張浩

一說到川劇，就不得不提到川劇的三?。盒∩⑿〉?、小丑。川劇的三小，又以小生最有特點。我的恩師——著名川劇表演藝術(shù)家陳智林先生對川劇的小生戲尤為擅長。他常演的經(jīng)典劇目有《托國入?yún)恰贰读a記》《御河橋》《紅梅閣》《訪白袍》等。正因為有了這些經(jīng)典小生劇目的扎實功底，奠定了他之后創(chuàng)作《巴山秀才》《易膽大》《臥虎令》等眾多栩栩如生人物形象的基礎，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞臺藝術(shù)精品。

我們從他眾多的經(jīng)典人物形象和優(yōu)秀的舞臺作品中汲取著豐富的表演技巧和寶貴的舞臺藝術(shù)經(jīng)驗。從他一次又一次的言傳身教中體會到他對舞臺、對觀眾的敬畏和對藝術(shù)作品的一絲不茍，也讓我們體會到了藝無止境的深刻含義。

我先后學習了《盤貞認母》《摘紅梅》《碧波紅蓮》《夜歸》等小生戲，讓我對川劇的小生產(chǎn)生了濃厚的興趣和深刻的認識。川劇中的小生演員主要扮演的是一些古代或現(xiàn)代的讀書人，所以在書卷氣這一方面的修養(yǎng)特別重要，這是每個小生演員都不可或缺的藝術(shù)氣質(zhì)。書卷氣即演員在表演時既要具備使觀眾有形可視、又要具備使觀眾無形之感，即外部形體與內(nèi)在修養(yǎng)的統(tǒng)一。

川劇的表演過程中小生比較善于使用折扇，扇子在川劇中代表了斯文、秀氣、儒雅，將折扇用非常優(yōu)美的姿態(tài)打開，會讓戲劇中的人物更加具有風流的氣韻。在川劇小生表演中，扇子的表演方式如：恭敬挽開扇、心悅指轉(zhuǎn)扇、看物鳳尾扇等十三種方式。小生演員需要反復地練習這些動作，這樣才能使臺上的表演行云流水、一氣呵成。川劇小生另外一個重要的特點就是利用褶子功來塑造人物造型，川劇表演藝術(shù)前輩們將褶子功總結(jié)了十個技巧，也就是踢、頂、勾、蹬、摻、拈、理、撒、含、端，每一個字代表褶子的一種表演方式，對應人物的喜、驚、怒等情緒變化。褶子功不但能令劇情更加豐滿，表演形式更多樣，還能生動地刻畫人物心理，傳遞戲曲內(nèi)涵。

戲曲老先生曾經(jīng)說過，如果一個演員可以將扮相相似、性格相似、行為相似的三個人物塑造的讓觀眾能區(qū)分開來，才能夠被稱為一個優(yōu)秀演員。所以，演員在拿到劇本后，首先要做的就是熟讀劇本，然后研究人物的經(jīng)歷、容貌以及性格，分析人物情感的轉(zhuǎn)變，將人物的心理研究透徹，才能使角色有鮮明的個人色彩。盡管扮相相似，卻能讓觀眾明顯區(qū)分開，表演的目的才能達到，觀眾才能感受到人物的精神世界。

總之，川劇小生的表演藝術(shù)，不是寥寥數(shù)語就能說完的。作為我國戲曲行業(yè)中非常出彩的一個劇種，川劇在傳承過程中也遇到了很多的困難，但通過不斷地學習與創(chuàng)新這些問題都得以解決。小生作為川劇中非常重要的一個角色，對于川劇的表演具有非常重要的意義。俗語說，臺上一分鐘，臺下十年功，只有通過不斷的積累和練習才能夠使自身的業(yè)務水平得到提升，才能夠塑造出一個個成功的戲曲角色，才能夠推動我國川劇事業(yè)的發(fā)展。