摘要;組織開(kāi)展“尋訪中的紅色研學(xué)”活動(dòng)，帶著隊(duì)員走近“—人”“一處”"一事”“一物”：“一人”，拜訪“紅色英?！保雎?tīng)人物事跡;“一處”，參觀“紅色遺址”，覓得地方知識(shí);“一事”，搜集“紅色故事”，挖掘事跡內(nèi)涵;“一物”，捕捉“紅色物象”，提煉事物精髓?！皩ぴL中的紅色研學(xué)”活動(dòng)，讓紅色研學(xué)貼近隊(duì)員生活，激發(fā)隊(duì)員的探究欲望，為研學(xué)活動(dòng)提質(zhì)增效。

關(guān)鍵詞：少先隊(duì)活動(dòng);紅色研學(xué);地方紅色文化

2022年版義務(wù)教育課程方案和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)有一條重要修訂思路：堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)；有機(jī)融入社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華民族傳統(tǒng)文化，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求，增強(qiáng)課程的思想性。紅色是少先隊(duì)的本色，少先隊(duì)活動(dòng)在落實(shí)立德樹(shù)人、傳承紅色基因方面承擔(dān)著不可替代的時(shí)代使命。

紅色研學(xué)活動(dòng)走進(jìn)紅色教育基地，拜訪紅色先進(jìn)人物，聆聽(tīng)紅色經(jīng)典故事，接受紅色理想教育，能迅速激活少先隊(duì)員的紅色基因。［2］我們組織開(kāi)展“尋訪中的紅色研學(xué)”活動(dòng)，帶著隊(duì)員走近“一人”“一處”“一事”“一物”，讓紅色研學(xué)貼近隊(duì)員生活，激發(fā)隊(duì)員的探究欲望，為研學(xué)活動(dòng)提質(zhì)增效。

一、“一人”：拜訪“紅色英?！?，聆聽(tīng)人物事跡

拜訪英雄模范人物，是很好的紅色研學(xué)活動(dòng)切入口。英雄模范人物來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域，他們身上凝聚著拳拳愛(ài)國(guó)心、悠悠民族魂，是最生動(dòng)、最鮮活的“教科書(shū)”。“尋訪中的紅色研學(xué)”活動(dòng)中，我們結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生拜訪參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵繆四明、陳輝，參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵金德榮、顧子彬，參加過(guò)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的老兵許波銀、蔡顯明；尋訪社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的勞動(dòng)模范、先進(jìn)典型，如勇救群眾的公安英模郭建中、參加過(guò)“戰(zhàn)高沙育良田”奮戰(zhàn)的勞動(dòng)模范楊春和、參加過(guò)4000多次滅火救援行動(dòng)的消防員王鈺。

今年寒假，我們發(fā)動(dòng)隊(duì)員以“雛鷹假日”小隊(duì)為單位，拜訪了身殘志堅(jiān)的如皋排雷英雄許波銀?；顒?dòng)前，隊(duì)員們先通過(guò)查閱資料，初步了解了“老山戰(zhàn)役”的歷史背景，又通過(guò)合作探究，列出了研學(xué)目標(biāo)任務(wù)清單：（1）調(diào)查許爺爺眼睛受傷的原因；（2）了解許爺爺眼睛失明后是否后悔上前線；（3）梳理許爺爺眼睛失明后面對(duì)生活時(shí)的經(jīng)歷和感受。帶著任務(wù)清單，隊(duì)員們投入尋訪，在與許爺爺?shù)慕徽勚姓业搅舜鸢福?/p>

戰(zhàn)役中，許爺爺正在小心翼翼地排雷，旁邊一位戰(zhàn)友不小心碰著了詭計(jì)雷的絆線。許爺爺猛地推開(kāi)那名戰(zhàn)友，只聽(tīng)得天崩地裂一聲響，這顆詭計(jì)雷爆炸了……許爺爺昏迷了近十天，醒來(lái)后，眼睛就什么都看不見(jiàn)了。失明后的生活，就像是一切從零開(kāi)始：學(xué)著判定正確的方向走路，學(xué)著找到準(zhǔn)確的地方辦事，學(xué)著辨明對(duì)方的表情與他交流……許爺爺說(shuō)：“我渴望光明，但如果時(shí)光能倒流，再給我一次選擇的機(jī)會(huì)，我還是會(huì)上前線，保護(hù)我的戰(zhàn)友，保衛(wèi)我們的國(guó)家！”

許爺爺回到家鄉(xiāng)后，為孩子們做報(bào)告，寫(xiě)詩(shī)歌散文，參加殘疾人藝術(shù)團(tuán)演出，參加公益活動(dòng)……堅(jiān)持為社會(huì)做貢獻(xiàn)，“保衛(wèi)我們的國(guó)家”。他說(shuō)：“和犧牲的戰(zhàn)友比，我從戰(zhàn)場(chǎng)上活下來(lái)就是一種幸福。然而生命的價(jià)值不僅僅是活著！活著更是一種責(zé)任！”真切的話語(yǔ)，讓隊(duì)員們的心靈受到了極大的震顫，在對(duì)英雄無(wú)比崇敬的同時(shí)，一股豪情和責(zé)任感也在心底悄然萌生。

二、“一處”：參觀“紅色遺址”，覓得地方知識(shí)

全國(guó)各地都有蘊(yùn)含豐富革命傳統(tǒng)教育因子的“紅色遺址”。比如，江蘇省就有1710處革命歷史類紀(jì)念設(shè)施和遺址、186家省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、53家省級(jí)黨史教育基地。［3］帶著隊(duì)員參觀這些紅色遺址，覓得地方知識(shí)，是新時(shí)代教育發(fā)展的內(nèi)在要求。

就我們周?chē)募t色研學(xué)遺址來(lái)看，除了革命紀(jì)念館、革命會(huì)議會(huì)址、戰(zhàn)役舊址，如南通地區(qū)的紅十四軍紀(jì)念館、蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館、劉瑞龍故居等，還有與紅色文化相關(guān)的路名、橋名、村名，如南通地區(qū)因紀(jì)念葉邦瑾烈士得名的“邦瑾路”、紀(jì)念八位革命烈士的烈士河大橋、因紀(jì)念何正烈士而得名的何正村等，都可以列入紅色研學(xué)范疇。

參觀“紅色遺址”前，輔導(dǎo)員要帶領(lǐng)隊(duì)員做好前期活動(dòng)準(zhǔn)備，了解與該遺址相關(guān)的歷史背景，組織隊(duì)員討論，提出有代表性的研學(xué)題目，制定切實(shí)可行的研學(xué)任務(wù)清單。活動(dòng)過(guò)程中，輔導(dǎo)員既要培養(yǎng)隊(duì)員研學(xué)的自主性、探究性，也要因勢(shì)利導(dǎo)，整體把握研學(xué)方向，確保政治性不出現(xiàn)偏差。活動(dòng)結(jié)束后，還要組織隊(duì)員通過(guò)撰寫(xiě)尋訪感悟、開(kāi)展尋訪分享會(huì)等形式，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思，促使活動(dòng)由表層走向深層。

在“尋訪中的紅色研學(xué)”活動(dòng)中，我們帶領(lǐng)隊(duì)員參觀了江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)周莊社區(qū)賁家巷。這里是中國(guó)工農(nóng)紅軍第十四軍的誕生地。尋訪前，隊(duì)員們討論列出了系列研學(xué)目標(biāo)任務(wù)，如“了解紅十四軍的歷史功績(jī)”“熟悉紅十四軍的主要人物”“挖掘紅十四軍消失的秘密”等。尋訪小隊(duì)走進(jìn)賁家巷，參觀紅十四軍紀(jì)念館，查史料，聽(tīng)講解，頗有感觸?；顒?dòng)還沒(méi)結(jié)束，就有小組作出了如下梳理：

紅十四軍是江蘇省內(nèi)唯一列入中央紅軍序列的正規(guī)軍。他們馳騁蘇中8縣，打土豪、分田地，建立革命政權(quán)，發(fā)展武裝力量，在敵強(qiáng)我弱的艱苦條件下，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，開(kāi)辟了約120平方公里的根據(jù)地，被列為土地革命時(shí)期全國(guó)15個(gè)紅軍游擊區(qū)之一。

紅十四軍軍長(zhǎng)何昆是一位極具傳奇色彩的戰(zhàn)斗英雄。他從小性格剛強(qiáng)、見(jiàn)義勇為，練就了一身好武藝。在黃埔軍校學(xué)習(xí)期間，他受到周恩來(lái)等共產(chǎn)黨人的教育和熏陶，秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨。紅十四軍成立后，在攻打老戶莊的戰(zhàn)斗中，他冒著槍林彈雨，沖鋒在前，不幸中彈，光榮犧牲，年僅32歲。

由于敵強(qiáng)我弱，形勢(shì)不利，紅十四軍只存在了短暫的7個(gè)月，就化整為零，部分部隊(duì)轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)。紅十四軍悲壯地消失了，但何昆軍長(zhǎng)和戰(zhàn)士們參與的艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，用鮮血喚醒了民眾覺(jué)悟，在江海大地上播下了革命的火種，為后來(lái)新四軍東進(jìn)和蘇中七戰(zhàn)七捷打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

身處莊嚴(yán)肅穆的紅十四軍誕生地，觸碰遺址遺跡，悲壯的戰(zhàn)斗、慘痛的犧牲、感人的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，仿佛就在眼前；生動(dòng)密集的紅色文化知識(shí)，鮮活形象地注入隊(duì)員身心，讓他們深受啟發(fā)。

三、“一事”：搜集“紅色故事”，挖掘事跡內(nèi)涵

渠長(zhǎng)根的《紅色文化概論》一書(shū)中提出，狹義的紅色文化，特指在新民主主義、社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)造出來(lái)的各種物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。［4］紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，豐富和發(fā)展于社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放偉大征程中，其反映的最鮮明主題是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福。［5］紅色文化不應(yīng)囿于時(shí)間范圍，只要具備民族性、先進(jìn)性、時(shí)代性，都具有研學(xué)價(jià)值。［6］我們認(rèn)為，紅色故事是紅色文化的生動(dòng)化表達(dá)?！皩ぴL中的紅色研學(xué)”活動(dòng)中，我們輔導(dǎo)隊(duì)員通過(guò)瞻仰紅色場(chǎng)館，觀看新聞報(bào)道，查閱歷史文獻(xiàn)，實(shí)地走訪、聆聽(tīng)等途徑，廣泛搜集“紅色故事”。

2022年6月29日，黨的生日前夕，我看到這樣一則新聞：如皋市白蒲鎮(zhèn)有一位72歲的老人，無(wú)償捐獻(xiàn)出自己的祖宅，建議將此改建為烈士紀(jì)念館。我向隊(duì)員們分享了這則新聞，大家都感到好奇，生出了“他是富翁嗎？”“是什么樣的力量促使他甘愿舍棄巨額經(jīng)濟(jì)利益，建造一座公益的烈士紀(jì)念館呢？”等疑問(wèn)。帶著這些疑問(wèn)，我和隊(duì)員們決定開(kāi)展一次尋訪活動(dòng)。我們輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到了這位老人，約定了尋訪時(shí)間。尋訪前，我召開(kāi)預(yù)備會(huì)，請(qǐng)隊(duì)員們把問(wèn)題整理到研學(xué)任務(wù)清單上。我們?nèi)缙趨⒂^了建設(shè)中的俞惕庵烈士紀(jì)念館，隊(duì)員們聽(tīng)講解、看史料、提問(wèn)題，了解到老人捐獻(xiàn)祖宅的原因：

這位老人不是什么富翁，只是一名普通的農(nóng)民，也是烈士的兒子。他的父親叫俞惕庵，出生于醫(yī)學(xué)世家。俞氏家族，歷史文化傳承豐厚，“諸方便，力能及，必勇為”的祖訓(xùn)綿澤至今。俞惕庵烈士出生的家族，往上四代都是有名的中醫(yī)，“每逢貧困者前來(lái)買(mǎi)藥，則折售或贈(zèng)送之，海內(nèi)官吏、友人皆稱贊其醫(yī)德”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，俞惕庵烈士參加過(guò)新四軍，后來(lái)加入共產(chǎn)黨，在如東縣擔(dān)任區(qū)長(zhǎng)。1944年區(qū)委開(kāi)會(huì)討論抗日時(shí)，俞惕庵烈士所在的區(qū)被日偽軍包圍，他身先士卒，掩護(hù)大家撤離，自己卻英勇?tīng)奚?，年僅23歲。為了緬懷俞惕庵烈士，當(dāng)?shù)馗麨樘桠粥l(xiāng)。

老人表示，英雄父親是全家的光榮，捐獻(xiàn)俞惕庵烈士紀(jì)念館是他一直以來(lái)的心愿，先輩們舍己為人的英雄精神應(yīng)該被后人銘記。聆聽(tīng)過(guò)程中，我注意適時(shí)點(diǎn)撥，以問(wèn)題“俞惕庵烈士家境很好，為什么還要冒風(fēng)險(xiǎn)參加新四軍？”“俞惕庵烈士表現(xiàn)出了哪些精神品質(zhì)？”等啟發(fā)隊(duì)員們思考這一事跡背后的內(nèi)涵，幫助隊(duì)員們加深認(rèn)識(shí)。隊(duì)員們聽(tīng)了老人的故事，通過(guò)討論，總結(jié)出“舍己為人的犧牲精神”“樂(lè)于助人的家風(fēng)祖訓(xùn)”“成風(fēng)化人的傳承精神”值得學(xué)習(xí)。有隊(duì)員在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出由衷的感慨：“沒(méi)有烈士的舍生忘死，保家衛(wèi)國(guó)，哪能有現(xiàn)在的安寧？祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)是革命先輩用鮮血換來(lái)的。作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我一定要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的精神，傳承紅色基因，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)?！?/p>

通過(guò)對(duì)“一事”的追根究底，隊(duì)員們對(duì)“賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因”有了更直觀、更深刻的理解。

四、“一物”：捕捉“紅色物象”，提煉事物精髓

“尋訪中的紅色研學(xué)”活動(dòng)，也可以捕捉具體的紅色物象，并以此作為切入口展開(kāi)。這個(gè)紅色物象，是有形狀、有顏色、有聲音、有味道的，是直觀的，可以感知的。比如一尊塑像、一張照片、一把手槍、一頁(yè)日記，聽(tīng)到的一段講話、一首樂(lè)曲等，都蘊(yùn)含著厚重的革命文化。爺爺奶奶使用過(guò)的二八杠自行車(chē)、煤油燈、鐵鍬等，也都隱藏著社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期艱苦奮斗的先進(jìn)文化。挖掘這些物象資源，通過(guò)引導(dǎo)隊(duì)員觀察、想象、體驗(yàn)、寫(xiě)感悟等方式，可以讓他們更近距離地觸摸歷史，感受信仰的力量。

仍以尋訪如皋市紅十四軍紀(jì)念館為例，隊(duì)員們看到了一條彈痕累累的舊軍毯，頓感好奇。他們圍著這條軍毯，紛紛提問(wèn)：“這條軍毯是誰(shuí)的？”“上面為什么會(huì)有彈痕？”“這條軍毯是怎樣來(lái)到展廳的？”為了解決這些問(wèn)題，輔導(dǎo)員和隊(duì)員們一起搜集閱讀資料卡片。在此過(guò)程中，隊(duì)員們就故事的一些細(xì)節(jié)產(chǎn)生了爭(zhēng)論，有的去請(qǐng)教講解員，有的上網(wǎng)搜索查閱，最終尋到了老紅軍撰寫(xiě)的回憶錄，一步步揭開(kāi)了一段塵封已久的歷史：

這條軍毯是如皋紅軍戰(zhàn)士許映泉的。他從小目睹了日軍的種種暴行，恨透了日軍，16歲時(shí)便毅然投筆從戎，加入新四軍。1943年，他擔(dān)任新四軍一團(tuán)七連指導(dǎo)員。5月13日，他臨危受命，要在兩天內(nèi)帶領(lǐng)連隊(duì)護(hù)送裝有重要軍工器材和12名女同志的三條貨船，越過(guò)敵人的重重封鎖，從泰興奔赴抗日根據(jù)地寶應(yīng)。不料，途中遭到日軍包圍。為了掩護(hù)貨船，七連付出了巨大犧牲。全連105人，最后僅剩下22人。包裹著花名冊(cè)的軍毯，也在這次“護(hù)送戰(zhàn)”中留下了數(shù)道彈痕。此后，這條軍毯跟隨著許映泉，經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中大大小小的17次戰(zhàn)役。2015年，已是93歲高齡的許映泉將軍，鄭重地向紅十四軍紀(jì)念館捐贈(zèng)了這條彈痕累累的軍毯。

面對(duì)著承載革命文化和革命人士臨危受命、堅(jiān)貞不屈精神的軍毯，輔導(dǎo)員深情地對(duì)隊(duì)員們說(shuō)：“軍毯無(wú)聲，可它卻仿佛帶領(lǐng)著我們穿越了歷史的隧道，讓我們親歷了烽煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，親耳聽(tīng)見(jiàn)了激烈交戰(zhàn)的槍炮聲、震耳欲聾的沖殺聲。英雄，仿佛就站在我們面前。”隊(duì)員凝視著軍毯，真切地感受到了紅軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚木窈蛨?jiān)定信仰，更深刻地理解了紅領(lǐng)巾的紅色，也更加堅(jiān)定了成為共產(chǎn)主義接班人的理想信念。

傳承紅色基因，教育內(nèi)容的開(kāi)發(fā)與整合要結(jié)合中小學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)的時(shí)代特征，這也是革命傳統(tǒng)教育不斷煥發(fā)生機(jī)與活力的源泉。在“尋訪中的紅色研學(xué)”活動(dòng)中，帶著隊(duì)員走近“一人”“一處”“一事”“一物”，不斷探索少先隊(duì)員研學(xué)的新形式、新路徑，讓紅色基因生生不息，讓紅色薪火代代相傳。

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（錢(qián)曉峰，江蘇省如皋市安定小學(xué)。南通市德育工作帶頭人，江蘇省優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員，“南通市錢(qián)曉峰名輔導(dǎo)員工作室”領(lǐng)銜人。曾獲江蘇省少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)課競(jìng)賽特等獎(jiǎng)、南通市小學(xué)品德教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。）