張可心

努沙杜瓦的第一屬性無疑是浪漫。努沙杜瓦擁有蜿蜒數(shù)十公里的海岸線，海邊的白沙細膩柔和。漫步沙灘，不時會邂逅一個個臨時搭建的小亭子。這種亭子是舉辦沙灘婚禮專用的。天主教的婚禮，新人在這里宣誓；印度教的婚禮，新人在這里打結(jié)繞火堆；而中式婚禮，新人可以在這里拜天地……在努沙杜瓦的天然洞穴里，戀人們可享受專屬于二人的燭光晚餐。

努沙杜瓦走進世人的視野是在 20世紀 70 年代。當(dāng)時，印尼政府和世界銀行共同制定了開發(fā)巴厘島旅游業(yè)的規(guī)劃，其名稱就叫《努沙杜瓦計劃》。在那之前，努沙杜瓦千百年來擁有的只是貧窮的海灘。它和巴厘島一起，仿佛被這個世界遺忘了。這里沒有西方殖民者覬覦的黃金和香料，也不適合種植咖啡、茶葉或者橡膠等經(jīng)濟作物。就這樣，沒有開發(fā)利用“價值”的巴厘島孤懸海外，反而形成了自己獨特的發(fā)展路徑和人文風(fēng)貌。

巴厘島很早就有人類定居，不同時代來自中國南部沿海、馬來西亞、菲律賓和大洋洲的移民給巴厘島帶來了不同的文化影響，其中以印度教的影響最大。滿者伯夷王朝為島上帶來了強大的爪哇文化影響，島上的許多建筑、舞蹈、雕塑和繪畫都留有明顯印記。后來，島上的文化又多多少少受到了西方文化的影響。今天的巴厘島，居住著印尼大多數(shù)的印度教徒。在這里，各種文化和宗教的影響并存，并且相互融合。努沙杜瓦有這樣一座獨特的寺廟，在這里，印度教的神廟，佛教的寺廟，天主教和新教的教堂，以及伊斯蘭教的清真寺，5種宗教的建筑并立，完美地體現(xiàn)了宗教和文化的大融合。然而，這種和諧與融合并非與生俱來的。據(jù)記載，在抵抗荷蘭殖民者的入侵中，巴厘島發(fā)生過慘烈的一幕。19 世紀中葉，當(dāng)?shù)匾晃粐跞壹半S從面對荷蘭侵略者寧死不屈，自焚而亡。這份悲壯在西方引起了強烈反響，也為島上多樣性的文化和宗教傳統(tǒng)的流傳奠定了基礎(chǔ)。

如今的巴厘島更有國際范兒。在努沙杜瓦太平洋博物館，展示著環(huán)太平洋國家以及諸多太平洋島國的文化風(fēng)貌。在被稱為“天壇秀”的文化表演中，巴厘島各種宗教文化的迷人傳說以歌舞形式得以展現(xiàn)。努沙杜瓦的許多酒店也成為巴厘島建筑和傳統(tǒng)工藝品的展示場所，有的酒店門口會設(shè)計成對稱的兩座塔樓，這是參考巴厘島上每個村莊都有的印度教建筑，酒店中也能發(fā)現(xiàn)巴厘島雕塑、紡織品等一些細節(jié)。

除了文化融合，還有人與自然的融合。作為二十國集團（G20）領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會主會場的阿普爾瓦凱賓斯基酒店，就有一個長度近百米的海底隧道餐廳，在這里用餐，玻璃窗外就是海洋，五彩繽紛的熱帶魚游來游去，妙趣橫生的一餐讓人永生難忘。