適的形式表現(xiàn)信息，有利于用戶正確地理解和運(yùn)用信息，了解事物運(yùn)轉(zhuǎn)的真實(shí)規(guī)律［2］。與此同時(shí)，內(nèi)容與形式是不可分割的，信息可視化設(shè)計(jì)必須有效地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，同時(shí)將枯燥難懂的信息、數(shù)據(jù)和文字過(guò)程的呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)化為直觀、生動(dòng)、有吸引力的圖形呈現(xiàn)，讓人容易理解并產(chǎn)生興趣。

2 博物館信息可視化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在數(shù)字化時(shí)代，我國(guó)日益重視博物館的信息化建設(shè)，而博物館在運(yùn)用信息化技術(shù)時(shí)仍存在許多問(wèn)題，如數(shù)字化技術(shù)發(fā)展不完善、與觀眾互動(dòng)不足、缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等。針對(duì)這些問(wèn)題，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者也提出了解決方法。如張景芳等人提出建立一套具有中國(guó)特色的數(shù)字博物館體系，劉雪飛提出以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維構(gòu)建新時(shí)代數(shù)字博物館，還有很多學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用進(jìn)行了研究。

目前，在國(guó)內(nèi)眾多的博物館中，有關(guān)文物展示信息十分簡(jiǎn)單，主要是文字介紹和相關(guān)照片，參觀者難以獲取更詳細(xì)的展品信息，或是只有文字介紹，信息冗長(zhǎng)，觀者沒(méi)有耐心閱讀，觀感不佳。由于一般的博物館通常都是大型展館，參觀時(shí)間較長(zhǎng)，因此參觀者往往一開(kāi)始很好奇，但后來(lái)會(huì)感到無(wú)聊和疲憊，就匆匆結(jié)束參觀，在整個(gè)參觀過(guò)程中不求甚解，參觀結(jié)束后無(wú)法回憶起相關(guān)內(nèi)容。

國(guó)內(nèi)博物館信息可視化設(shè)計(jì)多采用數(shù)字博物館、數(shù)字文物信息管理平臺(tái)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)的信息技術(shù)展示文物［3］。如2017年故宮博物院主題數(shù)字展，展廳用交互的方式展示藏品的數(shù)字模型、制作工藝、紋飾特征等。這種展示方式只展示了文物形態(tài)，并沒(méi)有合理地分類整理文物，如從文物類型、時(shí)間、價(jià)值等方面進(jìn)行信息化展示。觀者只是看到了琳瑯滿目的文物，這樣的視覺(jué)化呈現(xiàn)不利于觀者有效獲取信息，從而會(huì)降低觀者對(duì)藏品的興趣。上海博物館以明代著名書(shū)畫(huà)家董其昌為本體進(jìn)行數(shù)字化研究和展現(xiàn)，以數(shù)字化技術(shù)輔助傳統(tǒng)的器物研究。以可見(jiàn)的二維圖片與“書(shū)畫(huà)船”的動(dòng)畫(huà)形式展現(xiàn)與董其昌相關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。這是國(guó)內(nèi)首個(gè)博物館對(duì)數(shù)字人文項(xiàng)目的探索與實(shí)踐。

國(guó)外在數(shù)字化時(shí)代對(duì)博物館信息可視化設(shè)計(jì)也給予了一定的重視。相對(duì)于傳統(tǒng)的博物館展示而言，信息可視化設(shè)計(jì)不僅能夠給觀眾帶來(lái)更加直觀的體驗(yàn)，還可以使觀眾通過(guò)圖像和文字更好地了解展覽內(nèi)容，并進(jìn)一步了解博物館。信息可視化設(shè)計(jì)在國(guó)外發(fā)展較早，所以應(yīng)用領(lǐng)域更為豐富，技術(shù)、表現(xiàn)手法更為成熟。如大英博物館與谷歌推出的交互項(xiàng)目“世界的博物館”中，設(shè)計(jì)者根據(jù)各展品所處的地域和歷史時(shí)期，將它們置于相應(yīng)的時(shí)空坐標(biāo)中。在欣賞展品的同時(shí)，可以在互動(dòng)效果中真切地感受到從公元前200萬(wàn)年到公元后2000年世界不同文明的演變，參觀者可以自由選擇自己感興趣的文物，并查看文物的具體信息。韓國(guó)設(shè)計(jì)師張圣煥將故宮的建筑物和以明、清皇帝為中心的歷史及博物館的文化遺產(chǎn)相關(guān)信息制成信息圖，使觀者以更清晰、生動(dòng)的方式了解歷史文化。

國(guó)外信息可視化設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域更為豐富，技術(shù)、表現(xiàn)手法更為成熟。國(guó)內(nèi)在實(shí)際應(yīng)用中尚處于發(fā)展階段，博物館信息可視化設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域集中于文物復(fù)原、工藝流程展示，表現(xiàn)手法、形式和內(nèi)容的融合須進(jìn)一步強(qiáng)化。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，更好地滿足受眾對(duì)博物館的參展需求以及傳播與普及博物館藏品已是大勢(shì)所趨。

3 博物館信息可視化設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

3.1 信息直觀化

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息傳遞的方式和載體都在不斷變化，但核心原則是不變的。因此，信息可視化設(shè)計(jì)要做的就是通過(guò)設(shè)計(jì)手段讓數(shù)據(jù)內(nèi)容更直觀、更容易被人理解和接受。信息可視化設(shè)計(jì)不是將大量枯燥、晦澀難懂的數(shù)據(jù)直接呈現(xiàn)給用戶，而是通過(guò)多種簡(jiǎn)潔、直觀的方式對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工處理，讓用戶獲取有用的信息。

信息可視化是利用美學(xué)上令人愉悅的圖形來(lái)刺激用戶大腦的視覺(jué)美感，將內(nèi)容轉(zhuǎn)換為圖像，并將其存儲(chǔ)在大腦中，以實(shí)現(xiàn)更好的記憶［4］。相較于文字，圖形化的信息在人類大腦中處理得更快。在將信息轉(zhuǎn)化為圖形的過(guò)程中，首要是找到想要傳遞的核心信息，這就需要進(jìn)行層級(jí)劃分，突出主要信息，弱化次要信息，并且要避免視覺(jué)復(fù)雜性，只有這樣才不會(huì)讓觀者產(chǎn)生困惑，縮短理解時(shí)間。博物館內(nèi)部樓層、區(qū)域和重要場(chǎng)所等信息，眾多展館、展品及大量文物介紹信息，都需要更為直觀、準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀者。直觀性原則就是用戶能夠快速觀看信息，且信息易懂，視覺(jué)思維可以以最快的速度閱讀、理解和記憶［5］。因此，在博物館信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)中，畫(huà)面要更清晰、直觀，使觀者可以迅速獲取信息、理解信息，提升用戶體驗(yàn)。

3.2 信息趣味化

信息趣味化是指以動(dòng)態(tài)的、有吸引力的視覺(jué)形象來(lái)引導(dǎo)人們閱讀信息，以更容易被接受和理解的方式傳遞信息。在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往借助視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)信息，即通過(guò)文字、色彩、圖形等視覺(jué)元素來(lái)傳遞信息。而隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，以圖表、動(dòng)畫(huà)為代表的數(shù)字技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，并成為新媒體環(huán)境下傳播信息的重要手段。

信息可視化設(shè)計(jì)不僅能夠讓信息更加清晰、直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，還能夠帶來(lái)樂(lè)趣。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己的想象力和創(chuàng)造力，將這些元素組合成各種各樣的圖形和形狀，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的趣味性和創(chuàng)意性。當(dāng)人們面對(duì)十分復(fù)雜、專業(yè)的信息時(shí)，最直觀的感受就是覺(jué)得枯燥乏味且難以理解，這就要求以簡(jiǎn)潔明了的方式展示信息，增強(qiáng)可識(shí)別性，減少文字信息占比。

例如對(duì)文物的展示，可以通過(guò)添加簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)效果，展示文物的歷史信息，賦予其故事性的表達(dá)方式，給觀者留下深刻的印象；也可以為用戶提供一種更加直觀的信息呈現(xiàn)方式，或是不斷增強(qiáng)文物的互動(dòng)性；還可以通過(guò)游戲的方式讓參觀者組合文物的紋樣、造型，這種方式可以增強(qiáng)用戶的參與感和興趣。通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言重組、歸納與分析各種相關(guān)信息、數(shù)據(jù)等，幫助用戶更好地理解和掌握相關(guān)知識(shí)。信息可視化設(shè)計(jì)通過(guò)圖形化手段將各種復(fù)雜的信息以簡(jiǎn)單易懂的形式傳遞出去，使人們能夠輕松地理解和接受。同時(shí)，設(shè)計(jì)師可以利用圖形化語(yǔ)言、視覺(jué)語(yǔ)言與觀者溝通，從而滿足觀者的好奇心和求知欲，讓其在閱讀過(guò)程中獲得愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)其參與感和對(duì)數(shù)據(jù)、復(fù)雜信息的興趣。

3.3 信息情感化

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視信息在設(shè)計(jì)和傳播過(guò)程中的情感體驗(yàn)和交流。信息可視化的快速發(fā)展使人與人之間的信息傳遞和交流變得更加便捷［6］。情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中具有感染作用，在讓人產(chǎn)生情感反應(yīng)的同時(shí)會(huì)影響他人，從而具有傳遞功能，進(jìn)一步擴(kuò)大這種情感效應(yīng)［7］。

博物館展覽中的情感信息具有兩個(gè)特征，即視覺(jué)特征和情感特征。視覺(jué)特征是指觀眾對(duì)展覽的感知，包括對(duì)展品外觀、色彩、材質(zhì)、空間位置等視覺(jué)因素的感知。情感特征則是指觀眾在觀賞展品時(shí)的心理體驗(yàn)，包括對(duì)展品歷史背景、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的感知。情感信息是通過(guò)視覺(jué)化來(lái)表現(xiàn)的，人們對(duì)不同形式的視覺(jué)信息具有不同的理解和處理方式。博物館通過(guò)可視化設(shè)計(jì)，將展覽中的信息以可視化的形式傳遞給觀眾，就可以將展覽中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以可視化的方式表現(xiàn)出來(lái)。受眾的情感體驗(yàn)主要是通過(guò)交互手段獲得的，展陳可以根據(jù)線索逐漸引導(dǎo)觀眾，使其在觀展中獲得從鋪墊到發(fā)展再到高潮的體驗(yàn)［8］。

互動(dòng)性是信息可視化設(shè)計(jì)中最顯著的特點(diǎn)之一。在信息可視化設(shè)計(jì)中，互動(dòng)性可以使用戶與設(shè)計(jì)師之間建立起更密切、更緊密的聯(lián)系，讓用戶更好地了解信息可視化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和價(jià)值。設(shè)計(jì)師與用戶加強(qiáng)互動(dòng)交流，能夠使用戶對(duì)信息可視化設(shè)計(jì)產(chǎn)生興趣，并更加主動(dòng)地探索和發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師所要傳遞的內(nèi)容信息。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行可視化設(shè)計(jì)時(shí)，要把握好交互過(guò)程中各個(gè)因素之間的關(guān)系和作用，以交互體驗(yàn)為中心開(kāi)展信息可視化設(shè)計(jì)工作，以確?？梢暬O(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性。

4 結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化時(shí)代，信息可視化設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛脩籼峁└迂S富、直觀、形象和生動(dòng)的視覺(jué)體驗(yàn)，是博物館發(fā)展的大勢(shì)所趨。博物館信息可視化設(shè)計(jì)能夠使公眾更好地了解文物與歷史。隨著“讀圖時(shí)代”的到來(lái)，信息可視化設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，數(shù)字化展示工具、多媒體技術(shù)和自然語(yǔ)言處理技術(shù)的應(yīng)用，創(chuàng)造了更好的觀展體驗(yàn)。信息可視化設(shè)計(jì)以直觀高效、生動(dòng)有趣、互動(dòng)性更強(qiáng)的參觀方式讓觀者感悟博物館的人文之美，領(lǐng)悟國(guó)家歷史無(wú)窮的智慧與魅力，激發(fā)大眾對(duì)文物所蘊(yùn)含的中國(guó)歷史及文化的興趣，這對(duì)傳承中國(guó)歷史文化具有重要意義。因此，信息可視化設(shè)計(jì)在博物館展覽中的應(yīng)用，不僅有利于保護(hù)歷史文物，還有利于傳承文物內(nèi)涵。

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［8］ 顧碩.紀(jì)念類博物館展陳中的信息可視化設(shè)計(jì)研究［D］.南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2022.

作者簡(jiǎn)介：孫聲（1977—），女，山東淄博人，博士，副教授，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

孫旭瑤（1995—），女，山西太原人，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)與媒體設(shè)計(jì)。

孟佳琦（1998—），女，山東濟(jì)南人，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)與媒體設(shè)計(jì)。