宋治洲

對(duì)聯(lián)，又叫“對(duì)子”，雅稱“楹聯(lián)”“聯(lián)語(yǔ)”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵奇葩。它融文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性于一體，是歷代文人墨客筆下的“輕騎兵”，更是蒙學(xué)中的重要組成部分。由于其簡(jiǎn)單靈活，便于操作，成為舊時(shí)私塾里最常見(jiàn)的一種語(yǔ)言訓(xùn)練手段。魯迅先生就曾在其名篇《從百草園到三味書(shū)屋》中說(shuō)道：“我就只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來(lái)卻好起來(lái)了，不過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。”魯迅先生后來(lái)能有那么大的文學(xué)造詣，我想幼年的“對(duì)對(duì)子”應(yīng)該也有一份功勞吧！

為了激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，我也仿照私塾里對(duì)對(duì)子的形式搞了一堂“對(duì)聯(lián)”課。我首先給學(xué)生們普及了“對(duì)聯(lián)”的創(chuàng)作規(guī)則。出于方便初學(xué)的目的，我把“對(duì)聯(lián)”的規(guī)則概括為兩點(diǎn)：一是上下聯(lián)既要“對(duì)”（即上下聯(lián)字?jǐn)?shù)、詞性、形式要對(duì)應(yīng)）又要“聯(lián)”（即上下聯(lián)存在關(guān)聯(lián)性）；二是上下聯(lián)最后一個(gè)字分別取仄聲（簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)應(yīng)普通話四聲的三聲和四聲）與平聲（對(duì)應(yīng)一聲和二聲）。

經(jīng)過(guò)前期的預(yù)熱，學(xué)生們對(duì)“對(duì)聯(lián)”的概念及基本寫(xiě)法有所了解了。我們的課堂活動(dòng)相應(yīng)地也就從以下四個(gè)方面開(kāi)展起來(lái)。

一、對(duì)聯(lián)的對(duì)稱美

對(duì)稱性是漢字獨(dú)有的存在方式，也是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式。它深深印刻上了我們中國(guó)人所獨(dú)有的哲學(xué)思維與審美情趣。而這一點(diǎn)在對(duì)聯(lián)中更是當(dāng)之無(wú)愧的“硬性指標(biāo)”，不容偏差。正是由于對(duì)稱的存在，我們才能很好地感受到漢語(yǔ)的齊整與典雅。如“風(fēng)云三尺劍，花鳥(niǎo)一床書(shū)”“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”等等名聯(lián)對(duì)仗極佳，因而也就極富視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的美感。

首先，我給出了上聯(lián)：黃葉紛紛如蝶舞。

同學(xué)們或低頭沉思或仰首冥想。

生：萬(wàn)花飄香醉人心。（很快地）

師：嗯，夠快??！但大家看一下，符合不符合對(duì)聯(lián)的要求？

生：上聯(lián)的“紛紛”沒(méi)對(duì)上。

師：很好，那如果還要保留原意，換個(gè)什么呢？

眾生默然。

師：平時(shí)的積累真的很重要。大家為什么想不到“郁金香”的“郁郁”呢？另外，下聯(lián)的“萬(wàn)”是數(shù)詞也不對(duì)應(yīng)啊！

生：“鮮花郁郁醉人心”呢？

師：嗯，這個(gè)就好多了。

生：老師，“白雪皚皚——”后邊不知道該怎么對(duì)？

師：上聯(lián)是具體而微的描寫(xiě)，下聯(lián)用“白雪皚皚”是籠統(tǒng)而言，且為靜態(tài)，如何用一個(gè)比喻形容確實(shí)不容易馬上想到。

生：老師，我換成“白雪揚(yáng)揚(yáng)似絮飛”，怎么樣？

師：嗯，這個(gè)不錯(cuò)！化靜為動(dòng)，有了活力，而且自然聯(lián)想到“柳絮”，我猜你一定想到了“詠絮才”的故事。（初一的學(xué)生正好學(xué)過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》“詠雪”的故事）

眾生也紛紛點(diǎn)頭。

師：對(duì)啊，這就是積累的好處啊。不過(guò)，“白雪揚(yáng)揚(yáng)”換成“白雪飄飄”是不是就更與“絮飛”搭配了呢？

二、對(duì)聯(lián)的音律美

詩(shī)詞講求韻律，對(duì)聯(lián)也不例外。像西湖岳王廟前的那副“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”以及描寫(xiě)西湖之美的那副“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”，讀起來(lái)高高低低、停停頓頓、平平仄仄，充滿了旋律美。對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞一樣，好讀、好念、富于韻律感的才容易傳播，容易識(shí)記。相反，韻律不佳的，讀起來(lái)別別扭扭、詰屈聱牙，就會(huì)很快被人遺忘。

師：我的上聯(lián)是“鶯飛草長(zhǎng)”。

生：雁去葉緋。（沾沾自喜地）

師：（點(diǎn)點(diǎn)頭）對(duì)上是對(duì)上了，但為什么不說(shuō)“葉紅”？

生：“緋”字顯得高級(jí)。

（我想，他說(shuō)的意思是“緋”比“紅”高雅吧，但對(duì)聯(lián)等書(shū)面文字不是靠單個(gè)字就高雅起來(lái)的）

師：而且讀起來(lái)也有些拗口。你們讀讀看。

（學(xué)生們默讀后點(diǎn)頭認(rèn)同）

師：這就是因?yàn)椤叭?、葉”是兩個(gè)仄聲連在一起的緣故。我建議把“葉”字換一下，你們看換什么字好呢？

生：（竊竊私語(yǔ)）換成“花”字。

師：秋天有花嗎？

生：菊花?。?/p>

師：好！不過(guò)菊花多是什么顏色呢？

生：黃色！

師：所以“雁去花紅”就要改成——

生：雁去花黃！

師：你們?cè)僮x一讀，感受一下。是不是順口多了？

眾生紛紛點(diǎn)頭。

生：梅花雪飄。

師：下聯(lián)的“花”不對(duì)了，換一個(gè)“梅X雪飄”。

生：梅綻雪飄……

師：看起來(lái)還可以，不過(guò)“梅綻”？“煤站”？販賣(mài)煤炭嗎？

眾生哄堂大笑，該生含羞低頭。

師：為什么大家笑呢？這還是聲音上的問(wèn)題，好的聯(lián)句不僅意境美，聲音上也最好無(wú)歧義，讓人一聽(tīng)就懂。杜甫不是寫(xiě)詩(shī)到“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”嘛！白居易寫(xiě)詩(shī)更是要到達(dá)婦孺可懂的地步。我們呢，寫(xiě)對(duì)聯(lián)也要做到既字面意思好，又聽(tīng)感上沒(méi)歧義。

三、對(duì)聯(lián)的知識(shí)性

有人說(shuō)對(duì)聯(lián)是漢文化語(yǔ)言運(yùn)用的集大成者，幾乎所有的漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象都可以在對(duì)聯(lián)中找到。這也是對(duì)聯(lián)這種文學(xué)形式長(zhǎng)盛不衰的原因之一吧。

生：我出上聯(lián)——人才濟(jì)濟(jì)我們班。

生：我對(duì)“美女如云到處有”。（脫口而出）

師：同學(xué)們，對(duì)聯(lián)的規(guī)則不能忘記??！

生：哦，那我改成“人才濟(jì)濟(jì)在這里”。

師：（點(diǎn)頭）這個(gè)可以。

生：那我的下聯(lián)也換成“天網(wǎng)恢恢無(wú)處逃”。（急切地）

師：“無(wú)處逃”和“在這里”對(duì)得上嗎？對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，不能只考慮“對(duì)”而忘了“聯(lián)”?。。ㄔ俅翁嵝?，其實(shí)傳統(tǒng)文化的接續(xù)就是在這樣不斷的提醒下植入學(xué)生心中的）

生：噢，那我把上聯(lián)換成“逃之夭夭哪里尋”可以嗎？

很快有人“挑刺兒”了：“尋”是平聲啊！

生：那就改成“逃之夭夭哪里找”？

師：“找”是可以的，但對(duì)聯(lián)用詞最好雅一些，不用“找”可以用……

生：覓。（一個(gè)女生羞澀地說(shuō)）

師：對(duì)??！“逃之夭夭哪里覓，天網(wǎng)恢恢無(wú)處逃?！焙芎玫囊桓甭?lián)！

這時(shí)，有個(gè)同學(xué)跳出來(lái)糾錯(cuò)：老師啊，上下聯(lián)都有個(gè)“逃”字??！你不是說(shuō)對(duì)聯(lián)最好不用重字嗎？

師 ：咦？是呀，這個(gè)怎么改呢？（我笑著看著他們）

教室里鴉雀無(wú)聲。

師：我們可以這樣改一下，把“逃”改成“桃”。

生：老師，可以這樣改嗎？（一臉質(zhì)疑）

師：可以啊，這就是大家以前學(xué)過(guò)的“通假字”問(wèn)題啊?！疤又藏病北緛?lái)是《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》篇里的一句，是說(shuō)桃花的綻放，而后人取“桃”的諧音變?yōu)椤疤又藏病?，含詼諧幽默之義。如《醒世恒言·盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》，“那知盧才聽(tīng)見(jiàn)鈕成死了，料道不肯干休，已先桃之夭夭，不在話下。”郭沫若《創(chuàng)造十年》里也有一句“就這樣在那兒住了有一個(gè)禮拜光景，工作絲毫也不能做，并連逼在近旁的太湖都不曾去過(guò)，又只好桃之夭夭了。”這樣換完全沒(méi)問(wèn)題！

“想不到對(duì)聯(lián)里還有通假字?！蓖瑢W(xué)們小聲嘀咕。

師：同學(xué)們，這就是知識(shí)的活學(xué)活用??！通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，大家可以復(fù)習(xí)很多常見(jiàn)的語(yǔ)言知識(shí)的。

看著同學(xué)們點(diǎn)頭稱是，我不禁竊喜：這樣的學(xué)習(xí)方式很有效啊。這時(shí)班里最害羞的一個(gè)女孩子也難得舉手要出個(gè)上聯(lián)：“流水不爭(zhēng)先。”我順勢(shì)在黑板上寫(xiě)出“流水不爭(zhēng)先后”，問(wèn)她：“明白為什么加個(gè)‘后嗎？”她羞澀地點(diǎn)點(diǎn)頭。

師：同學(xué)們這個(gè)上聯(lián)是什么意思呢？

生：就是與世無(wú)爭(zhēng)的意思唄！

師：嗯，意思不錯(cuò)。但大家想想看流水奔流不息與不競(jìng)爭(zhēng)的意思是否相合呢？我建議把“流”字改一下。

同學(xué)們?nèi)粲兴肌Ｎ摇捌诖钡乜粗麄儭?/p>

生：靜水不爭(zhēng)先后。

師：嗯，這就符合了。靜默的湖水像沉默的哲人，不與世俗爭(zhēng)短長(zhǎng)！這一改合情又合理，還有了點(diǎn)兒哲理的味道，不錯(cuò)啊！就看你們的下聯(lián)了。

生：老師，我對(duì)“山巒只搶高低”。（一向在課堂“酣睡”的“睡神”也按捺不住聯(lián)對(duì)的熱情）

師：很好啊，把高高低低的山脈擬人化，仿佛他們?cè)跔?zhēng)搶地位。

此刻，同學(xué)們也對(duì)平時(shí)連作業(yè)都懶得交的“睡神”刮目相看了，連連向他豎起大拇指。

四、對(duì)聯(lián)的民族性

德國(guó)學(xué)者洪堡特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言是每個(gè)民族的一面“鏡子”，是民族精神的外在表現(xiàn)，“每一語(yǔ)言里都包含著一種獨(dú)特的世界觀”。的確，作為中華文化獨(dú)有的文化現(xiàn)象之一，“對(duì)聯(lián)”更是彰顯著漢文化的精神世界。

師：我的上聯(lián)是“鶯啼春暖”。

生：我對(duì)“雁遷果香”。

師：也算對(duì)上了，但“雁遷”屬生造詞，最好不用。另外，大家知道“大雁”或“鴻雁”在中華漢文化中是一種什么樣的意象情致呢？

眾生默然。

師：在我們的古詩(shī)詞里有很多關(guān)于“雁”的詩(shī)句，如薛道衡的詩(shī)“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！狈吨傺偷脑~《漁家傲》里有“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意?！痹偃缋钋逭盏摹堵暵暵贰把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！贝蠹殷w會(huì)下這些詞句中的“雁”含著什么樣的情感因素呢？

生：思鄉(xiāng)、離愁。（恍然地）

生：孤獨(dú)、寂寞。

師：對(duì)?。h詩(shī)文中“雁”的含義多是哀愁的。既然是這樣的話，那么后邊的“果香”——瓜果飄香，一派豐收在望之景，是不是還能搭配呢？（強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言中的協(xié)調(diào)性，更是民族性）

眾生點(diǎn)頭默思。

生：我對(duì)“熊眠雪飄”。

師：哦，這個(gè)呀。大家評(píng)一評(píng)，這個(gè)對(duì)得怎么樣？

生：感覺(jué)有點(diǎn)怪。

師：哪里怪呢？

生：（搖搖頭）不知道。

師：這表面上看是一個(gè)搭配問(wèn)題，但從深層次上看還是文化習(xí)慣的問(wèn)題。我們漢民族對(duì)“熊”的理解多強(qiáng)調(diào)它的兇猛、強(qiáng)壯。如“虎背熊腰”“熊韜豹略”“熊羆之士”，《尚書(shū)·牧誓》說(shuō)，“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆”，“羆”也是一種像熊一樣的猛獸。再就是用“熊”來(lái)代表笨拙可笑的人，如民間俗語(yǔ)“熊瞎子繡花”“狗熊掰棒子”等。我們今天不是還把頑劣、淘氣的孩子叫“熊孩子”嘛！而用“熊”來(lái)表示可愛(ài)安詳之義則是受西方文化影響的結(jié)果。想必這個(gè)同學(xué)是看慣了“好萊塢”的童話故事吧！

生笑。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)建包括了“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”以及“文化傳承與理解”。而對(duì)聯(lián)的特性則是字?jǐn)?shù)相等、詞性相似、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、平仄相對(duì)、講究意境，讀起來(lái)又朗朗上口、韻律感強(qiáng)，完全符合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容。另外，又由于對(duì)聯(lián)短小精悍、題材廣泛、即學(xué)即用等特點(diǎn)，非常符合學(xué)生心理發(fā)展要求。因此，也深得學(xué)生喜愛(ài)。這堂對(duì)聯(lián)課學(xué)生們的表現(xiàn)已經(jīng)明白無(wú)誤地告訴我，學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)其樂(lè)無(wú)窮。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！庇辛伺d趣，語(yǔ)文課還怕學(xué)不好嗎？而培養(yǎng)學(xué)生喜歡母語(yǔ)、熱愛(ài)漢文化又正是我們語(yǔ)文教育的根本所在。記得冰心老人曾在《我家的對(duì)聯(lián)》中深情地寫(xiě)道：“我這一輩子，在師友家里或在國(guó)內(nèi)的風(fēng)景區(qū)，到處都可看到很好的對(duì)聯(lián)。文好，字也好，看了是個(gè)享受，我以為我們中國(guó)人應(yīng)該把我們特有的美好傳統(tǒng)繼續(xù)下去，讓我們的孩子們從小耳濡目染，給他們一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)的氣氛！”而我們的這堂課，則可視為一次傳統(tǒng)的回歸。

（作者單位：江蘇昆山禮仁外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 晁芳芳