邱俊霖

給皇帝美顏不容易

說(shuō)到美顏，這可難不倒古人，由于古代沒(méi)有相機(jī)，所以古人都是通過(guò)繪肖像畫(huà)來(lái)記錄人物形象。他們?cè)诶L人物畫(huà)像的時(shí)候，也會(huì)想法子加“濾鏡”。

中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式便是國(guó)畫(huà)，主要是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。根據(jù)制作技巧、筆法，國(guó)畫(huà)也可以分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)等類(lèi)別。不過(guò)無(wú)論何種繪畫(huà)方式，畫(huà)家們都會(huì)根據(jù)環(huán)境特征以及人物的特點(diǎn)為畫(huà)作加上“濾鏡”，讓人物形象看起來(lái)更美、更鮮活！

唐代畫(huà)家閻立本曾經(jīng)繪制了一套《歷代帝王圖》，畫(huà)面從右至左畫(huà)有從漢至隋的十三位帝王的畫(huà)像。雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些帝王，但是閻立本卻能刻畫(huà)出這些封建統(tǒng)治者共同的特性和氣質(zhì)儀容，并根據(jù)每個(gè)帝王的政治作為和不同境遇，為每一位帝王加了“濾鏡”。

閻立本通過(guò)個(gè)性化的描繪，對(duì)眼神、嘴角及面部肌肉的微妙刻畫(huà)，表現(xiàn)出帝王們的心理、氣質(zhì)和性格等特征。比如漢昭帝劉弗陵，文靜福態(tài)，從容沉穩(wěn)，一副胸懷開(kāi)闊的神態(tài)，儼然大國(guó)君主氣派；東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀，在畫(huà)中則是身材高大、兩眼有神、雙眉舒展，處處都流露出自信、豁達(dá)的氣質(zhì)。

總之，在閻立本筆下，那些有所作為的帝王，多半冠帶軒冕、威嚴(yán)肅穆、睿智穎悟，一派雍容大度的神態(tài)；而昏庸無(wú)能或暴虐亡國(guó)之君，則表現(xiàn)出虛弱無(wú)力，剛愎自用之感?？梢哉f(shuō)，閻立本通過(guò)手工“濾鏡”，成功塑造了十三位個(gè)性突出的帝王形象。

古人加濾鏡的方式可是極其高明的，他們除了在人物本身上作文章，還會(huì)通過(guò)為背景加濾鏡的方式來(lái)彰顯人物個(gè)性。例如宋徽宗趙佶在他的《聽(tīng)琴圖》中便使用了這種方式。這幅作品描繪的是官僚貴族雅集聽(tīng)琴的場(chǎng)景，主人公道冠玄袍，居中端坐，凝神撫琴，前面坐墩上兩位紗帽官服的朝士對(duì)坐聆聽(tīng)，悠然入定，仿佛正被這鼓動(dòng)的琴弦撩動(dòng)著神思，完全陶醉在琴聲之中，營(yíng)造出了一種清幽的氛圍。有傳言圖中的撫琴者，正是趙佶本人，如果是這樣的話(huà)，那么這幅畫(huà)也算得上是趙佶的“自拍”了。可以說(shuō)，《聽(tīng)琴圖》通過(guò)對(duì)背景的刻畫(huà)突出了主人公優(yōu)雅的氣質(zhì)，屬于高端“濾鏡”。

到了清朝，皇宮里來(lái)了不少西洋“攝影師”，比如其中的代表性人物郎世寧。郎世寧有著獨(dú)特且高超的“攝影技術(shù)”：將中西技法融為一體，在形成精細(xì)逼真的繪畫(huà)效果時(shí)又不失人物本身應(yīng)有的威嚴(yán)。正是因?yàn)槿绱?，郎世寧也成為了乾隆皇帝的御用“攝影師”。

乾隆四年（1739年），乾隆皇帝親臨南苑閱兵，便讓郎世寧給自己“攝影”，郎世寧借此機(jī)會(huì)創(chuàng)作出自己的代表作之一：《乾隆大閱圖》——鮮艷明麗的色澤和細(xì)致工密畫(huà)筆描繪出時(shí)年29歲的乾隆皇帝身著戎裝，威風(fēng)凜凜、英姿颯爽，一副意氣風(fēng)發(fā)的青年君王形象。

古人“自拍”也瘋狂

除了為他人作畫(huà)，古人也愛(ài)“自拍”。據(jù)唐代畫(huà)家張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》記載，東晉大書(shū)法家王羲之就曾經(jīng)有過(guò)一副《臨鏡自寫(xiě)真圖》的“自拍”，就是對(duì)著鏡子畫(huà)自己的寫(xiě)真畫(huà)。估計(jì)王羲之在自畫(huà)像當(dāng)中給自己加了“濾鏡”。遺憾的是，這幅自畫(huà)像如今已經(jīng)亡佚，只留下了零星的文字記載。

到了宋朝，士大夫間興起了一股自畫(huà)像浪潮，許多人都會(huì)為自己作畫(huà)，或是請(qǐng)畫(huà)師給自己畫(huà)像，而且還要題寫(xiě)幾句畫(huà)像贊，也就是在畫(huà)像上題詞。著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)就曾經(jīng)一口氣寫(xiě)了五首《寫(xiě)真自贊》，看來(lái)，黃庭堅(jiān)不僅是個(gè)自拍達(dá)人，還是個(gè)文案高手。

而宋元之交的大畫(huà)家趙孟頫也為自己照了一張“自拍”（趙孟頫《自畫(huà)像圖頁(yè)》）。在這幅畫(huà)中，趙孟頫將自己的形象繪制成為了一個(gè)頭戴烏巾，身穿白袍，策杖漫步于竹林中的雅士——這是一幅很典型的為背景加濾鏡，通過(guò)營(yíng)造氣氛來(lái)突出人物形象的自畫(huà)像。

而作為清代揚(yáng)州八怪之首的畫(huà)家金農(nóng)，則可以稱(chēng)得上是“自拍狂魔”了。他的現(xiàn)傳世自畫(huà)像作品就有9幅，他曾經(jīng)送給弟子羅聘一副《金農(nóng)自畫(huà)像軸》，金農(nóng)在畫(huà)中并不求形似，而是加了濾鏡，通過(guò)極盡夸張的手法，使“自拍”具有漫畫(huà)意味——畫(huà)中的金農(nóng)擁有濃密的長(zhǎng)髯，矍爍的雙目，持杖側(cè)立，姿態(tài)篤定，神情超然，真實(shí)傳神地描繪出了金農(nóng)本人奇倔傲世的性格特征。

縱觀古代的人物畫(huà)像，古人們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中加濾鏡，對(duì)于寫(xiě)神的追求大于寫(xiě)實(shí)，不僅注重外在形象逼真，更注重內(nèi)在精神本質(zhì)的酷似，同時(shí)喜歡借助環(huán)境來(lái)烘托人物，使人物形象更為鮮活。

“都市攝影”講技術(shù)

在古代，也有許多“攝影愛(ài)好者”對(duì)“都市攝影”偏愛(ài)有加。

所謂“都市攝影”，就是將一座都市里的不同景致或者稍縱即逝的美好景物轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)久的視覺(jué)圖像。讓人們可以通過(guò)不一樣的視角來(lái)欣賞這些都市美景。

中國(guó)古代最負(fù)盛名的“都市攝影”作品當(dāng)然要數(shù)北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》了，這幅畫(huà)卷生動(dòng)再現(xiàn)了北宋汴京（今河南開(kāi)封）以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和都市景象，也讓千年后的人們能夠看到北宋都城的繁華都市面貌。

到了明清時(shí)期，說(shuō)到最繁華的都市，蘇州絕對(duì)是其中之一。明代繪畫(huà)大師仇英便模仿《清明上河圖》為蘇州創(chuàng)作了一幅仇本《清明上河圖》，將明代蘇州繁盛的集市貿(mào)易、鱗次櫛比的商業(yè)店鋪全部濃縮在了這一長(zhǎng)卷中，再現(xiàn)了這座古老城市的繁華景象，也讓人們感受到了明代大都市蘇州的獨(dú)特風(fēng)雅。

而作為土生土長(zhǎng)的蘇州人，清代畫(huà)家徐揚(yáng)自然免不了要為蘇州創(chuàng)作“都市攝影”。據(jù)說(shuō)，徐揚(yáng)曾用了24年時(shí)間將當(dāng)時(shí)蘇州的繁華全部“照”了下來(lái)，作品就叫作《姑蘇繁華圖》，這也是徐揚(yáng)最負(fù)盛名的作品。整個(gè)畫(huà)卷氣勢(shì)恢宏，有學(xué)者曾統(tǒng)計(jì)過(guò)，這幅畫(huà)作中有一萬(wàn)兩千余人，近四百只船，五十多座橋，二百多家店鋪，兩千多棟房屋。整個(gè)蘇州城郊百里的風(fēng)景和街市的繁華景象都躍然紙上，當(dāng)時(shí)蘇州的物產(chǎn)之富饒、百業(yè)之興旺，令人驚嘆不已。

可見(jiàn)，美顏并不是現(xiàn)代人的專(zhuān)利。從古代各式各樣的精美圖畫(huà)，再到今天各種各樣的花式自拍，變化的只是形式，不變的則是人們對(duì)于“美”的追求。