李偉佳

摘要：本文解讀了深化改革開放的定位與要求，從助力深化改革開放、推動跨文化交流、增強中國國際話語權(quán)、發(fā)揮中華文明在世界治理中的作用四個方面剖析了深化改革開放視域下中華文明對外傳播的意義，并提出了中華文明對外傳播的對策。

關(guān)鍵詞：深化改革開放；中華文明；對外傳播

黨的十一屆三中全會“決定將全黨的工作重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上”，提出了改革開放的任務(wù)。[1]四十余年來，改革開放既取得了顯著的成就，也暴露出不少的問題。黨的十八屆三中全會立足我國改革開放的實際情況，審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，從經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制五個維度論述了全面深化改革的要求，為新時代改革開放的開展提供了依據(jù)。中華文明對外傳播作為深化改革開放的重要一環(huán)，要從深化改革開放的內(nèi)涵、要求出發(fā)，不斷調(diào)整、完善。

一、深化改革開放的定位與要求

（一）深化改革開放的定位

深化改革開放有著重要的戰(zhàn)略定位。一方面，其是解決中國發(fā)展問題的客觀需要。改革開放中暴露出不少問題，如城鄉(xiāng)發(fā)展均衡問題、地區(qū)發(fā)展不均衡問題，又如，教育、醫(yī)療、住房問題等。深化改革開放以破解改革開放中的問題為導(dǎo)向，能夠在更高層次上實現(xiàn)中國的新發(fā)展；[2]另一方面，其是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。偉大復(fù)興是十四億中華兒女共同的中國夢，深化改革開放則是建設(shè)中國特色社會主義強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

（二）深化改革開放的要求

作為新時期的戰(zhàn)略性任務(wù)，深化改革開放的要求有三：第一，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！皷|西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。” 改革開放四十余年的經(jīng)驗表明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是改革開放得以深入開展，并取得巨大成功的根本保障。深化改革開放要堅持并進一步加強黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，堅持系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的原則。改革步入深水區(qū)是深化改革開放的時代背景，深化改革開放面臨著重重阻力。要從系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的角度出發(fā)，推動改革開放的全面深化，多維破解改革開放中的問題，提高改革開放水平；[3]第三，形成開放新格局。改革與開放同時進行，相輔相成。當(dāng)前，中國已經(jīng)深刻嵌入到世界中，并在世界經(jīng)濟發(fā)展與治理中發(fā)揮著越來越重要的作用。要從民族復(fù)興與人類命運共同體的戰(zhàn)略高度出發(fā)，以深化改革開放形成開放新格局。

二、深化改革開放視域下中華文明對外傳播意義

（一）助力深化改革開放

改革開放是我國歷史發(fā)展中具有里程碑意義的事件，而全面深化改革開放則是新時代改革開放的新要求。深化改革開放與中華文明對外傳播有著內(nèi)在的聯(lián)系，深化改革開放為中華文明對外傳播創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，提出了新的要求，而中華文明對外傳播能夠為深化改革開放提供智力支持和精神力量。習(xí)近平總書記指出：“容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。”[4]深化改革開放面臨著重重挑戰(zhàn)?！爸未髧襞胄□r” 等民族智慧、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 等民族精神，對深化改革開放具有智力支持和精神導(dǎo)向作用，而中華文明對外傳播則有助于中華文明的發(fā)掘與認(rèn)知，能夠逆向發(fā)揮下中華文明在深化改革開放中的作用。

（二）推動跨文化交流

“廣谷大川異制，民生其間者異俗”，不同地區(qū)自然環(huán)境有別，人文歷史也不盡相同，并在長期的發(fā)展中孕育出了各具特色的文明。亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中將世界文明劃分為八個主要文明：中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、拉丁美洲文明、東正教文明、非洲文明。亨廷頓對不同文明間的共存持悲觀態(tài)度，而不同文明的相互隔絕、相互猜疑，則是導(dǎo)致文明沖突的重要因素。因此，以平等的態(tài)度開展跨文化交流，推動不同文明間的相互了解、相互信任，就成為各文明和諧共處的內(nèi)在要求。對此，深化改革開放視域下中華文明對外傳播有著重要的意義。儒家思想作為中華文明的底色，講究“和而不同”“己所不欲，勿施于人”。中華文明對外傳播，既能讓域外人民了解中華文明，推動中華文明與其他文明間的交往，也能發(fā)揮“和而不同” 等思想在不同文明相處中的作用，幫助解決國際中的爭端與糾紛，推動“人民命運共同體” 的建設(shè)。

（三）增強中國國際話語權(quán)

改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，不僅躍居為世界第二大經(jīng)濟體，更在世界經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著引擎作用。相比于經(jīng)濟層面的成功而言，我國國際話語權(quán)并未得到有效的提升，國際話語權(quán)仍然掌握在BBC（英國廣播公司）、CNN（美國有線電視新聞網(wǎng)）、ABC（美國廣播公司）、NBC（全國廣播公司）等西方媒體手中。它們在報道中國時，往往戴著有色眼鏡，由此導(dǎo)致的結(jié)果便是域外人民對中國缺乏正確的認(rèn)知。因此，提升中國國際話語權(quán)，改善域外人民對中國的偏見，就成為深化改革開放的重要任務(wù)，而中華文明對外傳播則有著重要的意義。一方面，中華文明歷史悠久，中華文明對外傳播能夠讓域外人民感受到古代中國繁榮的物質(zhì)文明和深厚的精神文明；另一方面，中華文明與時俱進，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華文明沿著開放、進取、包容的方向發(fā)展，在多個領(lǐng)域，如鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧、美麗中國等方面取得了顯著的成就，中華文明對外傳播能夠讓域外人民了解到中華文明的新面貌。

（四）發(fā)揮中華文明在世界治理中的作用

世界治理是世界各國共同的任務(wù)，不僅關(guān)系到當(dāng)前世界的和平與穩(wěn)定，對子孫后代的永續(xù)發(fā)展也有著重要的影響。當(dāng)今世界，治理難度正在加劇，國家、地區(qū)間的沖突頻繁爆發(fā)，一些國家奉行以鄰為壑的政策，進一步惡化了世界局勢。早在1988年，諾貝爾獎得主漢內(nèi)斯·阿爾文博士在巴黎會議上便說“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧?！?凸顯了中華文明對世界治理的意義。以環(huán)境治理為例，兩次工業(yè)革命以來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類社會的生產(chǎn)力大幅提升，人類對自然的征服與改造也到了無以復(fù)加的地步，并導(dǎo)致了日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機。生態(tài)思想是中華文明的重要內(nèi)容，《逸周書》中載：“早春三月，山林不登斧，以成草木之長”，《管子》中也說：“敬山澤林藪積草，夫財之所出，以時禁發(fā)焉?！盵5]從這個角度而言，深化改革開放視域下中華文明對外傳播能夠發(fā)揮中華文明在世界治理中的作用，推動各國從人類命運共同體的角度出發(fā)，攜手化解世界治理中的問題。

三、深化改革開放視域下中華文明對外傳播對策

（一）更新中華文明對外傳播理念

理念變革是深化改革開放視域下中華文明對外傳播的首要內(nèi)容，對此，要從以下三個層面更新中華文明對外傳播理念：首先，關(guān)注傳播對象的差異性。中華文明對外傳播以大中華地區(qū)以外的所有國家、地區(qū)為對象，這些國家、地區(qū)的政治體制、宗教信仰、發(fā)展水平、社會風(fēng)俗等有著很大的差別，無差別式的傳播，根本難以實現(xiàn)中華文明對外傳播的目標(biāo)。因此，在樹立“以我為主” 基本理念的同時，也要充分考慮到各個國家、地區(qū)的獨特情況，有的放矢地開展好中華文明對外傳播；[6]其次，重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用。從大眾傳播的發(fā)展歷史來看，科學(xué)技術(shù)是推動大眾傳播發(fā)展、變革的關(guān)鍵力量，每一次科技進步，均會帶來大眾傳播的顛覆性創(chuàng)新。要深刻認(rèn)識到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)在中華文明對外傳播中的價值，重點發(fā)揮好虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)、元宇宙技術(shù)等的作用，以現(xiàn)代化的對外傳播形式來增強中華文明對外傳播的感染力；最后，加強傳播規(guī)律的探索。中華文明對外傳播涉及到不同文明間的交流，稍有不慎，便可能引發(fā)文明沖突，甚至釀成外交糾紛。要從傳播學(xué)、比較文化學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等角度開展中華文明對外傳播研究，積極探索中華文明對外傳播規(guī)律，提高中華文明對外傳播工作的科學(xué)性。

（二）加強中華文明對外傳播治理

治理體系和治理能力現(xiàn)代化是全面深化改革開放的總目標(biāo)，而對外傳播治理現(xiàn)代化則是治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要一環(huán)。因此，深化改革開放視域下中華文明對外傳播要加強中華文明對外傳播治理：首先，加強黨對對外傳播事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨高度重視對外傳播工作，早在新中國成立初期，新成立的中央人民政府便設(shè)立了國際新聞局，由國際新聞局統(tǒng)籌負(fù)責(zé)對外傳播工作。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，中華文明對外傳播要以黨的領(lǐng)導(dǎo)為基本要求，將黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到中華文明傳播的各個環(huán)節(jié)、各個方面，確保中華文明對外傳播沿著正確的方向、路線開展；其次，厘清對外傳播責(zé)任關(guān)系。當(dāng)前，具備對外傳播責(zé)任的主體有很多，如中央對外宣傳辦公室、中國外文局等。不同主體的性質(zhì)、定位、功能有別，責(zé)任也不盡相同。要從中華文明對外傳播的總體要求出發(fā)，厘清各主體在中華文明對外傳播中的責(zé)任關(guān)系，協(xié)同發(fā)揮好各主體在中華文明對外傳播中的作用；最后，健全對外傳播制度?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，完善的制度體系是中華文明對外傳播有效、有序開展的根本保障。要著力做好中華文明對外傳播制度建設(shè)，不斷填補中華文明對外傳播中的制度漏洞，切實提升中華文明對外傳播工作的規(guī)范性。

（三）優(yōu)化中華文明對外傳播內(nèi)容

“傳播什么” 是深化改革開放視域下中華文明對外傳播的核心。作為一個高度集成的概念，中華文明的內(nèi)涵極為豐富，對外傳播不可能做到面面俱到。因此，要從以下三個方面優(yōu)化中華文明對外傳播內(nèi)容：首先，扎根中華民族底蘊厚重的歷史文化。中華文明歷史悠久，早在先秦時期，以老子、孔子、墨子、韓非子等為代表的百家學(xué)說便高度成熟，秦漢以來歷朝歷代均在中華文明的賡續(xù)中做出了巨大的貢獻(xiàn)。要從厚重的歷史文化中提煉具有代表性的內(nèi)容，如儒家思想、唐詩宋詞等作為對外傳播的內(nèi)容；[7]其次，發(fā)掘中華民族波瀾壯闊的紅色文化。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭的偉大歷程中創(chuàng)造了燦爛的紅色文化，而紅色文化也熔鑄到中華文明中，成為中華文明不可或缺的一部分。要將紅色文化作為中華文明對外傳播中的重要內(nèi)容，依托井岡山文化、長征文化、南泥灣文化、北大荒文化等紅色文化，展現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民救亡圖存、走向偉大復(fù)興的雄心壯志；最后，聚焦中華民族與時俱進的時代文化。開放性是中華文明的基本屬性，黨的十八大以來，隨著全面深化改革的推進，古老的中華文明綻放出新的時代魅力，如“人類命運共同體” 中所蘊藏的世界大同的思想、精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略中的民本思想等。要從時代發(fā)展的角度出發(fā)，將中華文明的新內(nèi)容、新元素傳播給世界。

（四）完善中華文明對外傳播渠道

深化改革開放視域下中華文明對外傳播，不僅要重視“傳播什么”，也要關(guān)注“怎么傳播”。對此，要從以下三個維度完善中華文明對外傳播渠道。首先，進一步發(fā)揮官方平臺的作用。以新華社、外文局、國際廣播電臺、《人民日報》海外版、中國國際電視臺等為代表的官方平臺是中華文明對外傳播的主要陣地，在展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、宣介中國發(fā)展成就中發(fā)揮著重要的作用。要從協(xié)同發(fā)力的角度出發(fā)，做好官方平臺的整合工作，打造契合深化改革開放要求的對外傳播格局；其次，利用好孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院是中外合作的非營利性教育機構(gòu)，成立之初，便肩負(fù)著傳播中華文明，增進中國與世界各國交流的任務(wù)。截至當(dāng)前，全世界孔子學(xué)院已有400余所，并有進一步增加的趨勢。要深刻認(rèn)識到孔子學(xué)院在中華文明傳播中的獨特作用，依托課程教學(xué)、文化活動、公共文化服務(wù)等，向世界人民展現(xiàn)中華文明，擴大中華文明的影響力；[8]最后，利用好社交媒體。社交媒體的蓬勃發(fā)展不僅改變了人們的交往方式，也為中華文明對外傳播提供了新的契機。諸如Twitter、Facebook、ins等社交媒體，在全世界有著龐大的用戶數(shù)量，是中華文明對外傳播的重要助手。要積極布局社交平臺，緊扣深化改革開放視域下中華文明對外傳播的戰(zhàn)略任務(wù)，打造社交媒體矩陣。

四、結(jié)束語

深化改革開放視域下，中華文明對外傳播既迎來了新的機遇，也面臨著新的挑戰(zhàn)，對此，要緊扣深化改革開放的要求，從更新中華文明對外傳播理念、加強中華文明對外傳播治理、優(yōu)化中華文明對外傳播內(nèi)容、完善中華文明對外傳播渠道四個維度采取好對策。

參考文獻(xiàn)：

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