趙臘梅

內(nèi)容摘要：魏書(shū)生“六步教學(xué)法”由定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)和自結(jié)六個(gè)步驟組成?！傲浇虒W(xué)法”體現(xiàn)了以學(xué)生為主的思想，在提倡素質(zhì)教育的今天，“六步教學(xué)法”對(duì)當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義。本文先分析魏書(shū)生“六步教學(xué)法”在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，再探究該教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的啟示。

關(guān)鍵詞：魏書(shū)生“六步教學(xué)法” 中學(xué)生 語(yǔ)文自學(xué)能力

教育是實(shí)現(xiàn)民族振興和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋。教育要放在重要的位置。實(shí)現(xiàn)教育良好發(fā)展需要教育者和受教育者共同努力，教育者要掌握有效的教學(xué)方法，將知識(shí)傳授給受教育者。作為受教育者的學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法也是非常重要的，如此才能更好地吸收知識(shí)，其中提高自學(xué)能力就非常有必要。當(dāng)學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)時(shí)，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，傳授知識(shí)給學(xué)生。但是學(xué)生也需要具備一定的自學(xué)能力，才能有效的學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，促進(jìn)自己的發(fā)展。魏書(shū)生“六步教學(xué)法”有許多閃光點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力有很大的幫助。

一.魏書(shū)生“六步教學(xué)法”概述

魏書(shū)生被稱(chēng)為“穿著西裝的孔子”，他的出現(xiàn)引起了教育界不小的轟動(dòng)，人們能夠把他稱(chēng)為“孔子”，足以證明人們對(duì)他的教學(xué)法的認(rèn)可。魏書(shū)生老師在任教和擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)期間，需要外出工作，給學(xué)生上課的時(shí)間和次數(shù)有限。即使在這樣的情況下，他所帶班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不但沒(méi)有退步，反而在不斷的進(jìn)步。探究其原因，魏書(shū)生老師平時(shí)就注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。魏書(shū)生老師以生為本、注重自學(xué)的教育觀念集中體現(xiàn)在其“六步教學(xué)法”中。

學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是魏書(shū)生“六步教學(xué)法”的重點(diǎn)，堅(jiān)持讓學(xué)生讀，讓學(xué)生寫(xiě)，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿藝術(shù)的園地，魏書(shū)生老師總結(jié)了自己和其他一線教師的教學(xué)經(jīng)歷，結(jié)合了學(xué)生與學(xué)校的實(shí)際情況后，創(chuàng)立了具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的“六步教學(xué)法”。魏書(shū)生“六步教學(xué)法”幫助學(xué)生將知識(shí)的短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶，當(dāng)這些知識(shí)的短時(shí)記憶變?yōu)殚L(zhǎng)時(shí)記憶后就能長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存在大腦中，學(xué)生能夠長(zhǎng)時(shí)間記住這些基礎(chǔ)知識(shí)，運(yùn)用時(shí)也就能信手拈來(lái)。

魏書(shū)生老師“六步教學(xué)法”有如下步驟：第一步是定向，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)需要上課前確定。這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)需要考慮到一個(gè)單元、一本書(shū)。第二步是自學(xué)。確定了學(xué)習(xí)重點(diǎn)之后，學(xué)生們開(kāi)始按照自己的思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一步魏書(shū)生老師采用的主要教學(xué)方式是畫(huà)“知識(shí)樹(shù)”法、作業(yè)互相批改、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)整本教材。第三步是討論，學(xué)生針對(duì)疑難問(wèn)題在小組中進(jìn)行討論。第四步是答疑，需要答疑的問(wèn)題是經(jīng)過(guò)小組討論還未解決的，由全班來(lái)討論，要是有學(xué)生會(huì)，便是由學(xué)生來(lái)進(jìn)行解答，如果沒(méi)有學(xué)生會(huì)，便由老師來(lái)解答。第五步是自測(cè)，即進(jìn)行自我測(cè)驗(yàn)。這一步依舊需要學(xué)生自己來(lái)完成，學(xué)生可以依據(jù)課文的教學(xué)重點(diǎn)來(lái)出題，也可以完成課后的練習(xí)題等?？傊?，測(cè)驗(yàn)就是要檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。第六步是自結(jié)，這一步由學(xué)生自行完成，學(xué)生回憶這節(jié)課確定的教學(xué)重點(diǎn)是什么，經(jīng)歷了怎樣的教學(xué)過(guò)程，這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)自己掌握了多少。

通過(guò)六步教學(xué)法能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，即使教師偶爾不能按時(shí)上課，學(xué)生依舊可以按照確定的教學(xué)重點(diǎn)，獨(dú)立學(xué)習(xí)，積累知識(shí)。

二.魏書(shū)生“六步教學(xué)法”在中學(xué)語(yǔ)文中提高學(xué)生自學(xué)能力的應(yīng)用

仔細(xì)研讀魏書(shū)生老師相關(guān)著作和教學(xué)實(shí)錄之后，不難發(fā)現(xiàn)他的教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力主要集中在下面幾個(gè)方面：

（1）注重積累知識(shí)，夯實(shí)自學(xué)基礎(chǔ)

中學(xué)階段正是增長(zhǎng)知識(shí)的大好時(shí)機(jī)，魏書(shū)生老師在教學(xué)過(guò)程中將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中積累基礎(chǔ)知識(shí)。魏書(shū)生老師的教學(xué)中，字詞、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)幾乎每堂課都會(huì)作為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生積累。如《這不是一顆流星》的教學(xué)中明確提出教學(xué)目標(biāo)有掌握拙、癱、喃、肴、拎、挽、系7個(gè)字的音、形、義；《羚羊木雕》這一課的教學(xué)過(guò)程中確定了掌握犄、怦、逮、杈、顫等教學(xué)目標(biāo)5個(gè)字的音、形、義[1]。

基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高的重要橋梁，只有基礎(chǔ)知識(shí)足夠牢固，才能不斷進(jìn)步。語(yǔ)文字詞知識(shí)是語(yǔ)文課程的重要組成部分，魏書(shū)生老師確定課文的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，將字詞放在第一位，足以證明語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。在以后的教學(xué)中，魏書(shū)生老師在字詞的基礎(chǔ)上逐漸加大教學(xué)的難度，引領(lǐng)學(xué)生站在新的高度重新審視整個(gè)中學(xué)階段語(yǔ)文知識(shí)。

（2）鍛煉學(xué)習(xí)技能，保障自學(xué)質(zhì)量

魏書(shū)生“六步教學(xué)法”充分體現(xiàn)了“民主”和“以學(xué)生為主”的教學(xué)思想。他自己說(shuō)過(guò)“要學(xué)會(huì)做一名懶老師”這樣一句話，當(dāng)然這里的“懶”并非是真的懶惰，不認(rèn)真給學(xué)生上課的意思。反而是要留給學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生自學(xué)的能力，讓教師的“懶”促進(jìn)學(xué)生的“勤”。

首先是培養(yǎng)學(xué)生讀的能力。魏書(shū)生老師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程重視學(xué)生讀的能力。如在《梁生寶買(mǎi)稻種》的教學(xué)中，魏書(shū)生老師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)連讀、速讀以及精讀等方式，每讀一次都需要完成相應(yīng)的任務(wù)，經(jīng)過(guò)幾次的閱讀后，學(xué)生也就掌握了文章的大概內(nèi)容以及基礎(chǔ)知識(shí)。

其次是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力。魏書(shū)生老師的課堂致力于將老師的“一言堂”改變?yōu)閷W(xué)生的“多言堂”，學(xué)生在激烈的討論和交流中碰撞出思想的火花。在課前讓學(xué)生做口頭作文練習(xí)以及帶入角色做演講、對(duì)話等。在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生老師也注重引導(dǎo)學(xué)生參入課堂，主動(dòng)表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)。在《詩(shī)詞改字》這一堂課中，魏書(shū)生老師巧妙地利用“詞”這個(gè)字，故意寫(xiě)錯(cuò)，然后讓學(xué)生指出，用這種方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也用這一個(gè)故意寫(xiě)錯(cuò)的字對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢字規(guī)范教育。

最后是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)的能力。魏書(shū)生老師堅(jiān)持指導(dǎo)日記寫(xiě)作，他認(rèn)為寫(xiě)日記就是寫(xiě)作，有意識(shí)的給學(xué)生傳授一些寫(xiě)作方法。在寫(xiě)作過(guò)程中，他注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和自我意識(shí)。魏書(shū)生老師與學(xué)生商量著批改作文，商討并制定出好作文的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在互相批改作文的過(guò)程中將好作文的標(biāo)準(zhǔn)爛熟于心，經(jīng)過(guò)實(shí)踐操作之后，學(xué)生也就明白了如何才能寫(xiě)出一篇好文章。

（3）養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率

魏書(shū)生老師格外重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其“六步教學(xué)法”主要是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，在“六步教學(xué)法”中也明確提出了“自學(xué)”這一流程。在教學(xué)過(guò)程中，他給予學(xué)生充分的自主權(quán)利。待到教師確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)后，學(xué)生充分發(fā)揮自主性，按照自己的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)然這個(gè)自學(xué)也是有一定范圍的，并非漫無(wú)目的。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才有助于練就過(guò)硬的學(xué)習(xí)能力。偶爾教師不能指導(dǎo)，學(xué)生也能夠獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，積累知識(shí)。值得注意的是，魏書(shū)生老師在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣時(shí)，也注重培養(yǎng)學(xué)生在思維和行為方面的能力。

思維發(fā)展與提升方面，魏書(shū)生老師提倡學(xué)生做“生活的有心人”。第一，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性。在中學(xué)階段，學(xué)生的思維已經(jīng)逐漸發(fā)育成熟。開(kāi)始想要擺脫老師和家長(zhǎng)，獨(dú)立思考問(wèn)題。這時(shí)就應(yīng)該給予他們足夠的空間，讓他們能夠在深思熟慮之后做出決定。魏書(shū)生老師鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但是一旦發(fā)現(xiàn)自己是錯(cuò)誤的就應(yīng)該馬上改正。第二，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。魏書(shū)生老師在教學(xué)時(shí)堅(jiān)持讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過(guò)程中要注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試著自己解決問(wèn)題。通過(guò)這種方式不斷培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。第三，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。學(xué)生能夠從多方面來(lái)思考某個(gè)問(wèn)題，不會(huì)局限于某一個(gè)事物、某一個(gè)方面。要鍛煉思維的靈活性，剛開(kāi)始就需要有意識(shí)的改變思考問(wèn)題的方式和角度。第四，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，《中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)法》一書(shū)中魏書(shū)生老師指明了創(chuàng)造性思維具有的特征：入迷、求異、發(fā)散、獨(dú)創(chuàng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維首先就需要保護(hù)好學(xué)生的好奇心，其次要鼓勵(lì)學(xué)生不會(huì)盲從權(quán)威，勇于打破現(xiàn)有的格局，最后是要保持想象力。[2]

三.魏書(shū)生“六步教學(xué)法”對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生自學(xué)能力的啟示

從魏書(shū)生老師所教學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，他的教學(xué)法無(wú)疑是成功的。在無(wú)教師或是教師干預(yù)很少的情況下，學(xué)生依舊能夠保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)我們也需要聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)對(duì)象和真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，才能更好的將這一教學(xué)法運(yùn)用好。

（1）突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

2011年版義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，[4]這對(duì)教師的教學(xué)提出了要求：必須充分尊重和凸顯學(xué)生的主體地位。學(xué)生在教學(xué)中居于主體地位，教學(xué)的中心與根本是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)的終極目標(biāo)是學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生只有引導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)會(huì)才是評(píng)判教學(xué)方法有效的唯一標(biāo)準(zhǔn)，魏書(shū)生“六步教學(xué)法”注重培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文方面的自學(xué)能力，正是將學(xué)生置于教學(xué)主體地位的重要表現(xiàn)，能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。在魏書(shū)生老師的課堂上，老師是“懶老師”，學(xué)生是“勤學(xué)生”。教師將自主權(quán)歸還給學(xué)生，在課堂上學(xué)生是處于“七嘴八舌”說(shuō)不停的狀態(tài)。這里的“七嘴八舌”是學(xué)生在互相討論，從課前商量什么課開(kāi)始，學(xué)生的注意力便被魏書(shū)生老師緊緊地抓住。課中明確教學(xué)目的，讓學(xué)生自學(xué)，討論，答疑等環(huán)節(jié)學(xué)生都是全程參與。在課堂中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生參與到整個(gè)課程中，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)更好地掌握。

（2）建立完整的知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

2017年版普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。[5]語(yǔ)文知識(shí)是復(fù)雜、繁多的，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)文是一門(mén)綜合性的課程，需要學(xué)生建立屬于自己的知識(shí)體系。關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，魏書(shū)生老師也有他獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，應(yīng)該有一張‘地圖。在知識(shí)的原野上奔馳時(shí)，思維的汽車(chē)有了這樣一張‘知識(shí)的地圖，有明確的目標(biāo)，就能避免走上歧路、少走冤枉路。因此，魏書(shū)生老師注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)體系的構(gòu)建，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中采用畫(huà)“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”的方法，讓學(xué)生從整體上把握初中語(yǔ)文知識(shí)體系，然后再細(xì)分到每一本語(yǔ)文書(shū)、書(shū)中的每一單元。如此一來(lái)，學(xué)生在每節(jié)語(yǔ)文課上都能夠抓住本節(jié)課的重點(diǎn)，學(xué)有所獲。這種學(xué)習(xí)方法能夠清晰的理清這些復(fù)雜的關(guān)系，由繁到簡(jiǎn)，讓學(xué)生對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)，也可以更容易、更快捷地掌握這些知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生逐步走上了自學(xué)的道路，逐步提高自學(xué)能力。

（3）設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生學(xué)習(xí)的方向

教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是教學(xué)目標(biāo)，如果教學(xué)目標(biāo)不科學(xué)、不規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量勢(shì)必會(huì)被影響，最終也會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展。課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該明確而又清晰[6]。如《羚羊木雕》這一課中設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)如下：掌握犄、怦、逮、杈、顫這5個(gè)字的音、形、義；分角色朗讀課文，完成課后練習(xí)第一題；體會(huì)“我”既覺(jué)得父母之命難違，又想忠于朋友的矛盾心情。諸如此類(lèi)，每堂課教學(xué)目標(biāo)都是明確的。我們講求“一課一得”，自然在上課時(shí)也要明確教學(xué)目標(biāo)，圍繞著這個(gè)目標(biāo)來(lái)授課，學(xué)生才會(huì)有所收獲。

（4）創(chuàng)設(shè)新穎的評(píng)價(jià)方式，為學(xué)生注入自學(xué)動(dòng)力

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)判與確認(rèn)[7]。何捷的《評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)理念下的“教—學(xué)—評(píng)”一體化》一文中指出評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)，“評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)是同一枚硬幣的兩面”，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知系統(tǒng)的重建。[8]在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。他們能夠針對(duì)評(píng)價(jià)做出相應(yīng)的改變，最終達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)。魏書(shū)生老師對(duì)每一個(gè)教學(xué)部分都有一套明確、有效的指導(dǎo)方法。讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)的規(guī)則，并參與到教學(xué)評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)中，作文是學(xué)生相互批改的、作業(yè)是學(xué)生自己留的、考試也是學(xué)生自己出題。通過(guò)學(xué)生自己批改，找出問(wèn)題，如此一來(lái)學(xué)生對(duì)這一方面的知識(shí)點(diǎn)就會(huì)有更深地理解，自然也就可以更好地掌握。魏書(shū)生老師通過(guò)這種獨(dú)特的評(píng)價(jià)方式讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)做出及時(shí)的調(diào)整。學(xué)生通過(guò)這種方式看到自己的不足，知道不足的原因是什么，學(xué)習(xí)起來(lái)自然是動(dòng)力十足。

隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，新時(shí)代對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。魏書(shū)生“六步教學(xué)法”注重語(yǔ)文學(xué)科中的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)技能需要在日常教學(xué)中得到鍛煉，這樣才能逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。在語(yǔ)文課上，魏書(shū)生老師教學(xué)目標(biāo)明確，還能跳出語(yǔ)文教材的限制，為學(xué)生補(bǔ)充大量的課外知識(shí)，以擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。魏書(shū)生老師的這種教學(xué)方式值得現(xiàn)代的語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)。魏書(shū)生“六步教學(xué)法”既符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，也符合學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

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[2]魏書(shū)生.中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)法[M].沈陽(yáng)出版社，1998：197-224.

[3]張?jiān)?魏書(shū)生的六步教學(xué)法應(yīng)用研究——以初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)為例[J].時(shí)代報(bào)告（奔流），2021（03）：126-127.

[4]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[5]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017.

[6]韓桂鳳.現(xiàn)代教學(xué)論[M]北京：北京體育大學(xué)出版社，2003：196.

[7]楊小微主編.現(xiàn)代教學(xué)論[M].太原：山西教育出版社，2004：175-176.

[8]何捷.“評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)”理念下的“教—學(xué)—評(píng)”一體化[J].教育研究與評(píng)論：小學(xué)教育教學(xué)，2021（4）：5-9.