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        教師究竟要授何業(yè)

        2023-06-05 22:06:09李文送
        教師博覽·中旬刊 2023年5期
        關(guān)鍵詞:品格學(xué)業(yè)理想

        李文送

        “師者,所以傳道受業(yè)解惑也……”唐代韓愈關(guān)于教師職責(zé)的論述至今依然散發(fā)著深刻的思想光芒。教師不僅要傳道,還要授業(yè)和解惑。就授業(yè)而言,教師究竟要授何業(yè)?依我看,教師不僅要授學(xué)生的學(xué)業(yè)之方法、職業(yè)之能力,還要授學(xué)生的志業(yè)之理想、事業(yè)之品格,乃至命業(yè)之信仰。

        一、學(xué)業(yè)之方法

        業(yè),對學(xué)生而言,主要是指學(xué)業(yè),但也指向職業(yè)、志業(yè)、事業(yè)和命業(yè)。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),是為了完成各學(xué)段、各門課程的學(xué)業(yè)。這就決定了教師的主要任務(wù)之一,就是幫助學(xué)生完成所在學(xué)段的課程學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)。比如,小學(xué)語文教師要幫助小學(xué)生完成語文課程的學(xué)業(yè),中學(xué)生物教師要幫助中學(xué)生完成生物課程的學(xué)業(yè),大學(xué)教育學(xué)教師則要幫助大學(xué)生完成教育學(xué)課程的學(xué)業(yè)。

        古人云:“授人以魚,不如授之以漁。授人以魚只救一時之急,授人以漁則可解一生之需?!倍砹_斯諺語說:“巧干能捕雄獅,蠻干難捉蟋蟀?!薄秾W(xué)會學(xué)習(xí)》一書中說:“就算你做不好,也不代表你沒有這方面的天賦,也許只是你的‘方法不對?!比绻椒ㄕ_,那么就會是另一番“人間巧藝奪天工”的景象。

        學(xué)業(yè)之方法,在這里是指學(xué)生完成各門課程學(xué)習(xí)的方法。方法既有辦法、法子等直接、淺顯的含義,也有方式、方向等深層次的寓意。在課程教學(xué)中,教師應(yīng)把本課程學(xué)習(xí)的好方法教授給學(xué)生,使其能更自主、更快速、更有效地完成本課程學(xué)習(xí)。

        用黑格爾的話來說,方法是工具,是主觀方面的手段。培根認(rèn)為:“方法是在黑暗中照亮道路的明燈,是條條蹊徑中的路標(biāo)?!庇辛斯ぞ吆兔鳠簟⒙窐?biāo),在課程學(xué)習(xí)中,學(xué)生就不會因迷失方向而迷茫,就擁有打開課程學(xué)習(xí)之鑰匙,就能攀登課程學(xué)習(xí)之高山,從而完成課程之學(xué)業(yè)。

        二、職業(yè)之能力

        學(xué)校是學(xué)生未來社會的預(yù)備場,教師在教育教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)守以學(xué)生發(fā)展為本的理念,既立足于學(xué)生的今天,又指向他們的明天。在未來社會,明天的學(xué)生會走上不同的工作崗位,從事不同的職業(yè),成為社會的建設(shè)者和接班人。因此,今天的教師就應(yīng)為學(xué)生將來從事職業(yè)工作而培育和發(fā)展其應(yīng)有的職業(yè)之能力。

        也許有人會有疑問:未來尚未來,學(xué)生是學(xué)生,其從事的職業(yè)更是充滿各種變數(shù),教師究竟要授予學(xué)生怎樣的職業(yè)之能力?教師要在觀念上認(rèn)識到,未來雖未來,但未來也已來,因?yàn)槊魈炀褪墙裉斓囊环N延續(xù)和抵達(dá),沒有今天就不會有明天。通常,從中學(xué)起,教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃,并有目的、有方法地培養(yǎng)其相應(yīng)的職業(yè)之能力,以支撐其將來的職業(yè)工作。

        此外,教師要厘清職業(yè)能力的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生今后從事職業(yè)所必備的能力。所謂職業(yè)能力,是指人進(jìn)行職業(yè)工作的必備本領(lǐng),是順利開展職業(yè)工作所需的知識、技能、態(tài)度和個性心理特征等的綜合素養(yǎng),包括一定的技術(shù)水平、社會交往能力、語言表達(dá)能力、分析和解決問題能力、協(xié)調(diào)和合作能力等。大體上,職業(yè)能力可分為一般職業(yè)能力、專業(yè)能力和職業(yè)綜合能力。教師應(yīng)熟悉與自己任教學(xué)科或課程相關(guān)的職業(yè)及其能力要求,重視課程實(shí)踐育人,通過學(xué)科實(shí)踐或跨學(xué)科實(shí)踐,助力學(xué)生形成和發(fā)展相應(yīng)的核心素養(yǎng)。

        三、志業(yè)之理想

        王陽明說:“故立志者,為學(xué)之心也;為學(xué)者,立志之事也?!边@說明,學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)就是要立志向,而學(xué)習(xí)的初心就是要實(shí)現(xiàn)理想。諸葛亮在《誡子書》中說:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!睂W(xué)生要增長才干就要去學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)成就的獲得需要志向保駕護(hù)航。故,教師授業(yè)需助力學(xué)生樹立其志業(yè)之理想。

        理想是什么?詩人流沙河說:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明……理想是羅盤,給船舶導(dǎo)引方向;理想是船舶,載著你出海遠(yuǎn)行?!碑?dāng)學(xué)生找到了理想,就能把自己點(diǎn)燃,就能照亮前行的路,就能獲得主動學(xué)習(xí)和行穩(wěn)致遠(yuǎn)的力量。學(xué)生時代的毛澤東出外求學(xué)時就給父親寫下詩文:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山?!?/p>

        教師何以授學(xué)生志業(yè)之理想?志,有志向、志愿、意志、志氣等含義。這就啟示我們,一方面,教師要引導(dǎo)不同學(xué)生都找到各自的志向,且無論怎樣的志向,都應(yīng)與國家的發(fā)展、民族的命運(yùn)和社會的建設(shè)等連接起來,而不應(yīng)僅僅根據(jù)個人的興趣;另一方面,教師在日常的教學(xué)工作中,要加強(qiáng)學(xué)生意志、志氣等非智力素養(yǎng)的培養(yǎng)。諸葛亮說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!背烧Z“專心致志”說的也是這個道理。

        四、事業(yè)之品格

        如果我們期盼學(xué)生未來能在社會上闖出一番事業(yè)、造福一方黎民百姓,那么教師就不僅要授學(xué)生以學(xué)業(yè)之方法、職業(yè)之能力和志業(yè)之理想,還要砥礪其事業(yè)之品格。有人說:“品格是立身的根本,品格越崇高,立身根本越穩(wěn)固。唯有提升品格,面對艱險不動搖,才能扎根事業(yè)不松懈,避免品行不端而立不住事?!碧拼鷱堈f在《起義堂頌》中指出:“源浚者流長,根深者葉茂?!笨梢哉f,扎住品格之根,才有事業(yè)的枝繁葉茂。

        品格由“品”和“格”組成,前者包含品德、品行等意思,后者有格局、格調(diào)等含義。這就意味著,教師在日常的課程教學(xué)中要堅(jiān)持育人為本,滲透品格教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷提高自身的德行和修為,使其擁有更得體的言行舉止、更大的為人格局、更高的處事格調(diào)、更廣闊的世界視野、更堅(jiān)韌的精神意志和更主動的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。正如蘇軾在《晁錯論》一文中所言:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!币?yàn)檫@些都是成就事業(yè)之根基。

        教師如何授學(xué)生事業(yè)之品格?除了平時的言傳身教之外,教師要有目的、有計劃地篩選各行各業(yè)的翹楚人物及其事跡為課程內(nèi)容,如袁隆平與雜交水稻、潘建偉與量子科學(xué)、任正非與華為、馬化騰與騰訊,帶領(lǐng)學(xué)生走近他們,從中汲取開創(chuàng)、經(jīng)營和發(fā)展事業(yè)所需的精神食糧,并在格物中發(fā)現(xiàn)和遵循事物之規(guī)律與運(yùn)轉(zhuǎn)之道,使學(xué)生心懷“國之大者”,進(jìn)入社會后敢于到新時代、新天地中去建功立業(yè)。

        五、命業(yè)之信仰

        如果說平凡的學(xué)生能通過學(xué)業(yè)找到職業(yè),那么非凡的學(xué)生則能通過職業(yè)發(fā)現(xiàn)志業(yè),乃至創(chuàng)造事業(yè),而超凡的學(xué)生還能以此為命業(yè)。誠然,完成學(xué)業(yè)要講究方法,從事職業(yè)要錘煉能力,追求志業(yè)要樹立理想,開創(chuàng)事業(yè)要砥礪品格,而堅(jiān)守命業(yè)則要擁有信仰。教師授業(yè)的至高境界就是能讓學(xué)生在心中形成命業(yè)之信仰。

        著名生物學(xué)家施一公教授囑咐學(xué)生說:“你自己心里想的、你信仰的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于外界別人對于你的看法和整個社會的輿論走向,這是非常關(guān)鍵的。”所謂“信仰”,根據(jù)《哲學(xué)大辭典》中的定義,是指人對某種理論、思想、學(xué)說的心悅誠服,并從內(nèi)心以此作為自己行動的指南。

        把“信仰”一詞拆開來看,信仰是由“信”和“仰”組成?!靶拧庇邢嘈拧⑿湃?、誠信、信奉、信用等意思,而“仰”則是指人的臉、頭、身體的向上,意為人的思想、精神和心靈的朝向,即其所認(rèn)同且奉行的價值觀、人生觀和世界觀。

        當(dāng)學(xué)生心中有了信仰,他們就找到了人生前行的方向,就擁有了不畏艱難困苦的力量,他們就會心存敬畏并持之以恒地在向真、向美、向善的道路上綻放生命的芳華,用知行合一、德才兼?zhèn)涞热松嬒駚韮冬F(xiàn)生命的意義。因此,教師在授業(yè)的過程中,要在學(xué)生的心中種下“信”的種子,讓其找到“仰”的方向,讓信仰引領(lǐng)其生命的充分成長和全面發(fā)展。

        (作者單位:廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué))

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