黃友慧 崔顯艷 張淑芬

摘? 要：高職生態(tài)文明教育以習(xí)近平生態(tài)文明思想為行動指南，是培養(yǎng)國家生態(tài)文明建設(shè)社會力量的有效途徑，對社會可持續(xù)發(fā)展、個人全面發(fā)展起到重要作用。文章通過文獻(xiàn)研究、問卷調(diào)查、實地訪問等方法對高職生態(tài)文明教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高職院校存在生態(tài)意識“高認(rèn)知、低實踐”，教育目標(biāo)“高要求、低關(guān)注”，教育體系“多要素、無體系”的現(xiàn)實困境。將生態(tài)文明理念融入高職人才培養(yǎng)過程中，提出豐富的載體、多樣的教育方式、新興的循環(huán)教學(xué)模式和完備的生態(tài)文明教育條件等策略，為新時代培養(yǎng)踐行生態(tài)文明理念的高職學(xué)生。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；高職；教育困境

中圖分類號：G712? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）06-0164-04

工業(yè)快速發(fā)展帶來的弊端逐漸暴露，生態(tài)危機(jī)早已成為全球共同面對的問題，從工業(yè)文明到生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型是對傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間相互沖突進(jìn)行理性反思的結(jié)果，是對人與自然的關(guān)系的重新思考。高職院校生態(tài)文明教育以掌握新時代生態(tài)文明的內(nèi)涵、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)環(huán)境世情國情等生態(tài)文明理論認(rèn)知為基礎(chǔ)，使受教育者掌握生態(tài)客觀規(guī)律，認(rèn)同生態(tài)文明理念及認(rèn)可生態(tài)價值觀，培養(yǎng)在生態(tài)保護(hù)及生態(tài)文明建設(shè)活動中自覺參與、主動擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)責(zé)任感，并上升為對生態(tài)文明行為的認(rèn)同，進(jìn)而推動我國生態(tài)文明建設(shè)。

一、高職院校開展生態(tài)文明教育的價值

（一）高職生態(tài)文明教育促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

1972年世界第一次環(huán)境大會的召開標(biāo)志著人類社會進(jìn)入生態(tài)文明時代。生態(tài)文明建設(shè)作為我國的千年大計，將其融入國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會四項建設(shè)之中，是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和保障，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)其他建設(shè)的使命。

職業(yè)院校作為培養(yǎng)人才的重要平臺是先進(jìn)思想和新理念的搖籃，承擔(dān)著推動社會發(fā)展人才需求的任務(wù)，以社會熱點問題為生動鮮活的教材，培養(yǎng)具有生態(tài)文明理念的新一代大學(xué)生，對引領(lǐng)人類社會走出生態(tài)危機(jī)困擾，為生態(tài)文明建設(shè)提供人才儲備，其中高效生態(tài)節(jié)約型校園建設(shè)起著重要的作用。

（二）高職生態(tài)文明教育促進(jìn)社會和諧發(fā)展

生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)是人性危機(jī)，是人與自然、人與人關(guān)系的緊張，其深層根源在于人，生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)是為了人。人類賴以生存的自然環(huán)境，其好將惠及全民，其壞危及全民生命安全、全社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有全社會提高生態(tài)文明素養(yǎng)、參與生態(tài)文明建設(shè)，才能滿足新時代人民美好生活的需要。教育是以培養(yǎng)人為出發(fā)點和目的的社會行為，其在促進(jìn)人與社會的可持續(xù)發(fā)展方面起關(guān)鍵作用。職業(yè)院校作為培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)人才的重要力量，應(yīng)培養(yǎng)具有生態(tài)文明素養(yǎng)、文明健康消費觀的社會發(fā)展儲備人才。

（三）高職生態(tài)文明教育促進(jìn)個人全面發(fā)展

郭永園教授強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)興”要以“教育興”為基礎(chǔ)，“生態(tài)文明”必須以“教育強(qiáng)國”為支撐［1］。在高職中開展生態(tài)文明教育，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任感和危機(jī)感［2］，利用生態(tài)文明教育激發(fā)大學(xué)生人與自然和諧共處的情感是推動大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新方式，是高效、極具說服力、感染力的新體系和新方式，是提高高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，是高職學(xué)生踐行生態(tài)發(fā)展從自身做起、從小事做起的需要，也是高職學(xué)生將責(zé)任內(nèi)化于心、實現(xiàn)自身全面發(fā)展的需要。

二、高職院校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實困境

與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國生態(tài)文明教育納入課程教學(xué)內(nèi)容起步較晚，高職院校有著和普通高等院校明顯區(qū)別的學(xué)校定位和培養(yǎng)方向，但在全面實施德、智、體、美、勞素質(zhì)教育的方向上一致的，我國高職生態(tài)文明教育面臨著現(xiàn)實困境。

（一）高職學(xué)生生態(tài)文明意識“高認(rèn)知、低踐行”

2021年生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心發(fā)布《公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報告》中顯示，公眾普遍存在較強(qiáng)的環(huán)保責(zé)任意識，且在歷年的調(diào)查報告中顯示出明顯的提高趨勢，認(rèn)為呵護(hù)自然生態(tài)、關(guān)注生態(tài)環(huán)境信息、踐行綠色消費等行為對環(huán)境保護(hù)起到至關(guān)重要的作用，認(rèn)識上表現(xiàn)出較高關(guān)注度；在踐行環(huán)保行為方面表現(xiàn)為認(rèn)為自己具備基本能力和較強(qiáng)的行為意愿，在節(jié)約資源、低碳出行、減少污染等生態(tài)環(huán)境行為上有一定實踐，但缺乏對更多環(huán)保行為的了解，存在不知自己該做什么、如何參與的問題，總體表現(xiàn)出行為實踐程度低的情況［3］。

以上問題在高職學(xué)生中更為突出，雖對環(huán)保意識具有較高的責(zé)任感，但對生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)知識、生態(tài)文明政策、生態(tài)文明信息及生態(tài)文明教育內(nèi)涵認(rèn)識上有所欠缺，同時由于個人意識和習(xí)慣、政策制度、平臺渠道等因素，在綠色消費、分類投放垃圾、參加環(huán)保實踐和參與監(jiān)督舉報等環(huán)保行為上踐行度低。

（二）高職生態(tài)文明教育目標(biāo)“高要求、低關(guān)注”

高職院校圍繞國家和社會的發(fā)展需要，對生態(tài)文明教育提出較高要求，但大多數(shù)“紙上談兵”式的要求將學(xué)生“宅”于課堂，缺少親近自然的體驗。學(xué)?？傮w目標(biāo)不夠明確或無目標(biāo)，在大部分專業(yè)人才培養(yǎng)中未將生態(tài)文明素養(yǎng)納入培養(yǎng)目標(biāo)中。生態(tài)文明教育涉及多個學(xué)科知識，而高職教師注重專業(yè)知識和技能教育，對生態(tài)文明教育的關(guān)注度較低，調(diào)查顯示：生態(tài)文明教育大多由思政教師擔(dān)任，教師關(guān)注時代、關(guān)注社會，對生態(tài)文明建設(shè)具有較高關(guān)注度，但缺乏生態(tài)文明系統(tǒng)知識培訓(xùn)和生態(tài)文明建設(shè)實踐，在教學(xué)過程中受課時限制，生態(tài)文明教育內(nèi)容淺嘗輒止。

（三）高職生態(tài)文明教育體系“多要素、無體系”

生態(tài)文明教育形式多元化，第一課堂是思政課的部分章節(jié)，在教學(xué)模式上延續(xù)基礎(chǔ)的思政教學(xué)內(nèi)容，重理論的傳遞而輕實踐活動，未與專業(yè)人才培養(yǎng)結(jié)合起來。第二課堂主要通過校內(nèi)各類宣傳媒介、社團(tuán)活動、專題講座等方式進(jìn)行，呈現(xiàn)出碎片化特征，實踐活動僅限于響應(yīng)上級文件要求的植樹節(jié)、環(huán)境日、無煙日等，大學(xué)生在生活中無主動意識。

高職生態(tài)文明教育停留在起步階段，或缺乏系統(tǒng)課程體系及制度保障，或流于表面課堂教學(xué)形式。由于學(xué)校對生態(tài)文明教育重視程度較低，未設(shè)置生態(tài)文明教育相關(guān)負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)、部門及專門負(fù)責(zé)人員［4］。授課教師通常為生態(tài)系統(tǒng)專業(yè)知識缺乏的思想政治專業(yè)教師擔(dān)任，未形成專業(yè)課與通識課，必修課與選修課組合銜接的課程體系，未形成豐富的師資條件、多樣化的教學(xué)方式及新時代深層次的教學(xué)內(nèi)容體系。在課程內(nèi)容上可參考的通識性教材少，涉及生態(tài)文明系統(tǒng)知識較少，內(nèi)容缺乏趣味性。教學(xué)方法上當(dāng)前思政課程一般以大班制教學(xué)為主，師生互動機(jī)會不多，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和質(zhì)量欠佳。

三、高職院校開展生態(tài)文明教育的對策

（一）創(chuàng)新理念，明確生態(tài)文明教育目標(biāo)

宏觀層面上，推動生態(tài)文明建設(shè)。推動以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，注重踐行“依靠人民”“依靠教育”的思想，重點關(guān)注以解決涉及大學(xué)生健康的突出環(huán)境問題，進(jìn)而激發(fā)推動國家政策的責(zé)任感。

微觀層面上，提升高職學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)。高職生態(tài)文明教育可將重大決策部署、措施成效、科學(xué)防護(hù)、典型人物作為特殊教材，將人與自然和諧共生的生態(tài)文明意識、自省自律的生態(tài)環(huán)境的守法意識、息息相關(guān)的生物安全問題及根植于行動的綠色生活方式滲透到教育理念中。通過系統(tǒng)客觀的生態(tài)文明理論知識、我國面臨的實際環(huán)境問題、生態(tài)文明建設(shè)的必然性和緊迫性等方面實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的提升，引導(dǎo)高職學(xué)生在認(rèn)同生態(tài)文明理念的過程中形成正確的生態(tài)價值取向，并在持續(xù)性環(huán)境保護(hù)行為中實踐，實現(xiàn)文明素養(yǎng)的全面提升。

（二）協(xié)同合力，共筑生態(tài)文明教育體系

1. 豐富生態(tài)文明教育載體

高校生態(tài)文明教育載體包括課堂教學(xué)、校園文化、新興媒體和社會實踐四個部分。課堂是教學(xué)工作開展的主要渠道，利用現(xiàn)有思政課堂、美育課堂、專業(yè)課程思政等融入生態(tài)文明教育內(nèi)容，將生態(tài)文明教育課程根據(jù)不同專業(yè)和培養(yǎng)目標(biāo)作為公共選修、專業(yè)選修或?qū)I(yè)必修課融入人才培養(yǎng)方案中。良好的校園生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文化能為師生在工作、學(xué)習(xí)、生活中帶來重要而深遠(yuǎn)的影響，其潛移默化的感染是一種有效的生態(tài)教育方式［5］。學(xué)?？山柚奚帷⒔虒W(xué)樓、食堂、學(xué)?；顒訄鏊然顒訁^(qū)域的宣傳欄、生態(tài)校園環(huán)境營造，校報?？?、論壇及公眾號、抖音等新興媒體平臺，讓生態(tài)文明教育深入專業(yè)、深入班級、深入寢室、深入個人，并踐行節(jié)約資源、低碳出行、綠色消費、分類投放垃圾、減少環(huán)境污染、呵護(hù)自然生態(tài)的行為習(xí)慣，營造具有濃郁生態(tài)氛圍的校園環(huán)境。

2. 創(chuàng)新生態(tài)文明教育方式

其一形成基于生態(tài)文明理論認(rèn)知的課堂教學(xué)方式。首先結(jié)合不同專業(yè)發(fā)展實際，在環(huán)境類、農(nóng)林類、建筑類、藝術(shù)類專業(yè)中開設(shè)城市生態(tài)保護(hù)、環(huán)境設(shè)計學(xué)、環(huán)境規(guī)劃學(xué)等專業(yè)選修課，普及生態(tài)文明中系統(tǒng)性、理論性較強(qiáng)的專業(yè)知識［6］。在藝術(shù)類專業(yè)中以公共必修課方式開設(shè)生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)哲學(xué)等課程，普及關(guān)于生態(tài)審美意識、生態(tài)美感、生態(tài)生存方式等常識性知識。其次教學(xué)方法上以理論為支撐，運(yùn)用案例，以解決問題為導(dǎo)向，以啟發(fā)學(xué)生環(huán)境保護(hù)責(zé)任感和使命感及生態(tài)行為為指引，從而激發(fā)學(xué)生興趣。然后在教育理念上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，思政教師應(yīng)順應(yīng)時代生態(tài)保護(hù)需求，結(jié)合學(xué)生特點及關(guān)注點，在思政課程各個部分中增加生態(tài)觀相關(guān)內(nèi)容、生態(tài)問題治理相關(guān)內(nèi)容、國家生態(tài)文明建設(shè)政策等內(nèi)容，樹立生態(tài)理論自信，提高其關(guān)愛生態(tài)的意識。專業(yè)課教師應(yīng)結(jié)合課程思政背景導(dǎo)向，將生態(tài)文明思想、生態(tài)文明行為、生態(tài)文明意識以課程思政方式融入課程中，更好地引導(dǎo)學(xué)生。

其二形成基于生態(tài)文明價值認(rèn)可的體驗教育方式。充分利用第二課堂的靈活多樣性，結(jié)合校園社團(tuán)開展以生態(tài)文明建設(shè)為主題的豐富多樣的實踐活動，如世界地球日、世界環(huán)境日、植樹節(jié)、世界水日、環(huán)?？疾臁h(huán)保調(diào)研等環(huán)?；顒樱?］，“校園專題講座”“環(huán)保知識競賽”“環(huán)保創(chuàng)意競賽”等賽事講座，讓大學(xué)生在活動中通過切身感受經(jīng)歷激發(fā)生態(tài)情感，產(chǎn)生保護(hù)共鳴，樹立人人有責(zé)的使命感。

其三是形成基于生態(tài)文明行為認(rèn)同的實踐反饋方式。“政行企校家”協(xié)同為新時代高職院校構(gòu)建生態(tài)踐行途徑和渠道。第一，高職院校與地方政府、環(huán)保組織合力利用當(dāng)?shù)刭Y源搭建實踐平臺，高職師生利用專業(yè)優(yōu)勢，參與到環(huán)保公益活動、宣傳普及環(huán)保政策、法律法規(guī)的宣教活動中，在實踐中提升生態(tài)文明理論認(rèn)知，在實踐中激發(fā)生態(tài)行為，做到“知行合一”。第二，高職院校應(yīng)充分利用與企業(yè)和行業(yè)協(xié)會的合作平臺，將生態(tài)文明教育融入產(chǎn)教融合中，企業(yè)參與學(xué)校培養(yǎng)具備生態(tài)文明思想的師資隊伍、師生實踐實訓(xùn)基地建設(shè)。第三，家庭是教育的根源，作為大學(xué)生生活的第一生態(tài)環(huán)境，家庭對子女生態(tài)意識的培養(yǎng)具有潛移默化的影響，家長應(yīng)通過規(guī)范自身言行舉止以鼓勵和引導(dǎo)孩子養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、垃圾分類等生態(tài)行為習(xí)慣。

3. 建立生態(tài)文明教學(xué)模式

構(gòu)建高職生態(tài)文明教育第一課堂、第二課堂、教師團(tuán)隊、學(xué)生講解團(tuán)隊的“四循環(huán)”教學(xué)模式。第一循環(huán)為傳統(tǒng)課堂教學(xué)，作為學(xué)校開展教學(xué)工作的主要方式，充分利用思政課堂、專業(yè)課程思政、美育課堂，有機(jī)融入生態(tài)文明觀、綠水青山就是金山銀山、美麗中國等國家政策。其二是在傳統(tǒng)第一課堂基礎(chǔ)上，通過學(xué)校社團(tuán)活動、賽事、講座形式讓生態(tài)文明教育進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)院系形成第二活動循環(huán)。其三為組建生態(tài)文明教師團(tuán)隊，編寫合適的教材，教師團(tuán)隊選拔優(yōu)秀的生態(tài)文明講解學(xué)生團(tuán)隊產(chǎn)生帶動示范效應(yīng)，形成第三團(tuán)隊循環(huán)。其四通過教師團(tuán)隊、學(xué)生講解團(tuán)隊組成生態(tài)文明教育校級工作團(tuán)隊，通過“進(jìn)班級講解”“組織活動”“網(wǎng)絡(luò)課堂”“校園生態(tài)氛圍營造”“加入地方生態(tài)建設(shè)”等方式形成第四輻射循環(huán)。四個循環(huán)相互促進(jìn)、相互銜接，營造全校、全過程、全方位的生態(tài)氛圍。

4. 完善生態(tài)文明教育條件

學(xué)校層面上，教務(wù)、人事、學(xué)工、通識教育等部門共同參與提供制度保證體系。學(xué)校制定自上而下的統(tǒng)一指導(dǎo)和規(guī)劃方案。教務(wù)部門制定生態(tài)文明教育效果評價辦法及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。人事部門針對性引進(jìn)、培訓(xùn)一支理念先進(jìn)、不斷追求創(chuàng)新具有生態(tài)文明觀念的師資隊伍。學(xué)工部門制定校園文化實踐活動方案，通過社團(tuán)、團(tuán)日活動、班級活動引導(dǎo)學(xué)生積極參與生態(tài)文明宣傳和調(diào)研。各個層面形成支持生態(tài)文明教育的局面，形成齊抓共管的良好氛圍。

四、結(jié)語

中國高職教育承載著技能技術(shù)型人才培養(yǎng)、社會服務(wù)和文化傳承的重要使命，在生態(tài)文明建設(shè)中必須發(fā)揮支撐引領(lǐng)作用［7］，這是落實習(xí)近平生態(tài)文明思想在職業(yè)教育中具體體現(xiàn)，是大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)［8］。

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（責(zé)任編輯：淳潔）