曹健華 李美玲

摘要：黨的二十大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案?！闭h政治是當(dāng)今政治發(fā)展的基本趨勢(shì)。民眾、政黨、公共權(quán)力是政黨政治的三大構(gòu)成要素。在政黨政治條件下，政黨是民眾利益表達(dá)的工具，政黨只有獲得足夠多的民眾的支持，才能獲得或鞏固執(zhí)政地位。自我革命符合政黨與民眾、公共權(quán)力三者關(guān)系的規(guī)律，它源于中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有任何特殊利益。它表明中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，把人民放在心中最高位置，為了維護(hù)人民群眾的利益，刀刃向內(nèi)清除毒瘤毒素；不諱疾忌醫(yī)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤；與時(shí)俱進(jìn)不斷完善自我；不斷學(xué)習(xí)自我提高。堅(jiān)持自我革命，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史征程中滿足了人們對(duì)美好生活的向往，獲得了廣大中國(guó)人民的支持，鞏固了執(zhí)政地位。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；自我革命；民眾；公共權(quán)力

中圖分類號(hào)：D2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1004-3160（2023）02-0031-09

黨的二十大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案?！盵1]政黨是民眾利益表達(dá)的工具，堅(jiān)持自我革命，不斷提升自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，能有效清除中國(guó)共產(chǎn)黨自身的毒瘤毒素，破除陳規(guī)陋習(xí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，更好地滿足人民對(duì)美好生活的向往，更科學(xué)地行使公共權(quán)力。從政黨與民眾、公共權(quán)力關(guān)系的角度看，自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政黨執(zhí)政規(guī)律的充分把握、科學(xué)運(yùn)用，從政黨自身建設(shè)的角度為跳出歷史周期率發(fā)揮了積極作用。

一、政黨與民眾、公共權(quán)力關(guān)系的理論闡釋

當(dāng)今世界，絕大多數(shù)國(guó)家實(shí)行的是政黨政治，政黨在國(guó)家權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中起主導(dǎo)作用。政黨、民眾、公共權(quán)力是政黨政治的三要素，在政黨政治條件下，政黨與民眾、政黨與公共權(quán)力之間的關(guān)系不僅關(guān)乎公共權(quán)力運(yùn)行的效果，也事關(guān)政黨自身的發(fā)展。

（一）堅(jiān)守初心使命，中國(guó)共產(chǎn)黨需要影響和控制公共權(quán)力，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政

西方資產(chǎn)階級(jí)政黨大都誕生于議會(huì)內(nèi)部對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪，是內(nèi)生型政黨。自政黨誕生后，人們給政黨下了無(wú)數(shù)個(gè)定義，這些人當(dāng)中不乏西方學(xué)者。在談及何為政黨時(shí)，意大利學(xué)者喬萬(wàn)尼·薩托利認(rèn)為：“政黨是由在選舉中提出的正式標(biāo)識(shí)來(lái)辨明身份的、能夠通過(guò)選舉（自由的或不自由的）提名候選人占據(jù)公共職位的政治集團(tuán)?！盵2]美國(guó)學(xué)者沙茨施奈德?tīng)栃Q，政黨首先是一個(gè)為獲得權(quán)力而組織起來(lái)的嘗試。熊彼特則認(rèn)為，政黨不是“在某種一致同意的特定原則基礎(chǔ)上結(jié)合起來(lái)”促進(jìn)公眾福利的一群人，而是一個(gè)其成員在競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)中為獲得政治權(quán)力而一致行動(dòng)的集團(tuán)。從上述觀點(diǎn)不難看出，西方學(xué)者將政黨與公共權(quán)力密切地聯(lián)系在一起，甚至將政黨的目標(biāo)簡(jiǎn)單視為影響和控制公共權(quán)力。正是從這個(gè)角度，在西方，人們將政黨稱為“選舉的工具”，就連美國(guó)人都說(shuō)，美國(guó)的兩黨（民主黨和共和黨）體現(xiàn)了全力進(jìn)行甚至是著迷于競(jìng)選的政黨之組織上的需要。

與西方政黨相比較，中國(guó)共產(chǎn)黨是肩負(fù)著初心使命登上政治舞臺(tái)的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族遭遇嚴(yán)重危機(jī)。為了擺脫被奴役的命運(yùn)，上至統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部、下至農(nóng)民群眾，或者用變法維新的方式，或者用“師夷長(zhǎng)技以制夷”的方式，或者用農(nóng)民起義的方式，頑強(qiáng)反抗西方列強(qiáng)的進(jìn)攻，但是，因?yàn)槿狈ο冗M(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)理論的指導(dǎo)，種種努力歸于失敗。民族危亡之際，包括蔡和森、向警予、蔡暢、徐特立等在內(nèi)的中國(guó)有識(shí)之士前往法國(guó)留學(xué)。在遙遠(yuǎn)的法蘭西，他們不但深刻感受到了歐洲工人階級(jí)斗爭(zhēng)的深厚歷史底蘊(yùn)，而且在苦苦探索救國(guó)救民的道路。十月革命一聲炮響，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立，用看得見(jiàn)的勝利讓人們感受到了馬克思主義真理的力量，也用實(shí)踐證明了“激烈方法的共產(chǎn)主義”是當(dāng)時(shí)最好的選擇。但是，要實(shí)行“激烈方法的共產(chǎn)主義”，必須建立一個(gè)俄式的政黨。于是，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是歷史發(fā)展的必然，是時(shí)代發(fā)展的需要。與西方政黨不同，中國(guó)共產(chǎn)黨是使命型的政黨，她是帶著民族希冀、民眾期待登上中國(guó)政治舞臺(tái)的。她之所以需要影響和控制公共權(quán)力，不是為了一己之私，而是為了給中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這就如同馬克思和恩格斯所說(shuō)：“工人階級(jí)在它反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合權(quán)力的斗爭(zhēng)中，只有組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨對(duì)立的獨(dú)立政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)?！盵3]無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以要采用政黨的形式開(kāi)展斗爭(zhēng)，之所以要推翻反動(dòng)政權(quán)，是因?yàn)橹挥羞@樣做才能戰(zhàn)勝反動(dòng)的政黨，戰(zhàn)勝人民的敵人，因?yàn)榻M織起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)更有力量。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨要實(shí)現(xiàn)初心使命，就必須堅(jiān)持自我革命，保持自身肌體的健康，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。

（二）作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益

任何政黨代表的都是特定階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)的利益，階級(jí)性是政黨的根本屬性，利益表達(dá)功能是政黨最基本的功能。在政黨政治條件下，有一條基本的規(guī)律，即政黨只有實(shí)現(xiàn)維護(hù)發(fā)展好民眾的利益，才能獲得民眾的支持，才能獲得執(zhí)政機(jī)會(huì)和鞏固執(zhí)政地位。政黨之間的根本區(qū)別在于自身所代表的是誰(shuí)的利益。雖然，資產(chǎn)階級(jí)最初在人類社會(huì)出現(xiàn)時(shí)代表的是新生力量，宣揚(yáng)的是“自由”“平等”“公正”的價(jià)值觀，但實(shí)際情況是，西方資產(chǎn)階級(jí)政黨代表的只是部分人的利益，廣大民眾是無(wú)法享受到資產(chǎn)階級(jí)政黨帶來(lái)的利好的，他們的利益代表性具有極大的局限性、虛假性。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，從成立起就將馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南。馬克思主義誕生于19世紀(jì)的歐洲，人的解放是馬克思恩格斯研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，他們?cè)谂行岳^承前人理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義哲學(xué)，為世界各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)提供了世界觀和方法論。人民性貫穿馬克思主義理論體系。早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思就對(duì)“各國(guó)人民未來(lái)的生活”十分關(guān)注；在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯把“人民群眾”等同于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，并對(duì)“人民權(quán)利”予以高度關(guān)注。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯則向全世界公開(kāi)宣告，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)黨“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。簡(jiǎn)言之，馬克思主義政黨代表的是最廣大人民群眾的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨也不例外。

作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅代表中國(guó)最廣大人民群眾的利益，而且沒(méi)有自己的特殊利益，敢于為了人民的利益犧牲自己的一切，敢于為了人民的利益進(jìn)行自我革命。誠(chéng)如毛澤東在七大報(bào)告中所說(shuō)：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”[4]

綜上所述，在政黨政治條件下，政黨一端連著民眾，一端連著公共權(quán)力。但是，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，一方面，之所以要連著民眾，是為了更好地了解民眾，組織民眾，動(dòng)員群眾，只有連著民眾她才有力量，才有穩(wěn)固的根基。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨也連著公共權(quán)力。之所以要連著公共權(quán)力，是因?yàn)橹挥羞B著公共權(quán)力，才能更好地實(shí)現(xiàn)維護(hù)群眾利益，踐行初心使命，滿足人民對(duì)美好生活的向往。它告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨要跳出歷史周期率，就必須堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)為民服務(wù)、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)完善自我、堅(jiān)持學(xué)習(xí)儲(chǔ)能提升能力、堅(jiān)持刀刃向內(nèi)自我凈化。

二、自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政黨與民眾、公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)確把握和科學(xué)運(yùn)用

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治品格?！罢且?yàn)榫邆溥@種獨(dú)有的政治品格，我們黨才能穿越百年風(fēng)風(fēng)雨雨，多次在危難之際重新奮起、失誤之后撥亂反正，成為打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨”[5]541-542。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的基因，是“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的奧秘，它是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政黨與民眾、公共權(quán)力關(guān)系的充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上的，是對(duì)政黨與民眾、公共權(quán)力關(guān)系的科學(xué)運(yùn)用。

（一）因?yàn)閳?jiān)持人民至上沒(méi)有自己的特殊利益，所以中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向?！盵6]為人民服務(wù)，是馬克思主義的根本宗旨，也是馬克思主義政黨一切言論和行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)，它解決的是政黨“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。準(zhǔn)確把握馬克思主義的精髓，作為馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，把人民放在心中最高位置，用自我革命贏得了群眾，贏得了政權(quán)，取得了偉大成就。

1.勇于自我革命源于中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自己的特殊利益

從建黨開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨就肩負(fù)著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的歷史使命。這也決定了她除了代表最廣大人民群眾的根本利益外，沒(méi)有自己的特殊利益，一切以人民群眾的利益需求為轉(zhuǎn)移。

“不私，而天下公?！闭?yàn)闆](méi)有自己的特殊利益，中國(guó)共產(chǎn)黨才有自我革命的勇氣、底氣，才能在犯了錯(cuò)誤之后勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。社會(huì)主義建設(shè)初期，為了迅速改變國(guó)家貧窮落后的面貌，提高人民群眾的生活水平，中國(guó)共產(chǎn)黨的步子走得快了一點(diǎn)，“先后出現(xiàn)‘大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等錯(cuò)誤，反右派斗爭(zhēng)也被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化”[7]，給人民生產(chǎn)生活、國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重影響。問(wèn)題發(fā)生后，中央政治局根據(jù)黨和人民的意志，果斷糾正了“左”的錯(cuò)誤，并在十一屆六中全會(huì)上審議通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的歷史進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，黨的路線方針政策重回正軌。

因?yàn)闆](méi)有自己的特殊利益，一旦黨內(nèi)出現(xiàn)損害人民利益的行為，中國(guó)共產(chǎn)黨“才能本著徹底的唯物主義精神經(jīng)常檢視自身、常思己過(guò)，才能擺脫一切利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的‘圍獵腐蝕，并向黨內(nèi)被這些集團(tuán)、團(tuán)體、階層所裹挾的人開(kāi)刀”[5]542。預(yù)見(jiàn)到新中國(guó)成立后，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可能出現(xiàn)功臣自居的情緒，可能出現(xiàn)思想上的放松、精神上的懈怠、作風(fēng)上的腐敗，毛澤東在為新中國(guó)建設(shè)做準(zhǔn)備的七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出號(hào)召：務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。但是，還是有如劉青山、張子善等極少數(shù)干部對(duì)此置若罔聞，濫用權(quán)力，貪污腐化。劉、張二人在天津任職期間，先后挪用國(guó)家救災(zāi)糧、治河?？?、干部家屬救濟(jì)糧、地方糧，克扣民工糧、機(jī)場(chǎng)建筑款，騙取國(guó)家銀行貸款等，總計(jì)達(dá)170余萬(wàn)元。最終，兩人被判處死刑。中國(guó)共產(chǎn)黨用自我凈化的方式向人民群眾表達(dá)了對(duì)腐敗的態(tài)度，她用這一反面典型告誡全黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的黨，任何人都不能用自己手中的權(quán)力為自己謀取特殊利益。

2.自我革命是為了更好地實(shí)現(xiàn)維護(hù)發(fā)展民眾利益

實(shí)踐表明，政黨要有效履行利益表達(dá)功能，必須具備兩個(gè)條件：一是了解群眾利益，在與群眾的密切聯(lián)系中知道群眾要什么。二是有足夠的能力實(shí)現(xiàn)群眾利益，滿足人民群眾的利益訴求。但是，從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律看來(lái)，人民群眾的利益訴求并不是一成不變的，同一時(shí)期的不同民眾有不同利益訴求，不同時(shí)期的同一民眾利益訴求也不相同。這就加大了中國(guó)共產(chǎn)黨表達(dá)、整合、實(shí)現(xiàn)民眾利益的難度，要求中國(guó)共產(chǎn)黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

改革開(kāi)放時(shí)期，廣大中國(guó)人民期盼富起來(lái)的愿望比任何時(shí)候都更為強(qiáng)烈。1978年黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，它的推進(jìn)需要?jiǎng)?chuàng)新理念、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新制度。1980年8月18日，在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，鄧小平作了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話，明確提出要廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，“要健全干部的選舉、招考、任免、考核、彈劾、輪換制度”[8]327。他指出：“選干部要注意德才兼?zhèn)?。所謂德，最主要的，就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)。在這個(gè)前提下，干部隊(duì)伍要年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化?！盵8]326之所以要實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的組織制度和為數(shù)不少的干部的思想方法，不利于選拔和使用四個(gè)現(xiàn)代化所急需的人才。而改革開(kāi)放、四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)最缺的又是人才，所以，鄧小平“希望各級(jí)黨委和組織部門在這個(gè)問(wèn)題上來(lái)個(gè)大轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決解放思想，克服重重障礙，打破老框框，勇于改革不合時(shí)宜的組織制度、人事制度，大力培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和破格使用優(yōu)秀人才”[8]326。這是改革開(kāi)放初期中國(guó)共產(chǎn)黨從制度建設(shè)的角度不斷完善自我的體現(xiàn)，為改革開(kāi)放提供人才支撐，為實(shí)現(xiàn)人民富裕幸福提供人才保障。

（二）自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持權(quán)為民用，確保手中權(quán)力不變質(zhì)不變色不變味的重要途徑

在馬克思主義那里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)改變自己命運(yùn)的根本途徑是在全世界推翻資本主義制度，消滅資產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)掌國(guó)家公共權(quán)力。但是，公共權(quán)力是具有雙重屬性的客觀存在的事物，它既可以用來(lái)為權(quán)力之母服務(wù)，也可以用來(lái)為掌權(quán)者服務(wù)。對(duì)于政黨而言，矛盾在于：一方面它要實(shí)現(xiàn)維護(hù)群眾就必須掌握公共權(quán)力；另一方面要實(shí)現(xiàn)維護(hù)群眾利益又必須防止權(quán)力的濫用。如何化解這一矛盾？關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，要加強(qiáng)監(jiān)督，用制度規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命是有效解決這兩個(gè)問(wèn)題的重要途徑。

1.自我革命有利于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持權(quán)為民用的權(quán)力觀

執(zhí)政黨手中的權(quán)力為誰(shuí)服務(wù)，這是一個(gè)基本立場(chǎng)問(wèn)題，它決定了政黨政策主張的方向，也決定了政黨能在多大程度上獲得民眾的支持而堅(jiān)持或鞏固執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，人民性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。權(quán)為民用，這是中國(guó)共產(chǎn)黨手中掌握的權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿。一旦違背這個(gè)原則，自我革命便要發(fā)揮作用了。實(shí)際上，自我革命是從自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的角度，使公共權(quán)力的行使符合三個(gè)原則：一是堅(jiān)持站穩(wěn)人民立場(chǎng)，始終把人民放在心中最高位置。成立伊始，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的歷史使命，堅(jiān)持用手中的權(quán)力為權(quán)力之母——人民服務(wù)。習(xí)近平指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。2020年年初，在新冠疫情突然來(lái)臨之時(shí)，為了保證人民的生命安全，中共中央果斷決定關(guān)閉離鄂離漢通道。2022年，在俄烏沖突爆發(fā)之際，中國(guó)駐烏克蘭大使館于2月25日凌晨發(fā)布撤離登記的緊急通知。在距離登記截止時(shí)間僅僅18個(gè)小時(shí)之后的2月28日下午6時(shí)，我們就從烏克蘭首都基輔撤出了第一批中國(guó)留學(xué)生，真正體現(xiàn)了把人民放在心中最高位置的崇高理念。二是堅(jiān)持人人平等不搞特權(quán)。馬克思、恩格斯明確指出，我們要建立的是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)。不僅如此，他們還將“無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有自己的特殊利益”視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)本質(zhì)特征。蘇共是人類歷史上第一個(gè)在社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，卻因?yàn)閮?nèi)部形成了特權(quán)階層，享受的各項(xiàng)特權(quán)無(wú)以復(fù)加，在執(zhí)政74年之后喪失了執(zhí)政地位，它領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)也瞬間解體。三灣改編的軍官不打士兵、謝覺(jué)哉教育兒女不要有特權(quán)思想、毛澤東送兒赴朝參戰(zhàn)……歷史充分證明中國(guó)共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)人人平等。在黨的歷史上，為反對(duì)特權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面進(jìn)行正面教育、負(fù)面警示，另一方面堅(jiān)持用制度規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行。如《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。三是堅(jiān)持把為人民服務(wù)作為最大責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸的，必須源源不斷地獲得民眾的支持?？茖W(xué)把握政黨執(zhí)政規(guī)律，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把為人民服務(wù)作為最大的責(zé)任。從歷史發(fā)展的角度而言，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命是為了實(shí)現(xiàn)人民翻身當(dāng)家作主人站起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放是為了讓中國(guó)人民富起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義則是讓中華民族強(qiáng)起來(lái)。從微觀領(lǐng)導(dǎo)的層面而言，中國(guó)共產(chǎn)黨在治國(guó)理政過(guò)程中也始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的根本宗旨。尤其是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，人們?cè)絹?lái)越感受到：中國(guó)共產(chǎn)黨不斷地在為滿足人民對(duì)美好生活的向往踔厲奮進(jìn)。如《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中對(duì)農(nóng)村公路、棚戶區(qū)改造、藥品安全、學(xué)生近視、快遞小哥、孝老愛(ài)親等問(wèn)題的關(guān)注，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為人民服務(wù)的真切體現(xiàn)。

2.自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨確保手中權(quán)力不變質(zhì)不變色不變味的重要途徑

權(quán)力行使的方向、過(guò)程、結(jié)果主要受三大因素的影響：一是掌權(quán)者的權(quán)力觀，它決定權(quán)力行使的方向。二是社會(huì)政治生態(tài)（關(guān)鍵的是一定范圍內(nèi)的政治文化），它決定權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。三是掌權(quán)者的能力，它決定權(quán)力行使的效果。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，確保權(quán)力在正確的軌道上運(yùn)行，必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀的聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建起有利于權(quán)力公平公正運(yùn)行的框架。自我革命為其提供了可能。如自我凈化，它要求將中國(guó)共產(chǎn)黨人身上與黨性原則不相符合的因素清除出去，讓黨員從接受的教育中、從對(duì)具體案例的分析中認(rèn)識(shí)到正確行使權(quán)力的必要性和如何正確行使權(quán)力，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。中央蘇區(qū)時(shí)期，中央蘇區(qū)葉坪村蘇維埃政府主席謝步升偷蓋公章，販賣物資，且道德敗壞，殺害紅軍干部和軍醫(yī)。后遭群眾舉報(bào)。案件在查處過(guò)程中，有人替謝步升求情。毛澤東嚴(yán)肅地說(shuō)：“與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了！”時(shí)任中共瑞金縣委書記的鄧小平怒不可遏，拍著桌子說(shuō)：“我們蘇維埃政權(quán)建立才幾個(gè)月，有的干部就腐化墮落，貪贓枉法，這叫人民怎樣相信我們的黨，相信我們的政府？”“像謝步升這樣的貪污腐化分子不處理，我這個(gè)縣委書記怎么向人民群眾交代？”最后，謝步升被判處死刑。把影響黨的形象、破壞黨與群眾關(guān)系的黨員清除出黨，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的硬氣，營(yíng)造的是積極向上的政治生態(tài)。又如自我完善。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，自我完善至少包括兩個(gè)方面的要求：一是黨員個(gè)人的完善，包括思想認(rèn)識(shí)的提高、能力的提升等。二是政黨層面的各項(xiàng)制度的完善。中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)重視對(duì)黨員的教育，從成立到現(xiàn)在，先后開(kāi)展了包括延安整風(fēng)、新中國(guó)成立初期的整黨、“三講”教育、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育等在內(nèi)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提升了黨員的思想認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨也十分重視制度建設(shè)，堅(jiān)持用制度管黨治黨，用制度規(guī)范公共權(quán)力運(yùn)行。從中共二大制定的第一部真正意義上的黨章到黨的十九大黨章，黨內(nèi)根本大法與時(shí)俱進(jìn)。從黨章、準(zhǔn)則、條例到規(guī)則、辦法、細(xì)則等黨內(nèi)法規(guī)體系也不斷完善，迄今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)建立起來(lái)了包括3600多個(gè)法規(guī)在內(nèi)的黨內(nèi)法規(guī)體系，為加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督提供了完善的制度保障。

三、堅(jiān)持自我革命用好跳出歷史周期率的第二個(gè)答案

實(shí)踐證明，堅(jiān)持自我革命，中國(guó)共產(chǎn)黨保持了先進(jìn)性和純潔性，獲得了廣大民眾的支持，成為在當(dāng)今世界上最大的發(fā)展中國(guó)家執(zhí)政的馬克思主義政黨。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨成就輝煌，黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外對(duì)黨的贊揚(yáng)聲很多?！霸绞沁@樣越要發(fā)揚(yáng)自我革命的精神，千萬(wàn)不能在一片喝彩聲中迷失自我?！盵5]543要永葆自我革命精神。堅(jiān)持自我革命，是中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，正確處理政黨與民眾、公共權(quán)力三者之間關(guān)系的智慧濃縮。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)時(shí)刻保持清醒，以正視問(wèn)題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺(jué)繼續(xù)推進(jìn)自我革命，不斷清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，確?？茖W(xué)運(yùn)用權(quán)力，提高執(zhí)政績(jī)效，滿足人民對(duì)美好生活的向往，夯實(shí)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，用偉大的自我革命推進(jìn)偉大的社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（一）用自我凈化清除沉疴堅(jiān)守公權(quán)力本色

跳出歷史周期率，必須讓人民群眾感受到公平公正，如此，人民群眾才會(huì)一如既往地將公共權(quán)力交由中國(guó)共產(chǎn)黨行使。“腐敗問(wèn)題對(duì)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)破壞力最大、殺傷力也最大，是最容易顛覆政權(quán)的問(wèn)題，是黨面臨的最大威脅?！盵5]507對(duì)于在社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，反對(duì)腐敗、清除毒瘤毒素、祛除沉疴尤為重要。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是在中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的唯一政黨，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，全面從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵。但是，當(dāng)前黨內(nèi)仍然存在對(duì)公權(quán)力“濫用”“私用”的現(xiàn)象。據(jù)此，在腐敗和反腐敗還在激烈進(jìn)行，且腐敗呈現(xiàn)出新特點(diǎn)的新時(shí)代，需要不斷自我凈化，始終保持對(duì)腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，健全和完善不敢腐、不能腐、不想腐的“三不”一體反腐機(jī)制，從根子上清除腐敗滋生的土壤。要從思想上培根固元，提高黨性覺(jué)悟，增強(qiáng)拒腐防變的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)良好家風(fēng)，管好自己的家屬和身邊的工作人員，教育他們干凈做事，本分做人，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。始終以“趕考”的狀態(tài)，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。讓老百姓真正愿意、真正放心將權(quán)力交給中國(guó)共產(chǎn)黨行使，使黨保持與群眾的血肉聯(lián)系。

（二）用自我完善規(guī)范權(quán)力運(yùn)行確保權(quán)為民用

在世界上最大的發(fā)展中國(guó)家執(zhí)政，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終保持旺盛的生命力。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，要戰(zhàn)勝新征程中的一切艱難險(xiǎn)阻，必須不斷完善自己，提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平，不斷健全和完善自我革命制度規(guī)范體系。一是要健全和完善決策制度。深入研究、科學(xué)把握政黨與公共權(quán)力、政黨與民眾、政黨與意識(shí)形態(tài)等的關(guān)系規(guī)律，既堅(jiān)定地站在人民立場(chǎng)上想問(wèn)題、找辦法、做工作，又最大限度保證決策科學(xué)。二是要健全和完善民主集中制。民主是一種理念、一種程序、一種制度。作為理念，民主體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨利益代表的廣泛性和人民性；作為程序，民主是保證決策科學(xué)的有效途徑；作為制度，民主是中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的重要內(nèi)容。要不斷健全和完善黨內(nèi)民主，并領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)中國(guó)式民主——全過(guò)程人民民主的發(fā)展，確保人民能暢通表達(dá)利益訴求，有效參與國(guó)家政治生活。三是要提高依法執(zhí)政的能力和水平。要使各級(jí)黨組織和廣大黨員在憲法和法律范圍內(nèi)行事，真正遵法守法崇法尚法。在黨內(nèi)，則要不斷健全和完善黨內(nèi)規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)的制度化，用制度管人管權(quán)，規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，防止權(quán)力被腐化，確保公共權(quán)力取之于民、用之于民。四要堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)。1944年，毛澤東在《為人民服務(wù)》中指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”[9]這是典型的為人民服務(wù)的態(tài)度。在新時(shí)代條件下，是否有利于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益也是我們衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)那些與人民利益訴求不相符合的思想和言行我們要勇于自我批評(píng)、接受批評(píng)，確保權(quán)力為民，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置。

（三）用自我革新引領(lǐng)時(shí)代潮流滿足民眾利益訴求

中國(guó)共產(chǎn)黨依靠創(chuàng)新走到今天，也必將依靠創(chuàng)新走向未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)的任務(wù)更加艱巨，面臨的任務(wù)更加復(fù)雜，需要始終保持革故鼎新的狀態(tài)才能提高執(zhí)政績(jī)效，贏得人民群眾的支持和擁護(hù)。一是要不斷解放思想，更新觀念。積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，如信息技術(shù)發(fā)展的潮流，充分利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解民眾利益訴求，整合民意。二是要不斷與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新。如同毛澤東所說(shuō)，主義譬如一面旗子，旗子立起來(lái)了，大家才有所指望，才知所趨附。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，關(guān)鍵是馬克思主義行！堅(jiān)持理論創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn)之一。要依據(jù)時(shí)代發(fā)展，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，使在中國(guó)的馬克思主義真正發(fā)展成為中國(guó)的馬克思主義，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。三是要尊重群眾主體地位，推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是變革歷史和現(xiàn)實(shí)的決定力量。人民群眾不僅是社會(huì)實(shí)踐的主體力量，也是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革新的動(dòng)力源泉。知政失者在草野，知屋漏者在宇下。人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大能量。新時(shí)代，各種新事物、新問(wèn)題、新業(yè)態(tài)層出不窮，中國(guó)共產(chǎn)黨要密切聯(lián)系群眾，從群眾中吸取智慧和力量，提煉好的經(jīng)驗(yàn)和做法，凝聚磅礴力量，推進(jìn)治國(guó)理政取得更豐碩的成果、更高質(zhì)量的成效，以此夯實(shí)黨執(zhí)政的群眾根基。

（四）用自我提高提升能力更好服務(wù)人民

政黨要引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流，在時(shí)代進(jìn)步中貢獻(xiàn)力量、體現(xiàn)價(jià)值，還必須不斷提高自我。百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨以“民主”和“自我革命”作為保障，贏得了一個(gè)又一個(gè)勝利，鑄就了令全世界矚目的偉大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨要以偉大的自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命，更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求，同樣必須提高自己，在學(xué)習(xí)中提升為人民服務(wù)的能力，使學(xué)習(xí)成為常態(tài)。就學(xué)習(xí)途徑而言，一是向書本學(xué)習(xí)。書本知識(shí)是人們生活、工作、學(xué)習(xí)等方面經(jīng)驗(yàn)的集中總結(jié)和呈現(xiàn)，它能讓人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)獲得更多的、更有針對(duì)性的知識(shí)。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知。只有切身經(jīng)歷過(guò)才能有更深刻的感受和領(lǐng)悟。習(xí)近平指出，要樹(shù)立重視基層的導(dǎo)向?；鶎邮侨松鷼v練場(chǎng)，要鼓勵(lì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕干部深入基層、深入一線學(xué)習(xí)鍛煉，在摸爬滾打中增強(qiáng)黨性、增進(jìn)知識(shí)。三是向人民群眾學(xué)習(xí)。先做群眾的學(xué)生，再做群眾的先生。在學(xué)習(xí)中要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，提升思想境界，提高執(zhí)政能力。就學(xué)習(xí)內(nèi)容而言，則主要包括兩個(gè)方面：一是黨的理論和方針政策的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)站穩(wěn)政治立場(chǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是共產(chǎn)黨員自我提高的政治要求。二是業(yè)務(wù)知識(shí)和素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握所在崗位工作開(kāi)展必備的各種能力素養(yǎng)，這是共產(chǎn)黨員做好工作、服務(wù)好人民群眾的基礎(chǔ)和前提。兩方面相結(jié)合，更好地堅(jiān)持人民至上的理念，有效規(guī)范公共權(quán)力行使，更好地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。

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責(zé)任編輯：周育平