馮璐　范雨瑩

動(dòng)畫短片集《中國(guó)奇譚》播出后，總導(dǎo)演陳廖宇和短片其他幾名導(dǎo)演一起外出吃飯，其間閑聊起《中國(guó)奇譚》的創(chuàng)作歷程，飯店老板聽到后，突然端出一盤菜和兩瓶酒，“我特別喜歡你們的《中國(guó)奇譚》，這些酒菜是我額外送給你們的”。陳廖宇和同事們一時(shí)愣住，“在過去，動(dòng)畫片導(dǎo)演隱于作品背后，很少會(huì)被觀眾認(rèn)出來”?！吨袊?guó)奇譚》以動(dòng)畫形式講述了 8個(gè)根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立故事，作為影片總導(dǎo)演，陳廖宇希望《中國(guó)奇譚》帶觀眾“遇見不一樣的妖”，讓東方奇幻美學(xué)煥發(fā)時(shí)代新生。更重要的是，站在中國(guó)動(dòng)畫誕生百年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，他希望《中國(guó)奇譚》這樣的作品能代表中國(guó)動(dòng)畫的不斷探索。

志怪故事的新時(shí)代表達(dá)

在《中國(guó)奇譚》中，古代書生、廟宇泥像、胡同里的黃鼠狼、未來機(jī)器、案板鯰魚都有可能是“妖怪”或“精靈”，成為承載人們想象、情感、愿望的載體?！爸竟治幕侨祟悓?duì)未知世界的想象，《中國(guó)奇譚》其實(shí)是在去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)人類精神世界的不同鏡像，希望締造出‘奇境入夢(mèng)，我在其中的觀影體驗(yàn)。”陳廖宇說。

最先播出的《小妖怪的夏天》，用新時(shí)代的語境搭配幽默畫風(fēng)，中國(guó)畫技法給觀眾們帶來“熟悉的陌生感”。故事的背景是家喻戶曉的唐僧師徒四人西天取經(jīng)，滿滿的童年回憶殺，主角卻是一只想吃唐僧肉的無名“小豬妖”。

“這是一個(gè)通俗、易懂的故事，視角獨(dú)特，好玩、有趣，也不失現(xiàn)實(shí)意義，容易引起觀眾共鳴，作為 8 個(gè)短片的入門，是比較合適的?！标惲斡钫f。

第二部《鵝鵝鵝》改編自中國(guó)古典志怪小說集《續(xù)齊諧記》中的《鵝籠書生》，意指“幻中出幻，人生變化無常”。在陰森詭異的鵝山，瘸腿狐貍頭戴簪花，變出一桌酒宴，背鵝人頂著黑眼圈，經(jīng)歷光怪陸離的一天，最終發(fā)現(xiàn)一切欲望都不過是個(gè)“鵝籠”……短片無對(duì)白，用短短幾行第二人稱的文字，講述了背鵝人偶遇狐貍公子的荒誕故事。“夢(mèng)里不知身是客”的簡(jiǎn)介耐人尋味，結(jié)合素描與水墨韻味的黑白紅畫面，突出了中國(guó)志怪風(fēng)的神秘氣質(zhì)。

《鵝鵝鵝》的最后，少女的珍珠耳環(huán)化成群鳥飛走。陳廖宇覺得這個(gè)結(jié)局特別美，“引而不發(fā)”的朦朧情感，留給觀眾“言有盡而意無窮”的美學(xué)想象空間。

白雪叢林中，一陣神秘的狼嚎拉開第三部短片《林林》的序幕。這部短片通過白雪、森林營(yíng)造出“林海雪原”的肅颯意象。劍拔弩張的獵人與被逼到懸崖邊的狼，令觀眾情緒繃緊，狼孩子林林和獵人的兒子小虎成為朋友后，一場(chǎng)關(guān)于自我的交戰(zhàn)也步步逼近。

“最后，作為狼的林林和長(zhǎng)大后的男主隔河而立，他們到底是和解了，還是互生怨恨，抑或林林轉(zhuǎn)身消失，誰也說不清，傳統(tǒng)文化美學(xué)的特質(zhì)就是留白?！标惲斡钫f。

前三集短片之后，還有勾勒鄉(xiāng)土變遷圖景的《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》、皮影和剪紙形式的《小滿》、脫胎于中國(guó)神話的《玉兔》、描繪北京胡同奇談的《小賣部》，以及具有東方浪漫風(fēng)格的《飛鳥與魚》5 部短片?！吨袊?guó)奇譚》 的 8 個(gè)故事風(fēng)格差異很大，但都流露出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的氣息，讓人感受到中華文化奔涌 向前 的生命力。陳廖宇表示：“我對(duì)中國(guó)風(fēng)格的理解是，前人創(chuàng)造的傳統(tǒng) 為今 天所用，但這并非刻意重復(fù)前人的東西，也不是標(biāo)簽化、符號(hào)式的風(fēng)格，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化富礦另辟 蹊徑 的挖掘，自然流露、 自然生長(zhǎng) 出來 的特性?！?/p>

事實(shí)上，中國(guó)動(dòng)畫片自 1922 年誕生那一刻，就與中華傳統(tǒng)文化水乳交融。當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化呈現(xiàn)已成為中國(guó)動(dòng)畫片主流，跳出國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作的舒適區(qū)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也成為時(shí)代賦予中國(guó)動(dòng)畫人的使命。

“不能玷污人們心中的齊天大圣”

如果只用兩個(gè)字來形容 《中國(guó)奇譚》，陳廖宇認(rèn)為應(yīng)該是“多元”。據(jù)陳廖宇介紹，《中國(guó)奇譚》從 2020 年年底開始策劃，初衷就是讓中國(guó)動(dòng)畫有更加多元的呈現(xiàn)。讓更多年輕導(dǎo)演有機(jī)會(huì)創(chuàng)作，給中國(guó)動(dòng)畫帶去新的活力。

“《中國(guó)奇譚》的短片導(dǎo)演都有一定的拍片經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)處于很有激情的創(chuàng)作期，缺少的就是這樣一個(gè)小小的機(jī)會(huì)?！标惲斡钫f，“除了拍動(dòng)畫片，我還在北京電影學(xué)院任教，對(duì)年輕導(dǎo)演比較了解。確定了短片集的核心主題后，我去尋找那些最合適的人，最終選中的導(dǎo)演，背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格都各不相同?！?/p>

在制作《中國(guó)奇譚》的兩年時(shí)間里，10 名導(dǎo)演在固定空間里連續(xù)創(chuàng)作，最終形成的 8 個(gè)獨(dú)立故事，或浪漫、或童真、或荒誕、或詭異、或驚悚、或引人深思，所表達(dá)的內(nèi)核各不相同，但都在不同方面，引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。

“動(dòng)畫片的一個(gè)特點(diǎn)，就是可以把很多東西都包容進(jìn)去。我希望呈現(xiàn)出動(dòng)畫片的多元化。每個(gè)片子都有自己的類型、敘事方式和視覺風(fēng)格，而《中國(guó)奇譚》中的很多閃光點(diǎn)，正是因?yàn)榫奂诉@些不同背景的人。”陳廖宇說。

動(dòng)畫短片集的內(nèi)容視角也是多元的。陳廖宇發(fā)現(xiàn)，有觀眾從管理學(xué)角度批判“浪浪山妖怪公司”，分析了公司目標(biāo)設(shè)定為吃唐僧肉是否合理，中層干部朝令夕改令底層員工沒法做等等。“創(chuàng)作者并未從這些角度去編織故事，但我覺得觀眾說得也挺對(duì)的。具備多種解讀性，正是作品的魅力，說明它提供了足夠多元的信息和內(nèi)涵。”

而對(duì)于《小妖怪的夏天》的結(jié)尾，有觀眾提出，如果孫大圣迎頭一棒“打死”小豬妖，會(huì)更有沖擊力。“開始的確有這個(gè)方案，也討論過，但觀眾去看一部電影，他想要的是什么？一是看到現(xiàn)實(shí)，二是他還要看到希望、看到溫暖。多數(shù)觀眾的情感是樸素的，就是好人得有好報(bào)。而小豬妖勇敢、真誠(chéng)、善良，所以我們最終設(shè)置了這樣一個(gè)給好人褒獎(jiǎng)的結(jié)尾?！笨吹健斑@才是我心目中的孫大圣”這句影評(píng)時(shí)，陳廖宇松了一口氣，慶幸最終選擇了正向情感的結(jié)局，“不能玷污人們心中的齊天大圣”。

“我們沒有辜負(fù)‘上美影這三個(gè)字”

陳廖宇是 70 后，1990 年從浙江美院附中考上北京電影學(xué)院的動(dòng)畫專業(yè)。當(dāng)時(shí)他對(duì)這個(gè)專業(yè)沒有太多了解，只是一直比較喜歡畫漫畫，看到北京電影學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)的招生簡(jiǎn)章上寫著考試內(nèi)容之一是漫畫創(chuàng)作，就報(bào)考了。“后來隨著在大學(xué)里對(duì)動(dòng)畫的學(xué)習(xí)、了解和實(shí)踐，我逐漸開始熱愛這個(gè)具有豐富藝術(shù)形式的專業(yè)，它足夠裝得下我對(duì)創(chuàng)作的所有想法，以至于到現(xiàn)在一直從事這個(gè)專業(yè)。”

上海美術(shù)電影制片廠（簡(jiǎn)稱“上美影”）1983 年出品的《天書奇譚》，是陳廖宇心中國(guó)漫的標(biāo)桿式作品。“看《天書奇譚》時(shí)，觀眾會(huì)很歡樂?！短鞎孀T》其實(shí)離既具有藝術(shù)性又具有娛樂性的影院大片，就只差一層窗戶紙了?！?/p>

上美影也是《中國(guó)奇譚》的出品方。對(duì)陳廖宇來說，這是一種壓力，也意味著某種使命，“大家對(duì)你的期待就是不一樣的了。因?yàn)椤厦烙斑@三個(gè)字詮釋了中國(guó)動(dòng)畫的高峰。要代表上美影的水平，就必須傳承前輩們的創(chuàng)作精神，突破自己原有的水平，膽子再大一點(diǎn)，再極致一點(diǎn)”。

“我讀大學(xué)時(shí)的很多老師來自上美影，我和上美影有著學(xué)術(shù)基因的內(nèi)在聯(lián)系?！标惲斡钫f。上美影的獨(dú)特氣質(zhì)，是對(duì)動(dòng)畫片多種可能性的探索———不模仿別人，不重復(fù)自己。陳廖宇很欣慰的是，有觀眾夸《中國(guó)奇譚》時(shí)說，“這才是上美影，上美影還是上美影?！笨吹竭@句評(píng)價(jià)，他覺得心里一塊石頭落地了，“我們沒有辜負(fù)‘上美影這三個(gè)字”。

《中國(guó)奇譚》播出后，陳廖宇感嘆，“觀眾真的是藏龍臥虎，跟觀眾交流的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們更看重的那個(gè)點(diǎn)，并非創(chuàng)作者所預(yù)料的。當(dāng)把作品交給觀眾的那一刻起，這個(gè)作品的解釋權(quán)就不是創(chuàng)作者的了。去看觀眾評(píng)論時(shí)，有時(shí)真的是一身汗，但也會(huì)帶來很多創(chuàng)作方面的啟發(fā)”。

作為一名科班出身的正統(tǒng)的動(dòng)畫人，剛接觸“彈幕”這種網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)，陳廖宇感覺“破壞畫面，太不高級(jí)了”。如今他有了不一樣的體會(huì)，“彈幕是一種觀影體驗(yàn)，我和我女兒一起在網(wǎng)站上看影片時(shí)開著彈幕，肚子都笑疼了。既然這種東西產(chǎn)生了，不是曇花一現(xiàn)，那它肯定有自己的特點(diǎn)?！?/p>

一部動(dòng)畫片的成功，少不了故事、畫面、美學(xué)、想象力等多種因素配合。陳廖宇更傾向于從創(chuàng)作者的角度解讀《中國(guó)奇譚》的流量密碼，“歸根結(jié)底，創(chuàng)作者要足夠真誠(chéng)，只有你對(duì)自己是真誠(chéng)的，才能把共鳴感帶給觀眾”。