徐勇

摘 要：加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)是打贏網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的重中之重。統(tǒng)一戰(zhàn)線和意識形態(tài)工作緊密關(guān)聯(lián)，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)中發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線作用十分必要。統(tǒng)一戰(zhàn)線為壯大網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語主體提供力量來源，為豐富網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容提供理論創(chuàng)新源泉和主題創(chuàng)生素材，為創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語方式大眾化、時代化、國際化表達提供思路，為落實網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語載體平臺協(xié)作、資源整合、主體責任壓實等工作提供有效抓手。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)；話語權(quán)；統(tǒng)一戰(zhàn)線

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2023）01-0043-03

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。習近平總書記強調(diào)必須把意識形態(tài)話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展應(yīng)用給意識形態(tài)工作帶來極大挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)已是意識形態(tài)斗爭的最前沿，加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)，讓正能量在網(wǎng)絡(luò)空間中強勁、讓主旋律在網(wǎng)絡(luò)空間中高昂，是當下意識形態(tài)工作的緊迫任務(wù)。統(tǒng)一戰(zhàn)線為黨和國家事業(yè)凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量，是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)中，應(yīng)充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用，通過大團結(jié)大聯(lián)合為建設(shè)強大的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)凝心聚力，營造氛圍。

一、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)成要素

意識形態(tài)話語權(quán)是統(tǒng)治階級運用國家力量進行思想統(tǒng)治的方式[1]。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)是意識形態(tài)話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上的延伸，“其實質(zhì)是在網(wǎng)絡(luò)空間中確立意識形態(tài)話語權(quán)威，使其所承載的思想價值觀念獲得網(wǎng)民的普遍認同和自覺支持，從而對網(wǎng)民的思想和行為產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定的影響力、支配力和凝聚力”[2]。

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)成要素主要包括話語主體、話語內(nèi)容、話語方式和話語載體，其中：話語主體是指在網(wǎng)絡(luò)上生產(chǎn)和傳播意識形態(tài)的個體和組織；話語內(nèi)容是通過對社會矛盾、現(xiàn)實問題等的揭示和闡釋，代表一定的價值訴求；話語方式是指采用什么樣的表現(xiàn)形式、表達規(guī)則，在話語的組織中凸顯意識形態(tài)；話語載體是承載、傳播網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的平臺、渠道。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)就是要在網(wǎng)絡(luò)空間中增強馬克思主義的話語權(quán)威，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域中確立和鞏固馬克思主義的指導地位。

二、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)面臨的問題

（一）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語主體有待壯大

一直以來，意識形態(tài)工作主要依托各級黨政機關(guān)事業(yè)單位，其中宣傳思想部門是主體，其他各級黨委和部門廣泛參與?；ヂ?lián)網(wǎng)為普通公眾參與意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)創(chuàng)造了條件，網(wǎng)絡(luò)空間人人都有話語權(quán)。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)輿論場中發(fā)聲，表達個人的認知和訴求，其中的活躍分子因獲得大眾的推崇成為網(wǎng)絡(luò)大V、意見領(lǐng)袖，聚集起百萬、千萬的粉絲，具有較強的影響力。因此，要重視網(wǎng)民中的一些代表人士的話語力量，加強對他們的政治引導，將他們在網(wǎng)絡(luò)上的影響力轉(zhuǎn)化為弘揚主旋律的正能量。

（二）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容有待豐富

網(wǎng)絡(luò)場域中，多種思想觀念并存，而一種觀念之所以能被一定數(shù)量的網(wǎng)民所認可，一個重要原因就是這種觀念所內(nèi)含的價值規(guī)范契合了這些網(wǎng)民的實際生活境遇，回應(yīng)了他們的現(xiàn)實訴求。當前，社會群體分化對意識形態(tài)的話語內(nèi)容提出了新要求。新的意識形態(tài)話語內(nèi)容應(yīng)關(guān)注社會發(fā)展、民生冷暖，把握網(wǎng)民的思想困惑和合理利益訴求，反映時代問題，回應(yīng)多樣化的訴求。“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵3]要做到“老百姓關(guān)心什么、期盼什么”，主流意識形態(tài)的內(nèi)容建設(shè)就要“抓住什么、推進什么”。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容既要有思想性、理論性，也要有親和力、針對性。

（三）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語方式有待創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)媒體中的信息內(nèi)容普遍以碎片化、娛樂化、符號化的方式呈現(xiàn)，“小敘事”“微文章”“圖片+短評”等內(nèi)容組織形式解構(gòu)了傳統(tǒng)的宏大敘事，信息傳播更加及時高效。知識以一種更便捷、更浸潤的方式進入人們的生活中。意識形態(tài)所蘊含的思想、觀念須通過具體的話語表達才能外化出來?！懊鎸π旅襟w帶來的深刻變化，新聞輿論工作理念、方式、手段還沒有跟上……一些媒體還是按老辦法、老調(diào)調(diào)、老習慣寫報道、講故事，表達方式單一、傳播對象過窄、回應(yīng)能力不足”[4]39。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語表達要適應(yīng)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)化生存特點，運用廣大網(wǎng)民喜聞樂見的話語表達方式將意識形態(tài)中的政治話語、理論話語和學術(shù)話語，融通于網(wǎng)絡(luò)語言、時代語言中，吸引廣大網(wǎng)民接受、認同。

（四）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語載體有待整合

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為最主要、最廣泛的傳播場域，是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語實踐的重要平臺?！皣H國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實，體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點?！盵4]45今日頭條、百家號、抖音、企鵝媒體平臺、快手、知乎、微博等商業(yè)平臺的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播，成為人們獲取信息的主要來源。媒體類型多樣，功能側(cè)重也不盡相同，優(yōu)勢各異。“要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展……形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系”[5]63，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論場的主動權(quán)。

三、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)中統(tǒng)一戰(zhàn)線作用發(fā)揮

（一）以統(tǒng)一戰(zhàn)線為力量供給，壯大網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語主體

做好對新經(jīng)濟組織、新社會組織、新的社會階層人士和網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”等新群體、新人士的政治吸納，建立廣泛的網(wǎng)絡(luò)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，壯大網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語主體隊伍。

加強思想引導，增強政治認同，激發(fā)統(tǒng)戰(zhàn)工作對象參與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的主體自覺。引導統(tǒng)戰(zhàn)工作對象用馬克思主義的立場、觀點和方法，理性分析社會熱點、輿情事件，將馬克思主義理論偉力的彰顯與他們的工作、生活、學習等緊密結(jié)合起來，解釋所遇到的疑惑和問題，幫助他們明辨是非，澄清模糊認識，提升他們對馬克思主義的理解認同和情感共鳴，確立起以馬克思主義為指導的獨立認知和理性思辨，堅定他們的政治立場和政治追求。發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作對象在專業(yè)、人才、智力等方面的優(yōu)勢，引導他們圍繞經(jīng)濟、社會發(fā)展中遇到的一些現(xiàn)實問題建言獻策，并參與具體工作實踐，提升其“參與度”和“獲得感”。注重篩選各個行業(yè)中的先進典型、模范人物，樹立行業(yè)的榜樣，以榜樣的人格魅力去感染和影響身邊的人，帶動他們堅定馬克思主義信仰，從而推動提升相關(guān)行業(yè)整體的政治認同度。

創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)化社會化的大統(tǒng)戰(zhàn)平臺，線上線下聯(lián)動，調(diào)動統(tǒng)戰(zhàn)工作對象參與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的政治熱情。創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)化的平臺載體，分級、分類建立統(tǒng)戰(zhàn)工作對象數(shù)據(jù)庫和管理系統(tǒng)，運用大數(shù)據(jù)等對這些人做好言論跟蹤和分析研判，把握群體特征、了解個體情況，確立統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點對象、重點群體，分類施策，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學性、針對性。創(chuàng)設(shè)社會化的平臺載體，將傳統(tǒng)的線下見面會、現(xiàn)場調(diào)研、聯(lián)誼活動等組織形式向網(wǎng)上遷移，利用小視頻、微博、微信等，建立多元化的信息交流渠道，創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)干部、統(tǒng)戰(zhàn)工作對象彼此間的溝通交流方式，增強互動，密切聯(lián)系，廣交友、交摯友，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的實效性。通過多樣化的形式，將單位人、自由人、社會人都有機凝聚起來、團結(jié)起來，引導他們積極參與社會公共事務(wù)、參與網(wǎng)絡(luò)綜合治理，承擔社會責任，發(fā)出推動社會進步、有益于各類社會組織和社會群體團結(jié)奮進的“好聲音”。

（二）以統(tǒng)一戰(zhàn)線為素材資源，豐富網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容建設(shè)不是無本之源的憑空造詞，而是要從實踐中吸取營養(yǎng)，對源自多方話語資源中可資借鑒和轉(zhuǎn)化利用的“原材料”兼收并蓄、吐故納新，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和主題創(chuàng)生。

從統(tǒng)一戰(zhàn)線吸取話語內(nèi)容理論創(chuàng)新的源泉。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)要著眼于話語內(nèi)容理論自身的理性權(quán)威，這是占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，贏取普遍理性認同的邏輯基點。意識形態(tài)要實現(xiàn)對社會的嵌入，其內(nèi)容就必須與時代發(fā)展相一致，既要注重解答時代問題，又要引領(lǐng)時代發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線“大團結(jié)、大聯(lián)合”主題，“和合”“包容”“協(xié)商”“共贏”等統(tǒng)戰(zhàn)理念和話語供給，恰恰是對片面強調(diào)“多黨競爭”、追尋“單邊主義”、謀求“單方得利”的西方意識形態(tài)的有力反擊和駁斥[6]。因此，在堅持以馬克思主義的立場觀點方法為指導的前提下，要以“美人之美、美美與共”的開放包容姿態(tài)，積極吸收人類優(yōu)秀文明成果，大力挖掘本土話語資源，用具有中國特色、中國風格、中國氣派的統(tǒng)一戰(zhàn)線話語表達中國理念、展示中國精神、闡釋中國道路，打破西方國家的話語桎梏，建立起中國論述的宏偉大廈。用源于中國，屬于世界的概念、范疇和話語來闡釋中國；用體現(xiàn)中國視角、對接世界認知的概念、范疇和話語來講述世界。

從統(tǒng)一戰(zhàn)線挖掘話語內(nèi)容主題創(chuàng)生素材。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容建設(shè)要關(guān)切普遍性價值規(guī)范的建構(gòu)，兼顧“特殊性”和“普遍性”，求同存異，尋求各方價值觀的共鳴。統(tǒng)戰(zhàn)工作對象涉及群體廣泛，人員眾多，訴求多樣。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容主題要注重關(guān)注他們的實際訴求，要從統(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)實踐活動中，不斷挖掘內(nèi)容生產(chǎn)的原料，創(chuàng)生內(nèi)容主題，凸顯話語實踐過程的生長價值，不斷鞏固共同思想政治基礎(chǔ)。一方面，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語內(nèi)容主題的設(shè)置、構(gòu)建中，要經(jīng)常關(guān)注統(tǒng)戰(zhàn)工作對象的學習、就業(yè)、生活、社交、心理等，對與之有關(guān)的熱點問題、敏感話題、爭議話題，都要及時做出適當?shù)慕忉尯突貞?yīng)，展現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)文化“人文關(guān)懷”和“利益照顧”，要對其中蘊含的多樣性意識形態(tài)逐一進行審視，弄清它們的話語邏輯，增進價值共識，增強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的聚合力，引導主動趨近。另一方面，要善于從統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐中挖掘話語內(nèi)容資源。中國的民族區(qū)域自治制度、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度等，是對人類社會的經(jīng)濟、政治等制度的融合創(chuàng)新，其中包含許多主題鮮明、導向明確、內(nèi)涵深刻的話語內(nèi)容，可以從中凝練一些鮮活話語并賦予其意識形態(tài)內(nèi)涵。

（三）以統(tǒng)一戰(zhàn)線為方向?qū)б瑒?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語方式

話語方式作為一種表達方式，是人們思維模式以及價值判斷、價值選擇的反映，網(wǎng)絡(luò)時代對意識形態(tài)的話語表達提出了創(chuàng)新要求。

推進網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的大眾化表達。任何先進理論只有被大多數(shù)的人民群眾理解掌握，才能在實踐中有效發(fā)揮指導作用。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語表述要走進民主黨派成員、無黨派人士、黨外知識分子、少數(shù)民族人士、宗教界人士、非公有制經(jīng)濟人士、新的社會階層人士等各方面統(tǒng)一戰(zhàn)線群體中，占領(lǐng)他們的日常生活這一“陣地”，以服務(wù)生活為取向，把政治性話語轉(zhuǎn)化為分析問題、解決問題的大眾生活話語，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的親和力。

推進網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的時代化表達。網(wǎng)絡(luò)時代的人們更加渴望言說、彰顯自我，追求平等。人們的思維方式、生活習慣、消費理念等在向小部落族群化發(fā)展，產(chǎn)生了諸如“御宅族”“白月光”“996”“光想青年”等具有時代特征的名詞。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語表達必須要充分考慮這些時代因素，結(jié)合不同類型人員特別是新的社會階層中年輕一代的思維規(guī)律和語言習慣等，用富有時代氣息的網(wǎng)絡(luò)語言、符號來表述信息，用生動的表情、圖像表達情緒、情感，用幽默詼諧的短詞展現(xiàn)個性化，將權(quán)威式的言說方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅仄降葘υ捊涣鞯难哉f方式，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的表現(xiàn)力。

推進網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的國際化表達。用統(tǒng)一戰(zhàn)線的思維理念來處理國際關(guān)系，涵養(yǎng)壯大知華友華力量，促進中外文化文明交流互鑒，構(gòu)筑最廣泛的國際合作圈、伙伴圈、朋友圈[7]。充分了解國外受眾的話語習慣和風格、深入把握不同民族的接受心理和期待，適應(yīng)國際傳播領(lǐng)域移動化、社交化、可視化的趨勢，運用國外受眾容易理解和接受的表達方式，來宣傳馬克思主義及其中國化創(chuàng)新成果，宣傳中國特色社會主義的理念和主張，講好講活講深“中國故事”，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語的國際傳播力。

（四）以統(tǒng)一戰(zhàn)線為工作抓手，整合網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語載體

“隨著網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新運用新平臺的迅猛發(fā)展，信息傳播和獲取越來越快捷，誰的傳播手段先進、傳播能力強大，誰的思想理念和價值觀念就能廣為流傳，誰就能在掌握話語權(quán)上占據(jù)主動”[8]。

建立立體化傳播矩陣。發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作的優(yōu)勢，“通過流程優(yōu)化、平臺再造，實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、管理手段共融共通”[9]，將商業(yè)平臺和自媒體平臺流通渠道的自主開放和傳統(tǒng)主流媒體平臺內(nèi)容資源的價值權(quán)威相加相融，建立融合發(fā)展、立體多樣的信息傳播新格局?！敖y(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系”，“形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系”[9]。中央媒體發(fā)揮排頭兵的帶頭示范作用，商業(yè)媒體各自進入不同賽道，結(jié)合自身特質(zhì)發(fā)力，向全能型、集成化方向拓展。打造以門戶網(wǎng)站、社區(qū)論壇、微博、微信、手機客戶端等為載體的資訊中心、觀點中心，持續(xù)輸出新聞資訊和主流觀點。短視頻與直播平臺的視頻化內(nèi)容生產(chǎn)、傳播，創(chuàng)新了媒體傳播形態(tài)，是當前資源聚合的新場域。要將統(tǒng)戰(zhàn)工作廣泛深入到短視頻和直播平臺中，從中發(fā)現(xiàn)有影響力的視頻號、直播間，加以引導，以短視頻、直播等打造網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語傳播的新形態(tài)。通過資源整合，實現(xiàn)不同類型、不同形態(tài)的媒體平臺彼此間互通有無、共享資源，進而實現(xiàn)其所承載的意識形態(tài)信息同向同行，共同為增強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語傳播效果服務(wù)。

建立協(xié)同工作機制。建立統(tǒng)戰(zhàn)部門與民政、宣傳、網(wǎng)信、公安等部門的常態(tài)化工作聯(lián)系機制，以行業(yè)協(xié)會為依托，引導互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、自媒體從業(yè)者等網(wǎng)絡(luò)精神內(nèi)容的生產(chǎn)主體權(quán)衡好、把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性的關(guān)系，兼顧經(jīng)濟效益和社會效益，積極參與構(gòu)建和諧有序、健康向上的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?！耙獕簩嵒ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責任，決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺。要加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律，調(diào)動網(wǎng)民積極性，動員各方面力量參與治理?！盵5]57引導互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)建設(shè)以倡導社會責任為導向的企業(yè)文化，加強對企業(yè)從業(yè)人員，特別是從事網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布、審核、推送與過濾的一線人員的政治、法律、道德素養(yǎng)等方面的考察，改變以績效能力為主要標準的考核管理，推進互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的自我凈化提升。

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