賈小飛　施麗娟

[摘? ? 要]陶行知先生結(jié)合自身教育實(shí)踐，提出了教師職業(yè)信念、教師道德情操、教師學(xué)識(shí)等理念。本文在綜合考慮陶行知“愛滿天下”的大愛精神前提之下，剖析“四有”好老師內(nèi)涵，陶行知師德思想對(duì)培育“四有”好老師的積極作用，并提出采取強(qiáng)化對(duì)教師理想信念的培育、強(qiáng)化對(duì)教師道德情操的培育、強(qiáng)化對(duì)教師扎實(shí)的學(xué)識(shí)的培育、強(qiáng)化對(duì)教師仁愛之心的培育的對(duì)策，不斷探索培育“四有”好老師的路徑，有效地促進(jìn)教師職業(yè)素養(yǎng)的提高。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代；師德精神；陶行知；“四有”好老師

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，教育的新思想新要求新方法不斷涌現(xiàn)，但是在一定時(shí)代產(chǎn)生的具有巨大影響的教學(xué)思想和優(yōu)秀的教學(xué)范式，仍然會(huì)流傳下來，并經(jīng)過和當(dāng)下的新思想新要求新方法結(jié)合，得以煥發(fā)新的生命力。在不斷的教育探索中，陶行知師德思想既繼承了中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的師德觀點(diǎn)，又批判地吸收了國(guó)外優(yōu)秀的師德思想，再經(jīng)過教育實(shí)踐檢驗(yàn)并不斷完善，形成了如今獨(dú)具特點(diǎn)的陶行知師德思想。陶行知師德思想作為一個(gè)完整的、系統(tǒng)的理論體系，其主要內(nèi)容包括：教師的社會(huì)地位和作用、教師的道德修養(yǎng)、師德規(guī)范要求、師德修養(yǎng)的原則和方法等。重溫陶行知的師德教育思想，對(duì)于新世紀(jì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提高教師素質(zhì)，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，也能夠更好地突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，找到新的工作方向，在持之以恒的研究中總結(jié)出科學(xué)有效的育人方法，在陶行知思想的熏陶中成就“四有”好老師，培育一批又一批理想信念堅(jiān)定、道德品質(zhì)高尚、綜合素養(yǎng)優(yōu)秀、審美情趣高雅的優(yōu)秀教師。

一、陶行知師德思想及“四有”好老師的內(nèi)涵

陶行知先生的師德思想的主要內(nèi)涵是：愛國(guó)愛民，愛滿天下；敬業(yè)愛教，無私奉獻(xiàn)；學(xué)而不厭，開拓創(chuàng)新；熱愛學(xué)生，誨人不倦；以身作則，為人師表。他的師德思想中所寄予的感情深厚而博大，對(duì)教師從教提出了具體的要求，為當(dāng)代教師樹立了崇高的師德榜樣。其師德思想的核心是“四種精神”：“愛滿天下”的大愛精神；“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神；“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神；“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的求真精神，對(duì)于廣大教師來說，就是要有信仰心、責(zé)任心、同理心，要有開辟精神和試驗(yàn)精神。只有把握其中的深層含義，才能把陶行知先生的教育思想落實(shí)到教育教學(xué)的實(shí)踐之中。習(xí)近平總書記提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好教師，既包含了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想的滲透，又詮釋出了當(dāng)代好教師所呈現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)貌，其內(nèi)涵和陶行知先生的師德思想相近，要求和陶行知先生對(duì)師德師風(fēng)師能要求也相近。

二、陶行知師德思想對(duì)培育“四有”好老師的積極作用

為滿足培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人要求，新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)要求教師不僅要有專業(yè)的知識(shí)，還要具備高尚的師德，習(xí)近平總書記提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)了對(duì)教師隊(duì)伍師德建設(shè)的要求。作為新時(shí)代的教育工作者，根本性的任務(wù)就是“為黨育人、為國(guó)育才”，本職工作就是為社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。教師，作為教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)踐者，必須明確自己身上承擔(dān)著的神圣且莊嚴(yán)的使命。陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家，為我國(guó)教育事業(yè)創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，就教師的職業(yè)道德而言，他本人以教育實(shí)踐樹立了高尚師德的典范，“做一個(gè)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的有心人”是他所倡導(dǎo)的教師觀，只有透徹把握陶行知先生的師德內(nèi)涵，才能讓年輕的教育教學(xué)一線人員迅速地成長(zhǎng)、進(jìn)步和成熟。在陶行知的先進(jìn)的教育理論的指引下，爭(zhēng)做“四有”好老師，不僅僅是一句口號(hào)，更變成了扎扎實(shí)實(shí)地行動(dòng)。在新時(shí)代背景下，廣大青年教育工作者要以陶行知師德思想為引領(lǐng)，多思考“教”與“導(dǎo)”“教”與“學(xué)”的關(guān)系，把握住學(xué)生的各種狀況，充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，請(qǐng)他們做“小先生”，展示自己的才智，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造，既促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步，也促進(jìn)教師的教學(xué)提升，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。

三、以陶行知師德思想為支撐，優(yōu)化“四有”好老師培育的對(duì)策

（一）強(qiáng)化對(duì)教師理想信念的培育

堅(jiān)定的理想信念往往能夠幫助人們掃清發(fā)展道路上的障礙，指引每一位從業(yè)者朝著更高、更遠(yuǎn)的方向發(fā)展。在培育“四有”好教師的過程中，要指引其培育自己的理想信念，明確自己要做什么，明確自己的工作追求，明確要在教育工作中發(fā)揮怎樣的作用，創(chuàng)造怎樣的價(jià)值，這樣才能更好地在教學(xué)中幫助學(xué)生點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的夢(mèng)，指引學(xué)生找到自己前進(jìn)的目標(biāo)和方向。

每一位教育工作者對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有著自己的理解和看法。然而，當(dāng)真正進(jìn)入這個(gè)角色之后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)工作中有很多令人煩心的事情，甚至?xí)泻艽笠徊糠纸處熞驗(yàn)楝嵥榈墓ぷ鲀?nèi)容而逐漸喪失了工作的斗志，出現(xiàn)消極怠工的狀況，認(rèn)為只要每天按時(shí)按量地到學(xué)校上課，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)為學(xué)生講解教材中的知識(shí)點(diǎn)即可，照搬照抄，千篇一律地開展教學(xué)工作。為此，要想確保其能夠在工作中創(chuàng)造更大的價(jià)值，并順利完成知識(shí)傳授的任務(wù)，就要指引青年教師在剛剛步入這個(gè)行業(yè)的過程中明確自己的工作職責(zé)，并看清楚未來的從業(yè)方向，幫助這類從業(yè)人員更積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)真研究學(xué)生群體的特點(diǎn)、研究教材、研究教學(xué)方法，并且在長(zhǎng)期的工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新的步伐，在教學(xué)工作中創(chuàng)造更大的價(jià)值。同時(shí)，教師還要在明確自己的工作方向和工作目標(biāo)之后帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確判別自己的學(xué)習(xí)方向。不同的學(xué)生群體有著不同的性格特點(diǎn)，也會(huì)有不同的人生目標(biāo)，為此，作為“四有”好教師就要認(rèn)真分析每個(gè)學(xué)生的基本情況，在把握其性格、學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上幫助其明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生以個(gè)體為單位制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并為其講解理想信念在學(xué)習(xí)活動(dòng)中扮演的重要角色，確保其能夠正確地看待學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)克服學(xué)習(xí)活動(dòng)中的困難和阻礙，培養(yǎng)其堅(jiān)持不懈、不屈不撓的學(xué)習(xí)精神，有效點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)夢(mèng)，讓學(xué)生可以在日后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自己理想的學(xué)校、理想的職業(yè)不斷前進(jìn)。

（二）強(qiáng)化對(duì)教師道德情操的培育

每一個(gè)階段的學(xué)生都是祖國(guó)未來的花朵，每一個(gè)階段的教學(xué)工作都有著那個(gè)時(shí)段的使命，為此，在成為“四有”好教師的道路上，更為重要的是教師要為學(xué)生提供健康的心理教育，要用自己的道德行為感染學(xué)生，指引其獲得身心健康地發(fā)展，為人才培育工作掃清外在因素的干擾。

作為一名合格的教師，首先就要擺正自己的位置，充分認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)工作中扮演的角色，并且提高對(duì)自己的要求。當(dāng)學(xué)生步入學(xué)齡階段之后，模仿他人的意識(shí)和能力會(huì)不斷增強(qiáng)，而隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的是非判別意識(shí)會(huì)有所發(fā)展，不再一味地進(jìn)行模仿，而是有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒。為此，作為教師，最為重要的是規(guī)范自己的行為習(xí)慣，要想讓學(xué)生成為一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的人，教師要先為其樹立這樣的榜樣，認(rèn)真工作，并且主動(dòng)抽出課余時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，不斷豐富自己的認(rèn)知，拓展自己的知識(shí)視野。而且，要想讓學(xué)生具備更高尚的道德品質(zhì)，教師不僅僅要為其講授理論知識(shí)，更為重要的是身體力行，教會(huì)學(xué)生如何為人處世，如何做到追求真善美，確立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。此外，對(duì)于一些有特殊情況和心理問題的學(xué)生，教師在教學(xué)之余還要抽出一定的時(shí)間與學(xué)生交心，以朋友的姿態(tài)與學(xué)生相處，獲取他們的信任，讓學(xué)生從內(nèi)心深處尊敬教師、依賴教師，并且把教師作為自己崇拜的對(duì)象，主動(dòng)地學(xué)習(xí)教師身上的優(yōu)點(diǎn)和知識(shí)，幫助廣大學(xué)生群體形成“一代更比一代強(qiáng)”的學(xué)習(xí)意識(shí)。教師要用自己高尚的道德情操、博大的胸懷以及對(duì)教師職業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛，潤(rùn)物無聲地去感化學(xué)生，教會(huì)其準(zhǔn)確辨別是非善惡，努力帶領(lǐng)學(xué)生朝著積極向上的方向發(fā)展。

（三）強(qiáng)化對(duì)教師扎實(shí)學(xué)識(shí)的培育

隨著教育重要性的彰顯，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法更是成為教師的基本素質(zhì)，這其中，知識(shí)是成為教師的基礎(chǔ)。作為知識(shí)傳播的橋梁，教師要把自己畢生所學(xué)毫無保留地傳授給學(xué)生，把培育國(guó)之棟梁作為自己的終極追求。

要想成為一名能力突出，教學(xué)藝術(shù)高超的教師，僅僅依靠自己在學(xué)生時(shí)期的學(xué)習(xí)和積累是不夠的，還要在工作中認(rèn)真反思自身存在的不足，根據(jù)教學(xué)實(shí)際主動(dòng)吸取更多新知識(shí)，讓科學(xué)文化能夠成為“涓涓細(xì)流”，為學(xué)生帶來更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，確保其在學(xué)習(xí)活動(dòng)中真正達(dá)到學(xué)有所得、學(xué)以致用的境界。作為一名“好教師”，要能夠?yàn)閷W(xué)生提供平等的教育，也就是說，教師在日常的工作中不能只是關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而是要兼顧一些學(xué)習(xí)能力比較差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，也要為他們傳授同樣多的新知識(shí)，確保其能夠在同一學(xué)習(xí)環(huán)境中共同進(jìn)步、全面發(fā)展。為了培育“四有”好教師，優(yōu)化對(duì)其學(xué)識(shí)的教育指導(dǎo)，學(xué)校層面要綜合考慮各個(gè)教師從教的科目，找到他們擅長(zhǎng)的地方，并引導(dǎo)其主動(dòng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足。在這個(gè)過程中，學(xué)校可以定期組織培訓(xùn)活動(dòng)，把教師劃分為不同的小組，邀請(qǐng)一些著名的專家學(xué)者為其傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指引其掌握更實(shí)用的教學(xué)技巧。在日常的教學(xué)工作中，可以要求各門課程的教師開展集體備課，在備課過程中相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，探討教學(xué)工作開展中的注意事項(xiàng)。另外，還要組織廣大教師群體抽出固定的時(shí)間學(xué)習(xí)，要定期通過學(xué)校的教學(xué)平臺(tái)上傳自己的學(xué)習(xí)成果，總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，共同總結(jié)出更實(shí)用的教學(xué)模式，當(dāng)學(xué)生遇到一位學(xué)識(shí)淵博的好教師后，就會(huì)成為一個(gè)修身成才的人。此外，教師的教學(xué)范疇不能只局限于校內(nèi)，那些既能“授之以魚”又能“授之以漁”的教師才稱得上好教師。教師應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，方能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水，從而不斷推動(dòng)各個(gè)階段的教學(xué)工作取得更多實(shí)質(zhì)性的成效。

（四）強(qiáng)化對(duì)教師仁愛之心的培育

作為教書育人的主體，要想在良好的師生關(guān)系中完成教學(xué)互動(dòng)和知識(shí)的傳遞，教師除了要為學(xué)生傳授知識(shí)之外，更重要的是給予學(xué)生更多的關(guān)心和愛，肯定他們的學(xué)習(xí)成果，努力成為一個(gè)善良、友愛的好教師，構(gòu)筑牢固的師生關(guān)系，在師生的共同努力下順利完成當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)。

要想真正了解學(xué)生的需求，給予學(xué)生針對(duì)性的教學(xué)指導(dǎo)，教師就要在教學(xué)之余給予學(xué)生更多的關(guān)心和愛護(hù)。對(duì)于不同年齡段的學(xué)生來說，對(duì)知識(shí)的需求是不同的，而且也會(huì)呈現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為此，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中更要認(rèn)真觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)，對(duì)于一些突發(fā)問題，要充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智的作用。在日常的工作之余，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師參與“如何做個(gè)有仁愛之心的好教師”為主題的培訓(xùn)活動(dòng)，為廣大教師群體傳授教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)變技巧，并且讓其明白如何用愛去感化學(xué)生，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，優(yōu)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育。與此同時(shí)，作為一名“好教師”除了要與學(xué)生展開面對(duì)面地交流之外，還要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解其真實(shí)的想法，對(duì)于一些相對(duì)比較敏感的學(xué)生，要及時(shí)安撫其在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的負(fù)面情緒，帶領(lǐng)他們主動(dòng)融入集體，感受班級(jí)的溫暖。同時(shí)，教師還可以在班級(jí)活動(dòng)中增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，給予其更多像長(zhǎng)輩一樣的關(guān)心和愛，讓學(xué)生感受到教師是為了自己好，進(jìn)而努力成為學(xué)生心目中的“好教師”“好朋友”“好家人”。

總而言之，在社會(huì)各界都在呼吁培育“四有”好教師的時(shí)代背景下，教師作為新時(shí)代教育工作的一員，更要樹立積極正向的意識(shí)，在工作中發(fā)光發(fā)熱，努力完善自我、提高自我。在這個(gè)過程中，教師也要明確師德在自己所從事這份職業(yè)中扮演的角色，主動(dòng)吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，努力踐行陶行知先生師德思想的內(nèi)容。教師要把陶行知先生的教育思想落實(shí)到教育教學(xué)的實(shí)踐之中，用正確的思想和理論武裝自己，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己，牢記習(xí)近平總書記的要求，在日常工作中主動(dòng)用行動(dòng)來證明自己成為“四有”好教師的決心，在工作中履行“為教師立言、為教育鑄魂、為社會(huì)作則”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮自己的價(jià)值，不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

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（責(zé)任編輯：姜波）

*基金項(xiàng)目：2021年度江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃立項(xiàng)課題：“運(yùn)用陶行知師德思想培養(yǎng)‘四有’好老師的研究”（D/2021/02/340） 。