荊歌

虎之魂魄

其實老外是不分琥珀和蜜蠟的，一概稱為琥珀，無論是英語還是西班牙語，都沒有“蜜蠟”這一說。這是對的，什么千年琥珀萬年蜜蠟，這種說法顯然是不靠譜的，無非都是松脂的化石而已，而且石化的時間都遠不止千年萬年。咱們玩琥珀蜜蠟是以透明和不透明來定義琥珀蜜蠟，透的為琥珀，不透的是蜜蠟。不過蜜蠟這個名字，倒確實是個好名字，在琥珀中，其實具有蠟質(zhì)的那一類看上去更有意味，如蜜似蠟，醇厚的樣子。

人類利用琥珀，歷史可謂悠久。出土證明漢代肯定是已經(jīng)有了。而我在維也納歷史博物館里則看到兩個史前的琥珀環(huán)，和咱們紅山、齊家的玉環(huán)形制仿佛。而我本人則買到過一串遼代的琥珀珠串，那種老舊滄桑，看上去就像大型動物粗糲的皮膚。

現(xiàn)在中國人玩琥珀蜜蠟，大致是這幾類：一是中原文化的明清雕刻件，傳世量比較少，雕工好的就更少，因此昂貴。順便要說的是，漢代以前的那些高古琥珀，從經(jīng)濟價值看，并不見得高。我一直認為，在生產(chǎn)力相對低下的年代，珍貴的東西它的硬度一定是很高的。只有硬，才有加工的難度，才是高成本產(chǎn)品。比如瑪瑙、水晶、玉，這些精致的作品，可能一位工匠要付出窮其一生的時間和精力，當然平頭百姓不能擁有。琥珀硬度太低，自然不能達到美玉的檔次。另外出土的琥珀，松脆得幾乎不能把玩了，所具備的，只有文物價值了。在玩家看來，最高端的就是藏蠟，也就是西藏地區(qū)流傳使用的那些有幾百上千年歷史的東西。它們常常蠟質(zhì)濃釅，尤其是呈雞油黃色的，看上去很是甜蜜。而且它們的形狀也通常質(zhì)樸厚重，有美麗的表面風化和自然磨損的孔道。說藏蠟是為了區(qū)別于西亞古代廣泛使用的琥珀幣。西亞和歐洲，有以琥珀作為貨幣的歷史，一個個圓圓的、扁扁的，就像咱們的錢串，或者碎銀。許多琥珀幣和藏蠟，對普通人來說其實也不好區(qū)分。事實上當然是不同，此處不贅。可是青藏高原，并不出產(chǎn)琥珀，而藏傳佛教把琥珀定為“佛家七寶”普遍使用，它的來源也就與西亞和歐洲的琥珀自然不難混淆了。

以上說的都是老琥珀，也就是說，是指那些在很多年前就被人加工利用了的東西。其實今天對琥珀蜜蠟的追逐，才是前所未有的。因為它的生成起碼都要上億年，是有限的不可再生的資源，加上它的玲瓏剔透美艷輕盈，受到歡迎是理所當然的。問題是為什么許多人只玩老琥珀，那是因為在利益的驅(qū)動下，造假已經(jīng)登峰造極了。如果沒有相當?shù)慕?jīng)驗，如果沒有專業(yè)的途徑，想要買到一件純粹的琥珀或者蜜蠟，可能性非常之小。盡管老琥珀其實也有造假，不，確切地說并非故意造假，而是在很久以前就已經(jīng)用賽璐璐作為琥珀的替代品了。而烤色優(yōu)化也實在不是只今天才有。但是相對來說，老東西還是要靠譜得多。今天的所謂“優(yōu)化”，已經(jīng)是無所不用其極駭人聽聞的！你花了大錢，買到的琥珀，也許只是一塊塑料！當然運氣好一點，那就是所謂的“二代蜜蠟”，也就是用琥珀碎料加上一些現(xiàn)代化工原料合成的。地攤上還出現(xiàn)了幾十元買一大堆的“原礦”琥珀，買回家還可以自己磨制。這樣的琥珀，知道了真相以后，你還會玩嗎？

我玩的琥珀蜜蠟，通常都是在行家手上買。在世界各地閑逛，看到老琥珀，只要價格不離譜，也總是收而藏之。年初在昆明古玩市場，淘到幾顆老的琥珀紐扣，正圓的珠子，鑲了好看的白銀，冰裂紋自然而深入，真是悅目。上月在布達佩斯一家古玩店里，遇見一塊琥珀掛件，落落大方，甚至有些霸氣！看它的包漿和表面磨損，應(yīng)該是一件有年紀的東西。店員卻說它是新的。于是買下?；鼐频暧梅糯箸R看，看到了銀鉤上那顆五星里面，竟是鐮刀斧頭的圖案，是蘇聯(lián)時期的東西無疑了。用滬上玩家沈嘉祿的話來說，這是一件“紅色收藏”。

當然新東西也不是不能玩，關(guān)鍵要挑選未經(jīng)優(yōu)化烤色的琥珀，不要“二代蜜蠟”，更不要塑料。我在西班牙認識了一位朋友達尼，他是個琥珀工藝師，他設(shè)計的琥珀飾品，有著獨到的審美。而所采用的原料，都是從波蘭買過來的，決不做任何的優(yōu)化。他的理念是，沒有必要“優(yōu)化”，天然的琥珀就是有天然的美，設(shè)計師所要做的，就是好好利用它，彰顯其美。而所謂的毛病，也就是瑕疵，那是可以通過巧妙的設(shè)計去除的，這也是設(shè)計的樂趣所在，也是最考驗設(shè)計師才華和能力的。我喜歡達尼設(shè)計制作的東西，幾乎每一件，都是得體的、恰如其分的，而且是有個體風貌的。因此每次去他工作室玩，都會控制不了手賤，買下幾件。

你的名字叫紅

我在歐洲到處閑逛，古玩店、跳蚤市場，還有一些拍賣會，總體覺得歐洲的文物雜項好像普遍沒有中國的貴，即使偶見中國古董，好像比國內(nèi)還要便宜。唯獨稍有檔次的紅珊瑚，價格都高得驚人。比如中國明清時期的發(fā)簪，簪頭是粉紅珊瑚簡單雕了龍或鳳的，若在中國國內(nèi)，最多也就是幾百上千，但是在馬德里的一家古玩店，這樣的東西，只是一個簪頭，卻要價1000歐元。老外是認真的，他們通常不會亂開價，可見他是真覺得此物值這個錢。我就納悶，喜歡紅，似乎是中國人的傳統(tǒng)，紅紅火火喜氣洋洋，老外不是連婚禮都愛一身素白嗎！為什么這種紅色的有機寶石會得到他們?nèi)绱酥匾暷兀?/p>

其實地中海出產(chǎn)的沙丁珊瑚，品質(zhì)是遠不及日本海和臺灣海峽的。日本海的阿卡紅，有的深紅如牛血，密度高，有瓷器一樣的光亮，像紅寶石一樣純凈艷麗，甚至比起紅寶石，更有一種凝重的濃艷之美。老玩家把它的紅作了好多比喻，什么牛血紅、鴿血紅、辣椒紅、蠟燭紅，還有人說什么姨媽紅的，無非都是想生動描述出它與眾不同的紅色。MOMO級的則粉得柔和靚麗，艷若桃花，中國古稱“孩兒面”，就是說它的細膩光亮和粉嫩。當然也有人說它是桃花一般的粉紅。在臺灣和大陸市場，如果買到的是地中海沙丁紅珊瑚，那就是眼力不濟被以次充好了一把。沙丁有時候和阿卡幾乎難分彼此，區(qū)別就在于日本臺灣的紅珊瑚更多白芯。有白芯不是瑕疵嗎？但它瓷實細密，質(zhì)堅色美，非同一物也！就像再好的俄羅斯白玉，也不能獲得和田籽料的地位。其中道理，不是三言兩語所能道明。

物以稀為貴，一定是這樣的。但是，稀罕物還得漂亮，得與人類或者說某些民族的審美相契合。紅珊瑚的漂亮自不待言，它生長的不易，使人壽顯得渺小。首先是生長環(huán)境，常在深海，百年都未見得能長一寸。珊瑚枝布滿了白芯蟲孔，可取之材不多，珠寶級的部分更是少之又少了。

紅珊瑚造假古已有之，將海竹染紅是殺傷力最強的，因為兩者都有相似的紋路。所不同者，海竹的紋理不像紅珊瑚那么細密隱約若指紋。以顏色論，染色的當然呆滯，沒有真正的紅珊瑚鮮活亮麗。但是若非有專業(yè)的眼光，辨別起來也絕非易事??！

紅珊瑚不只是女人的飾物，雖然它較多地被加工成項鏈、手鏈、戒指、耳飾，據(jù)說宋美齡還用它做紐扣。紅珊瑚雕件自明清以來一直都是擺設(shè)珍玩，清宮還會將造型優(yōu)美的紅珊瑚枝做成寶石盆景置之案頭。藏傳佛教把它視為佛家七寶之一，與青金石、綠松石、硨磲、蜜蠟等組合搭配，呈現(xiàn)出五光十色的高原氣象。

我曾在伊斯坦布爾的一家古玩店看到兩件紅珊瑚仕女雕件，一件阿卡，一件MOMO，不是地中海沙丁，都是中國清代的舊物，她們是怎么來到遙遠而美麗的伊斯坦布爾，里面恐怕有永遠無解的故事。因為開價太高，沒舍得掏錢買。沒想到大胡子老板看見我手上盤玩的一枚核雕，竟主動提出以桃紅珊瑚仕女交換。核雕雕的是蕭何月下追韓信，人物和馬都細致入微，這個老外有眼光的。但是我要換他的阿卡紅，他卻死活不肯，只肯以粉紅的MOMO仕女相易。最后，我要把與核雕串在一起的一個明清小玉圈解下來，他又堅決不答應(yīng)。莫非他看中的其實不是核雕，而是這個又潤又白的玉圈兒？

在歐洲，則極少遇見中國雕件，更多的是他們過去制作的紅珊瑚飾品，胸針、項鏈、耳墜等等。那無疑都是沙丁珊瑚，但是他們絲毫不因此而愿意賤賣。也許在他們的概念里，根本就沒有什么地中海和日本海之分，只要是深海珊瑚，只要質(zhì)密如瓷，只要紅得鮮艷熱烈，就是珍貴的有機寶石，就應(yīng)該是價格昂貴的。

剛才已經(jīng)說過，紅珊瑚的造假古已有之，于今尤烈，但凡值點錢的，無不有假。不說商店里的紅珊瑚所從何來，到底是根正苗紅還是科技紅，究竟是阿卡紅還是沙丁紅，就是藏民身上戴的，也未必都是真的紅珊瑚，染色的、塑料的，肯定遠遠多于純正的吧！其實歐洲也是，我經(jīng)常在街頭或地鐵上看到洋婆子脖子上掛著很夸張的紅珊瑚，其實都是染色。真的紅珊瑚，不管是艷若桃花還是深紅如血，你常常躲藏在哪里？你紅得就像西天的晚霞，是否只是一道迷人的幻影？

越黃越貴

寫下這個標題，我首先想到的是黃花梨，這種木頭，早已經(jīng)比黃金還貴了。其實黃花梨和紫檀、紅酸枝、金絲楠木等在古代就是昂貴木料，明清時期為宮廷大量使用。到了今天，海南黃花梨則絕對是木料里的頭牌花旦，知名度高到幾乎婦孺皆知。我曾在書法家華人德家里看到一塊黃花梨木頭，沒有任何雕工，只是一塊方方的，打磨得光溜溜，是喜歡他書法的朋友送給他的。華人德用它來當枕頭，放在羅漢床上。我說你是枕著一個黃金枕啊，要做黃金夢??！

作家海巖據(jù)說綽號就叫“海黃花”，有錢的時候拼命買，缺錢的時候就變賣，這不是比黃金還要硬的硬通貨嘛！我的一個朋友也是個黃花梨發(fā)燒友，公司倉庫里早年就屯了很多料，還去民間四處收羅黃花梨老家具。做工精良的明式家具當然收不到，不過也就是沖著木料去，像樣點的桌椅板凳，只要不缺胳膊少腿，就留著，否則就干脆拆得七零八落捆起來入庫，或者老料新工，重新做成家具。反正不管怎樣折騰，都是大賺了，這種木頭的行情一路看漲，和人民幣奔跑的方向相反，各自馬蹄得得，絕塵而去。搞得公司的保安也垂涎欲滴，終于忍不住來了個監(jiān)守自盜，悄悄扛了一根回去。結(jié)果鬧得既報警又上報紙，金額巨大的盜竊案??！

黃花梨好在哪里，當然一個是質(zhì)地緊密、木紋漂亮，更重要的是生長特別緩慢，是絕對的稀缺資源。如果像韭菜一樣割了就長，又怎么能這么值錢！明清兩朝，宮廷里喜歡用它做家具，各路達官貴人，府上也以有黃花梨家具為榮。王世襄的明清家具書一出，藏品最后又收歸上海博物館，人民群眾也都知道了黃花梨，買不起黃花梨家具，就弄串珠子腕上戴著，也算奔了小康。

黃花梨其實名堂挺多，海南有，越南有，過去有，現(xiàn)在也有。心臟器官都能在實驗室里造出來，栽樹又有什么難！在我看來，世間是有很多樹長得很像黃花梨，它們在海南、越南之外的地方郁郁蔥蔥，就像外星人一定是在我們做夢也想不到的地方繁衍生息呢！外星人咱們還沒辦法跟他們見面，類黃花梨卻總有人發(fā)現(xiàn)，取來魚目混珠，賺錢沒商量。

第二想到的黃，就是田黃。玩印章的、刻印章的人都知道它，一兩田黃十兩金，以斤兩計，田黃肯定比黃花梨還要貴很多。這東西以前就貴，好像是吳昌碩說的，他就不愛在田黃上篆刻，因為幾乎所有的田黃印，最后都是“侏儒印”，原因是凡是得到田黃印章的人，大抵都會把上頭別人的名字磨去，再刻上自己的名字。一次次磨，一次次刻，一次次轉(zhuǎn)手，印章就越來越矮了。

貴的都是稀缺資源，田黃自然也不例外。壽山石里，就數(shù)它貴，是因為現(xiàn)在不管哪個田里都摸不到這寶貝了。軟糯溫潤，黃如蒸栗，有獨特的蘿卜紋。當年末代皇帝溥儀逃命，身上就揣著田黃三連印，此套印兩方一圓，彼此鏈連，是整塊碩大田黃雕成。那是清高宗乾隆皇帝當太上皇時雕刻的，到了溥儀手上，已不代表權(quán)力，而只是值錢東西，真正價值連城的寶貝。最后溥儀把它掏出來賄賂蘇聯(lián)紅軍，以求活命，人家竟然還不要！那個不識貨的家伙要是知道這是一件什么樣的寶貝，一定會悔斷腸子。

古人因為珍愛田黃，舍不得大刀闊斧的雕刻，于是創(chuàng)出了“薄意”，也就是盡量不剔除太多，只是極薄極薄的浮雕，做表面文章，而不忍傷及內(nèi)里。

就像許多人都幻想坐一把黃花梨交椅，做田黃夢的人肯定不在少數(shù)。我有好幾個玩印章的朋友，都聲稱自己擁有田黃。但他們彼此，卻都認為別人是在做夢，只有自己的田黃才是真正的田黃。

其實天下長得像田黃的石頭多的是，不是有的地方早就宣布他們那里也出產(chǎn)田黃嗎！山里挖出來的黃，還叫田黃嗎？人家田黃就是水田里的寶貝，上田中田下田還都不一樣，怎么你那山旮旯里也出田黃呢？曾有個哥們，為人特好，特大方，有天見面高興了，硬要把他戴著的一條田黃原石手串送我。謝絕再三，他才收了回去。我不能欠他那么大情呀，無權(quán)無色，拿什么來回報？

第三要說的黃，是翻黃。這個比較冷僻，不像黃花梨和田黃那么深入人心。許多書上、拍賣圖錄上，都把翻黃寫成“翻簧”。雖然翻黃確實是竹子，好像有竹字頭也是天經(jīng)地義。但是此處的黃，就是黃色的黃，而不是彈簧的簧或者“獨坐幽篁里”的篁。許多時候確實看上去對的反倒是錯的，就像成語明日黃花，就是常有人看它不順眼，要改作“昨日黃花”，說是明天還沒到，你咋曉得花紅花黃？那是看上去有理而其實大謬矣！“明日”說的是第二日，又不是明天。

竹子有竹青和竹黃之分，皮是青，內(nèi)里是黃。把竹子的內(nèi)里翻過來，就是翻黃。這是一種中國特有的工藝，是要利用竹子另一面的獨特肌理和顏色，讓你看到竹青之外的另外的美。翻黃可以做成很多工藝品，團扇、文具盒、紙鎮(zhèn)、香筒，等等。在翻黃上施以雕刻，或者烙畫，其效果完全不同于其他竹刻。留青、透雕、淺刻、浮雕、薄地陽文、陷地，都是在竹子的正面做文章。如果竹青是陽，那么竹黃就是陰，它是竹子曾經(jīng)的黑暗，是竹子的秘密和竹子的心事。翻黃讓我們看到了本來看不到的風景，一行大自然隱秘的詩句。

本來還想說黃金，但是覺得黃金并不好說。黃金當然是值錢的，它本身就是錢。但是它的值錢，更多的又是世俗意義上的。如果局限在文物收藏這個范疇來說它，就會比較復(fù)雜。比方說，夏商周三代的青銅器，其價值那是黃金遠不能比的。還有宣德銅爐，煉銅的時候那風磨銅里摻了黃金，鑄出來的爐子卻大抵比黃金更貴。黃金是一種特別神秘的東西，它既是最貴的，又常常被其他貴重品超越。但這依然不能撼動它尊貴的地位，它似乎是標桿，是尺度，是古往今來世間一切物品貴賤優(yōu)劣的評判員。

黑白兩道

我收藏過一些北方夏家店文化期的珠飾，管珠、扁珠、雙孔珠都有。有白色的，俗稱雞骨白，就是玉珠在地下鈣化后的樣子。它原來是什么顏色，可能已經(jīng)無從知曉了，因為它已經(jīng)從里到外徹底鈣化為白色了。這種珠、管也有黑色的，那是煤晶。煤晶又稱煤精，硬度低于玉石，明清以降它成為印材的一種，因為刻得動，石性也溫和。煤晶和煤是完全沒有關(guān)系的，它只是一種黑色的石頭。在夏家店文化期的珠子里頭，這黑白兩色珠子往往被加工成一樣的形狀，既有清一色的白，又有清一色的黑，也有黑白珠子間隔編在一起的。那些雙孔扁珠，黑白相間，看上去有點像蛇或蜈蚣。很多年前我收到一條寬度達到1.1厘米的，沒敢往脖子里套，就一直束之高閣。

黑色珠寶里，黑曜石是我近年才聽說的東西。大概是五年前，上海的朋友寄過來一個手串，說是繩子斷了，還缺了一顆珠子，讓我?guī)退a起來。我打開一看，是一些銀制的珠子，其他珠子，則是黑玻璃一樣。我就覺得奇怪，這位朋友是個CEO，超級時尚人士，怎么玩這個？他反唇相譏：這個你奧特了吧，這是克羅星，不比你手上那些珠子便宜的。于是我開始關(guān)注起黑曜石，也就是那黑玻璃一樣的石頭。原來它在很早的時候就被人視若珍寶了，尤其是西方人。果然后來，我在歐洲的許多古董店發(fā)現(xiàn)了它們的蹤跡。有一串十八世紀的手串，就是用金子將一顆顆黑曜石串起來。石頭雖小，卻加工成鉆石的形狀，看上去黑得發(fā)亮，黑里閃著耀眼的白光。出于好奇我將它買下，后來一位美女說黑曜石是她的幸運石，便轉(zhuǎn)讓了給她。

就像一個人，素不相識的時候，當然咫尺天涯；但是一旦認識了，就總是能夠不期而遇。自從知道了黑曜石，我就頻頻與它相遇。一個古董級的香奈兒掛件，半個括弧是細小的天然珍珠鑲成，而另一半括弧，是以同樣細小的黑曜石鑲嵌起來的。依然是每一顆都切割成鉆石的形狀，黑得濃重，卻熠熠生輝。

和田玉也有黑色的，那就是墨玉。我要說一說和田玉里面的“青花”，這個青花，跟瓷器沒關(guān)系，不是瓷器上的蘇麻離青，而是指一種黑白共生的玉。墨玉和白玉混在一起，是白的贏了呢，還是黑的勝出？順便說一下我長期以來的困惑，有一句話叫“近朱者赤近墨者黑”，我一直不明白為什么不是我黑的近了赤然后讓它變得像我一樣黑？或者我是紅的我近了墨卻讓它隨了我的顏色，為什么不？墨玉和白玉混雜，常常是你中有我我中有你，灰不溜秋星星點點，那就不是好料。好的青花料，應(yīng)該黑是黑白是白，黑白分明，黑的很黑白的很白。如果是這樣的料，那是比純白的籽料更加珍貴。玉雕大師楊曦就有一件作品，名叫“相見歡”，雕的是在蘇州老房子頂上耳鬢廝磨輕聲呢喃的一對鴿子。自然鴿子很白，老屋頂很黑。這樣黑白分明的好料，給玉雕師進行巧雕施展技藝以極好的舞臺。

白玉之外，有一種東西叫硨磲。其實它也就是海里的一種貝類，只是個頭大，樣貌一層層一道道的紋路就像古代的車轍。因為它質(zhì)地堅密，就像石頭，所以古人又給車渠加了石字偏旁。硨磲生活于深海，得之不易。佛家七寶里有它，據(jù)說它是世界上最白的寶石。我是很喜歡硨磲的，當然是那些很古老的硨磲制品。曾經(jīng)在曼谷買到過一大堆硨磲珠子，都是一兩千年前的東西，蒼老里泛著白，那就是蒼白是不是？

成都有美女送我兩根硨磲長管，那是古羌族的遺物。高古珠子最難的難題就是打孔，因為原始工具實在太原始。所以越老的珠子，當然是指堅硬的材質(zhì)，越老，珠子越扁，因為打孔難。如果是孔對孔直徑稍大一點，洞就要對打，能不能打準，是不是確保不打歪，兩頭往中間打，結(jié)果能不能合龍，能不能勝利會師相見歡，還真不好說。所以這對古老的硨磲管，實在是寶貝！

藏地硨磲飾品是最多的，我在德格淘到一片，瓷密有光，自然磨損非常漂亮，只是不知道它的用途。狀若紐扣，卻只有中間一孔。后來才知道，它原來是轉(zhuǎn)經(jīng)筒上的一個墊片。無數(shù)次的旋轉(zhuǎn)摩擦，造就了它今天的形狀，光亮、油潤、細密、神秘，它浸透了念誦經(jīng)文的分分秒秒，它伴隨著虔誠的清晨日暮，在鋪滿冰雪和晚霞的荒涼長路轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，磨啊磨，它的白色質(zhì)地上，最終磨出了金黃的紋路，一如雪山半腰的一道靈光。

珍珠是白色的嗎？好像也有粉色的，還有黑珍珠。當然是白色的居多。人老珠黃不值錢，這句俗話，很無情地把珍珠拖進來，陪綁可悲的人生，珍珠何其無辜?。那罢渲橹靛X，因為它少，天然生長的，要取到滾圓的珠子是多么不容易??！現(xiàn)在誰還會把珍珠太當回事呢？你去一些珍珠養(yǎng)殖基地看看，就會想起《紅樓夢》里的一句話：珍珠如土金如鐵。因為有“人老珠黃”這個成語，玩老珠子的一般都不會染指老珍珠吧？珍珠何其冤，珍珠何其怨！這是為什么？

再說幾句白玉作為本文結(jié)尾吧。一般人都覺得玉是白的好，好像看美女，一白遮百丑。動不動就要羊脂白。其實真正玩玉的行家，更追求玉的密度和油潤度。為什么白玉的最高境界是羊脂白，而不是石灰白，或者雪白？白墻和白雪肯定比羊脂更白呀！羊脂是羊的脂肪，那軟軟糯糯的一坨油，油，你明白了吧，它是油潤的，這才是最重要的。你聽說過這句話沒有：十白九松！說的是大部分很白的玉，它們的質(zhì)地往往不夠緊密，所以油性不足，也不是好玉。

你的眼睛

“蜻蜓眼”這個名字，我想應(yīng)該是和“天珠”“天鐵”“藥師”“南紅”等一樣，都是咱們現(xiàn)在的人起的名字吧，而且多半是臺灣同胞想出來的。它們本來可能并不叫這個名字，比如天鐵，它原來的名字是什么？音譯過來就是“托甲”。天珠呢，則是“瑟瑟”，南紅則古名“赤瓊”。

蜻蜓眼是一種琉璃珠，琉璃也可以說是玻璃，但和今天的玻璃不是一回事，也不同于明清時期的“料”。雖然都是廣義的玻璃，但是高古時候的琉璃，它是一種低溫玻璃，化學(xué)成分也大不一樣的。琉璃的出現(xiàn)非常早，不了解相關(guān)知識的人是會大為驚愕的，難道幾千年前就有玻璃了？沒錯，古埃及的玻璃可能有五千年到七千年的歷史了。那種還帶有很多陶的性質(zhì)的玻璃，今天學(xué)界和藏界叫它費昂斯，它在中國西周是非常時尚流行的飾品。

蜻蜓眼和費昂斯不同，它出現(xiàn)得肯定要晚一些。它是有圖案的一種珠子，圖案當然是以“眼”為主。有單眼，也有雙眼、三眼乃至更多眼。還有眼中眼，還有所謂“角眼”，亦即眼珠凸在外面的。質(zhì)地也不一樣，有陶胎蜻蜓眼和玻璃胎蜻蜓眼之分。若從市場價格論，玻璃胎蜻蜓眼要貴很多，想來是因為工藝較之陶胎的要先進一些，質(zhì)地也緊密很多，漂亮程度也是玻璃胎高。所以賣售蜻蜓眼的都會給你一張打燈的圖片，燈光從側(cè)面打在這古老的珠子上，它呈現(xiàn)出來的透明的藍色，確實像寶石一樣高貴美麗。

蜻蜓眼也和所有的琉璃珠一樣，最早都是舶來品，所有的玻璃最早都是舶來品，即使是現(xiàn)代概念的玻璃工藝，也是舶來的。但是據(jù)說，西周以后，包括西周，中國就有了自己的琉璃珠，也有了自己的蜻蜓眼。但是，直到今天，誰又能明確區(qū)分，哪些珠子是中國的，哪些又是西亞、中東過來的？古代的貿(mào)易，珠子是很重要的一路，可以交換一切貨物，珍貴如香料、黃金，乃至奴隸。直到十五世紀，這種交易更顯活躍。威尼斯人制作了許多五彩繽紛的琉璃珠，去非洲換取他們想要的。

古絲綢之路的商業(yè)流動是很繁榮的，游牧部落很容易隨身攜帶這樣的珍寶，各種珠子在這條通道上來來往往，因而非常廣大的范圍內(nèi)，珠子的地域特征并不是那么的明顯和明確。蜻蜓眼也是這樣。雖然說，楚國的蜻蜓眼已經(jīng)珍貴到價值連城，所謂“隨侯珠”，指的就是此物，與和氏璧并為絕代雙驕。在當時，如果有這樣的一顆珠子，可以換來想要的任何東西，田地、美女，房子當然也不成問題！今天一些博物館所藏楚珠，也許確實是有一些是國產(chǎn)的，但是，更多的珠子，和波斯的、和拜占庭帝國的，又有什么區(qū)別呢？

我在馬德里的一家古玩店，買到過一串古珠，其中有十來顆蜻蜓眼，尤其是那顆角眼珠，我真的看不出它到底是楚珠還是拜占庭的珠子。古董店老板確定它是拜占庭時期的。因為看出來我非常想要，所以他開出了很高的價。別以為老外傻，做生意一樣精明的。我砍不下價，就只能假裝離去。但他并沒有如我所期待的那樣把我叫住。等我一夜難受，第二天再去他店里的時候，他居然喊出了比昨天高出很多的價。他這樣做，如果是在中國，可能會招來拳腳。但我哪里敢對他動手，連罵他都覺得力不從心，因為我的西班牙語實在不夠用來吵架。后來因為對這串珠子不能割舍，所以只能掏錢買了。

我想耶路撒冷應(yīng)該有拜占庭帝國的珠子，但是去那里左尋右覓，竟未見其蹤影。倒是在特拉維夫雅法古城，看見了幾家像樣的古董店，然而也沒有蜻蜓眼。只淘到一顆紅玉瓍蝕花羊眼板珠，聊勝于無，過了一把淘珠小癮。

羊眼珠肯定是外國珠子，藏區(qū)那些珠子，和天珠、藥師一樣，也都是舶來品，印度和兩河流域過來的，但是這些珠子也在中國住下來了，并沒有被排斥。

玩珠子的玩到最高級別，就是西周瑪瑙珠、齊國水晶珠和楚國蜻蜓眼了，當然也有很多人珍視遼珠，認為它的材質(zhì)和工藝是登峰造極的。蜻蜓眼在遠古時候應(yīng)該是加工工藝非常困難的東西，它不僅技術(shù)上難度高，還因為其中蘊含著審美和世界觀的大內(nèi)容大境界。因為易碎，上面的眼睛也容易脫落，硬度和堅固程度遠不能和西周瑪瑙珠、齊國水晶珠、天珠（鑲蝕瑪瑙）、藥師（一線纏絲瑪瑙）相提并論，所以好品相、圖案特別的蜻蜓眼珠，不要說價格昂貴，要遇見它都很不容易呢！

今天要來生產(chǎn)制造這樣的珠子，當然是太容易了！即使是清代的琉璃珠，也完全呈現(xiàn)出了現(xiàn)代工藝風范。因此造假既容易又難。容易的是，完全可以做到要什么有什么，難的是，現(xiàn)代技術(shù)畢竟不是古老的工藝，材料、工具尚可以替代模仿，但心思和情懷，就差之千里了。更難的是時光之手，它不會輕易向你伸過來，它撫摸搓揉一件東西，達到的效果和氣息，那是短時間無法復(fù)制的。

對蜻蜓眼的迷戀，有點非同尋常，它和其他古珠不同，它是隱秘的、脆弱得叫人心疼的，它不像其他珠子，可以心安理得地戴在手上，它是要珍藏起來的，在燈下欣賞的時候，唯恐呼出來的氣太重，它就會化了，或者像一片羽毛那樣飛走了。它是一只遠古的蜻蜓，有著透明的時光的薄翼。它是幽深的歷史深處的眼睛，你看到它的時候，它已經(jīng)看過了幾千年的云水，包括你的驚詫，都已經(jīng)不足為奇。

那人卻在燈火闌珊處

看到新聞?wù)f，有個英國人撿到了一個“瓶蓋”，其實是1500年前的黃金吊墜，上有拜占庭皇帝查士丁尼的頭像。

這是白撿，不叫“撿漏”。撿漏是古玩行的一個專用術(shù)語，意思是花很少的錢買到了很貴的東西。更精確的表述是：所花的錢，和它的實際價值比起來，簡直是微不足道的。而他的反義詞，則是“打眼”和“吃藥”。

撿漏當然要靠運氣，但是如果沒有眼力，沒有充足的知識儲備，恐怕很難遇到好事。

有一種撿漏，是因為賣家見識短，好東西在手上而不自知。比如黃金吊墜，有可能就當瓶蓋買了。那就是漏了。小漏還可以自我調(diào)節(jié)，大漏則可能傷心，可能要了命。而且古玩這個江湖很有意思，你吃了藥，漏了東西，沒有人會同情你，反倒是鄙視瞧不起。所以往往都是打落牙齒往肚子里咽，尤其是江湖上有一定地位的人，打眼吃藥或者漏了東西，會毀一世英名。

而撿到漏，則是一件無上榮耀的事，不僅賺到了，利于身心健康，而且會給自己的元氣和名氣加分。和升了官娶了美艷老婆一樣的光宗耀祖。

我有個哥們，地攤上幾百元淘到個紫砂小玩意，仿生的，塑的是瓜果。只是覺得好看，所以買了。后來送朋友，朋友也沒要，嫌它不值錢。誰知是大名鼎鼎陳鳴遠的作品，落款是真的，不是托款。上拍幾十萬落槌，買家還覺得是撿了漏。

多年前傳得沸沸揚揚的大漏，是一枚乾隆南紅印章，那時候西泠1.8萬元成交的，后來保利拍了380萬。

其實每個玩古的人，都有撿漏的經(jīng)歷，雖然打眼吃藥的慘痛記憶要比“吃仙丹”多得多。關(guān)鍵是多大的漏，更關(guān)鍵的是，到底是不是漏。是不是漏，往往自己說了不算，那些國寶幫，天天都在“撿漏”，自我陶醉，其實不是漏，而是毒藥。市場檢驗是很重要的，你認為便宜買到了東西，得很貴賣出去才算。我淘到過一個火柴盒大小的清代官帽耳銅爐，兩千元買的，讓許多人眼饞。自己喜歡，所以一直沒賣。后來有人轉(zhuǎn)輾托人來求購，出價三萬，我還是不舍。又后來，他出了五萬，實在抵擋不住誘惑，竟然出了！至今后悔不已??！

還有一種撿漏，就是看到別人暫時還看不到的價值。比如浙江嘉興許明農(nóng)制作的黑陶印，那時候百把塊一個，可以買到精品。我一路買，從一百一個，到三百、五百。前年我竟出了五千元買下一個許先生的黑陶璧。買的人多了，它的價值漸漸彰顯，價格自然也就高了。

撿漏確實令人愉快。這里面不僅有經(jīng)濟上的成功，還是人生中知識、能力、運氣等綜合價值的體現(xiàn)。但是漏不可能經(jīng)常有，特別是現(xiàn)在信息高度共享的時代，好東西不會輕易漏掉的。反之，倒是把破爛東西當作國寶的情況非常普遍。小鎮(zhèn)居民家里的一只舊盤舊碗，雖說真是清代的東西，甚至明代，但是其實并不值錢，一兩百三四百有人要還得挑剔品相。但是物主不這么想，把它看作稀世之寶，總希望有朝一日被專家鑒定為重器，價值連城。這都是電視尋寶鑒寶這些節(jié)目給鬧的，把胃口吊起來了，不切實際的幻想在天上，比餡餅還要多。

所以過度宣揚撿漏的傳奇故事，常常也是誤人。文章誤我，我誤爹娘。夢想撿漏，常常反被漏撿了去。賠了夫人又折兵，人財兩空，悲劇?。?/p>

古玩這一行，真的很難。需要學(xué)習的東西太多了。不僅如此，還需識人、識時務(wù)，閉門造車、剛愎自用、想當然，老是做夢撿漏，那是不行的。撿漏，那是建立在扎實的學(xué)習、經(jīng)驗之上的，讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)，千帆過盡，驀然回首那人卻在燈火闌珊處，那才是撿漏的境界??！

責任編輯???包倬