黑原

漢朝王爺劉安召集賓客編撰而成的《淮南子·人間訓(xùn)》中曾這樣寫：秦始皇為了得到南方的犀牛角、象牙、翡翠和珠璣，派遣將軍屠睢領(lǐng)兵五十萬，分五軍守五嶺，三年不解甲弛弓。幾十年后，司馬遷在《史記》中也提到這一段歷史，寫下“北有長城之役，南有五嶺之戍”。

讓一代始皇帝十分重視的五嶺，便大致構(gòu)成了我國東部南方重要的自然地理界山——南嶺。

南嶺和嶺南是什么關(guān)系？南嶺以南，皆是嶺南

南嶺是一條橫亙?cè)谥袊戏降貐^(qū)的山脈，它是中國江南地區(qū)和嶺南地區(qū)的分界線。而人們口中的嶺南，泛指南嶺以南，中國華南區(qū)域范圍的三省二區(qū)，包括廣東、廣西、海南、香港和澳門。

今天我們談到的南嶺，與其說是山脈，不如說是一系列復(fù)雜的山地組合，范圍包括湖南南部、江西南部，以及廣西北部、廣東北部，一線起伏的山體。它西靠云貴高原，東連武夷山脈，綿延一千多公里，山峰的海拔從一千米到兩千米皆有。

在中段核心部分，正是鼎鼎大名的越城、都龐、萌渚、騎田，以及大庾五嶺。是的，那便是毛澤東著名詩句“五嶺逶迤騰細(xì)浪”中提到的五嶺。它們構(gòu)成了南嶺山地的主體部分，所以從狹義上講，五嶺即是南嶺。然而廣義上來看，南嶺還包括五嶺之外的其他區(qū)域，有九嶷山（即蒼梧山）、萬洋山和諸廣山，南面則有連山、瑤山、海洋山和九連山等。這些山地與五嶺緊密聯(lián)系在一起，無法分割，組成了豐滿的南嶺。

站在南嶺向南望得到的，皆是嶺南。作為和南嶺息息相關(guān)的地理概念，嶺南年歲已經(jīng)相當(dāng)古老，通常指的是五嶺山地以南的廣大地區(qū)。包括今廣東省、海南省和廣西壯族自治區(qū)的部分地域。嶺南北倚五嶺，南臨大海，地勢(shì)北高南低，地形復(fù)雜。北部以山地、丘陵為主，南部和中部有河谷平原和三角洲平原。面對(duì)北部?jī)?nèi)地，它相對(duì)封閉；面朝南部大海，它又是開放的。這種又封閉、又開放的特殊地理位置，使得嶺南形成了獨(dú)特的地域文化。

在古代交通極為落后的情況下，北部山地的地勢(shì)極大地限制了嶺南和中原、北方的交流，在一定程度上增加了自己的封閉性。但從南邊看，南嶺約有 4451 公里的大陸海岸線和 3744 公里的海島海岸線。通過南嶺，到達(dá)嶺南，假道南海，中國人還可以與東南亞、印度洋沿岸、大洋洲乃至南北美洲等地區(qū)直接往來。秦漢以來，廣東的徐聞、廣西的合浦，便是我國海上絲綢之路的始發(fā)港。東西方的商業(yè)文化、科技文化、宗教文化、政治文化都是從這里登陸引進(jìn)，我國與世界各地之間進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、文化交流就是從這里開始。

描摹南嶺的真面目是它分開江與山

每個(gè)中國孩子在地理課堂上，都會(huì)了解到一個(gè)概念，那就是“中國地形的三大階梯”。南嶺，在這個(gè)宏大的地理概念中，也有自己的角色。

我國地形西高東低，以三級(jí)階梯的模式從世界之巔逐級(jí)往下，向海洋延伸，直至形成近海的大陸架。海拔最低的第三級(jí)階梯，由三大平原和三大丘陵組成。其中就包括我國最大的丘陵——東南丘陵。這個(gè)丘陵集群有多大呢？它的面積約一百萬平方千米，占了全國陸地總面積的十分之一。而排名第二的遼東丘陵占地約2.94萬平方千米，約為東南丘陵的三十分之一。在廣大的東南丘陵中，南嶺恰在其中，將這個(gè)偌大的丘陵集群分為了江南丘陵和東南沿海丘陵。這便是中國人所說的文化概念的地理源頭：正是南嶺，以一己之力區(qū)分了江南和嶺南兩個(gè)不同的文化區(qū)域。用地理學(xué)家的口吻，則應(yīng)該這樣說：南嶺，是物產(chǎn)豐饒的東南丘陵的主干，也是長江水系和珠江水系的分水嶺，還是我國東部南方重要的自然地理界山。

倘若從空中俯瞰，會(huì)發(fā)現(xiàn)南嶺的主體五大山嶺并不相互連接，也沒有保持完全一致的走向。作為丘陵集群之地，南嶺并不像更高海拔的山脈那樣，能找到顯著的脈絡(luò)。有地理學(xué)家曾說，“與其說南嶺是一條山脈，不如說它是一大串花崗巖體所形成的山簇……或者說是一片群山聳立的山地?！睂?duì)比昆侖山脈、喜馬拉雅山脈、橫斷山脈這些西部的“巨人”而言，南嶺自帶一種熱鬧的嬌小感和模糊感。所以許多人對(duì)南嶺的認(rèn)知，其實(shí)一直都是模糊的，著名地質(zhì)學(xué)家李四光先生曾在實(shí)地勘察之后，撰文提出了“南嶺何在”的命題。

然而，當(dāng)我們拋開中國西北部巨大山脈形成的既定印象，也能在南嶺中找到另一種關(guān)于山的描摹。南嶺山地是地殼經(jīng)歷多次造山運(yùn)動(dòng)之后，綜合形成的結(jié)果，地質(zhì)情況極為復(fù)雜。

從外表上看，這些起伏的山體中，既有硬砂巖形成的尖削的山峰，也有山體被侵蝕后暴露出來的花崗巖體，形成了線條柔和的山巒。在這些尖嶺和山巒之間，夾雜著低谷盆地。所謂的南嶺走廊，正是這些丘陵之間的低矮處，因?yàn)楸阌谕ㄐ牛蔀榱巳祟愡w徙交通的天然通道。

南嶺地區(qū)在地球漫長的歲月中，經(jīng)歷了各種史詩級(jí)的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)。

1942年，李四光在提出“南嶺何在”的命題之后，便闡釋了南嶺的地質(zhì)構(gòu)造。今天，中國的地質(zhì)地理學(xué)家曾聯(lián)合撰文分析，南嶺山地原本是露出古海洋的一塊陸地，在經(jīng)過了數(shù)次大陸漂移和旋回、造山運(yùn)動(dòng)之后，最終形成了今天這種“地質(zhì)構(gòu)造非常復(fù)雜的山地”。

陸地板塊運(yùn)動(dòng)推進(jìn)地下深處的熔巖巖漿侵入地表，冷卻之后成了這一區(qū)域山脈的主體。使得南嶺不但擁有復(fù)雜多變的地貌景觀，還有極為豐富的花崗巖資源和礦藏資源。在南嶺地表紛繁的山頭之下，埋藏著三條規(guī)模巨大、東西走向的花崗巖帶。因?yàn)樗鼈冃纬傻木唧w時(shí)期并不完全一致，所以其中蘊(yùn)藏的礦藏又有各自的特點(diǎn)。今天的南嶺，就像天地間一本巨大的地球之書，既保留著古代地球構(gòu)造的物質(zhì)，又書寫上了今天地球構(gòu)造的形態(tài)，讓人深深為之著迷。

南嶺的花崗巖體有的部分覆在地表之下，有的因地表受風(fēng)吹或流水的侵蝕而消散，最終露了出來?；蛟S我們可以不那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)叵胂笠幌?，?dāng)人們站在南嶺的花崗巖體之上時(shí)，就是踏在20億年前古老的地殼活化、重熔以后，重新形成的巖石之上。

是的，在經(jīng)歷了漫長時(shí)光的多次地質(zhì)運(yùn)動(dòng)之后，南嶺變成了今天的模樣：眾峰聳立，嶺谷交錯(cuò)。它的主體五嶺，都是穹隆構(gòu)造的山體，核心部分正是花崗巖。所謂“穹隆構(gòu)造”，是一種較為罕見的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)。通俗來講，就是當(dāng)一塊區(qū)域同時(shí)受到四面八方來的巨大擠壓力后，被整體抬升起來形成的一個(gè)地面上的“鼓包”，也就是人類在地面看到的隆起的山體。在南嶺的西段，是典型的喀斯特地貌；在它的東段，則能看到丹霞地貌；而在它的南部，和一眾“破碎而熱鬧”的山體群不一樣的是，出現(xiàn)了近乎可以用“雄壯”來形容的大峽谷景觀。

這個(gè)峽谷有好幾個(gè)名字：乳源大峽谷、韶關(guān)大峽谷、廣東大峽谷。峽谷位于廣東韶關(guān)乳源縣西南處的大布鎮(zhèn)，從地理范圍逐漸變大的名稱可以看出，整個(gè)地區(qū)的人們都以它為傲。作為華南地區(qū)唯一的地陷式峽谷，這里是典型的溶蝕地貌，地形切割感強(qiáng)烈。許多人驅(qū)車前往大峽谷的路上，感覺一路平緩，只有遠(yuǎn)處有丘陵起伏。待走近了，才會(huì)嚇一大跳：平坦的大地上就這么突兀地出現(xiàn)了一條大縫！整條峽谷兩岸距離遠(yuǎn)近不一，有的千米以上，最窄處只有百米。

在峽谷中，有被稱為“赤壁丹崖”的丹霞地貌景觀，巖壁或紅或黃。古人走到此處，很難不產(chǎn)生許多神話般的聯(lián)想，去解釋這斷崖絕壁是如何陡然出現(xiàn)的。這被地球的利斧劈開的地表，將層層巖石直接裸露于風(fēng)中，溪澗或溫柔或靈動(dòng)地漫過谷底，在峽谷之上是并不遙遠(yuǎn)的平緩地帶，裊裊炊煙正裝飾著村落人間……這一道“地球的傷口”，成了南嶺絕色的驚嘆號(hào)！

南嶺在此，北嶺何在？長江珠江的分界線

古時(shí)的中國人很早就意識(shí)到，南嶺和北嶺是華夏大地上重要的地理分界。

從地理學(xué)的角度解釋，作為一條綿長的山脈集群體，南嶺是中國著名的緯向構(gòu)造帶之一。所謂緯向構(gòu)造帶，就是和地球緯度線一致的構(gòu)造地帶。直白地說，從人的視覺角度而言，就是東西方向橫亙著的連綿群山。這種構(gòu)造帶的形成和地球自轉(zhuǎn)有著密切關(guān)系，在大陸板塊甚至大洋之底都存在它們的蹤跡。我國有三條發(fā)育良好的緯向構(gòu)造帶，分別是陰山-天山構(gòu)造帶、秦嶺-昆侖構(gòu)造帶和南嶺構(gòu)造帶。

在中國大地上，最具有地理分區(qū)意義的，莫過于秦嶺-淮河一線。無論是地形、植被，還是水文，中國的南北幾乎都以此線為界。清末，我國近代地理學(xué)奠基人張相文在書中寫道：“南界北嶺淮水……唯淮水發(fā)源于北嶺之支麓，實(shí)繼北嶺之正干，而為南北之界線?！边@里的北嶺，指的便是秦嶺。它橫亙?cè)谥腥A大地的中部，是中國南北分界的標(biāo)志，也是長江水系和黃河水系的分界線。

而同樣重要的南嶺，則是長江水系和珠江水系的分界線。珠江作為中國第三大河，年徑流量?jī)H次于長江，居中國第二。南嶺，作為中國東部南方大地上的山脈集群，和珠江一起，造就了獨(dú)特的嶺南文明。嶺南文明最大的特點(diǎn)，便是經(jīng)歷了“從封閉到開放”的轉(zhuǎn)變。在科技不發(fā)達(dá)的古代，由于地理環(huán)境的封閉性，中原人對(duì)嶺南缺少溝通，同樣，嶺南人也難以跨越五嶺進(jìn)入中原，這就削減了外來文化對(duì)嶺南文化的沖擊作用，保留本土文化并對(duì)其發(fā)揚(yáng)光大。如越人歌的流行、客家圍屋的建造和廣東沿海地區(qū)“媽祖”信仰的盛行等，都是嶺南地地道道的本土文化的保留。隨著水路，特別是海路的暢通，嶺南面朝海洋的一面，為嶺南文化帶來無限開放的海外風(fēng)氣。

事實(shí)上，在古代的中國，南嶺也并不是完全無法通過的天塹，畢竟和秦嶺比較起來，南嶺的通行條件還算不錯(cuò)。在南嶺眾多峰嶺之間，夾雜著大小不等的紅巖盆地和石灰?guī)r盆地，并有許許多多低平的交通隘道。尤其是主體的五嶺之間分布的那些低谷、山口，自古以來都是溝通嶺南和嶺北經(jīng)濟(jì)文化的“交通孔道”。其中重要的隘口有三個(gè)：梅關(guān)、折嶺道和興安隘。

梅關(guān)連接著江西與廣東，有個(gè)極為氣派的稱號(hào)“嶺南第一關(guān)”。它扼守的道路被稱為梅嶺古道，在古時(shí)是一條連接了長江水系和珠江水系的奇跡之路，現(xiàn)有公路從這里通過。這一代因自古以來漫山盛開梅花，又被稱為梅嶺，屬于五嶺中大庾嶺的核心部分。

折嶺道則連接著湖南與廣東的山間谷底，這里是湘粵古道上重要的一環(huán)，一百年前的粵漢鐵路也曾經(jīng)過此處。直至今日，京廣鐵路依然是從這個(gè)隘口進(jìn)入廣東。加上不遠(yuǎn)處的國道，不同時(shí)期的交通線重疊于此，仿佛時(shí)間也能在此處交通循環(huán)。

興安隘地處廣西北部，是湘桂走廊上的要地，連接著湘江和漓江上游的廣大地帶。兩千年前，秦國人正是利用這里的有利地形，修建了著名的靈渠，貫通了湘漓兩江。

實(shí)際上，南嶺并非只有擁簇的山峰和嶙峋的崖壁。作為我國多雨的氣候區(qū)域之一，雨、云、江、河從來都是南嶺不可或缺的重要角色。因?yàn)闁|西橫亙?cè)谌A南大地之上，所以無論南下還是北上的氣流在這里都會(huì)被阻擋。水汽沿山坡爬升，凝結(jié)成云致雨。造成南嶺四季都容易下雨。充沛的雨量，在南嶺山地間孕育了許多河流，它們順著各自的方向，要么匯入長江水系去了江南，要么匯入珠江水系去向嶺南。

有人說江南水鄉(xiāng)是溫柔婉約的女子，那么嶺南一派的水鄉(xiāng)就像眉清目朗的鄰家少年，南嶺，恰好是他們千百年來從未分開，相依相偎的一臂。