〔德〕叔本華

建立名聲的巨大成就可以分為兩類：立功、立言。這是通向名聲的兩條必經(jīng)之路。就基本條件而言，立功者需要有一顆偉大的心靈，立言者則需要有一個偉大的頭腦。兩條道路亦有區(qū)別，其得失也顯而易見：功業(yè)若過眼煙云，而著作永垂不朽。最為輝煌的豐功偉業(yè)，對人類影響都有時限；然而一本才華橫溢、飛珠濺玉的名著，卻是生機勃勃的靈感泉源，歷經(jīng)千年歲月仍光華四射。功業(yè)更多是留給人們回憶的，在歲月流逝中逐漸變形，甚至被遺忘。日復(fù)一日，人們對它漸漸不再關(guān)心，直至消失殆盡，除非歷史將它凝化為石，流傳后世。

功業(yè)的實現(xiàn)多少要靠機遇。因此，獲得功名一方面固然是由于其業(yè)績本身的價值，另一方面也有賴于時事風(fēng)云的造就，否則，就不可能光華閃爍。立言的情形則相反。它無須偶然的機遇，所依靠的是立言者的品德學(xué)問，并且借此可與世長存。

（林 一摘自河南人民出版社《哲理小品·外國卷》一書）