鮑伯豐 魏先法

［摘要］偉大建黨精神是一個(gè)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的、根植于中國(guó)文化的、鍛造于人民實(shí)踐的偉大精神，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰追求、歷史重任、意志品質(zhì)、政治品格等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和革命風(fēng)范。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造新世界的精神，閃耀著新世界的智慧和光芒，始終是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的精神動(dòng)力。

［關(guān)鍵詞］偉大建黨精神；科學(xué)內(nèi)涵；價(jià)值意蘊(yùn)

［中圖分類號(hào)］D261? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ?［文章編號(hào)］1009-0169（2023）05-0009-06

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，立足百年征程，回溯精神之源，首次提出了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。這集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)自身歷史的認(rèn)識(shí)和總結(jié)達(dá)到了一個(gè)新高度，對(duì)自身性質(zhì)和宗旨的理解和把握達(dá)到了一個(gè)新高度，對(duì)自身精神譜系的領(lǐng)悟和闡釋達(dá)到了一個(gè)新高度。

一、偉大建黨精神的生成維度

偉大建黨精神的生成，經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐創(chuàng)造、自覺堅(jiān)守、提煉概括的過程，萌發(fā)于建黨之初，發(fā)展于百年實(shí)踐，提出于建黨百年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上。這是一個(gè)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的、根植于中國(guó)文化的、鍛造于人民實(shí)踐的偉大精神，必須全面把握其精神實(shí)質(zhì)。

（一）歷史維度

偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開放、新時(shí)代的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展，經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)。

1.中國(guó)近代歷史催發(fā)偉大建黨精神。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，古老的中國(guó)一步步淪為半封建半殖民地國(guó)家。自此以后，無數(shù)的中華兒女為了國(guó)家民族的獨(dú)立，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)：洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，給國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力及外國(guó)侵略者以沉重的打擊；清政府也掀起以“自強(qiáng)”“求富”為標(biāo)榜的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；還有康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)改良性質(zhì)的戊戌變法；特別是1911年10月10日的辛亥革命推翻了清王朝的建制統(tǒng)治，沉重地打擊了列強(qiáng)和中國(guó)的封建勢(shì)力等。但是，由于其自身階級(jí)屬性和歷史局限性，一直未能找到真正的拯救國(guó)家的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立開始，就肩負(fù)起獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，找到一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，建立了一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)。新中國(guó)成立后，經(jīng)歷社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開放，我國(guó)取得了舉世矚目的成就。鐵的歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，才能改變中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了一百年的悲慘命運(yùn)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)負(fù)起救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的任務(wù)。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了改革開放，選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義，選擇了新時(shí)代。這是歷史發(fā)展的必然，也是人民最滿意的回應(yīng)。

2.精神上轉(zhuǎn)入主動(dòng)是偉大建黨精神的生成原點(diǎn)。近代中華民族備受欺壓凌辱，在探索救亡圖存的過程中，不論是舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)抑或是資產(chǎn)階級(jí)的改良主義和共和方案都無法找到正確的出路，破解近代中國(guó)的困局。實(shí)際上，究其原因是沒有找到與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的科學(xué)的理論。十月革命的成功為處于迷茫黑暗中的中國(guó)帶來了光明和希望，使中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)?！白詮闹袊?guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”[1]。精神上“轉(zhuǎn)入主動(dòng)”，意味著中國(guó)革命在思想理論上、立場(chǎng)方法上、戰(zhàn)略步驟上掌握了主動(dòng)權(quán)和抉擇權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了“放之四海而皆準(zhǔn)”的馬克思主義，并不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。以理論飛躍為成果，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、本土化，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵、開辟新的境界，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來與時(shí)俱進(jìn)的偉大理論貢獻(xiàn)。

（二）文化維度

百年黨史既是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命的歷史，又是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。

1.馬克思主義是偉大建黨精神的基石。偉大建黨精神的形成有著深厚的理論基礎(chǔ)，這個(gè)理論基礎(chǔ)就是馬克思列寧主義。首先，堅(jiān)持真理就是堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)守理想就是堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，對(duì)人類社會(huì)歷史特別是資本主義進(jìn)行了深入剖析，深刻闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本思想，徹底劃清了空想社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的原則界限。他們所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)“最終是廢除私有制”[2]192的理想社會(huì)，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]。其次，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，遵循了馬克思主義的人民觀、實(shí)踐觀。馬克思、恩格斯認(rèn)為，一切人類社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，“共產(chǎn)黨人的最近目的和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的是一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”[4]。這是因?yàn)楦纳苿趧?dòng)階級(jí)的生活狀況離不開政權(quán)，離不開革命的社會(huì)實(shí)踐，“工人階級(jí)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)深深地相信，他們的地位要得到任何可靠的改善，不能依靠別人，而應(yīng)當(dāng)親自爭(zhēng)取”[5]。再次，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)體現(xiàn)了馬克思主義的革命性和斗爭(zhēng)性。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神源自革命先驅(qū)建黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐，而這種斗爭(zhēng)實(shí)踐離不開馬克思列寧主義的指導(dǎo)。列寧認(rèn)為，“一切革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題，不弄清楚這一點(diǎn)，便談不上自覺地參加革命，更不用說領(lǐng)導(dǎo)革命”[6]。根據(jù)列寧的觀點(diǎn)，早期馬克思主義者從中國(guó)革命屢戰(zhàn)屢敗的慘痛教訓(xùn)中清醒地認(rèn)識(shí)到，要建立中國(guó)共產(chǎn)黨，必須以階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)，用革命方式推翻一切反動(dòng)派政權(quán)，這是我們黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨奪取革命勝利的必要條件。最后，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民遵循的是馬克思列寧主義的人民觀、忠誠(chéng)觀。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。”[2]42列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部有著重要的示范引領(lǐng)作用，必須“始終堅(jiān)定不移地忠于社會(huì)主義”[7]，忠誠(chéng)于勞動(dòng)群眾，維護(hù)勞動(dòng)群眾的利益，只有這樣，無產(chǎn)階級(jí)政黨才能得到勞動(dòng)群眾的認(rèn)可，才能依靠人民群眾奪取革命的勝利。

2.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神形成的歷史根基。文化是精神之母，偉大建黨精神也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的時(shí)代命脈。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族靈魂的存在，中華文明歷經(jīng)了5000多年的歷史變遷，積淀了許許多多有關(guān)德、孝、忠、義等優(yōu)秀品質(zhì)的豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，例如“天下為公”“民惟邦本”等思想。它們都潛移默化地在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政過程中給予了價(jià)值導(dǎo)向和思想啟迪，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練和培育過程中滋養(yǎng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人和人民群眾，在“四個(gè)自信”中成為“最基本、最深沉、最持久”的力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政建設(shè)和帶領(lǐng)人民取得百年奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量和支柱。偉大的建黨精神源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀。中華民族自古以來就是文明之邦，“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”[8]的優(yōu)秀思想理念，已經(jīng)深深熔鑄進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨和每一個(gè)中國(guó)人民的內(nèi)心深處，天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，克儉持家、愛好和平、自強(qiáng)不息、扶危濟(jì)困、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德都深深地影響著中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的精神內(nèi)核，成為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神發(fā)展的深厚根基。正如習(xí)近平總書記所說“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”[9]。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同時(shí)代傳承形成了不同的精神樣態(tài)，也成為了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神發(fā)展的源泉。

（三）實(shí)踐維度

1.救亡圖存的歷史任務(wù)是偉大建黨精神生成的實(shí)踐基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)社會(huì)黑暗、政治腐敗、民不聊生。為了挽救民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，中國(guó)的仁人志士開始尋找通向理想社會(huì)的道路，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派，他們從各自的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)國(guó)家的出路進(jìn)行了艱辛探索，但所嘗試改造中國(guó)社會(huì)的方案屢遭失敗。1921年，黨的一大之后，中國(guó)共產(chǎn)黨開始把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，確定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高奮斗目標(biāo)，義無反顧地肩負(fù)起了近代以來中華民族反帝反封建的歷史任務(wù)。

從1921年到1949年近30年的革命歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上打倒帝國(guó)主義，打擊封建軍閥，反對(duì)土豪劣紳，開展土地革命；在經(jīng)濟(jì)上廢除封建剝削制，沒收一切土地歸農(nóng)民所有，開展限制物價(jià)、減租、減息的斗爭(zhēng)；在社會(huì)改造上沖擊封建宗法制度，如積極開展禁煙禁賭、解放婦女、移風(fēng)易俗、破除迷信等活動(dòng)，上述一系列舉措，無不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨踐行使命的堅(jiān)定信念和奮斗精神。

經(jīng)過28年的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨終于在1949年建立了新中國(guó)，取得了國(guó)家獨(dú)立和人民解放的偉大勝利，使得中國(guó)人民可以挺直腰桿揚(yáng)眉吐氣，從此站起來了。在這背后，無數(shù)共產(chǎn)黨人以國(guó)家和人民利益為重，用鮮血和生命完成了近代以來中華民族最光榮、最崇高的歷史使命，以實(shí)際行動(dòng)向世人昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。

2.時(shí)代性和實(shí)踐性是偉大建黨精神的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。每一種思想和精神都來自實(shí)踐，偉大建黨精神不斷擴(kuò)展源自于不同的實(shí)踐需要和貼合時(shí)代的需求。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起歷經(jīng)了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以及中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在每一歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨都面臨著不同的歷史任務(wù)：新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治；到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新中國(guó)一窮二白，百廢待興，于是就需要大力建設(shè)社會(huì)主義；改革開放新時(shí)期，中國(guó)又面臨著解決“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”；到了新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走在強(qiáng)起來的新征程上，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。偉大建黨精神與時(shí)俱進(jìn)，在每一時(shí)期都推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

二、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人自由意志的反映，也是歷史必由之路、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人改造世界和創(chuàng)造世界的精神成果。理解偉大建黨精神的內(nèi)涵，我們要從主體的能動(dòng)的角度去把握，準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中表現(xiàn)出來的信仰追求、歷史重任、意志品質(zhì)、政治品格等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和革命風(fēng)范。

（一）堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰追求

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，簡(jiǎn)而言之，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求的生動(dòng)詮釋。

1.偉大建黨精神是中國(guó)的先進(jìn)分子在對(duì)馬克思主義的信仰過程中迸發(fā)出來的。偉大建黨精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的真理追求。俄國(guó)十月革命勝利后，馬克思主義迅速被廣泛傳播，并以其理論的科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性，從眾多的社會(huì)主義流派中凸顯出來，逐漸被國(guó)人接受認(rèn)可，最終成為中國(guó)先進(jìn)分子的科學(xué)信仰。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)的先進(jìn)分子在尋找中國(guó)解放道路的過程中，樹立起對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰而做出的正確選擇。建黨百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開拓前進(jìn)，取得了無比輝煌的偉大成就。成就的取得，在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的思想武器，根據(jù)時(shí)代變化和客觀實(shí)際，用實(shí)事求是的原則和方法，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，并將其貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的全過程。

2.偉大建黨精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高理想。中國(guó)共產(chǎn)黨早在建黨之初，就把在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想，并確立了為之不懈奮斗的堅(jiān)定信念。在長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí)和艱苦的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步建立起對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，為了這個(gè)信仰而艱苦卓絕地奮斗，以生命捍衛(wèi)自己的信仰。建黨以來，正是因?yàn)槌汕先f的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷堅(jiān)定自己的理論信仰，以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨永不褪色的耿耿忠心，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)、改革大業(yè)。為了堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，我們黨始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史重任

一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命，緊緊依靠中國(guó)人民創(chuàng)造了偉大歷史成就，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)，在這背后，充分揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史重任，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

1.不忘初心，為中國(guó)人民謀幸福。清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗后，中國(guó)人民深受帝國(guó)主義和封建主義的殘酷壓榨，生活極端貧苦，社會(huì)地位低下。在這種危機(jī)背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神和救國(guó)救民的偉大情懷，果斷肩負(fù)起了為中國(guó)人民求解放、謀幸福的歷史重任。建黨以來，中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終都遵循著一條基本原則，即把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持一切為了人民，堅(jiān)持為了人民一切。從某種意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部為中國(guó)人民謀幸福的歷史，而這部歷史恰好深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史重任。

2.牢記使命，為中華民族謀復(fù)興。近代以來，為了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)社會(huì)各種政治力量先后嘗試過各種救亡方案，付出過各種努力，但都失敗了。在這一歷史關(guān)頭，中國(guó)迫切需要一個(gè)朝氣蓬勃的先進(jìn)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的歷史重任。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨橫空出世毅然肩負(fù)起了這一歷史重任。從大革命時(shí)期打倒列強(qiáng)、革除軍閥，到抗戰(zhàn)時(shí)期建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、擊敗日本帝國(guó)主義侵略者；從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期推翻國(guó)民黨政權(quán)、解放全中國(guó)，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期進(jìn)行三大改造、探索社會(huì)主義道路；從新時(shí)期沖破“兩個(gè)凡是”的束縛、實(shí)行改革開放的決策，到新時(shí)代取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利、開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年前進(jìn)的道路上所進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，都離不開一個(gè)鮮明主題，那就是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興。從某種程度上說，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部為中華民族謀復(fù)興的歷史，而這部歷史恰好深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史重任。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)高度展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的意志品質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨的頑強(qiáng)意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是敢于犧牲的大無畏精神，二是敢于斗爭(zhēng)的革命精神。

1.偉大建黨精神蘊(yùn)含著敢于犧牲、視死如歸的意志品質(zhì)。黨成立以后，為了實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立，一大批先進(jìn)分子不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，勇敢地站在革命斗爭(zhēng)隊(duì)伍的最前列，用生命和鮮血誓死捍衛(wèi)了理想信仰。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在新民主主義革命時(shí)期，犧牲的全國(guó)有名可查的革命先烈有370多萬人；在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，為保家衛(wèi)國(guó)而壯烈犧牲的志愿軍有19萬多人；在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，有1800多名同志獻(xiàn)出了寶貴的生命。這些犧牲實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人舍棄“小我”、成就“大我”、為國(guó)捐軀的偉大建黨精神的真實(shí)寫照，也是中華民族生生不息的力量源泉，高度展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。

2.偉大建黨精神蘊(yùn)含著敢于斗爭(zhēng)、不畏艱險(xiǎn)的意志品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就繼承了馬克思主義的斗爭(zhēng)精神，決定采取階級(jí)斗爭(zhēng)的手段實(shí)行社會(huì)革命，堅(jiān)持“在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大”[10]。在新民主主義革命時(shí)期，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)共產(chǎn)黨敢于與“三座大山”進(jìn)行斗爭(zhēng)；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，中國(guó)共產(chǎn)黨積極與封閉思想和落后生產(chǎn)力進(jìn)行斗爭(zhēng)；在改革開放新時(shí)期，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決與資產(chǎn)階級(jí)自由化和封閉僵化思想進(jìn)行斗爭(zhēng)；進(jìn)入新時(shí)代的新發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，勇于與一切阻礙中國(guó)發(fā)展的挑戰(zhàn)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，堅(jiān)定不移向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)闊步前進(jìn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。回顧黨的百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，就是因?yàn)槲覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨具有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、勇于斗爭(zhēng)的偉大建黨精神。

（四）對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的奉獻(xiàn)精神是偉大建黨精神的本質(zhì)，是黨和人民事業(yè)取得勝利的重要保證?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨一百年的光輝歷程，無數(shù)共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)踐行了對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的奉獻(xiàn)精神，這種奉獻(xiàn)精神，是一種忘我的、大公無私的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中鍛造出的政治品格，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民克服各種困難、戰(zhàn)勝所有強(qiáng)敵、奪取偉大勝利的力量源泉。習(xí)近平總書記指出，“對(duì)黨忠誠(chéng)不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的”[11]。黨中央是黨的核心所在，是黨的權(quán)威所在。作為堅(jiān)定的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨人無條件地執(zhí)行黨中央的決策，這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)政治品格的堅(jiān)守，更是對(duì)信仰的堅(jiān)定、對(duì)人民的交代、對(duì)組織的認(rèn)同。偉大建黨精神蘊(yùn)含的不負(fù)人民的奉獻(xiàn)精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨一直把最廣大人民的根本利益置于重要位置。作為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)鸟R克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立至今，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨從未變質(zhì)，真正做到了忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民。

三、弘揚(yáng)偉大建黨精神的價(jià)值意蘊(yùn)

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造新世界的精神，閃耀著新世界的智慧和光芒，始終是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的精神動(dòng)力。黨的二十大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！蔽覀円朴谟脗ゴ蠼h精神指導(dǎo)和照耀全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐。

（一）建設(shè)偉大工程的總開關(guān)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，辦好中國(guó)事情的關(guān)鍵在黨，因此必須要加強(qiáng)黨的建設(shè)。而推進(jìn)黨的建設(shè)關(guān)鍵要解決好黨的理想信念這個(gè)思想總開關(guān)。

在黨長(zhǎng)期執(zhí)政過程中，一些黨內(nèi)同志淡忘了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神作風(fēng)，致使黨內(nèi)面臨精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，因此要大力發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記也格外重視用革命精神引領(lǐng)黨的自身建設(shè)，刀刃向內(nèi)，加強(qiáng)黨的自我革命，這就需要從中國(guó)共產(chǎn)黨的精神中汲取力量，捍衛(wèi)黨的先進(jìn)性與純潔性。同時(shí)精神中忘我無私的價(jià)值追求、廉政為民的自覺自律能夠?yàn)辄h的自我革命提供精神養(yǎng)料，以更好應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境的考驗(yàn)。

（二）堅(jiān)定“四個(gè)自信”的底氣

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年精神成果記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨人百年來的艱辛探索，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨人走過的一步步路，因此堅(jiān)定“四個(gè)自信”必須發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神，讓人們銘記歷史，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是從天而降的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的鮮血和汗水開辟出來的，這條道路以及所建立的中國(guó)特色社會(huì)主義制度和理論體系也是被歷史所證明正確的，而“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”[12]，堅(jiān)定文化自信更是關(guān)涉國(guó)家、民族前途和命運(yùn)的時(shí)代性的重大問題，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神作為文化自信的重要支柱，是堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)政治認(rèn)同感的必然要求，更是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的巨大底氣，所以要大力發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神。

（三）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的精神動(dòng)力

中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)想，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年精神成就，激勵(lì)中國(guó)人民共同為了復(fù)興夢(mèng)而奮進(jìn)，夢(mèng)想不是靠敲鑼打鼓、喊喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的，也不能只靠千萬共產(chǎn)黨員，更要靠每一個(gè)中國(guó)人民的努力。因此，要大力弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦奮斗精神、開拓創(chuàng)新精神、愛國(guó)主義精神等，并且在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，還有許多“雪山”和“草地”需要跨越，許多“婁山關(guān)”和“臘子口”需要征服[13]，必須用巨大的精神感召力激發(fā)出全國(guó)人民的愛國(guó)熱情。擴(kuò)大精神宣揚(yáng)的受眾面，要遵循“從娃娃抓起”的原則，習(xí)近平總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”[14]。在宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神時(shí)，更要注意將其融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐過程中去，覆蓋全員、全社會(huì)、全過程，將強(qiáng)大精神動(dòng)力轉(zhuǎn)換成助力民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)力量。

（四）滋養(yǎng)人民精神家園的重要法寶

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民把一個(gè)四分五裂、風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)總量世界第二、人均收入中等偏上的國(guó)家。然而，收入提升了，廣大人民群眾的精神生活卻出現(xiàn)了不同程度的危機(jī)。比如精神迷茫、情感困惑、喪文化、虛無主義等。這些現(xiàn)象背后存在一個(gè)根本問題，就是現(xiàn)代人的“精神危機(jī)”或者“信仰危機(jī)”。弘揚(yáng)偉大建黨精神，加強(qiáng)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)可以作為提升廣大人民群眾精神境界的重要法寶。這不僅有利于廣大人民群眾進(jìn)一步感受戰(zhàn)火紛飛的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人冒著槍林彈雨奪取政權(quán)的驚心動(dòng)魄，還能讓人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位發(fā)自內(nèi)心地贊許與認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)必勝的信心。同時(shí)也能讓廣大人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到今天美好生活的來之不易，從而避免在豐富的物質(zhì)生活中陷入迷茫，激勵(lì)自身不懈奮斗。

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責(zé)任編輯：王玉倩

［基金項(xiàng)目］本文為天津市黨校系統(tǒng)研究宣傳闡釋黨的二十大精神專項(xiàng)課題“科學(xué)把握‘偉大建黨精神的三重維度”（XTZX2247）的階段性研究成果。

［作者簡(jiǎn)介］鮑伯豐（1964—），男，河北武邑人，中共天津市津南區(qū)委黨校教授、法學(xué)博士，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究；魏先法（1969—），男，山東兗州人，中共河北省委黨校（河北行政學(xué)院）中共黨史教研部教授、法學(xué)博士，主要從事中共黨史研究。