◇黃淳青

一、非遺傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值

（一） 藝術(shù)價(jià)值

非遺傳統(tǒng)手工藝作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，有助于推動(dòng)當(dāng)下我國(guó)文化藝術(shù)繁榮發(fā)展。依托非遺傳統(tǒng)手工藝制作的非遺產(chǎn)品極具藝術(shù)美感，具備較強(qiáng)的觀賞性，可以提升觀者的視覺體驗(yàn)，給觀者帶來美的享受，使觀者充分感受到非遺的藝術(shù)魅力。

（二） 文化價(jià)值

非遺傳統(tǒng)手工藝歷史悠久，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵。在將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分考慮非遺傳統(tǒng)手工藝所具有的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。將非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，能夠促進(jìn)二者共同發(fā)展，提升文創(chuàng)產(chǎn)品視覺效果，使非遺傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新的活力，給人們帶來良好視覺體驗(yàn)，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員而言，要加大對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝的挖掘力度，結(jié)合現(xiàn)代化元素來創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、形式，以此推動(dòng)非遺傳承工作順利開展。對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行有效開發(fā)，將其合理應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅能夠提升產(chǎn)品文化價(jià)值，還有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升我國(guó)文化軟實(shí)力。因此，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與宣傳力度，合理對(duì)其進(jìn)行開發(fā)，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，促使大眾了解非遺傳統(tǒng)手工藝背后蘊(yùn)藏的深厚歷史藝術(shù)內(nèi)涵，以便于更好地傳承與弘揚(yáng)[1]。

（三） 實(shí)用價(jià)值

非遺傳統(tǒng)手工藝不僅具有藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，還具有實(shí)用價(jià)值，可用于制作生活用品，如燈具、裝飾品等，從而滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟆?/p>

二、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

（一） 對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重視程度不夠

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，我國(guó)很多企業(yè)逐漸重視對(duì)于非遺的保護(hù)與開發(fā)工作。但是就目前來看，由于多元文化的沖擊，仍有一些非遺傳統(tǒng)手工藝瀕臨消亡。在此背景下，對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行活態(tài)傳承迫在眉睫。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人民群眾生活質(zhì)量得到提高，更加追求精神層面的享受，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求。要想讓文創(chuàng)產(chǎn)品滿足廣大群眾的需求，設(shè)計(jì)師需要從多個(gè)方面進(jìn)行考慮，采用多元化設(shè)計(jì)手法，將非遺傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素相融合，這樣能夠有效地促進(jìn)非遺傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展。

雖然現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，但仍有相當(dāng)一部分文創(chuàng)產(chǎn)品模仿其他國(guó)家的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式，并未體現(xiàn)出中國(guó)文化特色，缺乏內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力，從而影響其銷售量。部分設(shè)計(jì)者對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重視程度不夠，單純模仿外國(guó)設(shè)計(jì)理念或者照搬其他國(guó)家的文創(chuàng)設(shè)計(jì)形式，沒有根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)進(jìn)行合理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，融入中國(guó)文化元素，難以形成自己獨(dú)有的文創(chuàng)風(fēng)格。這會(huì)阻礙非遺傳統(tǒng)手工藝的傳播，給非遺文化傳承帶來不利影響。

（二） 產(chǎn)品不符合現(xiàn)代審美

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平逐漸提升，人們對(duì)于生活質(zhì)量有了更高的要求，審美觀念也發(fā)生著巨大改變。在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，必須考慮到這一點(diǎn)，了解人們的審美觀念、審美需求，充分考慮到大眾的審美習(xí)慣。目前，市場(chǎng)上出現(xiàn)了一些不符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，雖然融入了非遺傳統(tǒng)手工藝，帶有明顯的民族色彩、地域色彩，但非遺傳統(tǒng)手工藝的融入流于表面，缺乏新意，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏吸引力。還有一部分設(shè)計(jì)師過于追求文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化，忽視了產(chǎn)品本身所具備的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品失去原有的意義，影響了文創(chuàng)產(chǎn)品的育人效果。此外，部分設(shè)計(jì)師只注重文創(chuàng)產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的展現(xiàn)，沒有將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這樣不僅會(huì)造成資源浪費(fèi)問題，還會(huì)阻礙非遺傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展。為了促進(jìn)非遺傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大，需要提高對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作的重視程度，合理利用現(xiàn)有條件實(shí)現(xiàn)非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品的深度融合，以此推動(dòng)非遺傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展。

（三） 產(chǎn)品文化特點(diǎn)不鮮明

目前，我國(guó)對(duì)于非遺傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與開發(fā)還處于起步階段。有很多人雖然愿意去了解這些非遺傳統(tǒng)手工藝，但是缺乏相關(guān)知識(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確地理解其背后蘊(yùn)含的歷史故事、價(jià)值內(nèi)涵。因此，就需要將非遺傳承與現(xiàn)代生活相結(jié)合，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入非遺傳統(tǒng)手工藝，設(shè)計(jì)出具有時(shí)代感和民族特色的文創(chuàng)作品，從而吸引大眾的目光，讓非遺傳統(tǒng)手工藝得到有效傳承和發(fā)揚(yáng)光大。然而，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝的開發(fā)力度有待加大，一些非遺傳統(tǒng)手工藝只能在博物館展陳中看到，未能被大眾所熟知。同時(shí)，一些地區(qū)未投入足夠的資金以推進(jìn)非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作的開展，使得文創(chuàng)產(chǎn)品文化特點(diǎn)不鮮明。

三、非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

（一） 促進(jìn)非遺傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展

現(xiàn)階段，人們對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注度逐漸提高。將非遺傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中能夠有效地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，使其更加符合大眾審美要求，促進(jìn)受眾和傳承人之間的交流、學(xué)習(xí)，推動(dòng)非遺傳統(tǒng)手工藝廣泛傳播。將非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以不僅提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，還能促進(jìn)非遺傳統(tǒng)手工藝的傳承與弘揚(yáng)。因此，相關(guān)部門要提高對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝的重視程度，通過政策支持來推動(dòng)非遺傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展，并且要加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培訓(xùn)教育工作，為非遺傳統(tǒng)手工藝的傳承提供保障。此外，要完善法律法規(guī)，以便于規(guī)范市場(chǎng)行為，維護(hù)文創(chuàng)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)非遺傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)發(fā)展。

（二） 增強(qiáng)民族凝聚力

將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠提升文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺效果和文化價(jià)值，吸引人們的注意力，增進(jìn)人們對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝的了解。融入非遺傳統(tǒng)手工藝的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，傳達(dá)深厚的民族情感，有助于提升人們的文化自信，從而增強(qiáng)民族凝聚力。

（三） 增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力

在經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，我國(guó)與其他國(guó)家之間的交流日益密切。將非遺傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以使其更好地適應(yīng)時(shí)代潮流，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。例如蘇州博物館推出的手工蘇繡首飾，結(jié)合國(guó)家級(jí)非遺技藝蘇繡的創(chuàng)新工藝打子繡技法，通過圓勁挺拔的篆書書法字體，傳達(dá)現(xiàn)代人在張揚(yáng)個(gè)性中自知自省、自立自信的人生態(tài)度。這種新穎的文創(chuàng)設(shè)計(jì)既能夠滿足人們對(duì)于藝術(shù)的欣賞需求，又有利于傳承非遺文化。還有一些設(shè)計(jì)師結(jié)合當(dāng)下流行元素、生活方式等對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，打造了具有鮮明地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的精湛及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷革新，要想讓傳統(tǒng)手工制作的產(chǎn)品跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，設(shè)計(jì)師必須不斷更新自身設(shè)計(jì)理念和方法，采用新的設(shè)計(jì)手段，將非遺傳統(tǒng)手工藝有機(jī)融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而推動(dòng)非遺文化可持續(xù)發(fā)展[2]。

四、非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的策略

（一） 有效利用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式

第一，要結(jié)合實(shí)際情況合理選擇工藝技術(shù)和材料類型。比如，我國(guó)有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工制作技藝都是通過口傳身授的方式傳承下來的，這就要求相關(guān)人員深入了解這些非遺傳統(tǒng)手工藝的具體特點(diǎn)。第二，要根據(jù)社會(huì)大眾的實(shí)際生活需求及消費(fèi)水平進(jìn)行針對(duì)性開發(fā)，將非遺傳統(tǒng)手工藝合理融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以滿足不同層次人群的審美追求、精神享受和情感寄托等多方面的心理訴求。只有這樣，才能夠使非遺手工藝得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而促進(jìn)文創(chuàng)行業(yè)健康有序發(fā)展。第三，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)模式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外文化交流程度的不斷加深，各類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸興起，極大地帶動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展不可或缺的重要力量之一?；谶@一背景，作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，必須積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的技術(shù)，深入探索非遺傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵，有效利用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容。這樣能夠加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承，促使傳統(tǒng)工藝始終保持旺盛的生命力，確保文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平得以全面提升，最終達(dá)到弘揚(yáng)民族文化、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的目的。

（二） 提取非遺文化元素， 提升設(shè)計(jì)效果

在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到不同地域之間存在的差異性，對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行深入研究，提取非遺文化元素，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的文化性、創(chuàng)新性和藝術(shù)性，提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果。為促進(jìn)非遺傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展，需要對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行深入研究，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有機(jī)融合。應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)和當(dāng)代人審美需求，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容，突出非遺傳統(tǒng)手工藝特色，以此提高文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，促進(jìn)非遺傳承工作順利開展。比如，在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝時(shí)，要考慮到非遺傳統(tǒng)手工藝的文化性、實(shí)用性等特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合產(chǎn)品特色，選取合適的非遺文化元素，充分彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性、觀賞性。此外，在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝時(shí)，應(yīng)以非遺傳統(tǒng)手工藝為基礎(chǔ)，同時(shí)適當(dāng)加入一些時(shí)尚元素或者其他新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時(shí)，避免文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過于單一化或者復(fù)雜化，應(yīng)當(dāng)做到非遺文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有機(jī)融合，這樣才能讓人們充分感受到非遺傳統(tǒng)手工藝的魅力所在，推動(dòng)非遺傳統(tǒng)手工藝的有效傳承與弘揚(yáng)。

（三） 突出文創(chuàng)產(chǎn)品的功能和審美價(jià)值

將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要注意突出文創(chuàng)產(chǎn)品的功能和審美價(jià)值。從功能角度看，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該具有一定的使用功能，滿足人們的日常使用需求；從審美角度看，文創(chuàng)產(chǎn)品還應(yīng)具備一定美觀性，給人帶來美的感受，符合人們的審美要求。

要想提升文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，推動(dòng)文創(chuàng)創(chuàng)新發(fā)展，可以從以下四個(gè)方面著手。第一，注重對(duì)非遺傳承人的培訓(xùn)工作，通過開展培訓(xùn)或講座使非遺傳承人掌握更多的知識(shí)與技能，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，為后續(xù)設(shè)計(jì)奠定良好基礎(chǔ)。同時(shí)注重對(duì)傳承人進(jìn)行思想道德教育，以此促進(jìn)非遺傳統(tǒng)手工藝的健康發(fā)展。第二，加大對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝人才的培養(yǎng)力度，可以采取校企合作的形式開展相關(guān)課程教學(xué)活動(dòng)，也可采用師徒傳承的方式培養(yǎng)人才，這樣既能讓學(xué)生了解非遺傳統(tǒng)手工藝流程，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，加大對(duì)非遺傳統(tǒng)手工藝的宣傳力度，通過多種渠道向大眾傳播非遺文化，擴(kuò)大非遺文化影響范圍，吸引更多年輕人關(guān)注非遺傳統(tǒng)手工藝及其所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，進(jìn)而推動(dòng)非遺傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。例如，我國(guó)有很多地方舉辦了非遺展覽活動(dòng)，這是很好的推廣渠道，不僅能促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)快速發(fā)展，還能帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。還可以通過多種形式來傳播非遺傳統(tǒng)工藝，包括書籍、報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體等，只有這樣才能吸引更多人來了解非遺傳統(tǒng)手工藝，并且實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。第四，完善非遺保護(hù)方面的法律法規(guī)，制定具體的實(shí)施方案，建立完善的非遺文化保護(hù)體系。

綜上所述，在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)手工藝對(duì)人們的生產(chǎn)生活有著重要的影響，不僅是古人智慧的結(jié)晶，還見證了歷史的變遷，有著較高的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)引起設(shè)計(jì)師的高度關(guān)注。新時(shí)代，必須重視非遺傳統(tǒng)手工藝的傳承工作。只有不斷加強(qiáng)非遺傳統(tǒng)手工藝宣傳推廣工作，促使更多的年輕人參與其中，才能推動(dòng)我國(guó)非遺文化可持續(xù)發(fā)展。將非遺傳統(tǒng)手工藝融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有重要意義，是促進(jìn)非遺文化活態(tài)傳承的重要方式，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和國(guó)家文化軟實(shí)力。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)和當(dāng)代人審美需求，積極探尋非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的契合點(diǎn)，提取非遺文化元素，將非遺傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展。