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        高職院校大學(xué)生思想政治理論課“獲得感”提升策略研究

        2023-05-24 17:36:37李智
        成功密碼 2023年6期
        關(guān)鍵詞:獲得感概論思政課

        李智

        長(zhǎng)期以來,提升大學(xué)生的獲得感是思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)教學(xué)改革努力的重要方向之一,被認(rèn)為是檢驗(yàn)思政課質(zhì)量和水平的試金石,具有重要意義。為了提高課堂實(shí)效性,增強(qiáng)高職大學(xué)生的獲得感,教師須結(jié)合2023版思政課修訂教材,努力化解教學(xué)供給與主體需求的矛盾,滿足中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上對(duì)青年人才的需求,從教師供給優(yōu)化、主體需求關(guān)切、外部環(huán)境協(xié)同3個(gè)方面構(gòu)思思政課獲得感提升策略。

        新時(shí)代召喚敢吃苦、能擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要重視高職學(xué)生獲得感的構(gòu)建,緊密結(jié)合黨的二十大精神與最新理論成果,緊扣國(guó)家和社會(huì)發(fā)展實(shí)際,幫助高職大學(xué)生更好地掌握理論、認(rèn)知?dú)v史,懂得明辨、學(xué)會(huì)思辨,肩負(fù)時(shí)代責(zé)任,讓學(xué)生從思政課中真正學(xué)有所獲、外化于行。

        一、教師供給優(yōu)化以構(gòu)建高職學(xué)生獲得感

        (一)吃透新教材,做好教學(xué)轉(zhuǎn)化

        2023年版《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下同題課程簡(jiǎn)稱“概論”) 是目前“馬克思主義工程”最新版思政課教材之一,兼具理論教育和價(jià)值引領(lǐng)的雙重功能。教師須結(jié)合最新版“修訂說明和教學(xué)建議”,融入黨的二十大精神,了解清楚新教材的內(nèi)容變化、重難點(diǎn),弄清楚教材要傳達(dá)給學(xué)生的是什么;在對(duì)教材內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)化時(shí),不能只專注知識(shí)的傳授,也要從宏觀上展現(xiàn)章節(jié)與章節(jié)之間、概論課與其他思政課程之間,尤其是與“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課程的有機(jī)銜接,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和認(rèn)同馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果,把握不同階段、不同歷史時(shí)期的時(shí)代課題和歷史任務(wù),讓學(xué)生明白“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命”的真正含義,從而激勵(lì)青年高職大學(xué)生奮發(fā)前進(jìn),勇?lián)姑?。?duì)學(xué)生提出的某些疑問或教材內(nèi)容中把握不準(zhǔn)的問題,要加強(qiáng)理論研究,努力提升自身理論素養(yǎng)、科研水平,以科研促教學(xué)。同時(shí),由于??茖哟螞]有專門開設(shè)“馬克思主義基本原理”和“中國(guó)近代史綱要”課程,但高職學(xué)生同樣需要具備一定程度的運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和解決問題的能力,同樣要對(duì)我們黨的歷史、新中國(guó)的歷史等有所了解,這就需要思政課教師具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和寬闊的知識(shí)容量,在教學(xué)中有意識(shí)地、適當(dāng)?shù)貙ⅠR克思主義的相關(guān)理論知識(shí),黨史、新中國(guó)史等相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融入“概論”課教學(xué)當(dāng)中,并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系生活實(shí)際,學(xué)會(huì)運(yùn)用這些原理。

        (二)講好過去的故事,以情感人

        思政課教學(xué)需要“以理服人”,更要“以情感人”。高職大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)往往難以提起興趣,但是如果選取合理恰當(dāng)?shù)墓适滤夭?,以故事講述的方式,講清楚教材中這些理論經(jīng)驗(yàn)的由來,更容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)理論知識(shí)的理解和對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)同感。因此,要深挖紅色故事、人物事跡等教學(xué)資源以貼近學(xué)生生活實(shí)際。例如:在講初步探索時(shí)期的理論成果這一專題時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,為什么黨在社會(huì)主義建設(shè)的初步探索中歷經(jīng)曲折,卻依然能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,留下如此寶貴的理論成果和精神財(cái)富?通過講述黨敢于直面問題、勇于自我革命、堅(jiān)決為民擔(dān)當(dāng)?shù)墓适?,讓學(xué)生理解為何人民群眾在如此艱辛的探索時(shí)期始終理解、信任、支持黨和人民的事業(yè);挖掘這一時(shí)期涌現(xiàn)出的紅旗渠精神、“兩彈一星”精神,袁隆平、屠呦呦等著名人物事跡,通過講述人民群眾團(tuán)結(jié)一心努力投身社會(huì)主義建設(shè)的故事,讓學(xué)生理解正是因?yàn)辄h同人民群眾心往一處想、勁往一處使,團(tuán)結(jié)一心,才能在曲折艱難的探索時(shí)期依然精神飽滿、彼此信任,創(chuàng)造出偉大成就。

        (三)靈活轉(zhuǎn)變?cè)捳Z表達(dá)方式及教學(xué)方式

        教師平時(shí)應(yīng)注重積累,要緊密結(jié)合新教材要求進(jìn)行備課,時(shí)刻具備敏銳的觀察力,從海量的新聞信息中獲取與《概論》課堂教學(xué)緊密相關(guān)的時(shí)事案例,及時(shí)掌握毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義研究的前沿動(dòng)態(tài),并吸納最新思想理論到課堂教學(xué)中去,嘗試將這些理論用學(xué)生喜愛的話語深入淺出地講述出來。在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式。例如,關(guān)于“群眾路線”的知識(shí)點(diǎn)講解:從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期支前民工奮力支援革命事業(yè),到改革開放時(shí)期農(nóng)民首創(chuàng)“分田到戶”拉開改革開放序幕,到新時(shí)代打贏沒有硝煙的疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng),再到疫情后黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民群眾努力恢復(fù)“人間煙火氣”,以生動(dòng)的案例,學(xué)生喜愛的話語,讓學(xué)生理解“群眾路線”無論在過去、現(xiàn)在還是將來,都是十分重要的工作路線,切實(shí)體會(huì)這一理論的重要意義。同時(shí),要學(xué)會(huì)用活線上線下融合教學(xué),利用好超星平臺(tái)、騰訊會(huì)議、微信群等學(xué)生喜愛的交流平臺(tái),將有關(guān)課程資料、視頻資源共享到平臺(tái)上,學(xué)生的疑惑也可以通過線上線下的交流得到及時(shí)解決,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的獲得感。

        二、主體需求關(guān)切以提升高職學(xué)生的獲得感

        需求是產(chǎn)生一定行為的前提,“概論”課要想提升學(xué)生的獲得感,首先要抓住的就是學(xué)生的需求。同時(shí),內(nèi)因與外因的關(guān)系也說明一個(gè)重要問題———內(nèi)因的重要性。學(xué)生是教育教學(xué)的主體,應(yīng)從發(fā)展需求出發(fā),激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的主觀自覺,滿足需求、激活需求、創(chuàng)造需求。

        (一)喚醒主體意識(shí),滿足主體需求

        高職大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中主體意識(shí)還不夠,往往是“被動(dòng)地學(xué)”。因?yàn)閷?duì)“概論”課存在錯(cuò)誤認(rèn)知,很多高職大學(xué)生對(duì)思政課的價(jià)值作用認(rèn)識(shí)不足,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的需求了解不全面,認(rèn)為專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)才是有用的,從而影響了對(duì)思政課學(xué)習(xí)的積極性。因此,要想增強(qiáng)學(xué)生思政課的獲得感,首先就要從學(xué)生的主體需求出發(fā),充分了解當(dāng)下青年學(xué)生的思想特點(diǎn)、內(nèi)心需求,以及對(duì)當(dāng)前思政課理論、對(duì)黨的方針政策等的基礎(chǔ)認(rèn)知情況,通過找準(zhǔn)學(xué)生的需求、及時(shí)回應(yīng)學(xué)生最關(guān)切的問題,喚醒其在思政課學(xué)習(xí)中的主體意識(shí),幫助其端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,摒棄對(duì)思政課學(xué)習(xí)的偏見,以良好的學(xué)習(xí)態(tài)度變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí),興趣也是喚醒主體意識(shí)的重要一點(diǎn),要善于捕捉學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)或問題,找準(zhǔn)時(shí)機(jī)融入思政課教學(xué)中,以發(fā)生在學(xué)生身邊的事例印證理論的科學(xué)性,以學(xué)生的所見所聞?dòng)∽C書本中的科學(xué)真理對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)力。

        (二)參與互動(dòng)實(shí)踐,激活主體需求

        學(xué)生對(duì)思政課的參與,尤其是主動(dòng)性的參與是學(xué)生獲得感實(shí)現(xiàn)的前提。因此,要采取多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,激活學(xué)生的主體需求。一是可以制定全覆蓋式的參與活動(dòng),例如,可以在學(xué)期之初,根據(jù)“概論”課教材內(nèi)容及教學(xué)進(jìn)度提前設(shè)計(jì)幾個(gè)主題,讓學(xué)生自由選擇主題,分組進(jìn)行準(zhǔn)備(要求小組內(nèi)全員均有分工參與的內(nèi)容),并進(jìn)行5—10分鐘的課堂展示,以此提高課堂的積極性和主動(dòng)性。二是指導(dǎo)學(xué)生部分參與性的活動(dòng),可以結(jié)合思政類的校園競(jìng)賽活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,對(duì)本教學(xué)班報(bào)名參賽的學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行一定指導(dǎo)。學(xué)生參與課內(nèi)外思政類活動(dòng)的具體情況也可以作為課程考察的一部分。學(xué)生搜集整理資料、形成展示作品的過程,也是對(duì)課程知識(shí)梳理、內(nèi)化的過程。這一過程滿足并激活了學(xué)生的知識(shí)需求、能力需求、表現(xiàn)需求以及情感需求,對(duì)提升學(xué)生思政課的獲得感都是很有幫助的。

        (三)強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng),創(chuàng)造主體需求

        在大學(xué)生群體中,也有不少高職大學(xué)生對(duì)待個(gè)人的發(fā)展前途、發(fā)展規(guī)劃是迷茫的,并不知道自己將來要干什么、能干什么。思政課教學(xué)不僅僅是理論知識(shí)的傳播,更應(yīng)是一種價(jià)值引領(lǐng)。因此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思路、理念,不僅僅止于滿足學(xué)生的現(xiàn)有需求、顯性需求,而更多的是要幫助學(xué)生挖掘出潛在的個(gè)人發(fā)展需求,引導(dǎo)大學(xué)生將自己的人生追求融入社會(huì)發(fā)展的需要、國(guó)家發(fā)展的前途命運(yùn)之中,讓他們能夠從思政課的學(xué)習(xí)中得到追尋自己正確人生理想的啟迪。通過思政課,讓學(xué)生更加明白崇高的理想追求是什么,什么樣的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。通過創(chuàng)造新的合理需求,刺激產(chǎn)生新的正確行為,使學(xué)生明確為人處世、工作生活、觀察世界,都需要正確科學(xué)的指導(dǎo)思想,促使其理解學(xué)習(xí)“概論”的現(xiàn)實(shí)意義。

        三、外部環(huán)境協(xié)同以增強(qiáng)高職學(xué)生的獲得感

        (一)家校社“大思政課”協(xié)同發(fā)力

        古有“孟母三遷”,今有“擇校而居”,環(huán)境不能決定個(gè)人的發(fā)展,但對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響作用是不可忽視的。要注重調(diào)動(dòng)一切外部環(huán)境帶來的積極影響,規(guī)避消極因素對(duì)大學(xué)生的思想侵蝕。父母、長(zhǎng)輩作為孩子的第一任老師,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮言傳身教的積極作用,給孩子積極正向的引導(dǎo)。如:老一輩人經(jīng)歷過幾十年的社會(huì)巨變,對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展有著更深刻的體會(huì),可以將自己的奮斗故事結(jié)合國(guó)家社會(huì)發(fā)展形勢(shì)講述給孩子聽,讓大學(xué)生明白當(dāng)下的幸福生活著實(shí)來之不易,引導(dǎo)其在倍加珍惜的同時(shí)更要努力學(xué)習(xí)本領(lǐng),投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)。學(xué)校需要進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè),挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化元素,開展各種豐富多元的紅色文化實(shí)踐活動(dòng),營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅地獲得思政理論知識(shí)的氛圍。社會(huì)層面應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管控力度,遏制負(fù)面信息、錯(cuò)誤思潮的發(fā)酵,推出更多適合青年人特點(diǎn)的優(yōu)秀文藝作品,讓青年人可以通過優(yōu)秀的文藝作品,“回到”過去,“親身”感受那個(gè)年代的人和事,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生走出家門、走出校園,將理論學(xué)習(xí)的“知”與社會(huì)實(shí)踐的“行”結(jié)合起來,用社會(huì)實(shí)踐印證思政課堂上學(xué)習(xí)的理論內(nèi)容,從而更好地提升學(xué)生的獲得感。

        (二)思政課程與課程思政協(xié)同育人

        習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。專業(yè)課教師可結(jié)合本行業(yè)先進(jìn)典型或史實(shí)案例,深挖其中蘊(yùn)含的思政元素,在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中,加強(qiáng)專業(yè)課教師與思政課教師的溝通交流,將專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容與思政價(jià)值引領(lǐng)力充分結(jié)合起來,避免出現(xiàn)相互脫離或生硬拼湊的現(xiàn)象。例如,針對(duì)道路橋梁有關(guān)專業(yè)的高職學(xué)生,在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中可挖掘中國(guó)橋梁建筑史上的典型案例,再適時(shí)融入思政課元素。1957年武漢長(zhǎng)江大橋建成通車,這座公路、鐵路兩用的大橋,是新中國(guó)“一五”計(jì)劃建設(shè)的杰出成果,它讓長(zhǎng)江天塹變通途,讓中國(guó)南北大動(dòng)脈一線貫通,長(zhǎng)期以來被稱為“萬里長(zhǎng)江第一橋”,體現(xiàn)了新中國(guó)技術(shù)水平和國(guó)家工業(yè)化建設(shè)上的跨越,更體現(xiàn)了實(shí)事求是、發(fā)奮圖強(qiáng)、技術(shù)創(chuàng)新的寶貴精神。通過介紹其建造的曲折歷程、攻關(guān)的技術(shù)難題及時(shí)代意義,來增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感,增進(jìn)對(duì)新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)艱辛探索歷程的了解,加深對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)切,培養(yǎng)高職大學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新精神。

        (三)理論學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展需求統(tǒng)籌提升

        思政課的學(xué)習(xí)還應(yīng)切入學(xué)生最關(guān)心的擇業(yè)就業(yè)、職業(yè)發(fā)展方面的需求,幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀。一是要充分發(fā)揮榜樣示范作用。古語云“見賢思齊焉”,要深入挖掘思政課中著名人物事跡及大學(xué)生身邊的榜樣人物、就業(yè)典型案例。例如:年僅17歲的青年馬克思就寫下了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》,樹立了為人類幸福而工作的崇高職業(yè)理想;當(dāng)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域存在的一個(gè)個(gè)“年輕化”的科研團(tuán)隊(duì)。教師要充分挖掘榜樣人物、勞動(dòng)模范執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神,幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想。二是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃和科學(xué)合理的職業(yè)生涯規(guī)劃,使學(xué)生明白“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,腳踏實(shí)地,做好隨時(shí)抓住機(jī)會(huì)的充足準(zhǔn)備。三是引導(dǎo)學(xué)生考慮自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!比耸巧鐣?huì)中的人,人的社會(huì)屬性決定了個(gè)人的發(fā)展總是不能脫離一定的客觀社會(huì)條件,應(yīng)幫助高職大學(xué)生學(xué)會(huì)從自身實(shí)際出發(fā),認(rèn)識(shí)、適應(yīng)社會(huì),以積極心態(tài)“主動(dòng)出擊”,融入社會(huì),在奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展需求統(tǒng)籌融合,提升對(duì)思政課的獲得感。

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