孫德波 程喆

摘要：近年來，由于政策扶持和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，旅游文化資源開發(fā)對于弘揚(yáng)地方文化、增強(qiáng)文化影響力等方面的積極作用進(jìn)一步凸顯，而文創(chuàng)產(chǎn)品恰恰是推動旅游業(yè)發(fā)展的動力源泉，尤其在推動地方文化傳承和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。鄉(xiāng)村振興背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品有利于傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化，帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)聯(lián)動，讓游客來到鄉(xiāng)村體驗(yàn)獨(dú)特的風(fēng)俗民情和深厚的文化底蘊(yùn)，感受文創(chuàng)產(chǎn)品的價值，接受文化熏陶。同時，也提高了人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)可度，進(jìn)而增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游業(yè)逐漸發(fā)展壯大，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能帶動農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時展示當(dāng)?shù)氐奈幕s影。對此，要將藝術(shù)元素融入鄉(xiāng)村振興，發(fā)揮藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的帶動作用，落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。江西贛州市于都縣是江西省歷史文化名城，擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文章針對于都文創(chuàng)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，深入研究于都縣的地域文化和歷史發(fā)展，探究鄉(xiāng)村振興背景下地域文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略，以開發(fā)出獨(dú)樹一幟的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品助力鄉(xiāng)村振興，并為其他地區(qū)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；旅游文創(chuàng)產(chǎn)品；于都；設(shè)計(jì)策略

中圖分類號：F592.7；F327 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-0-03

2021年4月19日，習(xí)近平總書記考察清華大學(xué)時指出，“美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中”［1］。因此，要將藝術(shù)與鄉(xiāng)村振興發(fā)展相結(jié)合，與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合，深入學(xué)習(xí)地方獨(dú)特文化，了解文物背后的故事，提升鄉(xiāng)村內(nèi)生動力和村民的文化自信。本文以江西贛州于都縣為研究對象，將藝術(shù)創(chuàng)作與于都的地域文化融合，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化資源再生，推動于都地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

1 鄉(xiāng)村振興背景下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)概述

1.1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以文化為基，以創(chuàng)意為核，由現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造的新興產(chǎn)業(yè)”［2］，其最早“可以追溯到1998年《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，明確提出了‘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，并對‘創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作出新定義”［3］。與傳統(tǒng)產(chǎn)品不同的是，文化賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品更多的地方特色，使其具有內(nèi)涵和深度，以吸引更多的消費(fèi)者。同時，將文化與創(chuàng)意結(jié)合，也提升了產(chǎn)品本身的附加價值。

1.2 文創(chuàng)產(chǎn)品于鄉(xiāng)村旅游的重要性

1.2.1 提升鄉(xiāng)村知名度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

黨的十九大報告針對鄉(xiāng)村振興提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅?］，發(fā)展旅游業(yè)是實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)融合、鄉(xiāng)村振興的有效途徑［5］。鄉(xiāng)村振興背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)能促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化傳承，帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)聯(lián)動，讓游客來到鄉(xiāng)村時能體會到獨(dú)特的民俗風(fēng)情和深厚的文化底蘊(yùn)，受到文化熏陶。

第一，美學(xué)價值。對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品來說，具有美學(xué)價值至關(guān)重要，有新鮮感、有特色的產(chǎn)品才能讓人產(chǎn)生購買欲，因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)對文字、圖形、色彩的運(yùn)用就顯得尤為重要。第二，文化價值。鄉(xiāng)村特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)須立足于當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，如特色建筑、自然景觀、民俗活動等，應(yīng)對當(dāng)?shù)靥厣幕剡M(jìn)行再創(chuàng)新，找到文化創(chuàng)意產(chǎn)品和當(dāng)?shù)靥厣幕淖罴呀Y(jié)合點(diǎn)，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品是內(nèi)在傳統(tǒng)文化價值的對外展示。第三，情感價值。游客到旅游地旅游，都會購買一些紀(jì)念品以及特產(chǎn)送給親朋好友。在游客購買具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品以作紀(jì)念的同時，產(chǎn)品本身就變成了朋友間聯(lián)系情感的樞紐。第四，社會經(jīng)濟(jì)價值。扶貧不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還要滿足鄉(xiāng)村人民的精神文化需求，通過設(shè)計(jì)扶貧、文化扶貧，在傳播鄉(xiāng)村文化的同時帶動鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明建設(shè)，賦予鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)價值，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展。

1.2.2 推動地區(qū)文化發(fā)展，促進(jìn)文化振興

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能帶動鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化可以提升產(chǎn)品的附加價值，同時向大眾展示當(dāng)?shù)氐奈幕s影。設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品要蘊(yùn)含當(dāng)?shù)氐奈幕?，即有機(jī)把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合起來，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，形成現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者的審美需求和心理需求。

1.2.3 延伸產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是促使游客消費(fèi)的重要元素，游客最看重的是當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱蜌v史韻味，由此可見，設(shè)計(jì)出帶有當(dāng)?shù)靥厣穆糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品，對于游客或是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)來說尤為重要，文創(chuàng)產(chǎn)品既能反映游客的經(jīng)歷，也是把旅游目的地和其他地域區(qū)別開來的重要標(biāo)志。一般而言，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工作由兩部分組成：第一，是對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品展開系統(tǒng)調(diào)研和創(chuàng)意“落地”；第二，是交由產(chǎn)業(yè)鏈上的相應(yīng)公司生產(chǎn)和銷售產(chǎn)品，結(jié)合文化資源和游客需求，因地制宜地制作產(chǎn)品，形成系統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，以此實(shí)現(xiàn)地方旅游產(chǎn)品的品牌化發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。

2 贛州市于都縣概況

2.1 于都縣簡介

于都是千年人文之鄉(xiāng)，公元前201年建縣，距今已有兩千多年歷史，全縣總面積達(dá)893平方千米，擁有百萬人口，是“嗩吶藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，有著于都嗩吶公婆吹、于都古文兩項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，于都縣獲評“全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”的稱號，產(chǎn)業(yè)發(fā)展量質(zhì)齊升，紡織服裝產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，糧食生產(chǎn)穩(wěn)中有升。

2.2 于都縣主要物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源

2.2.1 自然景觀

《太平寰宇記》記載，相傳昔人于此山祈雨，故名雩山，于都在西漢六年（公元前201年）建縣時，以此山取名雩都縣（1957年改為于都縣）。此地依山傍水，風(fēng)光秀麗，是集觀光度假、休閑旅游、研學(xué)旅行、生態(tài)教學(xué)等功能于一體的綜合性旅游度假區(qū)。

2.2.2 特色建筑

據(jù)了解，于都縣的文化遺址眾多，包括廟宇宗祠、古村落、古建筑舊址等，于都特有的古物藝術(shù)品有牌匾和石刻詩文，如羅田巖景區(qū)有朱熹題字、周敦頤詩及王陽明等理學(xué)名家題刻，這些石刻記錄著于都的歷史，共同構(gòu)建了于都獨(dú)特的藝術(shù)文化記憶。另外，于都還有許多紀(jì)念遺址，比較具有代表性的有毛澤東同志舊居——何屋，祁祿山最原生態(tài)的登賢驛站，以及有中國傳統(tǒng)村落之名的寒信古村、竹篙寨等，這些文化遺產(chǎn)為于都增光添彩。

2.2.3 文化遺產(chǎn)

于都的民俗節(jié)慶文化豐富多樣，因?yàn)橛诙季硟?nèi)有11個少數(shù)民族，各民族相互交融，形成了獨(dú)特的文化。例如，于都嗩吶是客家八音最主要的樂器，客家古文是說唱藝術(shù)的一種，講求“一人一臺戲”，還有融合現(xiàn)代特色的樂器笛子、口琴，以及正月初六的銀坑甑笊舞、茶籃燈、提線木偶戲等。這些豐富多樣、意義非凡的文化遺產(chǎn)，可以再生設(shè)計(jì)為文創(chuàng)產(chǎn)品吸引游客，增強(qiáng)游客對當(dāng)?shù)孛褡逦幕恼J(rèn)同感，并積極宣傳當(dāng)?shù)孛褡逦幕?/p>

3 于都縣旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

3.1 于都旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，注重將藝術(shù)和功能融合。應(yīng)設(shè)計(jì)出符合時代需求的旅游產(chǎn)品，并彰顯文化內(nèi)涵［6-7］。于都的旅游資源主要為山水風(fēng)景資源和歷史人文旅游資源，故要將當(dāng)?shù)氐奶厣幕谌肼糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，進(jìn)而將于都客家文化、自然風(fēng)光等推介給游客。

3.2 于都旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)階段的問題

3.2.1 同質(zhì)化問題嚴(yán)重

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，于都地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴(yán)重。由于沒有高效運(yùn)用地方文化，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，千篇一律，幾乎看不到任何設(shè)計(jì)感和特色，辨識度不高。很多文創(chuàng)產(chǎn)品沒有進(jìn)行再設(shè)計(jì)，缺乏創(chuàng)意，質(zhì)量參差不齊，無法傳播當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>

3.2.2 未堅(jiān)守地方特色

“文化是古老傳統(tǒng)的價值守護(hù)”［8］。目前，于都的文創(chuàng)產(chǎn)品沒有結(jié)合于都地方特色，因而缺少文化底蘊(yùn)。于都縣歷史悠久，是江西省歷史文化名城，于都嗩吶公婆吹享譽(yù)全國，有寒信古村、何屋、羅田巖景區(qū)等景區(qū)景點(diǎn)，還有嶺背杮餅、峽山道菜、梓山醬油等于都特產(chǎn)，文化內(nèi)涵豐富。于都地域特色文化豐富，如果與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合，增加與于都城市基因的聯(lián)系，有利于突破于都的城市固有印象，增強(qiáng)文化歸屬感，進(jìn)而吸引游客。

3.2.3 品牌意識薄弱

位于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的于都，發(fā)展文創(chuàng)市場面臨較多的困難，基本依靠當(dāng)?shù)刈翡N售文創(chuàng)產(chǎn)品。由于缺乏品牌意識，于都縣的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、文化挖掘、產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售等都沒有形成成熟的體系，這不利于于都旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

4 鄉(xiāng)村振興背景下于都旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略

4.1 融合獨(dú)特的地域文化，提煉關(guān)鍵文化特征

“文創(chuàng)的核心是文化元素，提煉創(chuàng)新文化元素，有利于推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！保?］提取文化元素主要涉及兩方面。一是豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在物質(zhì)文化上可以提取于都建筑遺址元素，包括廟宇宗祠、古村落等；對于非物質(zhì)文化元素的運(yùn)用，有云紋、花鳥紋等，將于都地域特色和文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可增強(qiáng)產(chǎn)品的地方屬性。二是獨(dú)特的民俗文化，如客家古文、于都嗩吶公婆吹、銀坑甑笊舞、茶籃燈、江西提線木偶戲等，文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以融入其傳統(tǒng)工藝、民族風(fēng)俗等元素。

4.2 品牌形象整體統(tǒng)一，打造沉浸式體驗(yàn)

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是文化、產(chǎn)品與創(chuàng)意的結(jié)合，而不是單純復(fù)刻藝術(shù)，需要結(jié)合當(dāng)下人們的生產(chǎn)生活需求，深度挖掘文化內(nèi)涵。體現(xiàn)文化內(nèi)涵的三個關(guān)鍵要素是文字、圖形與色彩。文字是快速了解地域文化的載體，也是最直接的信息交流媒介，能起到注釋和闡述作用，讓受眾清晰了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。圖形能直接客觀地展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思想，但在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)時需要了解圖像背后的意義，可以抽象或夸張?zhí)幚硪曈X圖案，從而使消費(fèi)者更深刻地感受當(dāng)?shù)氐娜宋木瘛Ｖ劣谏?，日本淹本孝雄在《色彩心理學(xué)》中指出，色彩心理透過視覺開始，從情感、知覺到思想、記憶等方面［10］，“客觀色彩所帶來的主觀心理反應(yīng)就是色彩心理的體現(xiàn)”［11］。正是基于這樣的色彩象征，其能夠很好地反映當(dāng)?shù)靥厣?/p>

4.3 造型獨(dú)特新穎，產(chǎn)品功能契合實(shí)際需求

文創(chuàng)產(chǎn)品以直觀的形式展示文化，因此，要站在最新的設(shè)計(jì)視角，合理使用地方元素，在原有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的故事性，充分考慮消費(fèi)者，尤其是年輕消費(fèi)者的需求。同時，還要有一定的環(huán)保意識，融合綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，突出文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特美感及設(shè)計(jì)價值。此時，文創(chuàng)產(chǎn)品就成為最好的宣傳工具。

5 結(jié)語

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳承地域文化必不可少的載體，是推動旅游業(yè)發(fā)展的動力源泉。鄉(xiāng)村振興大背景下，設(shè)計(jì)工作者要通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)新手段將地方特色文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，扎根地方并利用好當(dāng)?shù)匚幕Y源，更要創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，賦予地域文化強(qiáng)大的生命力，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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作者簡介：孫德波（1979—），男，山東煙臺人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

程喆（1998—），女，山東青島人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。