魏榆曉

何謂“書(shū)法”？歐陽(yáng)詢(xún)給了我們這樣一個(gè)答案：“筆落紙上，即入‘法中，動(dòng)靜皆能含法為上乘?！蔽蚁?，“法”不只有筆法之意，還藏法度之理。唯有遵循法度的書(shū)法作品，才具有審美價(jià)值，才有可能成為上乘之作。

橫平豎直，遵法之靜。

于書(shū)法中，將每個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)規(guī)范工整，使大廈之基筑牢。天圓地方，中國(guó)書(shū)法講究和諧之意。柳體、顏體渾然天成，蘊(yùn)含守靜之法。于人生，走好走正每一步，使前路稍暢。系好人生中的第一枚扣子，如齊氏家族，每個(gè)人都謹(jǐn)遵家訓(xùn)，子承父業(yè)，終成一代儒商之范。遵法循度，方為上乘。

狂放不羈，循度之動(dòng)。

不只是規(guī)矩整齊為“法”，劍走偏鋒亦是“法”。中有懷素狂野奔放草書(shū)之典《苦筍帖》，一氣呵成瀟灑揮墨，于動(dòng)中尋上乘；外有畢加索不拘一格繪抽象之美，凡·高熱烈奔放、筆法奇詭。這不僅是“劍走偏鋒”，更是匠心獨(dú)運(yùn)，于動(dòng)中循度之當(dāng)。又于人生，出身官僚家庭的周恩來(lái)放棄舒適優(yōu)渥生活，選擇一條前途未卜的革命之路。又如，開(kāi)眼看世界、橫刀向天笑的譚嗣同拒絕為腐朽的封建統(tǒng)治效力，而是選擇一條改革之道，為挽救國(guó)家于危難，終獻(xiàn)出自己的生命。

動(dòng)靜結(jié)合，方為上乘。

何時(shí)該“動(dòng)”，何時(shí)該“靜”。百年之前的紅船給了我們答案。在敵我力量懸殊之時(shí)，我們選擇了長(zhǎng)征，為革命保留有生力量；在國(guó)恨家仇面前，我們選擇了合作，一致對(duì)外，這是靜的選擇。在當(dāng)今多極化趨勢(shì)的世界，我們追求“和平共處五項(xiàng)原則”，追尋“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，拒絕“零和游戲”，這是動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)靜結(jié)合之道，于國(guó)人，于國(guó)家，于世界才是上乘之作。

遵循法度，方為上乘。

老師評(píng)語(yǔ)

此文雖然題目、開(kāi)頭段突出“法度”與“美”的關(guān)系，符合題意，但在主體段中，將寫(xiě)作中心變?yōu)椤皠?dòng)靜”與“美”的關(guān)系，重心有所偏移。在論據(jù)的選擇上，周恩來(lái)、譚嗣同的論據(jù)未能扣住中心，第三個(gè)分論點(diǎn)“動(dòng)靜結(jié)合，方為上乘”更是完全離開(kāi)了“法度”，偏離了題意。最后，結(jié)尾也太草率。

修改建議

1、緊扣材料關(guān)鍵詞擬寫(xiě)分論點(diǎn)，將文章的“動(dòng)靜”改為“法度”。

2、在舉例論證時(shí)，選取切合題意的論據(jù)，并且要突出“法度”與“美”的關(guān)系。

3、結(jié)尾最好能觀照現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，比如提出作為新時(shí)代青年的我們應(yīng)該如何做。