王培培
摘要:檔案虛擬展覽作為傳統(tǒng)線下展覽的有效補(bǔ)充,可以擺脫時(shí)間、空間的束縛,施以觀展者身臨其境的體驗(yàn)。但虛擬展覽決不能成為線下展覽的復(fù)刻品,應(yīng)集成信息技術(shù),乃至商業(yè)、學(xué)術(shù)匯集、融合傳播等方式,使原本單一的展陳方式更加豐富、內(nèi)容更加多樣、形式更加有趣、利用更加便捷。因而,檔案虛擬展覽集成創(chuàng)新勢(shì)在必行。
關(guān)鍵詞:展覽 虛擬 檔案 集成創(chuàng)新
展覽是公共檔案館乃至整個(gè)檔案行業(yè)宣傳檔案事業(yè)、推廣檔案文化、爭(zhēng)取民眾關(guān)注、發(fā)揮檔案歷史價(jià)值最直觀、最有效的表現(xiàn)手段。但由于時(shí)間、空間的限制,傳統(tǒng)的檔案線下展覽給原本熱愛它的民眾帶來了不可避免的局限性,如異地不能前往或時(shí)間緊迫無法觀展等,致使很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、陳設(shè)新穎的檔案展覽,未能完全實(shí)現(xiàn)其策展設(shè)想和預(yù)估影響力。自2010年上海世博會(huì)中國(guó)館“數(shù)字清明上河圖”展示以來,虛擬技術(shù)在檔案展覽領(lǐng)域已得到快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。檔案虛擬展覽彌補(bǔ)了傳統(tǒng)線下展覽的弊端,使觀展不再受到時(shí)空局限。但需要注意的是,新興的檔案虛擬展覽不應(yīng)成為傳統(tǒng)的檔案線下展覽的“絕對(duì)抄襲”或百分百?gòu)?fù)刻,而應(yīng)在策展時(shí),充分集成其他領(lǐng)域技術(shù)手段和運(yùn)作方式,進(jìn)一步創(chuàng)新,從而使檔案資源在信息時(shí)代煥發(fā)出新生機(jī)。本文旨在對(duì)檔案虛擬展覽集成創(chuàng)新方式進(jìn)行探析,以期為檔案虛擬展覽的策劃和舉辦提供更多思路。
本文所指的“檔案虛擬展覽”是與傳統(tǒng)的“檔案線下展覽”相對(duì)應(yīng)的概念,即借用穩(wěn)定的數(shù)字平臺(tái)和先進(jìn)的信息技術(shù),通過相關(guān)設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)客戶端開展的一種虛擬展陳模式,其場(chǎng)景、內(nèi)容與線下無異,但展現(xiàn)手段和隨之帶來的衍生品更加豐富、更加新穎。
(一)提升檔案虛擬展覽吸引力
以上文提到的“數(shù)字清明上河圖”為例。該展品倘若以普通的虛擬形式展出,則是將清明上河圖檔案原件進(jìn)行掃描,之后以幻燈片的方式投放至巨型屏幕中。這種做法效果一般,與常規(guī)的線下展陳相比,沒有實(shí)現(xiàn)更多突破,吸引力不強(qiáng),很難引起民眾興趣。但策展方打破常規(guī),將清明上河圖與先進(jìn)的數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)進(jìn)行有效集成、緊密融合,使該展品中的人物動(dòng)起來、場(chǎng)景活起來,打造出我國(guó)北宋年間東京汴梁生動(dòng)的市景氣氛,將觀眾帶入那個(gè)獨(dú)特的時(shí)代。從展出實(shí)際效果看,數(shù)字清明上河圖無疑成為2010年世博會(huì)的新聞熱點(diǎn),展覽與數(shù)字技術(shù)的集成創(chuàng)新初露崢嶸,好評(píng)如潮。由此可見,檔案虛擬展覽集成創(chuàng)新可以吸引更多受眾,產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響力和更好的宣傳效果。
(二)增加檔案虛擬展覽科技含量
毋庸置疑,虛擬展品都是科技化的產(chǎn)物,借助先進(jìn)的數(shù)字平臺(tái)支撐和全新的信息技術(shù)呈現(xiàn)出來。策展時(shí),策展方要主動(dòng)尋求虛擬展品與先進(jìn)的信息技術(shù)集成,比如我們廣為熟知和應(yīng)用的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(Vir? tual Reality,VR),可讓檔案虛擬展覽更具沉浸性、交互性;又如二維信息加工技術(shù),可使普通的檔案掃描件對(duì)于細(xì)節(jié)的展示(特別是一些圖畫檔案)更加精細(xì);再如三維數(shù)據(jù)掃描技術(shù),可使場(chǎng)館或展示環(huán)境得到真實(shí)復(fù)原,實(shí)現(xiàn)高清圖像和全景漫游共享,以增加檔案虛擬展陳的真實(shí)性,優(yōu)化觀展體驗(yàn)。以上這些都是檔案虛擬展覽與先進(jìn)信息技術(shù)集成帶來的重要變革。
(三)豐富檔案虛擬展覽推廣形式
從民眾的觀展體驗(yàn)來看,不少檔案展覽(無論是線下還是虛擬)存在內(nèi)容死板、形式單一、觀展靜態(tài)化等不足。而集成創(chuàng)新的融入,能夠豐富展覽形式,提高觀展靈活度,為檔案虛擬展覽增添新活力,帶來新突破。例如,敦煌研究院與騰訊平臺(tái)聯(lián)合打造的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目,除采用特殊的信息技術(shù)集成方式外,還采用了商業(yè)、學(xué)術(shù)匯集、融合傳播等方式,使得其平臺(tái)累計(jì)訪問量超過1680萬次。2022年11月,“數(shù)字敦煌”還入選了當(dāng)年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)精品案例。可以說,“數(shù)字敦煌”是檔案虛擬展覽集成創(chuàng)新的一個(gè)典型案例,展現(xiàn)出了集成創(chuàng)新的較高水平。
(四)突顯檔案虛擬展覽教育功能
集成創(chuàng)新的融入可以提升檔案虛擬展覽的民眾參與度,使展覽自身的教育功能更加突出。如2023年3月1日“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”主辦單位聯(lián)合字節(jié)跳動(dòng)公益集成開發(fā)的“線上超現(xiàn)實(shí)看展體驗(yàn)項(xiàng)目——古籍尋游記”,以相關(guān)檔案史料為基礎(chǔ),結(jié)合先進(jìn)的數(shù)字技術(shù),能夠使體驗(yàn)者更好、更快、更全面地了解甲骨文、天文歷法等知識(shí),吸引了大量民眾參與體驗(yàn),使得展覽的教育功能進(jìn)一步增強(qiáng),教育效果更加明顯。
(一)信息技術(shù)集成方式
目前擁有豐富檔案資源的單位或部門往往會(huì)借助先進(jìn)的信息技術(shù),融合打造虛擬展陳工程,實(shí)現(xiàn)二維信息和三維數(shù)據(jù)的采集與加工,積累完整的數(shù)字檔案資源,在數(shù)字平臺(tái)展示。信息技術(shù)集成在檔案虛擬展覽中將發(fā)揮越來越重要的作用。
1.二維超高清數(shù)字化掃描與動(dòng)畫技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)已得到廣泛應(yīng)用,如將檔案展品(特別是字畫類展品)進(jìn)行超高清掃描,隨后集成于數(shù)字平臺(tái)中,讓用戶在觀摩虛擬檔案時(shí),可隨意放大、縮小,使線下展覽中不便觀測(cè)到的檔案元素呈現(xiàn)得更為翔實(shí),其圖片清晰度均已達(dá)到4K效果。而這項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展成果,則在近些年興盛起來,即通過App或數(shù)字軟件內(nèi)置設(shè)定的程序,讓原本導(dǎo)入的靜態(tài)圖片自行“動(dòng)起來”,特別是老照片中的主要人物。
2.三維重建技術(shù)。該技術(shù)以激光掃描為主,通過遙感測(cè)繪和傾斜攝影對(duì)大遺址或大場(chǎng)景進(jìn)行三維重建,打造出不遜于真實(shí)場(chǎng)景的虛擬展廳?!皵?shù)字敦煌”就將這項(xiàng)技術(shù)運(yùn)用得淋漓盡致,通過對(duì)洞窟大面積、高分辨率的快速三維坐標(biāo)數(shù)據(jù)獲取,并借助專業(yè)軟件和測(cè)量數(shù)據(jù)建立洞窟的三維實(shí)體模型,讓用戶從數(shù)字平臺(tái)進(jìn)入虛擬洞窟并欣賞壁畫檔案時(shí)產(chǎn)生身臨其境的觀感,塑造出超真實(shí)的洞窟環(huán)境和觀展體驗(yàn)。
3.區(qū)塊鏈技術(shù)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》第六項(xiàng)第四點(diǎn)中提出“鼓勵(lì)有條件的機(jī)構(gòu)和單位建設(shè)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的版權(quán)保護(hù)平臺(tái)……”的政策。在信息技術(shù)領(lǐng)域中,區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)據(jù)防篡改、信息防盜用、維護(hù)作者版權(quán)等方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用和這項(xiàng)規(guī)劃的出臺(tái),為虛擬展覽在用戶利用檔案資源以及隨之而來的學(xué)術(shù)共創(chuàng)等方面提供了安全性、可靠性的保障。普通的檔案虛擬展覽只能專注于展品自身,而區(qū)塊鏈技術(shù)的集成,讓大眾參與其中的版權(quán)保障成為可能,使得檔案虛擬展覽在原有基礎(chǔ)上有了二度創(chuàng)作的空間。
(二)商業(yè)集成方式
檔案虛擬展覽借助數(shù)字平臺(tái)得以實(shí)現(xiàn),而數(shù)字平臺(tái)的運(yùn)作和維護(hù)需要成本。從這個(gè)角度出發(fā),就檔案虛擬展覽長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言,商業(yè)集成方式是有條件、有能力的單位或部門不可忽視的?!皵?shù)字敦煌”就很好地將檔案利用與資源收益相匹配,借助區(qū)塊鏈技術(shù)為所有敦煌檔案用戶(必須實(shí)名制注冊(cè))提供不同等級(jí)、不同層次的有償下載服務(wù)。其中,有償下載前填寫的具體用途分為學(xué)術(shù)研究、僅供自用、公共文化弘揚(yáng)、新聞宣傳四個(gè)類別,各類別又細(xì)分為不同的素材清晰度層級(jí),價(jià)格從200元至800元不等。這種商業(yè)集成方式,使敦煌檔案在虛擬環(huán)境中既得到了展示,又得到了利用,還獲得了收益,充分發(fā)揮出敦煌檔案的商業(yè)價(jià)值和文化影響力,更為“數(shù)字敦煌”的進(jìn)一步推廣和虛擬檔案的持續(xù)開展積累成本,提供資金支持。
(三)學(xué)術(shù)匯集集成方式
公共檔案館或?qū)W術(shù)研究院在開辦虛擬展覽時(shí)可著重考慮學(xué)術(shù)匯集集成方式。檔案具有原始憑證作用和不可替代的史學(xué)價(jià)值,學(xué)術(shù)匯集集成方式的引入,可提升展覽自身的文化層次或?qū)W術(shù)深度,為大眾對(duì)該展品的精細(xì)解讀和學(xué)術(shù)研究提供堅(jiān)實(shí)助力。例如,“數(shù)字敦煌WIKI”就是“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)推出的一個(gè)內(nèi)容開放、自由的敦煌學(xué)網(wǎng)絡(luò)百科全書平臺(tái),旨在創(chuàng)造一個(gè)涵蓋敦煌學(xué)知識(shí)的中文信息收集渠道,將廣大用戶的研究成果匯總。該平臺(tái)不僅為廣大用戶提供基礎(chǔ)的檔案應(yīng)用,更注重將素材使用者的二次創(chuàng)作和研究成果收入“數(shù)字敦煌WIKI”(經(jīng)特定審核后)。這種學(xué)術(shù)匯集集成方式能夠讓更多的民間敦煌學(xué)愛好者加入學(xué)術(shù)行列,將自身的研究成果納入官方認(rèn)可的學(xué)術(shù)平臺(tái),為百姓實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)術(shù)理想提供機(jī)會(huì)。
(四)融合傳播集成方式
進(jìn)入融合傳播時(shí)代,除官媒(報(bào)刊、電視臺(tái)等)宣傳外,新媒體宣傳逐漸成為一種不容忽視的傳播手段。因而,檔案虛擬展覽需要集成一些融合傳播方式加以推廣。“云游敦煌”就是這一方式的典型代表。其由敦煌研究院、人民日?qǐng)?bào)新媒體、騰訊聯(lián)合推出,是首個(gè)擁有豐富的敦煌石窟藝術(shù)欣賞體驗(yàn)的微信、QQ小程序。2020年,“云游敦煌”小程序正式上線,超過2億人次參與線上互動(dòng),累計(jì)訪問量超過6000萬次。其中,青少年占比超過六成。該小程序在科技與數(shù)字化的保護(hù)和重塑下,使歷經(jīng)千年風(fēng)霜洗禮的敦煌壁畫檔案在互聯(lián)網(wǎng)上煥發(fā)新生機(jī),有效推動(dòng)了敦煌檔案的活化利用,釋放了文化的深層力量?!霸朴味鼗汀钡膹V泛使用,讓青少年接觸敦煌檔案、學(xué)習(xí)敦煌文化更為便捷,讓敦煌知識(shí)隨時(shí)學(xué)、方便學(xué)、趣味學(xué)成為可能。由此可見,更好地集成融合傳播方式,是檔案虛擬展覽吸引更多低齡群體,進(jìn)一步擴(kuò)展影響力和獲取更多關(guān)注的重要途徑。
從未來發(fā)展看,檔案虛擬展覽必須具有創(chuàng)新性,將信息技術(shù)、商業(yè)、學(xué)術(shù)匯集、融合傳播,以及其他一些新穎的、可操作的模式和手段集成進(jìn)來,讓檔案展品“活起來”,讓展陳方式“動(dòng)起來”,讓民眾參與度“高起來”。
(一)重點(diǎn)集成動(dòng)態(tài)展品信息技術(shù)
公共檔案館或有條件的檔案機(jī)構(gòu),在策劃?rùn)n案虛擬展覽時(shí),可將那些符合條件的展品與動(dòng)態(tài)展品信息技術(shù)相集成,如上文提到的沉浸體驗(yàn)或是可使靜態(tài)圖片活動(dòng)起來的技術(shù)程序,以此使檔案虛擬展覽較線下展覽呈現(xiàn)出更多的變化,讓觀眾既可靜觀案卷上的文字,又可體驗(yàn)動(dòng)態(tài)展品為其帶來的鮮活感,提升檔案虛擬展覽的含金量,更為展覽自身的廣泛流傳積累口碑。這種集成方式對(duì)于多數(shù)策展單位都具有重要的借鑒意義。
(二)有選擇性地集成商業(yè)、學(xué)術(shù)匯集、融合傳播等方式
從“數(shù)字敦煌”的例子可以看出,商業(yè)、學(xué)術(shù)匯集、融合傳播都是成功的檔案虛擬展覽集成創(chuàng)新方式。同時(shí),需要注意的是,除信息技術(shù)集成方式外,并不是本文中提到的所有集成方式都具有普遍性,也并不是在同一個(gè)檔案虛擬展覽中都要集成這些方式以造成一種創(chuàng)新上的“形式主義”。例如,從現(xiàn)階段我國(guó)公共檔案館的管理體制看,商業(yè)模式就很難集成于其中。對(duì)于諸如故宮博物院、敦煌研究院等文博或研究機(jī)構(gòu),學(xué)術(shù)匯集集成方式(有效匯集社會(huì)中的研究成果)應(yīng)是一個(gè)重點(diǎn)考慮并開展的集成方式。而對(duì)于那些具有自主經(jīng)營(yíng)權(quán)的單位或機(jī)構(gòu),一切合理可行的集成模式都應(yīng)成為虛擬檔案展覽策展的可能。
(三)嘗試集成衍生品和衍生活動(dòng)
1.集成衍生品延續(xù)展覽推廣。開發(fā)虛擬展覽衍生品是展覽持續(xù)推廣、廣泛推廣、長(zhǎng)期推廣的重要手段。例如,“數(shù)字敦煌”打造的虛擬文化使者(虛擬人物伽瑤),就使敦煌檔案虛擬展覽吸引了眾多學(xué)生粉絲和熱衷于動(dòng)漫行業(yè)的人士。除此之外,檔案虛擬展覽還可參照或效仿文化館、博物館、圖書館、研究院等相關(guān)行業(yè),積極開發(fā)主題鮮明,且與之匹配的文創(chuàng)產(chǎn)品或紀(jì)念品,并通過線上鏈接進(jìn)行售賣或展示,以此進(jìn)一步延續(xù)展覽的影響力。典型案例如敦煌研究院開發(fā)制作的九色鹿絲巾、披肩、羊絨圍巾等系列產(chǎn)品。這些衍生品的出現(xiàn),不僅滿足了敦煌文化愛好者的生活需求、審美需求,更是對(duì)敦煌壁畫九色鹿故事的有力宣傳,促使展覽在線上(虛擬)與線下(現(xiàn)實(shí))間形成關(guān)聯(lián),有序呼應(yīng)。
2.集成衍生活動(dòng)打造愛國(guó)主義教育品牌。一旦檔案虛擬展覽取得廣泛關(guān)注或成功,公共檔案館可適時(shí)在數(shù)字平臺(tái)上鏈接相關(guān)愛國(guó)主義教育活動(dòng)預(yù)約通道,以衍生活動(dòng)的方式吸引青少年走進(jìn)檔案館,實(shí)地觀摩線下檔案展覽,充分發(fā)揮公共檔案館愛國(guó)主義教育基地作用。例如,可結(jié)合檔案展覽的主題,開設(shè)檔案展覽學(xué)生講解員培訓(xùn)或志愿講解活動(dòng),既為中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供了場(chǎng)所和課堂,更為集成創(chuàng)新后的“檔案虛擬展覽”帶活“檔案線下展覽”提供助力,切實(shí)發(fā)揮出虛擬展覽的傳播優(yōu)勢(shì),借此打造出推廣自身線下展覽的窗口,逐步塑造檔案館愛國(guó)主義教育品牌。
*本文系北京市檔案局科研項(xiàng)目“讓檔案展覽‘活起來‘動(dòng)起來集成創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):2022-15)的階段性研究成果。
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作者單位:北京市檔案事業(yè)發(fā)展中心