袁昭

摘 要：隨著國家的發(fā)展越來越好，教育事業(yè)也在不斷的改革，中國特色社會主義歷程的一個具有標志性的政治理念。小學生的性格以及他們的世界觀、人生觀和價值觀正處于逐步養(yǎng)成階段，基于“中國夢”理念的思想教育可以促進小學生養(yǎng)成積極向上、努力奮斗的健全人格，也可以培養(yǎng)小學生在實現(xiàn)中華民族偉大復興過程中的歷史責任感，讓學生從小養(yǎng)成愛國主義情感。教師要將中國夢融入小學生的學習生活中，將中國精神融入小學生的思想意識中，這也是開展中國夢思想教育的重要目標。

關鍵詞：魏源思想；青少年；三觀教育

引言

青少年學生群體中以自我傷害的極端方式去否定與拋棄生命健康的現(xiàn)象，是一個世界性頑疾，是各國青少年教育普遍面臨的嚴峻現(xiàn)實。人的生命是精神和物質存在的前提，是實現(xiàn)自身價值和創(chuàng)造其他價值的重要基礎，珍愛和守護生命、追求生命的價值，要成為新時代青少年社會和學校思想政治教育的根本要求。

1當前小學思想品德教育的重要性

首先是由社會環(huán)境和學校性質決定的。當今的社會，由于受經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，人們在思想和價值觀方面發(fā)生了巨大變化。而利益至上和利己主義的思想對青少年成長有百害無一利，盡管各級政府加強學校周邊環(huán)境的治理，凈化了育人環(huán)境，但在意識形態(tài)領域存在著的問題還需要不斷教化。學校是育人的重要場所，首先要為學生打造一個環(huán)境怡人、書聲瑯瑯的書香校園，發(fā)揮黨員先鋒隊的作用，經(jīng)常帶領學生去紅色革命根據(jù)地參觀，進行愛國主義感恩教育大會，法制大會等，通過這些活動讓青少年耳濡目染，從而達到潤物無聲的教育效果。其次是由教育的對象及環(huán)境育人的功能決定的。由于小學生年齡小，心理還不成熟，經(jīng)歷的事情并不多，性格的可塑性較強，還沒有形成正確的人生觀和世界觀，他們對外界各種事情的判斷能力差，存在著強烈的主觀因素，學校作為育人機構有義務承擔學生的思想品德教育職責。

2“立德樹人”教育思想在小學德育中實踐的現(xiàn)狀

2.1小學德育教師自身素養(yǎng)有待提升

教師的教育職責在于為國家培養(yǎng)人才，但是德育涵蓋的內容十分廣泛，包含了競爭合作、愛國主義、集體主義等。當前很多小學德育教師并不是德育專業(yè)畢業(yè)，所以在德育理論與德育思想方面較為匱乏，難以達到專業(yè)教育的效果。不僅如此，對于教學來講，很多教師在開展德育過程中，教學手段局限在理論講述，在備課期間也未注意圍繞教學進行創(chuàng)新，或采取的教學模式較為落后。再加上很多德育教師都是兼職教師，有著自己的主課程，所以無論是課堂還是課余，自我提升精力、時間有限，導致德育教學效果較差，德育形式化嚴重，難以滿足當前教育標準要求。另外，學校對德育重視程度不足，導致教學中師資力量薄弱，無法為教師創(chuàng)造素質與專業(yè)能力提升的條件，教師未接受過學校專業(yè)、統(tǒng)一的培訓教育，出現(xiàn)自身素養(yǎng)有待提升的問題。還有很多學校育人觀念仍舊停留在傳統(tǒng)應試教育層面，過于重視知識教育，而忽略了育人教育，對從事德育教學的教師在培育條件上缺乏支持，嚴重影響了教師工作的積極性。

2.2學校對教學效果缺乏德育評價標準

結合我國德育歷史來看，近年來雖然德育正在持續(xù)改革，但是仍舊處于較為尷尬的局面。首先，從宏觀層面，國家加強了對德育的重視，同時要求學校加強對德育的重視，并頒布了相關措施，提高了德育教師的地位。其次，結合國內教育現(xiàn)狀來看，很多學校并沒有將德育融入量化管理內，德育的效果仍舊停留在傳統(tǒng)教學模式中，注重學生知識學習和課堂組織管理，缺少針對德育評價的標準，并且難以對德育開展效果評價。結合實際情況來看，雖然部分學校有專業(yè)的德育課程，但是所采用的教學模式也是單一、固化的，德育的效果被學生的成績替代。而部分學校則不觀察學生的綜合表現(xiàn)，就為學生做出單一的評語。還有部分學校過于注重升學率，對德育的評價較為形式化。總體來講，學校對德育的忽視，缺乏科學、有效的評價，導致在教學實踐中受到了較大的局限，忽視了對教師的培養(yǎng)，難以達到教育標準。

3魏源思想對當代青少年三觀教育的探究

3.1新課程觀強調

“一切為了學生的發(fā)展”，從學生的經(jīng)驗出發(fā)，教學要向兒童的生活世界回歸。教學方式由被動的接受式轉向探究性學習、自主合作學習，不僅教學內容是開放的，教學方式也是開放的。比如教材中有許多“留白”，給學生留下思考的余地，同時也給教師留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。新課程觀強調課程是師生共建新知識的過程，因此，教學應當基于教師和學生的經(jīng)驗，在教學中不斷豐富和生成新的內容。面對這些變化，教師必須以先進的教育理論和方法武裝頭腦，只有認真領會了課程改革的理念，教學改革才會有新思路、新視角。

3.2新的教學觀

長期以來，知識本位的教學觀一直居于統(tǒng)治地位，形成了“書本為中心、教師為中心、課堂為中心”的三中心現(xiàn)象。在一些教師頭腦中，還存在“教書就是一切”“教學就是傳授知識”等偏見。這一教學觀在近年來的教學實踐中，又一度為“應試教育”所強化。所謂“教書不育人”，其癥結非因教師不負責任，而是知識本位教學觀誤導所致。教師辛勤備課本不乏“三更燈火五更雞”的紅燭精神，然而視其績效，卻難免片面偏頗、跳不出枉自受責的怪圈。

3.3新的學生觀

“以學生發(fā)展為中心，重視學生的主體地位”是新課程的理念宗旨，從課程設計到評價的各個環(huán)節(jié)，應始終把學生主動、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學活動中教師主導作用的同時，特別強調學生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學生的學習積極性和學習潛能，讓學生真正成為學習的主人。在課堂教學中，教師應幫助學生檢視和反思自我，喚起學生成長的渴望；設計恰當?shù)膶W習活動；幫助學生發(fā)現(xiàn)他們所學東西的實際意義，營造和維持學習過程中積極的心理氛圍；幫助學生對學習過程和結果進行評價，并促進評價的內在化。教師還要善于捕捉和激發(fā)學生思維的火花和學習的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘學生發(fā)展的潛能。

結語

綜上所述，德育是推動學生綜合發(fā)展的關鍵，在小學階段進行德育，可以有效促進素質教育的滲透，既滿足新課標的要求，還能落實家國情懷教育。

參考文獻

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