陳小燁

（如皋市李漁小學(xué),江蘇 南通 226500）

中華民族悠久的歷史沉淀出了廣袤璀璨、淵博深厚的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，還代表著中華民族古往今來(lái)的精神追求，擁有感化人心、塑造品格的文化育人價(jià)值。小學(xué)階段正是學(xué)生形成正確三觀、提升文化素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是實(shí)施德育的啟蒙階段，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治中，不僅能讓學(xué)生深入地體會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還能開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，在潛移默化中助力學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，教師應(yīng)充分重視并挖掘傳統(tǒng)文化中的育人價(jià)值，采取多元化的策略進(jìn)行文化滲透，讓學(xué)生感知文化內(nèi)涵，潤(rùn)澤自我精神，塑造優(yōu)秀品格，最終實(shí)現(xiàn)文化傳承。

一、創(chuàng)設(shè)感人情境，深化文化體驗(yàn)

情境教學(xué)法是小學(xué)道德與法治教學(xué)中較為常用的一種教學(xué)方式，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)能吸引學(xué)生的好奇心，營(yíng)造更加真切的課堂氛圍，使學(xué)生獲得更為深入的情感體驗(yàn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)，不妨依據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適宜的傳統(tǒng)文化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真切的教學(xué)情境，豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn)，助力學(xué)生感知傳統(tǒng)文化魅力，引發(fā)情感共鳴，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的感染下逐漸樹(shù)立優(yōu)秀的道德品質(zhì)，提升文化修養(yǎng)。

例如，教學(xué)“我參與，我奉獻(xiàn)”時(shí)，教師就可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式融入傳統(tǒng)文化，開(kāi)展德育。比如，《感動(dòng)中國(guó)十大人物》是很多學(xué)校每年都會(huì)組織學(xué)生共同觀看的一檔節(jié)目，里面講述了許多感人事跡和中華傳統(tǒng)美德，學(xué)生對(duì)這個(gè)節(jié)目十分熟悉，教師可以在課堂上利用多媒體設(shè)備播放其中的小片段，通過(guò)感人故事讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的美德。如杜富國(guó)舍己救人的故事，伴隨著視頻中的音樂(lè)、圖片和文字，學(xué)生會(huì)逐漸走進(jìn)杜富國(guó)的世界中，尤其是在聽(tīng)到“你退后，讓我來(lái)”這句話時(shí)，大部分的學(xué)生深受感動(dòng)，眼含熱淚。視頻播放完后，很多學(xué)生還沉浸其中，久久不能自拔。此時(shí)，教師可以趁機(jī)提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生思考：“看完視頻后，你對(duì)杜富國(guó)的行為有什么看法嗎？”很多學(xué)生在視頻的感染下，十分積極地開(kāi)動(dòng)大腦，暢所欲言。有學(xué)生回答：“我認(rèn)為杜富國(guó)的行為展現(xiàn)的是他不計(jì)較個(gè)人得失的奉獻(xiàn)精神，是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“杜富國(guó)的行為，是其社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，舍己救人，堪稱道德典范?！边€有學(xué)生感慨道：“杜富國(guó)是一個(gè)十分偉大的人，如果我們大家都像他一樣，那么我們的社會(huì)肯定會(huì)更加和諧、美好?！睂W(xué)生的回答充滿了激情，也展現(xiàn)了他們對(duì)杜富國(guó)的崇拜之情，此時(shí)，教師可以告訴學(xué)生：“杜富國(guó)舍己救人的行為就是一種傳統(tǒng)美德，是我們中華民族傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。作為中華民族的一分子，我們是不是也要學(xué)習(xí)杜富國(guó)身上的傳統(tǒng)美德？我們又該如何做呢？”借助這一問(wèn)題，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課本，探尋更多新知，學(xué)習(xí)更多傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中深化對(duì)中華美德的認(rèn)知，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)情境人物的世界，感知人物身上的美好品質(zhì)，并順利引出中華傳統(tǒng)美德，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，又使學(xué)生在傳統(tǒng)美德的熏陶下，逐漸形成了高度的社會(huì)責(zé)任感和良好的奉獻(xiàn)精神，不斷提升道德修養(yǎng)。

二、講述歷史典故，學(xué)習(xí)文化精髓

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了許多趣味十足的歷史小故事，這些故事中往往蘊(yùn)含著耐人尋味的處世哲理，對(duì)學(xué)生的品德養(yǎng)成有著極大的影響。將歷史故事適時(shí)融入小學(xué)道德與法治課堂中，既能增加課堂的趣味性，啟發(fā)學(xué)生思考，又能更好地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，教學(xué)“少讓父母為我操心”一課，“孝”長(zhǎng)期以來(lái)都是中華民族十分尊崇的傳統(tǒng)美德，“孝道”更是傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，從古至今，有關(guān)父母愛(ài)子女、子女孝順父母的典故比比皆是。但小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，認(rèn)知水平十分有限，他們很難理解“孝道”的內(nèi)涵，也無(wú)法深刻體會(huì)到父母對(duì)子女的愛(ài)。這時(shí)，教師就可以在課堂中適時(shí)引入一些歷史典故和“孝文化”知識(shí)，通過(guò)這些生動(dòng)、有趣的傳統(tǒng)文化吸引學(xué)生的注意力。比如，教師可以向?qū)W生講述《孟母三遷》的故事，孟母為了孟子的前程，可謂費(fèi)盡心思，用心良苦。俗話說(shuō)：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！边@就是父母對(duì)子女愛(ài)的表達(dá)，這種愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、不求回報(bào)的。除此之外，教師還可以向?qū)W生講述《孔母授學(xué)》《游子吟》等故事，在故事的感染下，學(xué)生會(huì)逐漸明白父母對(duì)子女深沉的愛(ài)，理解傳統(tǒng)文化中“孝悌”的內(nèi)涵。隨后，教師還可以讓學(xué)生自主思考：“如何少讓父母為我們操心？”很多學(xué)生都提出：“在家中要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，為父母分擔(dān)家務(wù)，履行自己在家庭中的責(zé)任與義務(wù)。在學(xué)校里要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺(jué)完成教師布置的作業(yè)，不讓父母為自己的生活和學(xué)習(xí)而操心，這也是為人子女對(duì)父母最好的回報(bào)?！蓖ㄟ^(guò)講述歷史故事的方式，學(xué)生既能充分了解和感悟傳統(tǒng)孝文化的深層內(nèi)涵，也能懂得父母與子女之間的情感關(guān)系是彼此愛(ài)護(hù)、關(guān)懷的，從而使學(xué)生逐漸樹(shù)立尊敬父母、孝順父母、感恩父母的意識(shí)，做一個(gè)愛(ài)父母、關(guān)心父母的好少年，將中華傳統(tǒng)文化中“孝悌”美德更好地傳承和弘揚(yáng)下去。

三、組織歷史劇表演，體驗(yàn)文化魅力

歷史劇表演是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑，學(xué)生在演繹文化故事的過(guò)程中，能更深入地體會(huì)傳統(tǒng)文化魅力，感受主人公身上的優(yōu)秀品德，從而激勵(lì)學(xué)生向歷史偉人學(xué)習(xí)，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，教師在小學(xué)道德與法治課堂中可以適時(shí)開(kāi)展一些歷史劇表演活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生的扮演中重?zé)ㄉ鷻C(jī)，讓傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生不斷升華自身的道德品質(zhì)。

例如，教學(xué)“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷”時(shí)，教師可以通過(guò)三個(gè)步驟進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)。首先，教師可以讓學(xué)生自主討論什么是愛(ài)國(guó)情懷。有學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為愛(ài)國(guó)情懷就是熱愛(ài)祖國(guó)，期盼祖國(guó)越來(lái)越好的一種情感?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得愛(ài)國(guó)情懷就是像詩(shī)人杜甫一樣憂國(guó)憂民的情懷?！边€有學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為愛(ài)國(guó)情懷就是為了國(guó)家可以犧牲自我的一種精神，永遠(yuǎn)將國(guó)家的利益擺在第一位?！逼浯?，教師還可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己聽(tīng)過(guò)的愛(ài)國(guó)故事，學(xué)生講述了持節(jié)牧羊的蘇武、力抗倭寇的戚繼光等。最后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)以上幾個(gè)故事進(jìn)行歷史劇編演，通過(guò)表演更好地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)精神。學(xué)生自發(fā)組成了表演小組，有的小組選擇《蘇武牧羊》的故事，有的小組選擇《精忠報(bào)國(guó)》的故事，圍繞這些歷史故事，學(xué)生進(jìn)行了劇本創(chuàng)編、分角色扮演、彩排等，最終出色地完成了表演。在表演過(guò)程中，學(xué)生不僅更深入體會(huì)到了這些歷史情景劇的內(nèi)涵，感受到了人物身上強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，也在無(wú)形中深受感染，在心中樹(shù)立了熱愛(ài)祖國(guó)、感恩祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。通過(guò)組織歷史劇表演的方式，能讓學(xué)生在交流、討論中初步明確愛(ài)國(guó)情懷的定義，并在愛(ài)國(guó)故事的講述中進(jìn)一步了解愛(ài)國(guó)情懷的內(nèi)涵，最終又在創(chuàng)編表演中深化對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的理解，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化和美德的認(rèn)識(shí)，助力學(xué)生樹(shù)立良好的愛(ài)國(guó)精神和優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。

四、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，升華文化認(rèn)知

實(shí)踐研究表明：適當(dāng)?shù)闹黝}實(shí)踐活動(dòng)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)對(duì)新知的理解。在小學(xué)道德與法治課堂中融入傳統(tǒng)文化，也應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從生活中挖掘有效素材，從實(shí)踐中感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此，教師應(yīng)適時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展一些實(shí)地探訪類的實(shí)踐活動(dòng)，比如尋訪家鄉(xiāng)的名勝古跡，透過(guò)古跡的一磚一瓦感受歷史的厚重，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精深，感嘆時(shí)光的變遷，使學(xué)生形成更深層次的文化認(rèn)知，并在傳統(tǒng)文化熏染中實(shí)現(xiàn)品德的升華。

例如，教學(xué)“家鄉(xiāng)新變化”時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展“我愛(ài)家鄉(xiāng)”的主題實(shí)踐活動(dòng)，讓同一個(gè)家鄉(xiāng)的學(xué)生組成活動(dòng)小組，然后在周末回到自己的家鄉(xiāng)開(kāi)展傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)，看看家鄉(xiāng)近十年所產(chǎn)生的變化，搜集家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，參加當(dāng)?shù)氐膹R會(huì)、舞獅等活動(dòng)，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，再去參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E、博物館和名人故居等，尋找歷史的影子，感受傳統(tǒng)文化的厚重內(nèi)涵，甚至還可以去憑吊戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，理解和平的重要性，明白如今美好生活來(lái)之不易。實(shí)地調(diào)研結(jié)束后，學(xué)生可以將所調(diào)查到的圖片、文字等內(nèi)容做成電子相冊(cè)，在課堂上展示出來(lái)。比如，有的小組將家鄉(xiāng)幾年來(lái)的變化做成了圖片對(duì)比，老照片與新照片的碰撞，既引發(fā)了學(xué)生的思鄉(xiāng)之情，激起了學(xué)生的美好回憶，讓學(xué)生感受到了時(shí)代變遷的腳步，更懂得珍惜眼前。還有的小組著重展示了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，秉承傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗、一脈相承的工匠手藝及保存完整的歷史遺跡等，無(wú)不彰顯著傳統(tǒng)文化的豐富與精深，這些隱藏在變化中卻又始終不變的文化內(nèi)涵就是我們民族的靈魂，也是濃厚的家國(guó)情懷。在活動(dòng)的尾聲，教師可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的家鄉(xiāng)將來(lái)可能會(huì)獲得哪些發(fā)展，自己又能為家鄉(xiāng)的發(fā)展做些什么，引導(dǎo)學(xué)生暢想未來(lái)，在學(xué)生心中種下熱愛(ài)家鄉(xiāng)的種子。通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生調(diào)研了家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，也探訪了家鄉(xiāng)的名勝古跡，體驗(yàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗活動(dòng)，對(duì)自己的家鄉(xiāng)更增添了一份了解和喜愛(ài)，同時(shí)也在無(wú)形中學(xué)習(xí)到很多傳統(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)美德的重要意義，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情懷，助力學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

五、拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，延伸文化內(nèi)涵

小學(xué)階段的道德與法治教育知識(shí)面較為豐富，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，也應(yīng)做到點(diǎn)面俱到，通過(guò)拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域的方式引導(dǎo)學(xué)生多方面感受傳統(tǒng)文化的重要意義和存在價(jià)值，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并用傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵滋養(yǎng)學(xué)生的品格，助力學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，健全人格，提升思想道德水平。

例如，教學(xué)“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”時(shí)，教師在講解完教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上還應(yīng)借助傳統(tǒng)文化拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，豐富德育內(nèi)涵。首先，教師可以向?qū)W生展示課件中有關(guān)地震、洪水、泥石流等自然災(zāi)害的圖片和視頻，讓學(xué)生直觀感知自然災(zāi)害的可怕和危害。其次，向?qū)W生講解古時(shí)候人們遇到自然災(zāi)害時(shí)是如何做的，比如大禹治水的故事，讓學(xué)生進(jìn)一步感受古代勞動(dòng)人民身上團(tuán)結(jié)一致、勤勞勇敢、不畏艱險(xiǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就是我們傳統(tǒng)文化中的“博愛(ài)”精神。講述完歷史事件，教師還可以說(shuō)一說(shuō)近年來(lái)我國(guó)發(fā)生過(guò)的自然災(zāi)害，解放軍戰(zhàn)士和老百姓在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)也延續(xù)了古人的傳統(tǒng)美德，將我們民族骨子里的團(tuán)結(jié)精神發(fā)揮到了極致，勇敢、善良、不怕?tīng)奚Φ挚棺匀粸?zāi)害，也正是因?yàn)檫@種精神和文化，我們中華民族才能一次又一次地戰(zhàn)勝困難，始終屹立不倒，這也是當(dāng)今社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的“一方有難，八方支援”的人道主義精神，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)與發(fā)展，也充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要影響。最后，教師還可以讓學(xué)生探究洪水、泥石流等自然災(zāi)害發(fā)生的根本原因，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立良好的環(huán)保精神，這同樣是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。通過(guò)拓展教學(xué)領(lǐng)域，延伸文化內(nèi)涵，能讓學(xué)生從自然災(zāi)害的歷程中了解到中華歷史的演變和文化的巨大力量，體會(huì)到傳統(tǒng)文化中的博愛(ài)精神，助力學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。