摘? 要：課程思政作為一種系統(tǒng)完備、邏輯嚴密的教育實踐活動，關(guān)乎培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，如何培養(yǎng)人這個根本問題，所以課程思政的邏輯起點就應(yīng)當是新時代需要和培養(yǎng)什么人的問題，在這一點上思政課教育和專業(yè)課教育在目的和任務(wù)上具有高度一致性，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。醫(yī)學專業(yè)課程思政是立德樹人邏輯和醫(yī)學精神邏輯的必然要求，思政教育是醫(yī)學專業(yè)教育的題中應(yīng)有之義，思想政治素養(yǎng)和人文精神是醫(yī)學教育的靈魂和旨歸，醫(yī)學教育是思想政治素養(yǎng)和人文精神的基礎(chǔ)和載體。兩者在認識論和方法論上也是統(tǒng)一的、不可分割的。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學專業(yè)；課程思政；邏輯；人文精神

中圖分類號：G410? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）03-0149-04

馬克思主義認為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”［1］。人是在其所從事的社會實踐活動中不斷生成的歷史存在物。在一定歷史時代從事社會實踐活動的人，其本質(zhì)屬性深深地打上了時代的烙印。教育作為一種培養(yǎng)人、塑造人的有目的、有計劃的社會實踐活動，必須遵循人的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。課程思政作為一種系統(tǒng)性教育實踐活動，關(guān)乎“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，如何培養(yǎng)人”這個根本問題，所以課程思政的邏輯起點就應(yīng)當是新時代需要和培養(yǎng)什么人的問題，本文以醫(yī)學專業(yè)課程為例，探析課程思政實踐活動中所蘊含的邏輯問題。

一、新時代“培養(yǎng)什么人”理念的核心內(nèi)容和根本任務(wù)

站在新時代的歷史起點上，推進社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)，關(guān)鍵在人才；人才強國，關(guān)鍵在教育?！敖逃仨殲樯鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”［2］。

（一）堅定中國特色社會主義教育主基調(diào)

社會主義屬性決定了我們的教育目標是培養(yǎng)服務(wù)于社會主義建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，人才思想政治素質(zhì)的優(yōu)劣，直接關(guān)乎國家的長治久安。習近平總書記強調(diào)，“共產(chǎn)黨人的政治靈魂就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念”［3］。理想信念需要通過教育賡續(xù)傳承，我們考察古今中外每個國家，無一例外都是按照本國的政治要求來培養(yǎng)人，我們是社會主義國家，教育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人［4］。當今世界國與國間的競爭加劇，各種文化交流激蕩，敵對勢力對我國的滲透圍堵遏制從未停止，意識形態(tài)斗爭依然嚴峻，所以我們教育培養(yǎng)的人才必須“又紅又?！薄！吧鐣髁x”是對培養(yǎng)什么人問題的本質(zhì)規(guī)定性?！拔覀兣囵B(yǎng)的人，必須樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。沒有這一條，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人就不成立了”［5］。

（二）以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人為根本任務(wù)

新時代教育的歷史使命，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。主要矛盾的轉(zhuǎn)變反映在教育領(lǐng)域就是社會對人才的需求從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變，從“需求側(cè)”向“供給側(cè)”轉(zhuǎn)變，社會需要的是全面發(fā)展的高質(zhì)量人才，以適應(yīng)未來社會的全面發(fā)展和進步，這不僅是經(jīng)濟社會發(fā)展對人力資源質(zhì)量提出的更高要求，也是人民日益增長的美好生活需要的充分體現(xiàn)，是新時代教育改革發(fā)展的動力之一。

著力培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義勞動者，也是我國進入新時代新階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局的必然戰(zhàn)略選擇。堅持五大發(fā)展理念，走共同富裕之路，教育必然以培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人為目標，這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論在新時代的表現(xiàn)，反過來人的自由全面發(fā)展也是中國特色社會主義新時代的本質(zhì)特征和新發(fā)展理念根本價值追求和衡量標準。構(gòu)建新發(fā)展格局以激活我國經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生動力為主旨，樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，著力解決不平衡不充分發(fā)展的問題，以促進人的全面發(fā)展為根本宗旨。國富民強、民族復興之道唯在得人，再宏大的目標、再偉大的事業(yè)都需要人來創(chuàng)造、人來支撐。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局離不開每一位勤勞勇敢、富于創(chuàng)造力的中國人民的鼎力支持。以人才培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以人才使用為根本，以人才流動為催化劑，探索一條人才強、科技強、經(jīng)濟強、國家強的高質(zhì)量發(fā)展之路，這才是新發(fā)展階段的第一要義。

（三）以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為根本目標

我國高校思想政治工作就是要用中國特色社會主義偉大旗幟凝聚人心，用社會主義核心價值觀培根鑄魂?！案咝Ａ⑸碇驹谟诹⒌聵淙恕獔猿职蚜⒌聵淙俗鳛橹行沫h(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”［6］?！傲⒌聵淙恕笔菣z驗高校一切工作是非成敗的根本標準。要把“立德樹人”融入我國高等教育的各個環(huán)節(jié)和各個領(lǐng)域，“學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計”。

撫今追昔，任何一個國家和民族因不斷創(chuàng)新而生機勃發(fā)。新時代新階段，必須把“創(chuàng)新”放在我國發(fā)展根本理念的核心地位。習近平總書記指出：“創(chuàng)新是多方面的，不單單是科技創(chuàng)新、機制創(chuàng)新，也包括人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，要讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風”。國家富強、民族振興“關(guān)鍵要建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊伍”［7］。十九大報告把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標之一，把“創(chuàng)新”作為引領(lǐng)我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的第一推動力，明確要“培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團隊”［8］。我國高等院校作為專業(yè)教育和創(chuàng)新的高地，責無旁貸。

二、新時代醫(yī)學精神的內(nèi)涵和本質(zhì)

醫(yī)學精神是醫(yī)學工作者在醫(yī)學專業(yè)實踐活動中所表現(xiàn)出來的思維方式、行為規(guī)范、價值追求以及精神成果的總和。按照視角的不同，醫(yī)學精神主要可以劃分為醫(yī)學科學精神和醫(yī)學人文精神兩大類。

（一）醫(yī)學科學精神

醫(yī)學科學精神表現(xiàn)為醫(yī)學工作者對醫(yī)學研究和臨床實踐的嚴謹求實、理性批判態(tài)度，以及對醫(yī)學事業(yè)一以貫之、永不衰竭的創(chuàng)新意識。醫(yī)學首先是一門自然科學，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)構(gòu)建起一整套邏輯體系，具備自然科學理論體系所具備的所有要素，并且隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。

所謂科學精神，就是在科學研究活動中形成的思維方式、價值取向、行為規(guī)范和精神成果的總和。雖然科學精神的概念仁者見仁智者見智，但大家公認的科學精神的實質(zhì)主要包括：嚴謹求實精神、學習創(chuàng)新精神、開放民主精神以及團隊協(xié)作精神等。醫(yī)學是建立在人類對于疾病的審慎、客觀而明智的態(tài)度上的，是建立在對事情本質(zhì)和規(guī)律的敬畏和不懈探究之上的，是建立在對生命和死亡的充分理解和包容之上的，包含著不能被推翻的真理性。同時醫(yī)學也在不斷地發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題中驗證其真理性并得到豐富和發(fā)展。

醫(yī)學科學精神一方面指導規(guī)范著醫(yī)學工作者的行為，指導他們工作實踐，并取得成功，推動醫(yī)學的發(fā)展；一方面深深地滲透進他們的意識，形成其價值觀和思維方式，推動醫(yī)務(wù)工作者不斷探索人類健康的深度、廣度和精度，再結(jié)合實際，不斷證明醫(yī)學理論的真理性或不足之處，以求改進和創(chuàng)新。醫(yī)學工作者要勇于質(zhì)疑傳統(tǒng)，堅持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。只有這樣醫(yī)學才能發(fā)展，人類才能進步。

（二）醫(yī)學人文精神

醫(yī)學不僅是一門自然學科，而且還是一門人文學科，是在自然科學與人文科學基礎(chǔ)上形成的交叉學科，醫(yī)學精神理是科學精神與人文精神的融合。人文精神是對人的生命和生存價值的敬畏、尊重以及終極關(guān)懷，是對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和追尋。

醫(yī)學以人為中心，追尋人的生存意義，關(guān)注和提升人的生命質(zhì)量；主張人與自然、人與人、人與社會的和諧共生和人的自由全面發(fā)展。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“大醫(yī)治國，中醫(yī)治人，小醫(yī)治病”，其意是指治理國家、管理人民與治療疾病的道理是相通的，都需要仁愛和策略。不謀全局者，不足謀一域。因此人文精神是醫(yī)學精神的內(nèi)核，是醫(yī)學精神的最高境界。

在現(xiàn)代醫(yī)學實踐中，醫(yī)學科學精神和醫(yī)學人文精神交融互鑒、缺一不可，醫(yī)學科學精神推動醫(yī)學科技日益精進，為治病救人提供物質(zhì)條件和技術(shù)手段，醫(yī)學人文精神幫助醫(yī)務(wù)工作者提升服務(wù)質(zhì)量和人文關(guān)懷；醫(yī)學科技解除人的生理痛苦，人文情懷則慰藉人的心靈創(chuàng)傷，達致身心和諧。在醫(yī)學領(lǐng)域，人文精神是科學精神的出發(fā)點和歸宿，科學精神是人文精神的工具和手段。唐代醫(yī)學家孫思邈如是說：“古今欲行醫(yī)于天下者，先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意，精其術(shù)”。這就是“醫(yī)者仁心”的深刻含義。

三、醫(yī)學專業(yè)課程思政是立德樹人邏輯和醫(yī)學精神邏輯的必然要求

時代更替，社會關(guān)系各異，人的屬性亦不同。新時代的社會存在決定了我國要推進偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大夢想，就必須培養(yǎng)全面發(fā)展、能夠擔當民族復興大任的時代新人。在衛(wèi)生領(lǐng)域，我們要培養(yǎng)數(shù)量更多、質(zhì)量更高、富有科學精神和人文精神的醫(yī)學工作者，以回應(yīng)新時代人們?nèi)找嬖鲩L的更加美好健康生活的需求，助力健康中國建設(shè)。因此任何一名醫(yī)學工作者必須同時具備一個科學家和一個政治家的才能和素養(yǎng)，才能勝任歷史賦予他們的社會角色。

（一）思政教育是醫(yī)學專業(yè)教育的題中應(yīng)有之義

思政教育和專業(yè)教育的目的和任務(wù)是一致的，都在于“培養(yǎng)什么人”，在這一點上兩者有著高度的統(tǒng)一性和唯一性。

新發(fā)展理念需要人的屬性的多向度、多維度全面發(fā)展，這就是我們?yōu)槭裁丛凇芭囵B(yǎng)什么人”的問題上要堅持“以人民為中心”的根本理念之所在。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變決定了我們要培養(yǎng)的人一定是全面發(fā)展、多樣化、個性化、本土化的人；一定是扎根我國經(jīng)濟社會發(fā)展的深厚土壤，深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，具有千差萬別的區(qū)域特色的鮮活的人。新時代教育作為培養(yǎng)人、塑造人的社會實踐活動，它的唯一目標就是立德樹人。思政教育是醫(yī)學專業(yè)教育的題中應(yīng)有之義，思想政治素養(yǎng)和人文精神是醫(yī)學教育的靈魂和旨歸，醫(yī)學教育是思想政治素養(yǎng)和人文精神的基礎(chǔ)和載體，正如人的身心的關(guān)系。

（二）思想政治教育與專業(yè)教育割裂的邏輯原因

任何一門科學體系，都是由概念、判斷、推理等要素按照一定的規(guī)則構(gòu)建而成的理論化知識系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的特點是公理的簡單性、邏輯的完整性、論證的嚴密性、結(jié)構(gòu)的完美性。每一個科學系統(tǒng)都有其內(nèi)外環(huán)境，因此也都是有著比較明確的邊界，當然這個所謂的“邊界”是相對的，在一定程度上是人為設(shè)定的，為了研究的需要和構(gòu)建該門學科理論體系的需要。實際上各門學科的邊界經(jīng)常是模糊的、相對的、相互滲透的，這就是科學技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，大量交叉學科得以創(chuàng)生的根本原因和內(nèi)在機理。如果思維繼續(xù)抽象的話，會發(fā)現(xiàn)所有的科學系統(tǒng)（包括：自然科學、社會科學、人文科學等等）都是以人的視角，從“以人為中心”的價值觀出發(fā)，運用認識邏輯和歷史邏輯相結(jié)合的方法，建立起來的演繹邏輯系統(tǒng)。

由此可知，思想政治理論課和醫(yī)學專業(yè)課程在研究方法、學習方法和教育教學方法上是一致的，它們只不過是人類創(chuàng)造的龐大知識寶庫的不同分支而已，都屬于大的“人學”的范疇。日常人們所說的“隔行如隔山”“兩種文化（科學文化、人文文化）的分裂”“思想政治教育與專業(yè)教育割裂”只是知識匱乏、學養(yǎng)不夠、境界不高的表現(xiàn)。所以醫(yī)學類課程思政建設(shè)的關(guān)鍵是建設(shè)一支知識豐富、學養(yǎng)深厚、胸懷天下的教師隊伍，他們應(yīng)該具備悲天憫人的情懷、包容一切的心胸、精湛高超的技藝，以救死扶傷為天職，以民族復興為夢想。有了這樣的胸懷和境界，所有的知識都是相通的、不可分割的，達到這樣的層次和水平是不容易的，但這絕對是每一位醫(yī)學工作者努力的方向，否則醫(yī)學類課程思政就無法真正貫徹落實，更不可能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

（三）醫(yī)學專業(yè)課程思政的方法論

英國著名數(shù)學家、哲學家、教育家懷特海指出，大學的使命在于引領(lǐng)青年對學術(shù)進行充滿想象力的探索，在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁［9］。擁有800多年歷史的大學在今天依然充滿生機和活力的原因，就在于她以充滿想象力的方式傳授知識，這種充滿想象力的探索精神會產(chǎn)生令人興奮的環(huán)境氛圍，讓學生樂在其中，激發(fā)強烈的求知欲。在這種環(huán)境氛圍中，知識不再是孤立符號的堆砌，而是有內(nèi)在邏輯的體系；也不再是記憶的一個負擔，它充滿活力，像詩人一樣激發(fā)人們的夢想，像設(shè)計師一樣為人們制定目標［10］。大學的學習方法在于激發(fā)學生的想象力，提升學生的人生境界，樹立遠大的理想信念，把知識當做構(gòu)建偉大夢想的素材，用活躍的想象力繪就未來社會的宏偉藍圖，用科學高尚的邏輯思維把握客觀世界，用中華民族偉大復興的中國夢支撐國家、社會和民族的未來［11］。這才是醫(yī)學專業(yè)課程思政的教學方法和教學效果的最高境界，也是提升大學生及其家庭獲得感、安全感、幸福感的最好方法和路徑，這才是人民滿意的教育。

參考文獻：

［1］ 馬克思恩格斯文集：第一卷［M］. 北京：人民出版社2009年版：501.

［2］ 全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于修改《中華人民共和國教育法》的決定［N］. 人民日報，2021-04-30（04）.

［3］ 中共中央文獻研究室. 十八大以來重要文獻選編：上［M］. 北京：中央文獻出版社，2014：25.

［4］ 習近平. 在北京大學師生座談會上的講話［N］. 人民日報，2018-05-03（02）.

［5］ 張爍. 習近平在全國教育大會上強調(diào)堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人［N］. 人民日報，2018-09-11（01）.

［6］ 張爍. 習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］. 人民日報，2016-12-09（01）.

［7］ 張爍. 習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)［N］. 人民日報，2019-03-19（01）.

［8］ 習近平. 決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［N］. 人民日報，2017-10-19（02）.

［9］ 李本友，王洪席. 懷特海教育觀及其對我國大學教育的啟示［J］. 高教探索，2011（01）：29-33.

［10］ 懷特海. 教育的目的［M］. 徐汝舟，譯. 北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社，2002.

［11］ 溫泉. 試論高校思想政治理論課教學的三重境界［J］. 佳木斯職業(yè)學院學報，2020，36（11）：25-26+29.

（薦稿人：杜剛，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院教研室主任，副教授）

（責任編輯：莫唯然）