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        典籍中的“青年”

        2023-05-30 10:48:04
        新傳奇 2023年19期
        關(guān)鍵詞:好學青年青年人

        馬克思說:“一個時代的精神是青年代表的精神,一個時代的性格是青春代表的性格?!崩畲筢撜f:“蓋青年者,國家之魂。”

        在歷史長河中,在經(jīng)典史籍里,青年是什么樣的形象呢?

        “后生可畏” “后生可畏,焉知來者之不如今也?”孔子十分重視青年人,認為他們前途無量。孔子還說“少者懷之”,讓大家都來關(guān)懷青年人。

        “青”者,《說文解字》釋為“東方色也”。何為東方色?楊慎說:“木色青,故青者東方也?!惫湃税焉逝c五行、四季對應(yīng)起來?!按簛聿葑郧唷?,青色對應(yīng)東方、匹配春季,代表春天草木的顏色,富有生機,代表著旺盛的生命力。《楚辭·大招》有云:“青春受謝,白日昭只?!边@是古代經(jīng)典文獻中最早關(guān)于“青春”的描寫。李白有“青春幾何時,黃鳥鳴不歇”,杜甫有“青春作伴好還鄉(xiāng)”,這些詩句中的“青春”,都指的是春天。

        今天我們說的青年人一般多大?我國的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》給出了答案,青年是14至35周歲的人?!俄n非子·內(nèi)儲說上》中說:“鄭少年相率為盜,處于萑澤。”三國曹植在《送應(yīng)氏》中說:“不見舊耆老,但睹新少年。”古代早期文獻常用“后生”或者“少年”來表達今天青年的含義。東晉葛洪《抱樸子》里面提出了“青人”,有學者指出其意思接近于今天的“青年”。

        “青年”概念最早見之于唐代牟融《寄張源》中的詩句:“青年俱未達,白社獨離群?!弊运纬_始,“青年”一詞普遍出現(xiàn)在各類典籍文獻中。元代謝應(yīng)芳有詞“愛爾青年二十余,無心富貴獨耽書”“青年去了,青衫破了”。

        “少年中國之少年” 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,其中大量詩句表現(xiàn)了青年人淳樸真摯的愛情,反映了青年追求真善美的精神風貌。孔子說“《詩》三百,一言以蔽之,曰思無邪”,意即純真樸實。

        魏晉時期,“竹林七賢”是“魏晉風骨”的代表,用現(xiàn)在時髦的話說,他們是一個典型的青年“天團”。據(jù)史料記載,“七賢”相聚的時間大約在魏正始九年(公元248年),其中5人當時年齡在27歲以下。

        隋朝開創(chuàng)了科舉制度。這一古代中國的制度創(chuàng)新開創(chuàng)了選人不論出身的傳統(tǒng)?!俺癁樘锷崂桑旱翘熳犹谩?,無數(shù)年輕的讀書人很早就有了通過科舉改變命運的機會。學者林庚曾用“盛唐氣象,少年精神”概括唐詩特點,這同時也反映出唐朝如青春般朝氣蓬勃、灑脫浪漫的盛世氣象。有人說宋朝是文人墨客的黃金時代,據(jù)考證,年僅18歲的王希孟畫出了《千里江山圖》這樣的驚世之作。濃烈的色彩和磅礴的結(jié)構(gòu),既是對錦繡江山的頌贊,又像是一首青春之歌。

        宋末元初,文天祥寫下詩句“相思處、青年如夢”,其中“青年”一詞已接近現(xiàn)代的青年概念。從元朝開始,文獻中關(guān)于青年的描述多了起來。元關(guān)漢卿有“青年敏學,有治才”等詞句。

        清末梁啟超自稱“少年中國之少年”,時年27歲寫就《少年中國說》,用充滿希望和活力的語言描繪具有開拓創(chuàng)新精神的“少年”形象。

        “勸君惜取少年時” 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:“二十歲,血氣始盛,肌肉方長,故好趨。”其中的“趨”字意為健步如飛,這主要是描述青年人體力充沛、精力充足。青年時期也是學習精進的大好時光??鬃诱f“吾十有五而志于學”,儒家強調(diào)學以成人、學而修身立命,從《論語》首篇的《學而》到《荀子》開篇的《勸學》,儒家始終重視青少年的學習精進。

        西漢劉向在《師曠論學》說道:“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明?!鼻嗄耆俗プ氋F時間學習恰逢其時,若不珍惜時光,則“少壯不努力,老大徒傷悲”。唐代詩人孟郊在《勸學》中說:“青春須早為,豈能長少年?!碧拼娙硕跑鼹Q在《題弟侄書堂》中說:“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。”唐詩《金縷衣》中說“勸君惜取少年時。”宋代朱熹在《勸學詩》中說:“少年易老學難成,一寸光陰不可輕?!泵鞔对鰪V賢文》中記載:“枯木逢春猶再發(fā),人無兩度再少年?!边@些詩文都告知青年人青春一去不返,需要倍加珍惜,提升自己。

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