商於古道，是中華文化史上的一條詩(shī)歌之路，元稹、韓愈、李白、白居易、杜牧、李商隱、溫庭筠、柳宗元等人都在這條路上留下了不朽的詩(shī)篇。

商於為古代地名。商於古道，秦漢時(shí)稱(chēng)武關(guān)道，唐時(shí)又稱(chēng)商山道或商州道，全長(zhǎng)300余公里，從秦嶺南麓陜西商洛的商州出發(fā)，沿丹江向東南方向行進(jìn)，穿過(guò)丹鳳縣、商南縣的蜿蜒河谷，最終延伸到河南內(nèi)鄉(xiāng)的柒於，其歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)，秦國(guó)和楚國(guó)為爭(zhēng)奪商於這塊地盤(pán)，曾展開(kāi)多次拉鋸戰(zhàn)，大多以秦勝楚敗而告終。李商隱就寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《商於》，詩(shī)曰：“商於朝雨霽，歸路有秋光。背塢猿收果，投巖麝退香。建瓴真得勢(shì)，橫戟豈能當(dāng)。割地張儀詐，謀身綺季長(zhǎng)。清渠州外月，黃葉廟前霜。今日看云意，依依入帝鄉(xiāng)?！?/p>

后來(lái)，隨著朝代更迭，商於古道也幾經(jīng)改建和修繕。商於古道研究學(xué)者姚懷亮在其文章《商於道：唐詩(shī)之路》中寫(xiě)到，唐代往來(lái)奔波于商於古道上的詩(shī)人，約200余人。其中，有的人往返多次，如白居易“七年三往復(fù)”，元稹“七度武關(guān)”，張九齡“四過(guò)商州”。李白曾在商州盤(pán)桓過(guò)七八個(gè)月。賈島辭去藍(lán)田縣令落拓為僧時(shí)，曾以“無(wú)本上人”的法名入住鎮(zhèn)安云蓋寺。王維雖半隱輞川，對(duì)商州山水仍無(wú)限神往，寫(xiě)過(guò)數(shù)首贊頌商州山水的詩(shī)歌。這些詩(shī)人于此間行吟，一路踏歌為伴，為后世留下了大量詩(shī)作，名篇佳句甚多。如韓愈的“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”；溫庭筠的“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”。這些作品，都已成為千古絕唱。

商於古道雖只有300余公里，但它連接著長(zhǎng)安，因此，它又被稱(chēng)為“商山名利路”，一方面是因?yàn)檫@條路是南方學(xué)子赴京趕考求取功名的必經(jīng)之路，另一方面這條路上還行走著像元稹、韓愈、白居易等被趕出權(quán)力中心的官場(chǎng)失意者。一去一來(lái)，因方向不同而展現(xiàn)出不同的心境。白居易在棣花驛站留下了《初貶官過(guò)望秦嶺》。詩(shī)曰：“草草辭家憂后事，遲遲去國(guó)問(wèn)前途。望秦嶺上回頭立，無(wú)限秋風(fēng)吹白須。”詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境全在字里行間。

素材微評(píng)

詩(shī)歌是古代文人墨客感懷抒情的一種方式，它也從側(cè)面反映了歷史，記錄了社會(huì)。商州山水激發(fā)了古代詩(shī)人的才智和靈氣，商於古道給他們的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了養(yǎng)分，賦予了靈魂。這條浸潤(rùn)了歷史與文學(xué)的古道，千百年來(lái)，就那樣默默地?cái)?shù)著來(lái)來(lái)往往的腳步，聽(tīng)著或悲或喜的辭賦……凡是過(guò)往，皆是序章。