◇于斐玥

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種文化軟實(shí)力，還是重要的商業(yè)資源、教育資源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)類課程教學(xué)是國際化時(shí)代保持傳承的重要途徑，不僅如此，也是提升教學(xué)內(nèi)涵的有效手段，同時(shí)還能夠促進(jìn)地方文化展示與傳承。將傳統(tǒng)文化融入主題景觀設(shè)計(jì)課程，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的未來發(fā)展具有重要意義。

一、傳統(tǒng)文化融入主題景觀設(shè)計(jì)課程的意義

將傳統(tǒng)文化融入主題景觀設(shè)計(jì)課程，學(xué)生可在課程中感受傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)，挖掘傳統(tǒng)文化寶貴資源。學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)元素的分析與提取，可鍛煉自身歸納總結(jié)的能力，增強(qiáng)自身創(chuàng)新精神和科研能力。將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行解構(gòu)與再設(shè)計(jì)的過程也是學(xué)生創(chuàng)新的過程。學(xué)生可通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的深入探究，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵和意義，深度感知其底蘊(yùn)，并在任務(wù)過程中不斷尋找解決問題的方法，真正解決問題。此過程能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)其科研精神和創(chuàng)新能力。科教融合，相互促進(jìn)，協(xié)同育人。

與此同時(shí)，將傳統(tǒng)文化融入主題景觀設(shè)計(jì)課程還能促進(jìn)專業(yè)教學(xué)體系的完善和發(fā)展。以沈陽工學(xué)院為例，其主題景觀設(shè)計(jì)課程在2019 年入選校級(jí)“百門課程”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，2022 年入選省級(jí)一流本科課程，是教學(xué)改革實(shí)踐的合適陣地。以主題景觀設(shè)計(jì)課程為陣地和試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，找尋不足，在后續(xù)持續(xù)的推行中，可以充分利用經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)不足，推進(jìn)專業(yè)育人模式的不斷更新和完善。

二、傳統(tǒng)文化融入主題景觀設(shè)計(jì)課程的改革目標(biāo)

（一） 提升學(xué)生專業(yè)能力， 增強(qiáng)學(xué)生自主性

簡單的認(rèn)知教育是片面的，在主題景觀設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生可自選景觀設(shè)計(jì)地塊，主動(dòng)挖掘該地區(qū)相關(guān)文化元素，并對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)改造，從而深入理解該地文化概念，體會(huì)文化內(nèi)涵，在自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中獲得深刻感悟。主題景觀設(shè)計(jì)課程通過景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐與工作室活動(dòng)增加教學(xué)互動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到城市廣場、居住小區(qū)進(jìn)行細(xì)致調(diào)研，引導(dǎo)學(xué)生交流思辨、主動(dòng)思考，構(gòu)建同學(xué)科知識(shí)和跨學(xué)科知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，分析問題成因與解決問題的方法，提升專業(yè)能力。

（二） 提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)， 培養(yǎng)應(yīng)用型人才

以傳統(tǒng)文化為研究媒介，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)景觀史與傳統(tǒng)技藝相關(guān)理論，提升對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。同時(shí)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生還能不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高科研意識(shí)與創(chuàng)新精神。將傳統(tǒng)文化研習(xí)匯入主題景觀設(shè)計(jì)課程，能活化和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播路徑。在課程學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生人文精神。

（三） 建立以傳統(tǒng)文化研習(xí)為路徑的工作室教學(xué)模式

通過以傳統(tǒng)文化為主題的景觀設(shè)計(jì)研習(xí)，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。教師可以傳統(tǒng)文化帶動(dòng)工作室教學(xué)的內(nèi)涵建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)的文化意識(shí)，形成新的教學(xué)思路，將傳統(tǒng)文化主題延伸到課程內(nèi)容的每個(gè)環(huán)節(jié)中，并靈活采用多種教學(xué)方法，結(jié)合實(shí)地調(diào)研、項(xiàng)目承接、參與競賽等方式，建立以傳統(tǒng)文化研習(xí)為路徑的工作室教學(xué)模式。以工作室教學(xué)模式為依托，充分利用傳統(tǒng)文化提供的設(shè)計(jì)資源，關(guān)注設(shè)計(jì)理念，抓住時(shí)機(jī)，走產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合之路，使學(xué)生將自身設(shè)計(jì)項(xiàng)目與傳統(tǒng)文化，尤其是其中的地域文化結(jié)合起來。

三、傳統(tǒng)文化融入主題景觀設(shè)計(jì)課程的具體改革內(nèi)容

（一） 課程概述

主題景觀設(shè)計(jì)課程是沈陽工學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)課，是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)部分，是主干課。通過主題景觀設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生可獲得完成景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的知識(shí)和技能，具備景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目制作實(shí)踐的初步能力，提升設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力。

通過主題景觀設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，學(xué)生能夠理解主題景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，能夠掌握景觀設(shè)計(jì)流程及設(shè)計(jì)要點(diǎn)，能夠熟練進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)圖的表現(xiàn)。在知識(shí)內(nèi)容上，學(xué)生能夠掌握主題景觀設(shè)計(jì)的基本方法，理解景觀設(shè)計(jì)在區(qū)域場所中的意義，了解主題景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格、手法、材料應(yīng)用，掌握主題景觀設(shè)計(jì)的效果圖表現(xiàn)方式，為未來工作開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

主題景觀設(shè)計(jì)課程通過線上線下混合式教學(xué)方式，置入傳統(tǒng)文化、地域文化等相關(guān)概念，培養(yǎng)符合時(shí)代需求，具有良好人文精神和職業(yè)道德，敢于創(chuàng)新實(shí)踐且掌握創(chuàng)新方法，能融合本專業(yè)領(lǐng)域的景觀設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)，具有較全面的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)、技能和獨(dú)立設(shè)計(jì)能力的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用型人才。

課程主要設(shè)置三大模塊，即基礎(chǔ)理論、項(xiàng)目訓(xùn)練、成果驗(yàn)收?；A(chǔ)訓(xùn)練部分采用線上線下整合方式，線上介紹理論大綱與案例，線下講解理論詳情，設(shè)置面對(duì)面分組活動(dòng)。項(xiàng)目訓(xùn)練部分模擬真實(shí)項(xiàng)目流程，讓學(xué)生感受項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂，積極發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。通過線上線下混合教學(xué)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)知識(shí)內(nèi)容有精準(zhǔn)的理解，提升學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力、項(xiàng)目規(guī)劃能力。

（二） 課程改革構(gòu)思

1.研究文化元素，開發(fā)創(chuàng)新形式

優(yōu)化課程的育人方法，要求學(xué)生在學(xué)校所在城市范圍內(nèi)，自選一處需改造地塊，對(duì)其進(jìn)行景觀改造。學(xué)生在地塊自然條件基礎(chǔ)上，挖掘其可利用的文化元素。從課程所涉及地區(qū)的交通、歷史、人群、習(xí)俗、喜好等角度出發(fā)，融入傳統(tǒng)園林、裝飾、紋樣元素，增加知識(shí)性、人文性。從文化元素出發(fā)，探索新型創(chuàng)作形式，展開以文化元素為主題的景觀設(shè)計(jì)，培養(yǎng)具備文化意識(shí)的應(yīng)用型人才。

2.開展主題活動(dòng)，豐富教學(xué)形式

開展第二課堂活動(dòng)，以工作室模式為依托，邀請(qǐng)景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)入校園，開展論壇、講座等活動(dòng)，利用傳統(tǒng)文化中的相關(guān)元素豐富教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充理論知識(shí)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍主題景觀設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)氛圍。課程團(tuán)隊(duì)每年邀請(qǐng)景觀設(shè)計(jì)資深從業(yè)者為學(xué)生開展講座或輔導(dǎo)設(shè)計(jì)，行業(yè)講師講述項(xiàng)目中遇到過的文化概念，從概念挖掘、提取、生成等過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)具體的設(shè)計(jì)方法，同時(shí)也讓學(xué)生了解行業(yè)現(xiàn)狀，接收一線行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

3.重視設(shè)計(jì)實(shí)踐，設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)

通過工作室活動(dòng)實(shí)踐方式，激發(fā)并活化教學(xué)研究，構(gòu)建多維度、多層次教學(xué)時(shí)空結(jié)構(gòu)。課程團(tuán)隊(duì)教師帶領(lǐng)學(xué)生開展真實(shí)社會(huì)服務(wù)，利用課題研究，開展科教融合的教學(xué)。帶領(lǐng)學(xué)生為沈陽鐵西工人村進(jìn)行居住景觀設(shè)計(jì)，開展對(duì)鐵西工業(yè)文化的深度調(diào)研，并將文化符號(hào)演變運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中。通過帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)各類服務(wù)設(shè)計(jì)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升藝術(shù)類學(xué)生人文素養(yǎng)，使學(xué)生樹立良好的世界觀。

（三） 改革實(shí)踐路徑

1.學(xué)院支持

沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)層重視傳統(tǒng)文化與學(xué)科教育的融合，制定文件鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化融入課程的教學(xué)改革，將傳統(tǒng)文化融入視作專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

2.師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)

第一，在校內(nèi)師資上，主題景觀設(shè)計(jì)課程教師關(guān)注概念表達(dá)、文化元素演變過程、人群調(diào)研、設(shè)計(jì)美感等內(nèi)容，注重對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素養(yǎng)的提升。第二，邀請(qǐng)行業(yè)企業(yè)景觀設(shè)計(jì)師為學(xué)生開展講座和輔導(dǎo)。設(shè)計(jì)師從設(shè)計(jì)實(shí)踐角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生文化元素的簡化程度、文化元素在景觀中的運(yùn)用、可落地性、圖紙細(xì)部等內(nèi)容，恰好可彌補(bǔ)校內(nèi)師資實(shí)踐性缺乏的問題，與校內(nèi)師資充分配合，提升學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。

3.課堂教學(xué)過程

（1） 基礎(chǔ)理論部分

首先，主題景觀設(shè)計(jì)課程引入中國古典園林造景手法相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生通過對(duì)我國輝煌景觀史的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧，感知傳統(tǒng)技藝的巧妙精深。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合工作室模式優(yōu)勢，對(duì)項(xiàng)目主題進(jìn)行分類，選取地方景觀開展造景練習(xí)，凸顯地方高校辦學(xué)特色，更好地服務(wù)地方文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

其次，在前期知識(shí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，課程設(shè)置相關(guān)討論任務(wù)。教師可讓學(xué)生分組討論中國傳統(tǒng)園林的總體性特點(diǎn)，對(duì)比中外園林差異、古今中國景觀差異，并播放將文化概念雜糅設(shè)計(jì)的“反例”圖片，讓學(xué)生指出問題所在，給出正確的設(shè)計(jì)方法等，以此使學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化、理解專業(yè)概念的同時(shí)鍛煉思辨與表達(dá)能力。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下形成正確的思想觀念，自身人文素質(zhì)也可在專業(yè)層面基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步升華。

（2） 項(xiàng)目訓(xùn)練部分

第一階段為調(diào)研與資料整理階段。學(xué)生需要對(duì)所選地塊開展實(shí)地調(diào)研，挖掘可利用的文化要素，并對(duì)其進(jìn)行圖像化整理與設(shè)計(jì)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)資料、現(xiàn)場問詢等方式，了解地塊歷史發(fā)展，從中提取文化符號(hào)。

第二階段，學(xué)生在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上開展設(shè)計(jì)。通過文化符號(hào)的演變，加強(qiáng)設(shè)計(jì)內(nèi)容的形態(tài)文化性。通過地塊周邊的功能需求、現(xiàn)狀特點(diǎn)的調(diào)研，合理規(guī)劃用地，通過設(shè)計(jì)引導(dǎo)增加區(qū)域內(nèi)文化活動(dòng)，深度加強(qiáng)設(shè)計(jì)文化性。學(xué)生選址為撫順猴石國家森林公園附近某處村落，經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)該區(qū)域滿族人民聚居，每年五月初五為當(dāng)?shù)厮幭愎?jié)。但在村落煩瑣的日常生活與代際繁衍中，這一文化很少被提及。因此，學(xué)生提取藥瓶“葫蘆”作為設(shè)計(jì)符號(hào)，意圖建立其文化展示與傳承的功能。在設(shè)計(jì)過程中，并不是將葫蘆的形態(tài)單純進(jìn)行模擬運(yùn)用，而是通過設(shè)計(jì)形式語言將原始葫蘆形態(tài)進(jìn)行地域化的融合，以木條構(gòu)成顯示出鄉(xiāng)土化特色。與此同時(shí)，學(xué)生沒有陷入設(shè)計(jì)符號(hào)的陷阱中，而是在完成設(shè)計(jì)形式感的同時(shí)，更關(guān)注提升當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境，真正做到從實(shí)際出發(fā)解決問題。該設(shè)計(jì)最終獲得中國好創(chuàng)意暨全國數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽省級(jí)一等獎(jiǎng)。

在此過程中，學(xué)生不僅直接體會(huì)了相關(guān)文化內(nèi)涵，還運(yùn)用專業(yè)手段，完成設(shè)計(jì)任務(wù)，將傳統(tǒng)的內(nèi)容視覺化、圖像化，形成新的設(shè)計(jì)，鍛煉了解決問題的實(shí)踐能力。

第三階段，通過學(xué)生答辯進(jìn)行成果驗(yàn)收。成果驗(yàn)收不僅關(guān)注文化視覺形式的表現(xiàn)，更關(guān)注作品能否為該地區(qū)帶來引導(dǎo)性的文化活動(dòng)，是否能提升文化活動(dòng)參與性，是否能促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻脱永m(xù)。

4.第二課堂活動(dòng)

以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目為契機(jī)，組建學(xué)生團(tuán)隊(duì)，開展第二課堂活動(dòng)，作為第一課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練將課內(nèi)實(shí)踐的項(xiàng)目具體細(xì)化，探索文化元素的應(yīng)用，在景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上開展對(duì)城市文化功能的探討，并帶領(lǐng)學(xué)生完成相關(guān)虛擬設(shè)計(jì)任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容從課堂出發(fā)，延伸至課下，學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中工作能更有效地提升自身積極性，提升學(xué)習(xí)自主性與深入探究的科研精神。

5.學(xué)生成果

鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)依托主題景觀設(shè)計(jì)課程參加各類專業(yè)競賽，通過競賽檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成果，競賽獲獎(jiǎng)也能驅(qū)動(dòng)學(xué)生開展新的項(xiàng)目研究，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提升學(xué)生開展研究的內(nèi)驅(qū)力。

綜上所述，將傳統(tǒng)文化融入主題景觀設(shè)計(jì)課程，不僅是對(duì)學(xué)生思維能力、專業(yè)能力的訓(xùn)練，也能夠使學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。學(xué)生在課程中不僅能獲得專業(yè)技能，更能深入品味傳統(tǒng)文化的魅力，尤其在對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與需求的研究中，能發(fā)現(xiàn)其傳承的薄弱環(huán)節(jié)，通過設(shè)計(jì)加固其傳承鏈條，使課程的意義最大化。