邵天逸　李啟迪

摘? 要：在黨的二十大精神與學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展政策引領(lǐng)下，本文聚焦新中國(guó)成立以來(lái)提出與生成的各類具有本土特色的學(xué)校體育思想，通過(guò)闡釋不同思想的核心取向與基本要旨以呈現(xiàn)其中國(guó)式思維特質(zhì)與獨(dú)特價(jià)值，并基于時(shí)代傳承訴求提出若干推進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育思想；特色；本土；體質(zhì)健康

中圖分類號(hào)：G623.8? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1005-2410（2023）04-0008-02

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)學(xué)校體育思想在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟與道路引領(lǐng)下，逐步擺脫西方價(jià)值理念束縛，更為聚焦中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極開(kāi)拓自主探索與獨(dú)立發(fā)展道路，其結(jié)果催生出一批具有重要影響且各具特色的“本土”學(xué)校體育思想。從基本脈絡(luò)與核心要旨層面逐一認(rèn)識(shí)與闡述這些思想，不僅有助于揭示各學(xué)校體育思想的問(wèn)題導(dǎo)向與內(nèi)在追求，更可為深度領(lǐng)會(huì)中國(guó)學(xué)校體育思想的獨(dú)特思維提供視點(diǎn)參照。

中國(guó)特色學(xué)校體育思想主要包括“三基”教學(xué)思想、“全面發(fā)展”思想、“培養(yǎng)能力”思想、體質(zhì)教育思想、快樂(lè)體育思想、成功體育思想、“健康第一”思想，這些思想的本土性主要體現(xiàn)為：1.源于我國(guó)特有體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；2.基于我國(guó)特有體育課程教學(xué)問(wèn)題的反思；3.基于其他領(lǐng)域較成熟的理念啟發(fā)并構(gòu)建了與眾不同的理論體系。具體來(lái)看，以上七種學(xué)校體育思想的本土性由其自身的價(jià)值訴求所決定。

一、“三基”教學(xué)思想的知識(shí)本位訴求

“三基”教學(xué)思想緣起于1960年代的高等師范學(xué)校教學(xué)改革，之后逐步融入體育課程目標(biāo)，并隨新世紀(jì)第八次體育與健康課程改革而實(shí)現(xiàn)由舊“三基”向新“三基”轉(zhuǎn)變。“三基”從“雙基”的教育學(xué)理論框架剝離而成為體育學(xué)科的特有表達(dá)，主要隨著“基本技術(shù)”這一概念在體育課程教學(xué)中的內(nèi)化而逐步明晰。受知識(shí)本位觀的影響，“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”不僅構(gòu)成體育教學(xué)的核心要素，更被視為“以體育人”的重要載體。在方法論層面，“三基”主導(dǎo)下的體育課堂教學(xué)顯著區(qū)別于一般學(xué)科的腦認(rèn)知性教學(xué)程序，而形成了以“精講多練”為特質(zhì)的具身性體育教學(xué)模式。

二、“全面發(fā)展”思想的協(xié)同并進(jìn)追求

學(xué)校體育“全面發(fā)展”思想內(nèi)含“身心協(xié)同發(fā)展”與“身體素質(zhì)全面發(fā)展”兩大取向。其中“身心協(xié)同發(fā)展”屬于學(xué)校體育“全面發(fā)展”的外部參照，此說(shuō)法隨著“健康”內(nèi)涵維度拓展而導(dǎo)出，并透過(guò)身心交互邏輯而逐步影響與融入體育教學(xué)，至今仍具指導(dǎo)意義。“身體素質(zhì)全面發(fā)展”為“全面發(fā)展”理念在學(xué)校體育視域的重要投射，該提法由運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論遷移而來(lái)，并曾作為體育課程目標(biāo)長(zhǎng)期使用于體育教學(xué)的官方文本，但因近年來(lái)教育理念轉(zhuǎn)向（從增強(qiáng)體質(zhì)到素質(zhì)、素養(yǎng)教育）而漸趨弱化，更多透過(guò)初高中體育升學(xué)考試要求而被關(guān)注與提倡。

三、“培養(yǎng)能力”思想的學(xué)科能力探求

學(xué)校體育“培養(yǎng)能力”實(shí)為20世紀(jì)80年代風(fēng)靡世界的“能力教育”理念在學(xué)校體育領(lǐng)域的投射，此思想除了重在挖掘與總結(jié)體育學(xué)科的代表性能力（主要指學(xué)生適應(yīng)并勝任于體育學(xué)科學(xué)習(xí)的身心可能性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的品質(zhì)），更蘊(yùn)含以“能力”整合學(xué)校體育目標(biāo)的思維理路。就其影響而言，歷經(jīng)多年理論與實(shí)踐探索形成的關(guān)于體育學(xué)科能力及其主要成分（身體活動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)能力、自我鍛煉能力、自我評(píng)價(jià)能力、適應(yīng)能力）的基本認(rèn)識(shí)不僅與體育教學(xué)大綱或課標(biāo)下的能力表述形成參照，也為新時(shí)代體育課程目標(biāo)制定、調(diào)整及教學(xué)實(shí)踐推行提供獨(dú)特視點(diǎn)。

四、體質(zhì)教育思想的體育真義索求

體質(zhì)教育思想緣起于體質(zhì)教育學(xué)派對(duì)體育應(yīng)然概念及其本位功能的反思，其根本追求是探明體育之本源，此思想曾促成學(xué)界關(guān)于體育概念的大討論，但也在傳播過(guò)程中遭受了爭(zhēng)議與質(zhì)疑。體質(zhì)教育思想發(fā)展大致經(jīng)歷了從“概念反思”到“話語(yǔ)重塑”再到“學(xué)科創(chuàng)建”的思維轉(zhuǎn)變，盡管不同體育家的構(gòu)想與施策各有差別，但本質(zhì)上均致力于區(qū)分體育（Physical education）與競(jìng)技（Sport），并經(jīng)數(shù)代人努力而陸續(xù)導(dǎo)出“真義體育思想”“健身教育論”“體質(zhì)變化曲線”“負(fù)荷價(jià)值閾”“巡回鍛煉法”等諸多對(duì)于理清體育概念混淆、促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)優(yōu)化及改進(jìn)體育教學(xué)工作具有重要意義的理論與方法。

五、快樂(lè)體育思想的“人格教育”希求

中國(guó)式快樂(lè)體育特指我國(guó)學(xué)者包昌明提出與倡導(dǎo)的教學(xué)思想，其與日本快樂(lè)體育論雖有一定相似之處，但總體呈現(xiàn)不同定位及取向。我國(guó)本土快樂(lè)體育側(cè)重凸顯人格教育，它強(qiáng)調(diào)情感是發(fā)展學(xué)生體育認(rèn)識(shí)及實(shí)踐能力的根本所在，并致力于在發(fā)展體力的同時(shí)，對(duì)兒童施加知情意并重的人格教育與身體教育。教學(xué)實(shí)踐情景下，我國(guó)快樂(lè)體育明確反對(duì)無(wú)視學(xué)生心理特點(diǎn)而專談技術(shù)傳習(xí)與體力發(fā)展的強(qiáng)制性教學(xué)活動(dòng)，旨在通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、發(fā)展?jié)撃芘c培養(yǎng)積極向上態(tài)度，使其得以持續(xù)、穩(wěn)定地參與體育學(xué)習(xí)。

六、成功體育思想的“縮小差距”渴求

成功體育思想主要在體育教改需求、快樂(lè)體育發(fā)展受阻與成功教育思維啟迪背景下生成與發(fā)展，其含義具有廣義與狹義之分，主要聚焦體育教學(xué)的種種不成功現(xiàn)象（特別是技術(shù)教學(xué)背景下成功體驗(yàn)缺失），旨在通過(guò)調(diào)整教學(xué)思路、內(nèi)容、手段來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)生因無(wú)法克服困難而形成的失敗者心態(tài)，具體策略包括但不限于“降低難度、異步教學(xué)、游戲教學(xué)、小步子程度教學(xué)”等方法。其核心理念對(duì)于破解“學(xué)不會(huì)運(yùn)動(dòng)技能”與“教學(xué)低水平重復(fù)”等長(zhǎng)期存在的教學(xué)頑疾具有一定的借鑒意義。

七、“健康第一”思想的健康優(yōu)先內(nèi)求

“健康第一”由最初的學(xué)校教育方針、指示轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦膶W(xué)校體育（指導(dǎo)）思想或基本理念，主要基于健康與體育的關(guān)聯(lián)建立及健康維度由生物向人文的拓展。其中，作為“健康第一”外在規(guī)定的“學(xué)校教育（體育）的各項(xiàng)工作安排應(yīng)以不損害學(xué)生健康為底線”之意涵較大程度濃縮為“安全第一”的大眾觀念，而作為“健康第一”內(nèi)在追求的“學(xué)校體育的各種價(jià)值、功能應(yīng)以健康追求為第一要旨”則更多透過(guò)“健康追求”的輻射意義持續(xù)調(diào)適體育教學(xué)發(fā)展進(jìn)路。如今“健康第一”已廣泛滲入體育教學(xué)的各個(gè)層面并引領(lǐng)大眾觀念。

八、中國(guó)特色學(xué)校體育思想的時(shí)代傳承

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)與指南，思想創(chuàng)生的意義在于為現(xiàn)實(shí)困境提供破解方案，不同學(xué)校體育思想蘊(yùn)含著前人反復(fù)思索的問(wèn)題以及苦苦追尋的解決問(wèn)題之法，恰是其延綿至今且能影響當(dāng)下體育教學(xué)實(shí)踐的寶貴資源。新時(shí)代背景下，學(xué)界應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色學(xué)校體育思想的獨(dú)特價(jià)值，深度挖掘思想背后蘊(yùn)含的問(wèn)題意識(shí)與實(shí)踐方略，使其更好且更有效地服務(wù)當(dāng)下的體育課程改革與教學(xué)實(shí)踐發(fā)展。本文認(rèn)為，新中國(guó)特色學(xué)校體育思想的傳承與弘揚(yáng)應(yīng)當(dāng)凸顯以下要點(diǎn)：1.持續(xù)優(yōu)化思想的理論框架。學(xué)校體育思想的理論框架應(yīng)隨著研究推進(jìn)而不斷優(yōu)化，這一方面體現(xiàn)為持續(xù)修補(bǔ)、完善不同思想所固有的理論缺陷或回應(yīng)思想面臨的歷史困惑，例如對(duì)“三基”教學(xué)思想研究不能忽視其“基本—基礎(chǔ)”的概念混淆、“三基”各要素邏輯關(guān)聯(lián)不清、“新舊三基”的表述轉(zhuǎn)換問(wèn)題。另一方面則表現(xiàn)為不斷汲取新主題、新視點(diǎn)、新素材以充實(shí)、完善思想的框架體系，比如引入體育學(xué)科運(yùn)動(dòng)能力素養(yǎng)分析培養(yǎng)學(xué)生體育能力問(wèn)題。2.有序推進(jìn)思想的形態(tài)轉(zhuǎn)換。學(xué)校體育思想往往因不同時(shí)代認(rèn)知與需求展現(xiàn)出不同樣態(tài)，如“健康第一”早期僅表現(xiàn)為教育方針與口號(hào)，之后逐步附上“思想”標(biāo)簽，當(dāng)前則更多被視為學(xué)校體育基本理念。以上思想的形態(tài)轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了不同環(huán)境下人們對(duì)思想的不同期望，應(yīng)結(jié)合其對(duì)應(yīng)的背景準(zhǔn)確理解其中的內(nèi)涵，并運(yùn)用不同的研究思路與分析框架進(jìn)行探討。3.從中外比較視角彰顯中國(guó)智慧。某些中國(guó)特色的學(xué)校體育思想受到了國(guó)外部分體育教育思潮的影響，對(duì)比中外學(xué)校體育思想的演進(jìn)過(guò)程、基本主張與實(shí)施成效有助于凸顯我國(guó)體育課程教學(xué)改革的獨(dú)特思路，并為改進(jìn)我國(guó)體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供參考。4.積極確認(rèn)思想的當(dāng)代意義。確認(rèn)學(xué)校體育思想的當(dāng)代意義是思想研究的必要之舉，盡管學(xué)校體育思想誕生于特定的歷史時(shí)期，但它往往不會(huì)受歷史發(fā)展階段的制約，前述各類中國(guó)特色學(xué)校體育思想所附帶的“問(wèn)題意識(shí)”亦是我國(guó)學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展必須面臨的基本問(wèn)題（如青少年學(xué)生身體素質(zhì)全面發(fā)展問(wèn)題、運(yùn)動(dòng)興趣與樂(lè)趣問(wèn)題、運(yùn)動(dòng)能力發(fā)展問(wèn)題等），其在新時(shí)代背景下仍值得探索、省察與深究。

【基金項(xiàng)目：中國(guó)博士后科學(xué)基金第72批面上資助項(xiàng)目（編號(hào)：2022M722830）】