摘 要：近年來隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，人們的思想觀念也在發(fā)生改變。尤其是近十年來互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，對中職語文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。本文通過對傳統(tǒng)文化的深入分析，探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”在中職語文課堂上促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳遞的基礎(chǔ)，確定了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺的主要特點(diǎn)，闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺在中職語文課堂上的實(shí)際應(yīng)用策略。中職語文教師要與“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺緊密互動，豐富課堂內(nèi)容，真正讓中國傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中扎根，幫助學(xué)生全面發(fā)展，提升人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺 中職語文 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.015

中國傳統(tǒng)文化是中國人民創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，千百年來，中國人民用智慧的大腦和勤勞的雙手創(chuàng)造出了傳統(tǒng)文化，她是民族智慧的結(jié)晶，是民族精神的升華。豐富多樣的傳統(tǒng)文化對人格發(fā)展和社會發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。在現(xiàn)代多元立體教育體系中，“語言是與傳統(tǒng)文化聯(lián)系最密切、最直接的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代載體”。語言作為交際的基本工具，是人類文化的重要組成部分。教師在語文課堂教學(xué)過程中，必須始終保持工具性和人文性的統(tǒng)一，使語文學(xué)科成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要工具，培養(yǎng)他們掌握語文所需知識的能力。在語文教學(xué)中，要融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使他們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生心理認(rèn)同，使學(xué)生對中華民族的傳統(tǒng)文化有更深的了解，保持民族精神，發(fā)展傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和自豪感，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的洗禮中不斷提高人文素質(zhì)，使他們樹立正確的價(jià)值觀，世界觀、科學(xué)觀，使語言課堂真正成為傳統(tǒng)文化教育的主要場所，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年歲月的洗禮，在諸多方面都有著豐富的內(nèi)涵。修身、齊家、治國、平天下，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家國天下情懷的基本內(nèi)涵。在中國的傳統(tǒng)文化中，“以天下大事為己任”顯示了無私的愛國情感，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”顯示了人們對老幼的關(guān)愛，“己所不欲勿施于人”彰顯了人們的處事之道，此外，還有“鍥而不舍，金石可鏤”等克服艱難困苦的奮斗精神，凡此種種，都對促進(jìn)家庭和諧、國家富強(qiáng)發(fā)揮了不可取代的精神作用。中華民族的傳統(tǒng)文化在與人打交道時(shí)提出了尊重人的以人為本的立場，在處理家庭與國家的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)家庭與國家融合的集體主義觀念，在處理國家與世界的關(guān)系時(shí)倡導(dǎo)和諧的國際主義和所有民族共同發(fā)展的國際主義。

內(nèi)涵豐富的家國天下情懷深刻揭示樂家、國、天下之間的內(nèi)在聯(lián)系。今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，世界之間的關(guān)系越來越密切，家國天下情懷仍然憑借其精深的思想底蘊(yùn)，對個體社會責(zé)任感的強(qiáng)化，對中華民族精神的發(fā)揚(yáng)和對人類共同理想的追求發(fā)揮著重要作用。對個人而言，家國天下情懷是一個人對家庭、對國家以及對世界的真實(shí)情感和境界追求，鼓勵人們自覺承擔(dān)社會賦予的責(zé)任和使命；對于國家和民族來說，家國天下情懷是國家民族發(fā)展的重要精神力量，是提高中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)；對于人類世界來說，家庭、國家和世界的感情不是封閉的或排外的，而是以廣泛包容的態(tài)度正確理解人類社會發(fā)展規(guī)律，打破地域界限，打破民族文化的障礙，克服不同社會制度的障礙。從各國和睦相處、和而不同的國際主義視角，家庭、國家、世界的情感承載著全人類發(fā)展的崇高使命，呈現(xiàn)出具有中國特色的世界意識和大同觀。作為家庭、國家和世界情感的現(xiàn)代延續(xù)，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建正是受到這一博大觀念的指引。

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文教育的關(guān)系

從現(xiàn)代教育學(xué)的角度來看，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合，可以豐富現(xiàn)代教育的內(nèi)容，這也與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相契合。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在文化底蘊(yùn)和人文精神上是深厚的，新時(shí)期的現(xiàn)代教育要結(jié)合傳統(tǒng)文化，把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機(jī)串聯(lián)起來，形成三方合力，實(shí)現(xiàn)各級教育的和諧互補(bǔ)，充分突出現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，推動現(xiàn)代教育走向多元和諧?，F(xiàn)代教育應(yīng)注重合作學(xué)習(xí)，充分尊重個體差異，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人在這個社會生存、生活需要與自然、社會共處，但由于人們價(jià)值觀和思維方式的差異，導(dǎo)致了人與自然、人與人之間的競爭或沖突。人們應(yīng)該以溫和、禮貌和寬容的態(tài)度與他人和諧相處。探討如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育時(shí)，要讓教師在和學(xué)生的教育教學(xué)互動過程中，多鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生以小組研究的方式學(xué)習(xí)討論，尊重學(xué)生個性差異，師生和平共處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與教育資源的融合。在現(xiàn)代教育中，我們應(yīng)該積極引入團(tuán)結(jié)、合作、共贏的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生之間的互助合作?，F(xiàn)代教育在與傳統(tǒng)文化相融合時(shí)，要取其精華去其糟粕，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。只有吸收傳統(tǒng)文化精華的部分，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，我們才能更好地看待今天的世界，為新時(shí)代的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。創(chuàng)新是人類發(fā)展的重要動力，現(xiàn)代教育也不例外。要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育，必須積極創(chuàng)新教育理念和教學(xué)方法，將和諧的理論滲透到現(xiàn)代教育中，尋找現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的發(fā)力點(diǎn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用和現(xiàn)代教育的教育功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的發(fā)展。只有通過創(chuàng)新，我們才能實(shí)現(xiàn)我們最終希望的“和諧”局面。重仁、和諧共處不僅是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)，也是道德本質(zhì)的體現(xiàn)，具有重要的時(shí)代價(jià)值?！叭祟惷\(yùn)共同體”是指在和諧思想的指導(dǎo)下，促進(jìn)和諧與合作，促進(jìn)現(xiàn)代教育發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)記錄和諧與和諧的目標(biāo)。

對于這個時(shí)代的年輕學(xué)生來說，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的教育的結(jié)合并非易事。由于應(yīng)試教育的要求和影響，他們不得不在學(xué)習(xí)時(shí)只注重掌握考試內(nèi)容，忽視學(xué)習(xí)內(nèi)在的傳統(tǒng)文化；同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，手機(jī)電腦等媒體設(shè)備十分普及，各國文化傳播十分廣泛，學(xué)生在觀看外國的文學(xué)影視作品時(shí)，也接觸著外國文化，在這種條件下，很容易忽視中國的傳統(tǒng)文化。特別是對于職業(yè)中專學(xué)生來說，他們的主要任務(wù)是掌握一定的專業(yè)技能，在這種條件下，語文課程僅僅是一門基礎(chǔ)課程，沒有更深層次的教育意義；另一方面，中職學(xué)生的是非觀普遍還不清晰，面對社會上的不良思想或行為容易犯錯，步入歧途，他們普遍缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。因此，中職學(xué)校的語文課堂應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)文化的傳播做出改變。例如，在課前或課間，可以將介紹優(yōu)秀的古今作家生活的視頻作為切入點(diǎn)帶同學(xué)們進(jìn)入課堂氛圍。視頻的優(yōu)點(diǎn)在于它的形式更直接、更具吸引力，也更容易被學(xué)生接受，采取這種方式教學(xué)在一定程度上可以增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知；在這種情境下，如果視頻里恰好有學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這將激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，可以發(fā)揮點(diǎn)對面效應(yīng)。又比如，在課堂教學(xué)中上，教師可以讓學(xué)生利用前五分鐘閱讀傳統(tǒng)文化讀物，但對學(xué)生掌握的內(nèi)容不作嚴(yán)格要求。從古代漢語教學(xué)開始，閱讀就是民族文化傳承和文化發(fā)展的一種不可取代的方式。讓學(xué)生通過閱讀，自然感受傳統(tǒng)文化的廣度和深度，潛移默化中理解中華民族的美德和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。此外，還可以讓學(xué)生在每天課后堅(jiān)持書法練習(xí)。書法練習(xí)對于傳統(tǒng)文化而言不是一種研究，而是一種影響和滲透。只有在平時(shí)的細(xì)節(jié)中培養(yǎng)傳統(tǒng)文化，才能達(dá)到潤物無聲的效果。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方式

1.利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺提升學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識的意識

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)深入到人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)的方方面面。人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣骱蜏贤ňx不開網(wǎng)絡(luò)，人們的娛樂也越來越依賴網(wǎng)絡(luò)。相關(guān)調(diào)查顯示，大多數(shù)人每天花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間長達(dá)數(shù)個小時(shí)，部分青少年的上網(wǎng)時(shí)間更是遠(yuǎn)在這個時(shí)長之上。通過微信、微博和其他近兩年來興起的短視頻等社交軟件，他們可以分享自己的生活，對社交熱點(diǎn)發(fā)表評論?；谶@種時(shí)代背景，中等職業(yè)學(xué)校的語文課堂也要緊跟時(shí)代，加緊轉(zhuǎn)變。教師要采取合理有效的措施，將“互聯(lián)網(wǎng)+”概念帶入課堂，如采取建立網(wǎng)絡(luò)課堂小組的策略，在這個網(wǎng)絡(luò)課堂小組中，每個學(xué)生都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，討論具體問題。借助信息技術(shù)和手段，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和交流的平臺，減少師生之間交流的阻礙，提高課堂教學(xué)活動性。此外，通過"互聯(lián)網(wǎng)+"平臺，我們可以與該平臺實(shí)時(shí)共享網(wǎng)絡(luò)信息，幫助學(xué)生深入了解熱點(diǎn)時(shí)事，并結(jié)合熱點(diǎn)時(shí)事設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。例如，在端午節(jié)期間，教師可以結(jié)合端午節(jié)的習(xí)俗，與同學(xué)們探討端午節(jié)習(xí)俗的由來，學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)信息，然后經(jīng)過過濾篩選，與教師進(jìn)行交流。這種語文課堂的教學(xué)模式，可以很大程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，并學(xué)會如何正確使用互聯(lián)網(wǎng)獲取有價(jià)值的信息，最終培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)知識的能力，也提升了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。在開展類似課前五分鐘的活動中，教師可以通過PPT或短視頻向?qū)W生展示生活中有關(guān)民族文化的內(nèi)容，幫助學(xué)生提高表達(dá)能力和思維能力，促進(jìn)學(xué)生之間的溝通和交流。 在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日里，語文教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究和實(shí)踐，以此來營造一種濃厚的文化氛圍，同時(shí)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣 。

2.深挖教材內(nèi)涵，豐富教學(xué)手段

語文教材的中包含了不少知識，對學(xué)生有潛移默化的影響。在課堂教學(xué)中，教師要認(rèn)真研讀教材，認(rèn)真分析教材的針對性和難點(diǎn)，明確中等職業(yè)學(xué)校語文課程要求，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法向?qū)W生傳授知識。例如，在課堂上，我們可以利用教學(xué)光碟、網(wǎng)絡(luò)平臺和多媒體，為學(xué)生創(chuàng)造更多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用圖像、動畫、符號、優(yōu)美音樂等元素，詳細(xì)描述詩歌創(chuàng)作的脈絡(luò)和具體條件，為學(xué)生營造一個生動的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們深入分析詩歌的具體內(nèi)容，并加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解，使學(xué)生迅速記住詩歌內(nèi)容并背誦。采用數(shù)碼教材，可將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換成錄影帶或音頻，提高學(xué)生對知識的認(rèn)識，改善學(xué)生與教材的互動方式，營造互動氣氛，加深對傳統(tǒng)文化的了解。課后，教師可適當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化知識的吸收和了解，利用‘互聯(lián)網(wǎng)+平臺或教學(xué)光碟，提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生可結(jié)合不懂的知識或感興趣的問題進(jìn)行深入研究，使學(xué)生對學(xué)習(xí)感到滿意。

四、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代職業(yè)教育中的推廣效果

在現(xiàn)代職業(yè)教育中，由于教育體系的多樣性和綜合性，學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到充分培養(yǎng)。然而，在職業(yè)教育快速發(fā)展的過程中，脫離傳統(tǒng)文化可能導(dǎo)致職業(yè)教育無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，必須發(fā)展傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育，提高職業(yè)技術(shù)教育水平，有效提高學(xué)生的專業(yè)操守水平，使他們明白以專業(yè)作為謀生手段，以及注意權(quán)力與責(zé)任的比例。在傳統(tǒng)文化中，古人重視社會生活、生活情操和生活哲學(xué)。無論遇到什么事，他們都可以以樂觀的態(tài)度看待。在職業(yè)教育過程中，通過傳統(tǒng)文化教學(xué)，可以充分增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展精神。在職業(yè)技術(shù)教育過程中，通過禮儀、書法和文化教育既可以繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活。在學(xué)生在教師的幫助下閱讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化熏陶，自覺接受傳統(tǒng)文化的洗禮，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的高尚精神，使文化的傳播具有顯著效果。教師要想引導(dǎo)學(xué)生理解《將進(jìn)酒》中詩人奔放的情感，磅礴的氣勢，可以借助助教光盤里已有的資源，對詩人的簡介、詩歌寫作背景、詩歌的意境進(jìn)行詳細(xì)說明，并且可以利用多媒體課件進(jìn)行展示，整個設(shè)計(jì)以圖像、動畫、符號等相互配合，輔以文字說明和動聽的音樂，還有聲情并茂的朗誦，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀生動、形象逼真的教學(xué)情景。

本文首先對傳統(tǒng)文化的價(jià)值與內(nèi)涵進(jìn)行了簡要剖析，分析了傳統(tǒng)文化的作用和教學(xué)價(jià)值，接著把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文教育的主要關(guān)系列舉出來，接著進(jìn)一步分析了中學(xué)課堂文化傳播的主要途徑，揭示了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺的重要特點(diǎn)，分析了現(xiàn)階段語文中學(xué)課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢，詳細(xì)闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺背景下培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的基本策略，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，可以讓學(xué)生更加關(guān)注人文知識，深入學(xué)習(xí)教材的知識和內(nèi)容，提高中職學(xué)生的人文知識水平。最后，在實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺教學(xué)的過程中，要積極拓展課文內(nèi)容，豐富課堂教學(xué)的整體水平，鼓勵學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入的了解。本文在“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺下，分析了傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文課堂中的傳播途徑，可以作為中學(xué)語文教師工作的基礎(chǔ)，有利于全面提高中學(xué)語文課堂教學(xué)水平。

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（唐昕弘，1978年生，男，滿族，遼寧沈陽人，副教授，研究方向：漢語言文學(xué)教育）