孫紅東

【摘要】日記是一種私密、自在、真實(shí)、日常的寫(xiě)作方式，但當(dāng)下的日記教學(xué)，往往將其作為一種有規(guī)定和規(guī)矩的寫(xiě)作任務(wù)來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，導(dǎo)致日記寫(xiě)作失真，學(xué)生虛與委蛇。因而必須厘清日記教學(xué)的邊界，將教學(xué)定位在學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)上。與此同時(shí)，日記寫(xiě)作與教學(xué)還需要與時(shí)俱進(jìn)，可引入網(wǎng)絡(luò)日記、多媒介日記、跨學(xué)科日記等寫(xiě)作方式，以此還原日記寫(xiě)作的本真和本義。

【關(guān)鍵詞】日記；日記教學(xué)；真實(shí)寫(xiě)作；常態(tài)寫(xiě)作

步入小學(xué)三年級(jí)，不少語(yǔ)文教師開(kāi)始要求學(xué)生寫(xiě)日記。這樣做，理由一般有兩個(gè)：一是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)第二單元習(xí)作要求就是寫(xiě)日記；二是良好的寫(xiě)作習(xí)慣須趁早培養(yǎng)，寫(xiě)日記與學(xué)習(xí)寫(xiě)作應(yīng)同步進(jìn)行。于是，日記每日必記，日記每日必改與必評(píng)。如此做法，看似理所當(dāng)然，卻說(shuō)明師生對(duì)日記的認(rèn)識(shí)還處在感性層面：將“日記”當(dāng)成了“習(xí)作”，將“寫(xiě)日記”視作學(xué)生的基本寫(xiě)作訓(xùn)練。如此認(rèn)知與實(shí)踐，原本具有自主性和自由度的“真實(shí)寫(xiě)作”會(huì)淪為規(guī)定與規(guī)矩并存的寫(xiě)作任務(wù)，日記也隨之喪失自我抒寫(xiě)的功能，變得索然無(wú)味?！斑@一傾向給中小學(xué)生的日記寫(xiě)作造成了極大的負(fù)面影響，亟須正本清源、撥亂反正，遵循日記寫(xiě)作的基本特征，改進(jìn)日記寫(xiě)作教學(xué)?！保?］讓日記回歸記下“鮮活的材料、靈動(dòng)的思考、真實(shí)的體驗(yàn)、獨(dú)到的感悟”［2］的真實(shí)寫(xiě)作面貌，是日記寫(xiě)作與教學(xué)的底線。

一、日記寫(xiě)作的基本特征

日記與習(xí)作盡管都屬于寫(xiě)作范疇，但從寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和讀者角度看，則有著顯著的區(qū)別。無(wú)論教師還是學(xué)生，只有認(rèn)識(shí)到日記的基本特征，才能知道日記可以記些什么，日記可以怎么記，日記是否具有交際性，這樣學(xué)生的日記才能發(fā)揮其應(yīng)有的表達(dá)與交往功能。

1. 私密性

“凡是文章，都預(yù)想有讀者；日記是不預(yù)借給他人看的，所謂的讀者就是作者自己。”［3］由此可見(jiàn)，日記屬于純粹的私人寫(xiě)作，是個(gè)人生活比較隱秘的區(qū)域。即便是已經(jīng)出版的名人日記，如《雷鋒日記》等，作者寫(xiě)作時(shí)的初心也是為了自我回顧、自我傾訴、自我反思。從這個(gè)意義上看，日記的交流和分享僅限于作者自己或經(jīng)作者認(rèn)可和應(yīng)允的特殊個(gè)體。即便是教師，也不可以將學(xué)生的日記像習(xí)作一樣，隨手拿來(lái)批閱與講評(píng)。日記的這種私密性一旦因?yàn)榻虒W(xué)被打破，其真實(shí)寫(xiě)作的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生本質(zhì)扭轉(zhuǎn)，就會(huì)有悖于日記寫(xiě)作的常識(shí)，而轉(zhuǎn)變?yōu)閷こＡ?xí)作——變?yōu)橛靡詫W(xué)習(xí)寫(xiě)作、訓(xùn)練寫(xiě)作技能的練習(xí)體。

2. 自在性

習(xí)作屬于教學(xué)范疇的練習(xí)體，每次作文寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)、寫(xiě)到什么程度，都有明確的目標(biāo)。而日記則不然，其“寫(xiě)作不受‘寫(xiě)作要求、寫(xiě)作技巧、篇幅大小等限制，在這種不受任何約束、可以盡情表達(dá)的寫(xiě)作環(huán)境下，小孩子更容易接受，而且會(huì)愛(ài)上寫(xiě)作”［4］。日記之所以具有這樣的特性，是因?yàn)槿沼浀膬?nèi)容是即時(shí)的：即時(shí)遭遇，當(dāng)日所讀的書(shū)、所遇見(jiàn)的人、所經(jīng)歷的事；即時(shí)感想，當(dāng)日的喜怒哀樂(lè)、所疑所惑、所思所想，等等。日記的形式是自主的，可以敘述情節(jié)，可以描寫(xiě)狀態(tài)，可以抒情議論，甚至可以將敘述、描寫(xiě)、議論融為一體?？傊沼洝翱偸菬o(wú)始無(wú)終，沒(méi)有一定的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有謹(jǐn)嚴(yán)的文體，也沒(méi)有敘述的脈絡(luò)的”［5］?？梢赃@么認(rèn)為，日記寫(xiě)作是“隨遇而安”的，它竭盡所能地滿足寫(xiě)作個(gè)體的真實(shí)需求，是寫(xiě)作個(gè)體真實(shí)個(gè)性的盡情展現(xiàn)與詮釋。

3. 釋放性

日記的樣貌，就是一個(gè)人整體精神狀態(tài)的基本寫(xiě)照。一個(gè)人常常將日常交往中所隱藏起來(lái)的真實(shí)情緒和想法借助日記“傾瀉”出來(lái)，以達(dá)到舒緩和平復(fù)心緒的目的。語(yǔ)文教師經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)這般夸耀：“我兒子在寫(xiě)一部魔幻小說(shuō)?！币矔?huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)如此“吐槽”：“我家孩子日記上怎么總寫(xiě)除魔呀降妖呀？”學(xué)生在日記中自由想象的背后，其實(shí)就是其在現(xiàn)實(shí)生活中所積壓的情緒真實(shí)而盡情的釋放。這或許就是意大利教育家蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》一書(shū)中描述的“想象是兒童被壓抑精神的自由逃逸”。有了日記這樣的宣泄口，學(xué)生的精神就不會(huì)郁結(jié)?！叭藗?cè)谑惆l(fā)自我的情感時(shí)，往往易于擴(kuò)大與強(qiáng)化自我的情感。由于他者的不在場(chǎng)，在一種隔著時(shí)空的想象與自我訴說(shuō)中，浪漫變得更浪漫，怨恨變得更怨恨。人們處于感情的巔峰狀態(tài)時(shí)，仿佛要用盡最?lèi)憾镜脑~語(yǔ)才能讓內(nèi)心減少痛苦，仿佛用最傷感的語(yǔ)氣才能表明不可得的內(nèi)心的憂郁：仿佛任何詞語(yǔ)都無(wú)法表達(dá)你內(nèi)心的情感。當(dāng)日記成為一種‘心理治療的工具時(shí)，便構(gòu)成日記‘失真性的一面。”［6］因此，面對(duì)學(xué)生日記中自我的“過(guò)度膨脹”，以及“口無(wú)遮攔”，教師和家長(zhǎng)不能將其放大為文學(xué)表達(dá)力，也不能將其誤解為“言語(yǔ)暴力”。

4. 日常性

日記可以在將來(lái)被查驗(yàn)，更可以在未來(lái)作自傳。基于日記的自傳功能，就得日日記錄，使其成為日常的行為習(xí)慣。因此，日記必須記錄當(dāng)日的新鮮事，體現(xiàn)“今日事今日記”，不可以“翻舊賬”和“炒陳飯”。寫(xiě)日記是一種生活方式和習(xí)慣，魏書(shū)生老師將其形象地稱(chēng)為“道德長(zhǎng)跑”，即需要持之以恒的毅力加以維系。這或許是寫(xiě)日記最為艱難之處，這也是只有少數(shù)名家日記能夠存世的重要原因。

日記是一個(gè)人的真實(shí)寫(xiě)作。它的私密性成就了它的自在和自我，從而保證了作者敢于敘寫(xiě)真事，敢于抒發(fā)真情，敢于表達(dá)真見(jiàn)。因?yàn)樗淖栽诤妥晕遥瑢W(xué)生才能對(duì)日記心有所托、念念不忘，持之以恒地寫(xiě)下去。面對(duì)學(xué)生的日記，教師要做的是堅(jiān)守日記的寫(xiě)作常識(shí)，恪守其寫(xiě)作常理，維持其寫(xiě)作常態(tài)。

二、日記教學(xué)的邊界厘定

日記作為一種自說(shuō)自話的獨(dú)語(yǔ)式寫(xiě)作，任何外在的讀者參與都會(huì)給它的寫(xiě)作帶來(lái)被“破壞”的風(fēng)險(xiǎn)。盡管如此，對(duì)于一個(gè)剛剛步入寫(xiě)作生涯的小學(xué)生而言，日記依然是可以教學(xué)的。在統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中，日記寫(xiě)作出現(xiàn)了兩次，分別是三年級(jí)上冊(cè)習(xí)作2《寫(xiě)日記》和四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作3《寫(xiě)觀察日記》。日記寫(xiě)作可以教什么，教的邊界在哪里，只有厘清日記的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的日記寫(xiě)作才能步入良性發(fā)展軌道：既不會(huì)在自說(shuō)自話中喪失對(duì)自然與生活中美的發(fā)現(xiàn)，也不會(huì)在沒(méi)有讀者關(guān)注的情況下走向自生自滅的境地。

1. 日記教學(xué)“可以教”的范疇

日記作為寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容編入教材，說(shuō)明其作為一種特定的寫(xiě)作方式，是可以用以教學(xué)的。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生可以明白日記的內(nèi)涵和功能，為未來(lái)自由自在地寫(xiě)日記作鋪墊。

教學(xué)日記習(xí)慣。將“日記”的概念引入寫(xiě)作教學(xué)中，本質(zhì)上是倡導(dǎo)“天天寫(xiě)作”的理念。如果從教學(xué)角度給這種寫(xiě)作冠以名稱(chēng)，那就是“練筆日記”?！疤焯鞂?xiě)作”不僅是一種教學(xué)理念，更是一種持之以恒的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)日記教學(xué)而言，這是一項(xiàng)最基本也是最根本的教學(xué)內(nèi)容。三年級(jí)上冊(cè)習(xí)作2《寫(xiě)日記》，在學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)，就將“寫(xiě)日記”作為習(xí)作內(nèi)容，編者意圖非常明確——日記與習(xí)作同構(gòu)共生。日記是一種日常的寫(xiě)作練習(xí)方式，學(xué)習(xí)寫(xiě)作先從學(xué)寫(xiě)日記開(kāi)始。再看本次習(xí)作例文后的“和同學(xué)交流”，就是日記教學(xué)的“新手入門(mén)提示”：“寫(xiě)日記有什么好處？日記里可以寫(xiě)些什么？日記的格式是怎樣的？”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)日記寫(xiě)作的基本知識(shí)。本次習(xí)作結(jié)語(yǔ)，是對(duì)“日記小白”的“熱情召喚”——“準(zhǔn)備一個(gè)日記本，開(kāi)始寫(xiě)日記吧！堅(jiān)持寫(xiě)下去，你一定會(huì)大有收獲?！薄皥?jiān)持寫(xiě)下去”，就是“天天記錄”，“‘日記教學(xué)是讓學(xué)生‘天天寫(xiě)作，是在教師指導(dǎo)下，自由自在地練習(xí)寫(xiě)作的方式”［7］。四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作3《寫(xiě)觀察日記》，是培養(yǎng)學(xué)生日記習(xí)慣的延續(xù)，即通過(guò)寫(xiě)觀察日記的方式引導(dǎo)學(xué)生記錄觀察對(duì)象的變化，來(lái)推動(dòng)“天天寫(xiě)作”習(xí)慣的養(yǎng)成。在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“義教新課標(biāo)”）第二學(xué)段“學(xué)業(yè)質(zhì)量”描述中，明確提出了“能用日記方式記錄個(gè)人的見(jiàn)聞、感受和想法”［8］的要求。將天天寫(xiě)作的習(xí)慣實(shí)實(shí)在在地落在學(xué)業(yè)質(zhì)量指標(biāo)上，這是語(yǔ)文教學(xué)須臾不怠的教學(xué)內(nèi)容。

養(yǎng)護(hù)日記習(xí)慣。對(duì)于剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作的小學(xué)生而言，影響日記習(xí)慣養(yǎng)成的最大阻力是無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)。日記教學(xué)最關(guān)鍵的是教學(xué)內(nèi)容。一是細(xì)數(shù)“平凡”中的“獨(dú)特”。學(xué)生的日常生活大體上是相似的，但具體到個(gè)人，因家庭、個(gè)性的差異，則又有所不同。這種不同主要體現(xiàn)在細(xì)小節(jié)點(diǎn)上：起床時(shí)有故事嗎？吃早飯時(shí)有故事嗎？上學(xué)路上有故事嗎？進(jìn)校園時(shí)有故事嗎？早讀課上有故事嗎？上課發(fā)言有故事嗎？上課聽(tīng)講有故事嗎？小組合作時(shí)有故事嗎？寫(xiě)課堂作業(yè)時(shí)有故事嗎？課間休息有故事嗎？吃午餐時(shí)有故事嗎？午間閱讀時(shí)有故事嗎？興趣小組活動(dòng)時(shí)有故事嗎？放學(xué)路上有故事嗎？晚飯桌上有故事嗎？寫(xiě)家庭作業(yè)時(shí)有故事嗎？……經(jīng)過(guò)這樣細(xì)細(xì)切分，細(xì)細(xì)追憶，每個(gè)學(xué)生都能找到屬于自己的“故事時(shí)刻”，而這個(gè)時(shí)刻就是“天天寫(xiě)作”的重要素材。每天經(jīng)歷這樣的“細(xì)數(shù)”時(shí)光，學(xué)生的觀察就會(huì)慢下來(lái)，沉下去。二是捕捉平靜中的微瀾。學(xué)生在日常生活中很難有刻骨銘心的大喜或大悲，但只要外界有出乎尋常的變化，其內(nèi)心世界就一定會(huì)有波瀾：一句責(zé)罵，內(nèi)心會(huì)生氣；一聲指責(zé)，內(nèi)心就會(huì)委屈；一個(gè)溫暖舉動(dòng)，內(nèi)心就會(huì)感動(dòng)；一本新書(shū)，內(nèi)心就會(huì)有渴望；一陣香氣，內(nèi)心就會(huì)有猜測(cè)；一個(gè)新人，內(nèi)心就會(huì)有疑惑……將其中任意一個(gè)波瀾細(xì)細(xì)記錄下來(lái)，“今天”就有了意義和痕跡。三是延伸點(diǎn)滴到線面。一個(gè)人、一種事物或一個(gè)場(chǎng)景在日記中能夠延續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，其實(shí)與作者的好奇心密切相關(guān)。一只小貓突然出現(xiàn)在課堂上，可以寫(xiě)成一篇日記，也可以寫(xiě)成一組日記：這只小貓是從哪里來(lái)的？它每天在校園里是怎么生活的？它作為“聽(tīng)課貓”與“家貓”有什么不同？它在校園里有“家人”嗎？……一個(gè)問(wèn)題的答案就是一篇日記；問(wèn)題越長(zhǎng)，探究的興趣就會(huì)越濃厚，探究的范圍就會(huì)越廣泛。日記教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生將自己的感官“沉靜”下來(lái)，“拉長(zhǎng)”自己的體驗(yàn)，就是在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和選材能力，就是在養(yǎng)護(hù)學(xué)生“天天寫(xiě)作”的習(xí)慣。

維持日記習(xí)慣。良好日記習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的。對(duì)于一個(gè)班級(jí)而言，則需要借助教學(xué)力量，不斷為學(xué)生積蓄“天天寫(xiě)作”的力量。例如，可以在班級(jí)進(jìn)行“最美日記本”評(píng)比活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好挑選具有個(gè)性的日記本，甚至鼓勵(lì)有繪畫(huà)特長(zhǎng)的學(xué)生親手繪制屬于自己的日記本。愛(ài)上寫(xiě)日記，從愛(ài)上一個(gè)稱(chēng)心如意的日記本開(kāi)始?？吹饺沼洷?，就有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)；打開(kāi)日記本，就有情不自禁地要在上面寫(xiě)點(diǎn)什么的沖動(dòng)。學(xué)期中，可以在班級(jí)進(jìn)行“最厚日記本”評(píng)選活動(dòng)，比一比在同樣的時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)寫(xiě)的日記篇數(shù)最多，誰(shuí)寫(xiě)的單篇日記最長(zhǎng)，給優(yōu)勝者頒發(fā)“天天日記獎(jiǎng)”，并且讓優(yōu)勝者走上講臺(tái)，舉行“答記者問(wèn)”活動(dòng)，分享自己堅(jiān)持天天寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，為寫(xiě)日記有困難的同伴答疑解惑。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，進(jìn)行班級(jí)“最佳日記”評(píng)選活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生挑選一篇寫(xiě)得最得意并且可以與他人分享的日記，打印出來(lái)，全班同學(xué)人手一份，匯編成“班級(jí)日記集”。通過(guò)相互學(xué)習(xí)和投票選舉，產(chǎn)生5～10 篇班級(jí)最佳日記，在頒獎(jiǎng)儀式上讓每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叻窒碜约骸白罴讶沼洝钡墓适潞蛯?xiě)作經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)年結(jié)束時(shí)，舉行“堅(jiān)持日記獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，從日記量度、日記長(zhǎng)度、日記本厚度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，確保更多的學(xué)生有獲獎(jiǎng)機(jī)會(huì)，并將此獎(jiǎng)作為評(píng)價(jià)學(xué)生本學(xué)年語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平的指標(biāo)之一。不同階段的評(píng)比，可以為不同層次的學(xué)生提供寫(xiě)日記的經(jīng)驗(yàn)，使其不斷獲得寫(xiě)作動(dòng)力，逐步走上“天天寫(xiě)作”之旅。

日記教學(xué)的內(nèi)核就是培養(yǎng)學(xué)生的日記習(xí)慣，日記習(xí)慣的養(yǎng)成不是一時(shí)之功，需要在不同時(shí)期呈現(xiàn)不同的教學(xué)內(nèi)容，使用不同的教學(xué)方式。因此，日記教學(xué)是學(xué)生日記寫(xiě)作最長(zhǎng)效的陪伴，是對(duì)學(xué)生天天寫(xiě)作習(xí)慣的養(yǎng)護(hù)和維持。

2. 日記教學(xué)“不可教”的紅線

日記是幫助學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的一種手段，但在訓(xùn)練的過(guò)程中，更要尊重日記的屬性，不能將日記與日常的寫(xiě)作訓(xùn)練進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接，把其變?yōu)檎n內(nèi)習(xí)作的課外延續(xù)。

內(nèi)容不可規(guī)定。如果習(xí)作是教材上規(guī)定的寫(xiě)作訓(xùn)練，那么日記就是各種規(guī)定之外的隨筆。日記每天寫(xiě)什么，是由學(xué)生的經(jīng)歷決定的，每個(gè)學(xué)生每天的見(jiàn)聞、感受各不相同，寫(xiě)進(jìn)日記的內(nèi)容也會(huì)異彩紛呈。即便是同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在某一天都經(jīng)歷了春游活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)也是不同的：有的注意到了湖上景色，有的參與了沖浪活動(dòng)，有的對(duì)戶外燒烤比較感興趣……每個(gè)人寫(xiě)進(jìn)日記的內(nèi)容也會(huì)千差萬(wàn)別。因此，日記寫(xiě)作，教師可以框定一個(gè)主題，比如在寒假寫(xiě)春節(jié)日記，暑假寫(xiě)旅游日記，等等。但在每個(gè)主題之下，每天寫(xiě)什么，每種活動(dòng)寫(xiě)到什么程度，教師是不能作出結(jié)構(gòu)、篇幅、技法運(yùn)用上的規(guī)定的。因?yàn)橐坏┨咨蠗l條框框，學(xué)生就會(huì)自由全無(wú)，寫(xiě)日記就成了寫(xiě)作文，原本的自由敘寫(xiě)、自然抒發(fā)則變?yōu)榫毠P任務(wù)，從而加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

文體不能限定。寫(xiě)日記原本就是“乘興而來(lái)”的，因此，其“形式上，靈活多樣、不拘一格，飄忽不定、變動(dòng)不居”［9］。隨手記錄下來(lái)，就成了日記一則：或是一件無(wú)頭無(wú)尾的小事敘述，或是發(fā)自肺腑的真切感言傾訴，或是天馬行空的詩(shī)行流淌，或是各種文體的相互“穿插”和“混搭”。對(duì)于這樣的即興所作，如果用習(xí)作視角來(lái)觀照，一定是經(jīng)不起推敲與打磨的。所以，常態(tài)的日記就是自由體，與習(xí)作訓(xùn)練體的風(fēng)格截然不同，它不需要交代起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，只要作者自己明白就好；它不需要講究前言后語(yǔ)之間的語(yǔ)脈關(guān)聯(lián)，不追求段落之間的邏輯銜接，只要作者一吐為快就好。盡管持續(xù)地寫(xiě)日記可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，但這不是寫(xiě)日記的本義，而是寫(xiě)日記所帶來(lái)的“附加值”。

情思不能框定。學(xué)生的習(xí)作，可以與同桌或在小組內(nèi)進(jìn)行交流，還需要教師進(jìn)行評(píng)改；日記則不具有這樣的交流與評(píng)價(jià)功能。因?yàn)樽髡咴趯?xiě)日記時(shí)，對(duì)言說(shuō)空間是絕對(duì)占有的，會(huì)自我屏蔽任何客觀的參照和驗(yàn)證，只為紓解和釋放自己的情緒?！爱?dāng)日記敘說(shuō)自己的所見(jiàn)、所聞、所感和所思時(shí)，是無(wú)視聽(tīng)者、讀者和他者的存在的。就像任何體系沒(méi)有了監(jiān)督者，人們因無(wú)法自律而陷入混亂無(wú)序一樣，日記文體也因這種自言自語(yǔ)的結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生了隨意性與無(wú)序性?！保?0］日記在內(nèi)容上涉及學(xué)生的個(gè)人隱私，其內(nèi)容有時(shí)是學(xué)生難以啟齒的事情，不愿意與他人分享。因此，不能用教習(xí)作的方式來(lái)教日記。教師要允許學(xué)生寫(xiě)私密日記，即便學(xué)生愿意與教師分享，教師也不能將其作為日記的范文或例文，從思想內(nèi)容上進(jìn)行“價(jià)值觀是否健康”的教學(xué)討論與講評(píng)。

日記可教的就是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成天天寫(xiě)作的良好習(xí)慣，日記不可教的也是為了涵養(yǎng)和保證學(xué)生天天寫(xiě)作的習(xí)慣。

三、日記寫(xiě)作的動(dòng)力引擎

要讓學(xué)生養(yǎng)成天天寫(xiě)作的習(xí)慣，除借助評(píng)價(jià)的激勵(lì)手段外，還需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷變換日記的寫(xiě)作方式，不斷改進(jìn)日記的固有面貌，不斷擴(kuò)展日記的功能，讓日記寫(xiě)作與教學(xué)不斷獲得新的動(dòng)力。

1. 網(wǎng)絡(luò)日記：從自我表達(dá)走向特定讀者

隨著互聯(lián)網(wǎng)與智能手機(jī)的普及，傳統(tǒng)的紙筆寫(xiě)日記的方式也發(fā)生了巨大的變化。微博、微信、QQ 等社交軟件，逐漸成為部分小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的選擇。這些社交軟件使用的是網(wǎng)名，即便發(fā)表，也是自己私密的事情，作者不用太擔(dān)心自己的隱私被他人發(fā)現(xiàn)。如果對(duì)讀者群體有特別的限定，可以采用軟件中的屏蔽功能，為自己的日記“圈定”具體的讀者。當(dāng)學(xué)生在情緒低落、迷茫、無(wú)助的情況下，可以利用社交軟件寫(xiě)日記。一方面，可以獲得共情式的精神援助，吸引一些有相同遭遇和經(jīng)歷的人參與互動(dòng)，互相分享自己類(lèi)似的體驗(yàn)與思考，在交流中走出迷茫和孤獨(dú)；另一方面，可以答疑解惑，當(dāng)學(xué)生遇到社交障礙、學(xué)業(yè)困境時(shí)，不妨借助QQ 中的“說(shuō)說(shuō)”、微信里的“朋友圈”，將自己遇到的難題以日記的形式寫(xiě)出來(lái)，在評(píng)論區(qū)中或許會(huì)得到一些有幫助的答案。當(dāng)然，寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)日記，特別是隱私的求助型日記，必須提醒學(xué)生要有較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和充分的安全考量，不要輕易暴露自己的確切位置和真實(shí)的身份信息。

2. 多媒介日記：從文字寫(xiě)作走向媒介融合

在日記寫(xiě)作中，有些日記內(nèi)容學(xué)生是愿意分享的，比如寒假里的春節(jié)風(fēng)俗、暑假里的旅游活動(dòng)等。教師不妨鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)多媒介日記，如將微信“美篇”引入日記寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生將每日見(jiàn)聞?dòng)梦淖?、圖片、短視頻的方式記錄下來(lái)，并根據(jù)日記內(nèi)容選擇合適的背景音樂(lè)。整個(gè)過(guò)程由學(xué)生主導(dǎo)，家長(zhǎng)輔助。學(xué)生日記從單一的文本寫(xiě)作和紙筆表達(dá)方式中走出來(lái)，走向文字說(shuō)明、描繪、敘述、論述與攝影、攝像、音樂(lè)等的自然融合，從自我表達(dá)走向公共交流與分享。學(xué)生會(huì)興味盎然地參與到每一篇日記的寫(xiě)作和制作中，如從“朋友圈”的點(diǎn)贊和評(píng)論中，能激發(fā)出創(chuàng)作下一篇日記的欲求和沖動(dòng)。在多媒介日記的創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生的自由度更高、目的性更強(qiáng)，媒介更多樣化。

3. 跨學(xué)科日記：從文本寫(xiě)作走向跨學(xué)科學(xué)習(xí)

“寫(xiě)作除表情達(dá)意功能之外，也是學(xué)習(xí)新知、提高認(rèn)知、解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)工作和生活事務(wù)的重要工具。”［11］日記作為一種特殊的寫(xiě)作形式，貼近學(xué)生的真實(shí)生活，學(xué)生在課堂上和課后學(xué)習(xí)中的活動(dòng)、思路、想法等，都是日記的常態(tài)內(nèi)容。譬如，學(xué)生破解難題的思維過(guò)程，可以寫(xiě)成數(shù)學(xué)日記；學(xué)生在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的經(jīng)歷和發(fā)現(xiàn)，可以寫(xiě)成科學(xué)日記……這些跨學(xué)科日記，可以用來(lái)記錄探究、質(zhì)疑問(wèn)難、反思回顧，還可以用來(lái)總結(jié)歸納。其實(shí)，跨學(xué)科日記不僅能記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和感受，還能為其未來(lái)的學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)多個(gè)學(xué)科知識(shí)的理解與運(yùn)用。

網(wǎng)絡(luò)日記、多媒介日記、跨學(xué)科日記等都是基于學(xué)生生活的真實(shí)寫(xiě)作，日記寫(xiě)作應(yīng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得更加緊密，使學(xué)生感受到日記內(nèi)容在生活中無(wú)處不在，日記形式可以多種多樣。教師應(yīng)借助日記教學(xué)，幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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［11］魏小娜. 真實(shí)寫(xiě)作教學(xué)研究［M］. 北京：人民出版社，2017：181.