朱賀
3月5日,十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議首場(chǎng)“代表通道”開(kāi)啟,全國(guó)人大代表、海軍遼寧艦?zāi)持嘘?duì)90后少校政治教導(dǎo)員朱悅萌引起了廣大媒體記者的注意。朱悅萌上艦工作8年,和戰(zhàn)友們一起經(jīng)歷了中國(guó)航母的多個(gè)“首次”。她呼吁更多的年輕人, “投身航母事業(yè),和我一起駛向更遠(yuǎn)的海、更深的藍(lán)?!?讓人們看到女性在職業(yè)和事業(yè)上的更大可能性。
智聯(lián)招聘2021年發(fā)布了一組北上廣深等一線城市男女本科學(xué)歷占比,其中職場(chǎng)女性本科以上學(xué)歷占比達(dá)到55.9%,職場(chǎng)男性本科以上學(xué)歷占比為46.7%。更高的知識(shí)水平也為女性帶來(lái)更多的自信。我們也驚喜地發(fā)現(xiàn),近年來(lái),確實(shí)有越來(lái)越多的女性身影出現(xiàn)在星辰大海的征途中,出現(xiàn)在更高遠(yuǎn)遼闊的領(lǐng)域。
與此同時(shí),一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象是:盡管很多女性在職場(chǎng)中孜孜不倦地汲取很多方法和技巧,但當(dāng)她們發(fā)展到一定階段,仍然會(huì)陷入止步不前的困局。對(duì)此,北京埃瑞斯管理咨詢(xún)公司CEO及高管教練康志清認(rèn)為,女性之所以容易出現(xiàn)職場(chǎng)困頓,一個(gè)重要原因就是過(guò)于關(guān)注技能的習(xí)得,缺乏對(duì)管理更高的“道”的層面的認(rèn)知。
那么,女性的成功之“道”是什么?康志清認(rèn)為,格局的大小往往決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)、能干多大的事、能挑多重的擔(dān)。所以,女性要在職場(chǎng)上走得更遠(yuǎn),首先要有大格局思維。她提醒女性領(lǐng)導(dǎo)者:不要把自己的職業(yè)發(fā)展路徑設(shè)置成一條單行線,而是要盡力把自己的職業(yè)發(fā)展路徑設(shè)置成一條高速路;不要局限在當(dāng)下的世界與過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)里,要不斷尋找突破點(diǎn),不自我設(shè)限,這樣才能有謀略地思考問(wèn)題,才能自主地調(diào)度和集結(jié)所需要的資源,快速抵達(dá)目標(biāo)。
這也和中國(guó)第一位女天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)、97歲的中科院院士葉叔華對(duì)女性后輩的寄語(yǔ)不謀而合:“如果你要獲得什么,就要勇敢地去爭(zhēng)取……對(duì)于女性來(lái)說(shuō),我們需要更多的機(jī)會(huì)?!?/p>
老子《道德經(jīng)》有言:“有道無(wú)術(shù),術(shù)尚可求也;有術(shù)無(wú)道,止于術(shù)?!?“道”是事物發(fā)展的規(guī)律,“術(shù)”是做事的方法。只有掌握規(guī)律,管理才會(huì)變得簡(jiǎn)單;只有掌握方法,才能將“道”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。兩者互為依存,缺一不可。
當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),女性要有遠(yuǎn)見(jiàn),敢于追求個(gè)人的人生意義和社會(huì)價(jià)值;要有視野和高度,能夠立足全局審視自己的責(zé)任。女性培養(yǎng)大格局思維,應(yīng)先從培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力做起。戰(zhàn)略思維能力確保女性領(lǐng)導(dǎo)者既低頭拉車(chē),又不忘抬頭趕路。
很多時(shí)候,女性領(lǐng)導(dǎo)者的思維模式是“站在現(xiàn)在看未來(lái)”,而不是站在未來(lái)看現(xiàn)在。在新作《成功由我:女性領(lǐng)導(dǎo)力的修煉》中,康志清講述了她在拜爾醫(yī)藥公司工作時(shí)的經(jīng)歷:
一次,公司的業(yè)務(wù)計(jì)劃審核會(huì)正在討論一項(xiàng)新業(yè)務(wù)的推廣計(jì)劃,在場(chǎng)的80%男性領(lǐng)導(dǎo)者都支持立刻在全國(guó)推廣該方案,而康志清與另外一位女性領(lǐng)導(dǎo)者則支持先做試點(diǎn),然后再在全國(guó)推廣。為此,持不同意見(jiàn)的兩方發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。女性領(lǐng)導(dǎo)者的理由是:立刻在全國(guó)推廣會(huì)存在風(fēng)險(xiǎn);男性領(lǐng)導(dǎo)者的理由是:雖有風(fēng)險(xiǎn),但可以提升公司的競(jìng)爭(zhēng)力。爭(zhēng)論到最后,一位男性領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō):“你們能不能用戰(zhàn)略思維思考這個(gè)問(wèn)題?”最后,公司采納了男性領(lǐng)導(dǎo)者的方案,因?yàn)楫?dāng)時(shí)公司主要業(yè)務(wù)的市場(chǎng)份額已經(jīng)到頂,很難出現(xiàn)新的增長(zhǎng),如果不拓展新業(yè)務(wù),那么公司可能在一兩年內(nèi)就會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趕超。事實(shí)證明,男性領(lǐng)導(dǎo)者的方案是對(duì)的。兩年后,公司新業(yè)務(wù)的飛速增長(zhǎng)讓公司保持了行業(yè)龍頭的地位。
那么,什么是戰(zhàn)略思維呢?概括來(lái)說(shuō),戰(zhàn)略思維就是思考問(wèn)題時(shí)站得高、看得遠(yuǎn)、有全局視野的一種思維方式。通俗點(diǎn)講,在決定“怎么做”之前,有戰(zhàn)略思維的人會(huì)先想“為什么要這樣做”。現(xiàn)實(shí)中,很多女性過(guò)度關(guān)注眼前、關(guān)注細(xì)節(jié)和過(guò)程,走一步看一步,不能為未來(lái)做更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和思考,這也是女性領(lǐng)導(dǎo)者很難獲得高層職位的原因之一。
戰(zhàn)略思維能力是女性領(lǐng)導(dǎo)者的必需品。女性想要獲得職業(yè)和事業(yè)上的成功,首先就要修煉自己的戰(zhàn)略思維能力。在書(shū)中,康志清分享了兩個(gè)實(shí)用的修煉戰(zhàn)略思維能力的方法。
●讀經(jīng)典
經(jīng)典是先賢的思想源泉,記載著人類(lèi)在某一模塊知識(shí)的最佳思考和最佳實(shí)踐。讀經(jīng)典就是在和智慧的先人對(duì)話,能幫助我們少走彎路,獲得有效的生存經(jīng)驗(yàn)。比如《孫子兵法》《道德經(jīng)》等經(jīng)典中,都隱藏著中國(guó)古代先賢的大智慧。細(xì)品之下你會(huì)發(fā)現(xiàn),其中既有戰(zhàn)略思想,又有具體的管理方法;既有前人清醒的自省,又有后人難以企及的大格局。從經(jīng)典中萃取的思想精華可以幫助我們重構(gòu)思維模式。讀經(jīng)典時(shí)要注意兩件事:一是不可淺嘗輒止,而應(yīng)反復(fù)品讀、深入思考,真正理解其中的思想精髓;二是閱讀后要對(duì)照實(shí)戰(zhàn)案例進(jìn)行復(fù)盤(pán)、分析和反思。“閱讀、思考、復(fù)盤(pán)”是一個(gè)快速、有效的學(xué)習(xí)過(guò)程。經(jīng)常重復(fù)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程,才能真正吃透經(jīng)典,將別人的思想變成自己的成功之道,形成自己的戰(zhàn)略性思維。
●練習(xí)思考模式
戰(zhàn)略思維能力不是先天的,可以通過(guò)后天的刻意練習(xí)獲得。一個(gè)練習(xí)戰(zhàn)略思維能力的上佳工具是“黃金圈法則”。
在做一件事情時(shí),大多數(shù)人的思考方式是像剝洋蔥似的,從外到內(nèi)開(kāi)始,首先考慮的是“做什么”。“黃金圈法則”恰恰相反,其核心是對(duì)任何事情“從內(nèi)到外”進(jìn)行提問(wèn)和思考?!包S金圈法則”把思考過(guò)程從內(nèi)到外分成三個(gè)圈,分別是“why”“how”“what”。
從內(nèi)到外,也就是按照“為什么做”“怎么做”“做什么”的順序來(lái)進(jìn)行思考。第一步:思考最里面的“why”層,即為什么。比如“我們?yōu)槭裁匆ぷ鳌薄盀槭裁催@樣選擇”。第二步:思考中間層的“how”,即怎么做。中間層是要梳理如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo),比如“用什么方式落實(shí)計(jì)劃”“用什么方式打勝仗”。第三步:思考“做什么”,在明晰了“為什么”和“怎么做”之后,那么“怎么做”自然水到渠成。
運(yùn)用“黃金圈法則”需要循序漸進(jìn)地去適應(yīng)。一開(kāi)始運(yùn)用該法則時(shí),可能會(huì)因?yàn)榕c我們的常規(guī)思維方式相左而感到別扭,這時(shí)我們可以分階段進(jìn)行練習(xí),比如可以?xún)商爝M(jìn)行一次訓(xùn)練,中間有一天的時(shí)間去消化吸收。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)后,我們會(huì)習(xí)慣性地把“為什么”而不是“做什么”放在第一位。當(dāng)思維訓(xùn)練來(lái)到這個(gè)階段,我們已經(jīng)可以進(jìn)行一些深度思考,甚至能夠透過(guò)表象看到問(wèn)題的本質(zhì)了。
具備了戰(zhàn)略思維能力之后,要如何落到戰(zhàn)略制定層面呢?首先需要了解,“戰(zhàn)略是為一個(gè)組織生存、生死存亡所做的謀劃”。對(duì)于如何制定戰(zhàn)略,康志清總結(jié)了通俗易懂的“八字箴言”:這仗怎么打才能勝?
“這”是指要為團(tuán)隊(duì)指明清晰的、想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。任何戰(zhàn)略都是圍繞著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而制定的,沒(méi)有目標(biāo)指引的戰(zhàn)略不能稱(chēng)為戰(zhàn)略。所以,制定的目標(biāo)不能籠統(tǒng),比如“為了贏而戰(zhàn)”,就是空洞無(wú)物的目標(biāo);也不能短視,比如“為了拿一次市場(chǎng)第一而戰(zhàn)”,一旦實(shí)現(xiàn)過(guò)一次“市場(chǎng)第一”,這個(gè)目標(biāo)就不再具有激勵(lì)人心的作用了。戰(zhàn)略目標(biāo)越清晰,團(tuán)隊(duì)成員越能上下同欲、力出一孔。
“仗”是指要跟“對(duì)手”交鋒較量,要明確 “對(duì)手”是他人還是自己。要超越他人,我們的“對(duì)手”就是他人的實(shí)力和成績(jī);要超越自己,我們的“對(duì)手”就是自己過(guò)去的能力和標(biāo)準(zhǔn)。
“怎么”是指跟“對(duì)手”抗衡的方式,即明確自己要靠什么策略去打贏這場(chǎng)仗,要對(duì)自己擁有的資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力有底數(shù),然后找準(zhǔn)自己最強(qiáng)的發(fā)力點(diǎn),以四兩撥千斤,創(chuàng)造出事半功倍的效果。
“打”是指出手有力,這就需要有一支能打的隊(duì)伍。員工能力強(qiáng),團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力就強(qiáng);組織能力強(qiáng),公司競(jìng)爭(zhēng)力就強(qiáng)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的鏖戰(zhàn)中,領(lǐng)導(dǎo)者必須有一套激勵(lì)員工想打、敢打、能打的策略。
“才能”是指“能”和“不能”之間存在不確定性,需要滿(mǎn)足一定的條件,即對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、變化要敏捷反應(yīng)。即使組織目標(biāo)、制勝策略、作戰(zhàn)能力等萬(wàn)事俱備,也不一定就能打勝仗。因?yàn)樵诔晒Φ闹T多因素中,還有一項(xiàng)不可忽略的外部因素。政策法規(guī)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等任何一項(xiàng)發(fā)生變化,都可能導(dǎo)致企業(yè)無(wú)法挽回的失敗。
“勝”是超越對(duì)手、超越自己?!俺健币馕吨鴮?shí)力大步躍進(jìn)。女性領(lǐng)導(dǎo)者在制定戰(zhàn)略時(shí),切忌盯著面前的方寸之地,而是要基于“必勝”這個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的結(jié)果去思考、去檢驗(yàn)運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)、考察員工的工作能力、查看制度配套情況,確保整個(gè)組織高效運(yùn)營(yíng)。
在了解了戰(zhàn)略的本質(zhì)后,女性領(lǐng)導(dǎo)者要如何制定團(tuán)隊(duì)發(fā)展戰(zhàn)略呢?可以借用 “戰(zhàn)略宮殿圖”來(lái)完成團(tuán)隊(duì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定。
“戰(zhàn)略宮殿圖”展示了戰(zhàn)略各關(guān)鍵要素間的邏輯關(guān)系。
宮殿的“頂”是團(tuán)隊(duì)的意愿,告訴團(tuán)隊(duì)成員“為何而戰(zhàn)”、為了實(shí)現(xiàn)什么樣的美好愿望。
宮殿的“房梁”是團(tuán)隊(duì)的使命,即團(tuán)隊(duì)要達(dá)成哪些具體目標(biāo)。比如,一家制藥公司,愿景是幫助更多人獲得更高的生命質(zhì)量,那么它的使命就是用實(shí)力在具體的時(shí)間內(nèi)研發(fā)出一定數(shù)量的創(chuàng)新藥物,幫助更多的病人。
宮殿的“四個(gè)支柱”是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和使命所配套的策略。作者以醫(yī)藥行業(yè)的科學(xué)團(tuán)隊(duì)為例,指出四大支柱包括:確保完成多少藥物研發(fā)項(xiàng)目;培訓(xùn)醫(yī)生正確使用新藥;與政策制定者和健康機(jī)構(gòu)合作;提升團(tuán)隊(duì)能力,確保交付結(jié)果。
宮殿的“地面”是宮殿的地基,代表的是組織中高效的運(yùn)營(yíng)能力和健康的文化。要建多高的宮殿(戰(zhàn)略目標(biāo)),就要匹配多深厚的地基和多少粗壯的支柱。
團(tuán)隊(duì)要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo),離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)文化的支撐。但在制定戰(zhàn)略的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者最容易忽視的就是團(tuán)隊(duì)文化的打造。尤其是很多女性領(lǐng)導(dǎo)者,認(rèn)為公司已經(jīng)有企業(yè)文化了,沒(méi)有必要再去打造團(tuán)隊(duì)文化。實(shí)際上,文化是個(gè)人行為的指南針,要讓團(tuán)隊(duì)步調(diào)一致,就要從建立團(tuán)隊(duì)文化開(kāi)始。正如《孫子兵法》開(kāi)篇所說(shuō),無(wú)論是治理一個(gè)國(guó)家,還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì),領(lǐng)導(dǎo)者都要 “經(jīng)之以五事”,即道、天、地、將、法,“凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝”。
那么,女性領(lǐng)導(dǎo)者如何建立屬于自己團(tuán)隊(duì)的文化呢?作者分享了一個(gè)案例:
“在我轉(zhuǎn)型做商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者時(shí),恰逢公司的戰(zhàn)略調(diào)整,將兩家不同背景、不同文化的團(tuán)隊(duì)融合在一起,組成了一個(gè)千人團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)大團(tuán)隊(duì)中,50%的成員來(lái)自輝瑞公司,50%的成員來(lái)自惠氏公司。要讓這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)同作戰(zhàn),并能在戰(zhàn)場(chǎng)上打勝仗,對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。原因有三:一是不同的文化背景導(dǎo)致了不同的工作方式,在一些問(wèn)題的爭(zhēng)論上,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí);二是我剛從科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)型成商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,且團(tuán)隊(duì)中98%的領(lǐng)導(dǎo)者都剛晉升不久,缺乏一定的管理經(jīng)驗(yàn);三是我們研發(fā)的產(chǎn)品只有十個(gè),其中50%是新產(chǎn)品,沒(méi)有進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。
“在上任的第一天,我?guī)е芾韴F(tuán)隊(duì)召開(kāi)了第一次會(huì)議。會(huì)議上,我說(shuō)我們先不談產(chǎn)品和業(yè)績(jī),先談一談我們要如何將一千人的團(tuán)隊(duì)帶成一支優(yōu)秀的隊(duì)伍,大家在一起如何工作。
“在長(zhǎng)達(dá)四個(gè)多小時(shí)的傾聽(tīng)交流中,我們從陌生到熟悉,從一無(wú)所知到彼此了解,到最后清晰地確定出團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和新的團(tuán)隊(duì)文化——激情、執(zhí)著、創(chuàng)新、合作。在接下來(lái)的時(shí)間里,我們又不斷把團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)文化傳遞滲透到整個(gè)團(tuán)隊(duì),并鼓勵(lì)大家都參與進(jìn)來(lái),一起去推動(dòng)目標(biāo)和文化的實(shí)施與落地。一段時(shí)間后,這個(gè)千人團(tuán)隊(duì)的成員熱情和潛能被不斷地激發(fā)點(diǎn)燃,大家也充滿(mǎn)了激情和干勁。三年的艱苦奮斗后,我們不僅成為公司最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),還創(chuàng)造了銷(xiāo)售額三年翻一倍的優(yōu)秀戰(zhàn)績(jī)。”
通過(guò)這個(gè)案例不難發(fā)現(xiàn),統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)文化可以讓員工心往一處想、勁往一處使,用最短的時(shí)間達(dá)到上下同欲、上下同步的高效狀態(tài)。作者從實(shí)踐中總結(jié)出了團(tuán)隊(duì)文化打造的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
一是讓團(tuán)隊(duì)文化變成共識(shí)。女性領(lǐng)導(dǎo)者可以利用頭腦風(fēng)暴或者研討會(huì),和團(tuán)隊(duì)成員一起討論哪些文化是需要的。討論的過(guò)程就是文化變成共識(shí)的過(guò)程。
二是將團(tuán)隊(duì)文化由“虛”變“實(shí)”。很多女性領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為,團(tuán)隊(duì)文化是 “虛”的東西。那么,如何將團(tuán)隊(duì)文化由“虛”變“實(shí)”呢?可以從16個(gè)字當(dāng)中找到答案:內(nèi)化于心、固化于制、外化于形、實(shí)化于行。內(nèi)化于心,是指女性領(lǐng)導(dǎo)者要用榜樣的力量去詮釋團(tuán)隊(duì)文化;固化于制,是指將團(tuán)隊(duì)文化植入各項(xiàng)管理制度當(dāng)中;外化于形,是指要向團(tuán)隊(duì)展示文化,比如制定一個(gè)團(tuán)隊(duì)名稱(chēng)、團(tuán)隊(duì)Logo等;實(shí)化于行,是指要讓團(tuán)隊(duì)成員參與到文化建設(shè)中來(lái),定期對(duì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)和宣導(dǎo),做到知行合一。
戰(zhàn)略思維是女性邁向更高臺(tái)階的必備能力,形成戰(zhàn)略思維的過(guò)程也是女性領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)的過(guò)程。女性領(lǐng)導(dǎo)者可以從建立“從大到小、從遠(yuǎn)到近”的思維習(xí)慣開(kāi)始培養(yǎng)思維模式,“看人時(shí),看全人、看人生、看事業(yè);看工作時(shí),看公司、看團(tuán)隊(duì)、看個(gè)人;看戰(zhàn)略時(shí),看未來(lái)、看現(xiàn)在、看過(guò)去”。假以時(shí)日,大格局思維自然水到渠成。