安柏
著名畫家、散文家、翻譯家豐子愷有七個子女,他對子女的愛和教育廣為人知。
豐子愷稱外出做事為“無聊”,與孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜,抱孩子,換尿布,喂孩子吃飯,唱小曲逗孩子,畫畫引孩子笑,和孩子們特別親近。
豐子愷有一張工作書桌,擺在南窗下,稿紙、筆硯、墨水瓶、茶壺等都按照一定順序碼得整整齊齊,最不喜歡人家來移動。但是他說,“然而孩子們一爬到我的案上,就搗亂我的秩序,破壞我的桌上的構(gòu)圖,毀損我的器物。他們拿自來水筆一揮,灑了一桌子又一衣襟的墨水點,又用筆尖蘸在糨糊瓶里。他們用勁頭撥開毛筆的銅筆套,手背撞翻茶壺,壺蓋打碎在地板上……”
那豐子愷生不生氣呢?那是自然氣的,“這在當(dāng)時實在使我不耐煩,我不免哼喝他們,奪脫他們手里的東西,甚至批他們的小頰?!钡撬竹R上意識到了不該這么做,“哼喝之后立即繼之以笑,奪了之后立刻加倍奉還,批頰的手在中途軟卻,終于變批為撫?!?/p>
“我們大人的舉止謹(jǐn)惕,是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣,豈像我們的窮屈?揖讓、進(jìn)退、規(guī)行、據(jù)步等大人們的禮貌,猶如刑具,都是伐其天賦和健全的身手的……殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣,何其乖謬!”我們眼中很多“熊孩子”的劣行,在豐子愷眼中,卻是孩子豐沛的生命力。
一個炎熱的夏天,豐子愷領(lǐng)了四個孩子——九歲的阿寶、七歲的軟軟、五歲的瞻瞻、三歲的阿韋,來到小院里,坐在槐蔭下吃西瓜。小朋友吃西瓜吃得高興,三歲的阿韋口中一邊嚼西瓜,一邊發(fā)出像花貓一樣偷食的怪聲。五歲的瞻瞻立刻有了共鳴,發(fā)表他的詩作:“瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜。”另外兩個大孩子馬上就做出了一道數(shù)學(xué)題:“四個人吃四塊西瓜。”
這還需要算嗎?可豐子愷想到的是:“看他們的態(tài)度,全部精神投入在吃西瓜的一事中,其明慧的心眼,比大人們所見的完全得多。天地間最健全的心眼,只是孩子們的所有物,世間事物的真相,只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們,真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,是一個可憐的殘廢者了?!?/p>
在保護(hù)孩子天性方面,豐子愷可謂“溺愛”,但同時他又極重教育,因為他自己就是苦讀多年,學(xué)業(yè)屢遭中斷,大多靠自學(xué)成才,而后投身教育,創(chuàng)辦學(xué)校。在《我的苦學(xué)經(jīng)驗》一文里,豐子愷真誠地對年輕人說:“你們或許以為我的讀書生活是幸運而快樂的;其實不然,我的讀書是很苦的。你們都是正式求學(xué),正式求學(xué)可以堂堂皇皇地讀書,這才是幸運而快樂的。但我是非正式求學(xué),我只能伺候教課的余暇而偷偷隱隱地讀書。”
豐子愷知道真正愛孩子,就要讓他們受好的教育,所以,他對孩子的讀書學(xué)習(xí)極其重視。1932年,豐子愷的緣緣堂在故鄉(xiāng)石門落成后,便隱居鄉(xiāng)間讀書作畫、寫文賦詩,這是他夢寐以求的理想生活。然而,比起鄉(xiāng)間,省城的教育更為正式,于是,他把兩個大女兒送去杭州的寄宿中學(xué)讀書。只是,1938年2月,緣緣堂不幸在戰(zhàn)火中被燒毀。豐子愷舉家輾轉(zhuǎn)先后遷居長沙、武漢、桂林、宜山,最后在遵義暫時穩(wěn)定下來。孩子亦跟隨父母四處流亡,居無定所,學(xué)業(yè)斷斷續(xù)續(xù),但他們在父親的影響下,還是堅持自學(xué)。
對待兒女,豐子愷就如朋友,給予最大的理解和尊重。同時,豐子愷也要求子女真誠、正直和獨立。
關(guān)于真誠,即存真情,不掩飾自己內(nèi)心的情感,讓情感自然地表露出來;護(hù)真心,不干涉孩子內(nèi)心的選擇,讓孩子自然而然地生長。
關(guān)于正直,李叔同是豐子愷的老師之一,他教導(dǎo)豐子愷“先器識,后文藝”,豐子愷也一直教導(dǎo)子女要先學(xué)做人,后方可談學(xué)問和藝術(shù)。
關(guān)于獨立,除了讓孩子在愛的空氣中自由成長,豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神,“大學(xué)畢業(yè)后,子女各自獨立生活,并無供養(yǎng)父母之義務(wù),父母亦更無供給子女之義務(wù)?!痹谶@樣的要求下,他的孩子很早就不再依賴父母生存。豐子愷七個子女中,雖然沒有出現(xiàn)和豐子愷一樣的名人,但他們都各自有所成就,過著安穩(wěn)而充實的生活。
如果,在某種程度上,我們做父母的,能像豐子愷一樣,保持一顆童心,用清澈的眼光看待孩子,這樣,我們自然而然就能成為孩子的好朋友,互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。