郭琴 黃亞玲

奧林匹克教育是傳承奧林匹克歷史文化和傳播先進(jìn)體育文化的重要載體，獨(dú)特的奧林匹克教育功能使奧林匹克運(yùn)動(dòng)立于不敗之地，開(kāi)展奧林匹克教育，是保證奧林匹克運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展壯大的唯一途徑。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育功能和社會(huì)價(jià)值將得到充分發(fā)揮，進(jìn)而詮釋奧林匹克教育的歷史文化傳承與時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)涵。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一種國(guó)際社會(huì)性文化教育形式，是人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程中最具影響力、具有人類(lèi)先進(jìn)文明特征的世界性國(guó)際文化運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括一切與奧林匹克相關(guān)的活動(dòng)，以及奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的精神、理念、宗旨等方面的內(nèi)容，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)今世界傳播人生哲理和道德理念最為廣泛的體育運(yùn)動(dòng)，成為受教育者最多的社會(huì)教育文化運(yùn)動(dòng)。奧林匹克教育功能把不同民族、不同膚色、不同文化背景、不同思想觀念的偏見(jiàn)、隔閡與仇視融為一體，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)真正成為世界范圍內(nèi)跨文化、跨民族、跨國(guó)度的世界性教育體系。

1 奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育內(nèi)涵

1.1 從教育的角度分析奧林匹克運(yùn)動(dòng)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)包含兩層意義：一是確立人的人生哲學(xué)，全面而均衡地發(fā)展；二是要求運(yùn)動(dòng)與教育、文化相結(jié)合，倡導(dǎo)拼搏奮斗與積極進(jìn)取，發(fā)揮優(yōu)秀榜樣的示范引導(dǎo)和教育作用，以尊重公德原則為基本，創(chuàng)造一種健康文明、積極向上的生活方式。奧林匹克運(yùn)動(dòng)特殊的教育功能體現(xiàn)在對(duì)公民的身體、心智和道德品質(zhì)等層面的教育，是一項(xiàng)超越競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本身的國(guó)際性社會(huì)文化教育運(yùn)動(dòng)。

1.2 從教育的角度分析奧林匹克主義

奧林匹克運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵的教育意義，是提高人的生理體質(zhì)、精神才智和品德素質(zhì)，并使之全面均衡發(fā)展提高的一種人生哲學(xué)，是人類(lèi)生命意識(shí)的象征、民族文化的象征，國(guó)家認(rèn)同的象征，承載著民族和國(guó)家的意志能力和成就。（見(jiàn)圖1）

1.3 奧林匹克主義三大核心價(jià)值：卓越、尊重、友誼

詮釋著奧林匹克主義光輝的教育思想，是以尊重社會(huì)公德，倡導(dǎo)積極進(jìn)取和拼搏奮斗的精神，完善公民對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則的追求。奧林匹克主義生活哲學(xué)的目的旨在創(chuàng)立人際博愛(ài)與和平友好，自強(qiáng)不息和奮斗進(jìn)取的優(yōu)秀品德在人的情智情感教育上的重要作用。從現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興到世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，奧林匹克文化的教育形式以個(gè)性豐富、民族認(rèn)同、國(guó)際認(rèn)同和形象提升進(jìn)行多元融合、相互吸納，進(jìn)而逐步發(fā)展成為新的世界文化模式。

2 奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育思想的歷史文化傳承

2.1 古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含教育思想的文化傳承

古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)從誕生之日起，就非常注重身體與心靈的協(xié)調(diào)發(fā)展，精神和軀體的和諧統(tǒng)一，既德、智、體、美的全面發(fā)展，身心和諧一致的古希臘全面教育思想是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興盛的重要條件。（見(jiàn)圖2）

2.2 顧拜旦復(fù)興現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育思想的文化傳承

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人、法國(guó)教育家顧拜旦傾注了畢生的精力復(fù)興現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，就是要通過(guò)教育來(lái)改造社會(huì)。顧拜旦發(fā)現(xiàn)古希臘人德、智、體、美全面發(fā)展的“大教育觀”值得后人繼承和發(fā)揚(yáng)光大，他認(rèn)為，教育是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿。奧林匹克運(yùn)動(dòng)所特有的教育形式，在人們的意識(shí)行為、道德倫理、心理情感等很多方面都具有巨大的影響力和感召力。

3 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起的教育文化背景

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明后，隨著社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)、教育發(fā)展的需要和體育發(fā)展的潮流，是一項(xiàng)偉大的國(guó)際性社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)。

3.1 三大思想文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展

歐洲中世紀(jì)的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人性解放是體育社會(huì)產(chǎn)生的根源，使人性替代神性、人權(quán)代替神權(quán)，確立了以人為本和個(gè)性解放的思想，是人類(lèi)由“圣化社會(huì)”步入“世俗社會(huì)”的標(biāo)志。三大思想文化運(yùn)動(dòng)注重身體健康與健美，提倡身體均衡和協(xié)調(diào)，宣揚(yáng)自由、平等、民主、博愛(ài)，健康、積極、文明的生活方式成為人們對(duì)美好生活的追求，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，把人們從禁錮幾個(gè)世紀(jì)的神學(xué)與教會(huì)的鉗制思想中解放出來(lái)。

3.2 資產(chǎn)階級(jí)體育教育改革思想的文化傳承

19世紀(jì)以后，英國(guó)人托馬斯.阿諾德推行的是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的鍛煉價(jià)值和教育效能的“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)自治”，提高了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的自主性和管理功能。資產(chǎn)階級(jí)在幾個(gè)世紀(jì)的教育改革中，確立了體育在教育中的重要地位，全面發(fā)展的教育思想對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的教育功能和社會(huì)價(jià)值給予了積極肯定。（見(jiàn)圖3）

3.3 顧拜旦以體育教育改造社會(huì)的思想文化傳承

經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)教育家把體育運(yùn)動(dòng)從社會(huì)引進(jìn)了學(xué)校發(fā)展壯大，使競(jìng)技體育國(guó)際化。促進(jìn)身體和諧發(fā)展的教育，倡導(dǎo)充滿(mǎn)進(jìn)取精神的教育，倡導(dǎo)“真、善、美”，追求世界和平的教育是顧拜旦光輝的教育思想。顧拜旦教育思想的文化傳承諸如：情愛(ài)、忠誠(chéng)、卓越、尊重、友誼、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、謙虛等積極價(jià)值觀，對(duì)于當(dāng)代的青少年價(jià)值觀起到正確的引導(dǎo)作用。（見(jiàn)圖4）

4 現(xiàn)代奧林匹克精神教育價(jià)值的文化傳承

奧林匹克精神蘊(yùn)涵著健康快樂(lè)、挑戰(zhàn)征服、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、追求卓越等主要價(jià)值觀教育內(nèi)容，能夠調(diào)適青少年價(jià)值觀中出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義、功利主義等。

4.1 奧林匹克精神的教育傳承弘揚(yáng)進(jìn)取意志，激發(fā)創(chuàng)新潛能

現(xiàn)代奧林匹克把精神、文化與藝術(shù)融為一體，賦予競(jìng)技體育高尚的價(jià)值理念，擯棄貪圖享受、不思進(jìn)取的享受主義價(jià)值取向，以積極進(jìn)取、追求卓越、拼搏向上的奧林匹克精神對(duì)青少年正確價(jià)值觀的形成起到積極引導(dǎo)作用。

4.2 奧林匹克精神的教育傳承鼓勵(lì)參與，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)協(xié)作

“重在參與，重在勝利”，這句話(huà)更強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，奧林匹克精神所蘊(yùn)涵的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，能夠化解自我中心的唯我獨(dú)尊和個(gè)人主義消弭。在各類(lèi)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的體育比賽中團(tuán)隊(duì)精神的合作意識(shí)對(duì)青少年的社會(huì)化教育起著重要作用。“參與”的可貴之處在于參與者有高尚的素質(zhì)無(wú)私的奉獻(xiàn)，其意義遠(yuǎn)大于名次和獎(jiǎng)牌，是世界各國(guó)參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員的精神支柱，其起到的奧林匹克教育作用意義深刻雋永。

4.3 奧林匹克精神的教育傳承堅(jiān)持公平理念，尊重規(guī)則

競(jìng)技是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本形式，以公平與公正的奧林匹克精神，構(gòu)成了當(dāng)代人類(lèi)自我完善和增進(jìn)社會(huì)交往的基石，是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和諧進(jìn)步的基本形式之一。體育規(guī)則不僅根據(jù)規(guī)則開(kāi)展各項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，還能借鑒法律對(duì)社會(huì)的管理和國(guó)家的治理，更科學(xué)、更完善地制定人類(lèi)社會(huì)其他方面的規(guī)則。因此，奧林匹克精神獨(dú)特的教育價(jià)值是其他社會(huì)教育不可比擬的。

4.4 奧林匹克精神傳承青少年健康與理性的價(jià)值觀

奧林匹克教育重視用優(yōu)秀榜樣的力量進(jìn)行引導(dǎo)和教育，其倡導(dǎo)的身心健康，糾正不良行為傾向的心理認(rèn)知能力和正確道德取向，有助于推動(dòng)青少年的價(jià)值觀趨于健康和理性，奧林匹克教育日益成為主流價(jià)值觀教育的有益補(bǔ)充。（見(jiàn)圖5）

5 現(xiàn)代奧林匹克教育載體的文化傳承

《奧林匹克運(yùn)動(dòng)指南》基于奧林匹克卓越、尊重、友誼三大核心為基礎(chǔ)，提出奧林匹克教育的五大主題：公平競(jìng)爭(zhēng)、拼搏快樂(lè)、履行尊重、卓越追求和身心平衡，這五大主題與習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上提出新時(shí)期學(xué)校體育“四位一體”的教育目標(biāo)是相通的，即“享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”。這一特點(diǎn)落實(shí)到學(xué)校奧林匹克教育實(shí)施中，就是要實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨文化、跨課程融入，獨(dú)特的奧運(yùn)情懷教育對(duì)樹(shù)立青少年正確的價(jià)值觀起到不可磨滅的作用。（見(jiàn)圖6）

6 現(xiàn)代奧林匹克文化教育結(jié)構(gòu)的文化傳承

以體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)青少年全面發(fā)展的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，通過(guò)奧林匹克活動(dòng)的價(jià)值實(shí)踐和奧林匹克的價(jià)值傳播（教育、電視、網(wǎng)絡(luò)）以及奧林匹克藝術(shù)價(jià)值表達(dá)的現(xiàn)代奧林匹克標(biāo)志與藝術(shù)節(jié)，通過(guò)現(xiàn)代化管理奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織體系，進(jìn)行奧林匹克知識(shí)、奧林匹克價(jià)值和奧林匹克理念的傳播和推廣。

顧拜旦在首屆國(guó)際體育協(xié)調(diào)會(huì)議上就提出“復(fù)興奧林匹克的理想，以融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方文明和西方文明融匯交融的積極倡議”?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)所推崇的奧運(yùn)文化、奧運(yùn)遺產(chǎn)以及奧林匹克運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展研究，為奧運(yùn)教育文化的傳承與時(shí)代創(chuàng)新特征譜寫(xiě)了新的篇章，成為奧運(yùn)歷史上一筆寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

7 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育的時(shí)代創(chuàng)新特征

2022年北京冬奧會(huì)再次將中國(guó)東方文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)在世人面前，中華文化和奧運(yùn)文化交融發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明互鑒提高，東方文化與西方文化互益補(bǔ)充，是現(xiàn)代奧林運(yùn)動(dòng)“更團(tuán)結(jié)”精神的最佳體現(xiàn)。奧林匹克理念是人類(lèi)共同的文化理念，人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念深入人心，得到了廣泛傳播。（圖7）

7.1 北京冬奧會(huì)的時(shí)代創(chuàng)新特征

北京冬奧精神是東西方體育精神的融合，既是對(duì)中華體育精神的傳承與創(chuàng)新，也是對(duì)源于西方奧林匹克精神的融合與升華。習(xí)近平指出，廣大冬殘奧運(yùn)會(huì)參與者在北京申辦、籌辦和舉辦冬奧會(huì)期間，倍加珍惜偉大時(shí)代賦予的歷史機(jī)遇，共同創(chuàng)造了北京冬奧精神：胸懷全局、自信開(kāi)放、知難而進(jìn)、追求卓越、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。（見(jiàn)圖8）

（1）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代特征：奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式、頒獎(jiǎng)儀式中設(shè)計(jì)了升國(guó)旗、奏國(guó)歌等環(huán)節(jié)，將愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義有機(jī)結(jié)合起來(lái)。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員以祖國(guó)榮譽(yù)高于一切的優(yōu)異表現(xiàn)，增強(qiáng)民族的自信心與凝聚力，極大的感召力和影響力，對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義情懷的培育起到了潤(rùn)物無(wú)聲的教育作用。

（2）追求超越的時(shí)代特征：卓越不是標(biāo)準(zhǔn)，而是一種追求與境界，在追求卓越的冬奧團(tuán)隊(duì)，既有運(yùn)動(dòng)員、教練員、實(shí)驗(yàn)者團(tuán)隊(duì)，也有無(wú)數(shù)幕后的供電、醫(yī)療、管理等團(tuán)隊(duì)，他們以嚴(yán)之又嚴(yán)、精之又精的要求，確保各項(xiàng)措施落實(shí)到位，做到萬(wàn)無(wú)一失的精神境界和完美追求，保障了冬奧會(huì)向全世界的精彩呈現(xiàn)，這些追求卓越的時(shí)代精神，深深感染和教育了當(dāng)代青少年。

（3）求新求變的時(shí)代特征：作為全球參與人數(shù)最多的一次綜合性體育盛會(huì)，其籌辦時(shí)間長(zhǎng)、復(fù)雜程度高，北京冬奧會(huì)運(yùn)用新科學(xué)技術(shù)解決籌辦舉辦中多項(xiàng)復(fù)雜的難題：在零排能源供應(yīng)、綠色出行、安全辦賽、國(guó)際合作等八大領(lǐng)域開(kāi)展工作，彰顯了創(chuàng)新現(xiàn)代科技、綠色能源和可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合，為青少年普及科技融入現(xiàn)代奧運(yùn)的先進(jìn)教育理念，深植人心。

（4）自信開(kāi)放的時(shí)代特征：北京冬奧會(huì)將中國(guó)文化浸潤(rùn)在冬奧會(huì)的核心元素—吉祥物、徽記、獎(jiǎng)牌、場(chǎng)館和火炬中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念和高雅博大的文化氣韻傳播到全世界，不僅是一個(gè)奧林匹克文化傳播過(guò)程，向世界展示和平崛起的中國(guó)國(guó)家形象，提升中國(guó)的文化自信，教育和引導(dǎo)青少年的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。

（5）和與爭(zhēng)的時(shí)代特征：與自然的和、與共享的和、與包容的和、和而不爭(zhēng)的時(shí)代特征。

“和”造就了中國(guó)的和諧含蓄，從而使中國(guó)人團(tuán)結(jié)協(xié)作，在集體主義精神中富足起來(lái)，追求社會(huì)的祥和穩(wěn)定。

（1）與自然的和：如充分利用2008年奧運(yùn)場(chǎng)館，制冰運(yùn)用最先進(jìn)的環(huán)保技術(shù)，使碳排放值趨近于零；建地下蓄水，高效回收與存儲(chǔ)積雪融水、雨水，供人工造雪使用，雪上場(chǎng)館建設(shè)中實(shí)施了樹(shù)木移植、種植、遷地、保護(hù)等行動(dòng)。

（2）共享的和：尊重各國(guó)文化差異，超越宗教、超越種族、超越膚色、超越性別的藩籬，使91個(gè)國(guó)家的3700名運(yùn)動(dòng)員（3000+700殘奧運(yùn)動(dòng)員），3000多名參與者相聚北京，實(shí)現(xiàn)了冬奧夢(mèng)想。在疫情肆虐及國(guó)際形式復(fù)雜變化的背景下，與國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際殘奧委會(huì)、國(guó)際冰雪各單項(xiàng)聯(lián)合會(huì)積極溝通與協(xié)作，求同存異，共享冬奧會(huì)成功的紅利。推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)“南展西擴(kuò)東進(jìn)”，實(shí)現(xiàn)三億人冰雪，使冬奧與大眾體育共享；

（3）包容的和：《北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)人才行動(dòng)計(jì)劃》，建立了特聘專(zhuān)家制度，在場(chǎng)館規(guī)劃、賽道設(shè)計(jì)、競(jìng)賽組織、雪務(wù)工作等領(lǐng)域引進(jìn)了一大批國(guó)外專(zhuān)家，分布在10個(gè)部門(mén)工作。聘請(qǐng)152名國(guó)際體育組織專(zhuān)家，舉辦各類(lèi)研討會(huì)近40場(chǎng)，將知識(shí)、技能和辦賽經(jīng)驗(yàn)向北京冬奧組委51個(gè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域量體裁衣地傳授。

（4）和而不爭(zhēng)：和并非不爭(zhēng)，中國(guó)因善以和，以和為貴，而冬奧開(kāi)幕前，少數(shù)國(guó)家的政客鼓噪“外交抵制”，北京冬奧對(duì)這種“體育政治化、挑起對(duì)抗”給予堅(jiān)決地反擊；同時(shí)，創(chuàng)新性地簽訂了奧林匹克休戰(zhàn)決議，加強(qiáng)了各國(guó)對(duì)和平世界建立的認(rèn)同感，突出了對(duì)和平世界的追求和向往，“和而不爭(zhēng)”是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的一種智慧。

8 北京冬奧會(huì)奧林匹克教育的時(shí)代創(chuàng)新

奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育通過(guò)青少年的參與與成長(zhǎng)中，將積極向上的奧林匹克價(jià)值觀潛移默化的傳播出去。北京冬奧會(huì)作為開(kāi)展奧林匹克教育的極佳載體，以谷愛(ài)凌、蘇翊銘為代表的青少年運(yùn)動(dòng)員在北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)展現(xiàn)出自信、陽(yáng)光的精神面貌，將終身體育意識(shí)根植人心，影響一代又一代人。國(guó)際奧委會(huì)更是稱(chēng)贊北京的《可持續(xù)性計(jì)劃》是奧運(yùn)史上最完善的可持續(xù)性計(jì)劃之一，為奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)創(chuàng)造了可持續(xù)發(fā)展的新典范。

9 結(jié)束語(yǔ)

傳承是傳遞和繼承，是一個(gè)歷史的概念。歷史文化傳承繼承先進(jìn)的歷史文化，推陳出新，不斷發(fā)展自己的文化，使之既能傳承，又能不斷發(fā)展，不斷充實(shí)。從現(xiàn)代奧林匹克精神教育價(jià)值和奧林匹克教育載體的文化傳承到現(xiàn)代奧林匹克文化教育結(jié)構(gòu)的文化傳承，在一代與另一代人的言傳身教，都無(wú)時(shí)不刻的傳遞著積極教育的濡化與熏陶作用?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)被賦予新的時(shí)代創(chuàng)新特征，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神喚醒了無(wú)數(shù)青年人對(duì)人文精神的追求，對(duì)自由民主的渴望，冀望了世界人民樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、追求卓越的精神風(fēng)貌，對(duì)生命健康、體育鍛煉和個(gè)體乃至民族境界、國(guó)家認(rèn)同的高品位追求以及建立一個(gè)和平而更美好的世界而努力奮斗。

基金項(xiàng)目：廣東省2021年度教育科學(xué)規(guī)劃課題（德育專(zhuān)項(xiàng)）奧林匹克文化融入高校德育的理論與實(shí)證研究——以廣東省高校為例（項(xiàng)目編號(hào)：2021JKDY023）。

（作者單位：1.廣東金融學(xué)院，2.北京體育大學(xué)）